Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VII

MENTAL DESTINY

§ 4

Menneskelig tenking går langs allfarvei.

Det er begrensninger for mennesker tenker. Noen begrensninger er uovervinnelige, andre er begrensninger som kan overvinnes av ønske, trening og disiplin i tenker.

Den første av disse begrensningene er det tenker videreføres under visse typer of trodde som har sitt opphav i tolv universelle poeng, typer or tall. Menneskelig tenker gjøres under et tall, tallet åtte, under typen to og under undertypene på to. Folk tenker på meg og ikke på meg, på det synlige og det usynlige, på inn og ut og ut ånd og rolle. De tenker ikke på noen annen måte. Videre alt dette tenker gjøres under den mannlige typen og den kvinnelige typen. En mann tenker ikke som en kvinne gjør, og en kvinne tenker ikke som en mann tror. Hvis gjør kunne tenke uten kroppen ville den ikke tenkt under den mannlige typen eller den kvinnelige typen, men fordi den gjør er i en fysisk kropp og tenker gjennom organene sine, den må tenke etter den mannlige eller den kvinnelige typen av kroppen.

Den typen som tenker gjøres får den synlige verden til å fremstå som toere, par og motsetninger. Plantene er mannlige og kvinnelige på grunn av mennesker tanker; hanndyr er laget av en manns ønske og hunndyr av en kvinnes følelse; den sexløse og hermafroditten kommer noen ganger fra uvanlige mennesker, men de kommer vanligvis fra tidligere aldre og er deler av tanker som fremdeles eksisterer; de er resultatet av tanker og handlinger som ikke er balansert.

Hvis folk ikke tenkte under undertypen på meg og ikke meg, ville det ikke være noe eierskap, ingen tro på skapelse og på en Skaper. Hvis de ikke delte verden inn i det synlige og det usynlige, ville det ikke være noe mørke, det vil si at de kunne se like godt i mørket som i lett. Hvis de kunne tenke på mer enn inn og ut, kunne de se gjennom ting. Hvis de ikke tenkte på ånd og rolle eller kraft og rolle så forskjellige de faktisk ville se dem som de to aspektene av den ene.

Nok en begrensning av menneskelig tenker er at det holdes nede på seksuelle, elemental, emosjonelle og intellektuelle fag. Hvis noen gang et menneske prøver å tenke på et abstrakt emne som tid, plassden lett, sitt Selv, blir han holdt nede eller trukket tilbake av fag av denne typen, og han faller inn i tenker på dem. Mengden erfaring, læring og kunnskap som er tilgjengelig for ham er derved begrenset.

En annen begrensning er at enhver mann er begrenset av den spesielle klassen hans fortid er inn i tenker og følgelig utvikling har satt ham. Det er fire slike klasser; de første kan ikke tenke uten å vurdere kroppene sine først og sist; den andre kan ikke tenke uten ideen om å vinne, få, selge, kjøpe. Den tredje kan ikke tenke uten å planlegge, sammenligne og uten respekt for deres omdømme eller navn; fjerde klasse er få; de tenker å skaffe seg Selverkjennelse. Skjønt en mann helt klart tilhører en av de to første klassene, der de er kjørt av mennesker, mengden, kvalitet og målet for hans tenker kan overskride klassens begrensninger.

tenker er begrenset av uærlighet in tenker, det vil si av tenker mot det man mener å være ikke sant. Uærlig tenker slår seg ut Lett, ved å nekte å se den tingen en vet at han burde se, og ved å se etter den tingen han vet at han ikke skulle se. riktighet viser hva du ikke skal tenke, og kropp-sinn han bruker i å prøve å bygge opp det han ikke burde gjøre, advares av riktighet. Tanker hvilken en allerede har opprettet, minner fra fortiden, og de fire sansene som bringer inn severdigheter og lyder, forstyrrer stadig og skaper tverrstrømmer av tenker.

Innfestingen av mennesker til gjenstandene til deres tenker og til resultatene av deres handlinger begrenser handlingen til tenker som er nødvendig å bygge for å frigjøre Lett og å holde det stødig. De sanselige aktivitetene til gjør og urenhetene i kroppen forvirrer det psykiske og tilslører mental atmosfære. De forårsaker Lett å bli diffundert eller tilslørt, da en sky av røyk tykner luften og hindrer sollyset. De forhindrer det klare Lett av Intelligens fra å nå inn i mental atmosfære av det menneskelige.

Når det er en rift og Lett når inn, mennesket blir vekket, overrasket, inspirert og øyeblikkelig opplyst. Et menneske er ikke i stand til å forbli åpen for det klare Lett. Det aller følelse som dette Lett våkner og tenker av kropp-sinn lukk riven, og gjør fortsetter sitt tenker i sin diffuse Lett.

Mennesker foretrekker å tenke på vante stier, det vil si at de bare tenker på kjente linjer i religion, i vitenskap eller i filosofi. Dermed tenker de på de forskjellige planene i den fysiske verden som er forbundet med de tilsvarende verdenene. Linjene av tenker er foreslått av sansene. Utdanning, vane og sansene begrenser deres tenker til kjente stier. Det er nesten umulig for den gjennomsnittlige mannen å tenke bort fra disse banene; innsatsen ville være for stor til å fortsette. Han tenker ikke bort fra sine fire sanser, og de tvinger hans tenker inn i visse deler av natur. Det er en grunnen til hvorfor mennesket har laget slikt fremgang innen naturvitenskap etter visse linjer. Selv der hindres han i å bli større fremgang etter hans begrensninger tenker.

De gjør-i kroppen vet ikke om begrensningene eller det som er utenfor dem. Den har pakket seg inn og festet seg til tingene i de fire sansene. Som menneske har det skilt seg fra direkte kommunikasjon med dets virkelige thinker og kjenneren. Den skiller seg ikke fra de fire sansene. Den bruker Lett det har mot betraktningen av det fysiske planet i den fysiske verden som virkelighet of liv.

Derfor har mennesket ingen forestillinger om sine begrensninger. Han kan bli gravid rolle, Av dimensjoner of rolle, Og av tid, som er rolle, fordi han føler og opplever forandring, som er tid. Han unnfanger seg ikke plass, fordi han ikke har noe erfaring med plass; han er inne rolle. Han ser bare en dimensjon av rolle, overflate rolle, nærhet eller lengde, bredde og tykkelse som mål på plass; men det er en misforståelse, plass å ha nei dimensjoner. De grunnleggende forestillinger om natur av jorden, av himmelen, av stjernene, solen og dens planeter, av natur av gjør seg selv, av Gud, og av Intelligens, er begrensede, sanselige og vanligvis feilaktige.

Mennesker vil ikke være klare til å vokse ut av sine begrensninger før de forstår forskjellen mellom følelse-Og-ønske av gjør-i kroppen og dens Triune Self, og mellom gjør og natur som vist av de fire sansene og inntil de bruker Lett av Intelligens å søke etter realiteter gjennom, men ikke i, den fysiske verden. Da vil det fremgå hva som var grensene for tenker og hvorfor de eksisterte.