den

WORD

SPØKELSER

(Fortsettelse)

Desire Ghosts of Dead Men

ALLE ønske spøkelser kan samtidig mate i atmosfæren eller gjennom kroppen til den samme levende mannen. Naturen til spøkelsene slik at fôring kan være lik eller annerledes. Når to ønsker spøkelser av lignende natur mat av en mann, vil det være et tredje spøkelse, som også vil mate, fordi det vil være en konflikt mellom de to om hvem av dem som skal eie mannen, og den psykiske energien som genereres som resultatet av konflikt tiltrekker seg og livnærer seg til spøkelser fra døde menn som gleder seg over konflikt.

Av de døde ønske spøkelser som kjemper for besittelse av en levende manns legeme, vil det begjæringsspøkelse som er sterkest ta og besittelse når det har vist sin styrke og evne til å kontrollere ham. Når ønsket spøkelser av døde menn ikke er i stand til å tvinge et sannsynlig subjekt til å forsyne sine ønsker gjennom hans naturlige ønsker, prøver de andre måter de kan lykkes med. De prøver å få ham til å ta narkotika eller alkohol. Hvis de kan få ham til å bli avhengig av bruk av narkotika eller alkohol, er de i stand til å drive ham til overdreven for å tilfredsstille deres behov.

Kroppen og atmosfæren til alkoholikeren eller narkotikaprodukten tilbyr en havn for mange som ønsker spøkelser av døde menn, og flere kan samtidig føde på eller gjennom offeret. Alkoholspøkelset mater mens mannen er beruset. Mens beruset vil mannen lett gjøre ting som han i dårlige øyeblikk ikke ville gjort. Mens en mann er beruset, kan et av de flere ønske om at sensualitetsspøkelser byter ham, i handlingene som det tvinger ham til å begå. Så grusomhetslystens spøkelse vil få mannen til å si grusomme ting og begå grusomme gjerninger, mens han er overvevd.

Ønskespøkelser fra de døde kan vekke de onde lidenskapene i den beruset mannen og påtvinge ham til voldshandlinger. Den blodsultne ulven ønsker spøkelse fra en død mann kan da trenge drikkeren til å angripe, slik at den, ulvespøkelset, kan absorbere livets essens i livsblodet når det strømmer fra overfalt. Dette står for endringen i naturen til mange berusede menn. Dette står for mange drap. I løpet av en rusperiode kan en mann få de tre forskjellige slags lystespøkelser som mates på eller gjennom ham.

Det er en forskjell mellom den vanlige drukkeren og den periodiske drukkarden. Den periodiske drukkarden er en hvis underliggende motiv er mot alkohol og drukkenskap, men som også har et lurende ønske om alkoholholdige drikker og noen av sensasjonene som berusende brennevin gir. Den vanlige drukkeren er en som nesten, om ikke helt, har sluttet å kjempe mot alkoholens ånd, og hvis moralske sans og moralske motiver er tilstrekkelig utslettet til at han kan være et reservoar der alkoholen ønsker spøkelse eller spøkelser fra døde menn suger opp det de vil ha. Den tempererte drinkeren som sier: "Jeg-kan-drikke-eller-la-det-alene-som-jeg-se-passform," er mellom vanlige og periodiske menn. Denne overtilliten er bevis på uvitenhet så lenge han drikker, er det ansvaret for å bli tvunget til å bli den ene eller den andre av de to slags stillbilder, som ønsker spøkelser som svermer, og hvor de trøster deres umettelige sug.

Foruten de forskjellige lystespøkelsene til døde menn som kommer fra hver av de tre røttene til ønsket navn, seksualitet, grådighet og grusomhet, er det mange andre faser av spøkelsene, som man vil oppdage og vite hvordan man skal behandle når han forstår eksemplene. hittil gitt, og når han forstår hvordan de gjelder mennesker som er plaget og plaget av slike begjærsspøkelser fra de døde.

Det skal ikke antas at fordi lystespøkelser fra døde menn lever av levende menn, at alle levende menn fôrer lystespøkelser. Kanskje er det ingen som bor som på et tidspunkt ikke har følt tilstedeværelsen av et begjærspøkelse, som han tiltrakk seg og livnærte seg ved å gi utluft til lascivity, stygghet, vulgaritet, misunnelse, sjalusi, hat eller andre eksplosjoner; men ønsker spøkelser av døde menn kan ikke bli kjent med, heller ikke besette og livnære seg over alle levende menn. Tilstedeværelsen av et begjærspøkelse kan være kjent av innflytelsen det gir.

Enkelte vampyrer er ønsket spøkelser fra døde menn. Ønskespøkelser bytt på sovende som ved våkne. Ovenfor (Ordet, Oktober, 1913) har blitt nevnt vampyrene, som er ønsket spøkelser fra døde menn, og som byttes til levende kropper i søvn. Vampyrer er vanligvis i sensualitetsklassen. De nærer seg ved å absorbere en viss uvesentlig essens de har fått den sovende til å miste. Vanligvis nærmer de seg den drømmende sovende under dekke av en favoritt av det motsatte kjønn. Men det attraktive utseendet er tross alt bare forkledningen av et seksuelt begjærspøkelse fra de sjofulle og onde døde.

Ofren kan ha beskyttelse hvis offeret virkelig ikke liker sin del som et felt for operasjoner for de døde foraging. Beskyttelse oppnås av en innsats for å være kysk. Innsatsen må ikke være en svindel; det kan være en ydmyk innsats, men må være en innsats, gjort i våkne timer og oppriktig og ærlig. Hykleri i nærvær av Det høyere selv er en okkult synd.

Ingen vampyrspøkelser for de døde eller de levende kan komme inn i atmosfæren til en sovende med mindre hans tanker og ønsker i løpet av våkne timer har tillatt passivt eller samarbeidet positivt med åndens intensjon.

(Fortsettelse følger)