Okkultismen deler "skaperne" i tolv klasser, hvorav fire har nådd "frigjøring" til slutten av den "store tidsalderen". Den femte er klar til å nå den, men er fortsatt aktiv på de intellektuelle planene, mens syv fremdeles er under direkte karmisk lov. Disse siste handlingene på menneskebærende kloder i kjeden vår.

Blant andre kunst og vitenskaper hadde de eldgamle - ay, som et arvestykke fra Atlanteanne - astronomi og symbolikk, som inkluderte kunnskapen om dyrekretsen. Som allerede forklart, trodde hele antikken, med god grunn, at menneskeheten og dens raser alle er nært forbundet med planetene, og disse med stjernetegnene. Hele verdens historie er nedtegnet i sistnevnte.

Den hemmelige læren.

den

WORD

ZODIAC

X

I tre foregående artikler om dyrekretsen forskjellen mellom de bevegelige og de stasjonære tegnene er fremsatt: at mens de bevegelige tegnene symboliserer manifestasjonsperiodene som i «den hemmelige lære» kalles runder, eller manvantaras, står de faste tegnene for den evige lov og utforming iht. som alle slike manifestasjoner er involvert, utviklet og utvikler seg mot endelig oppnåelse. Vi har også hatt et generelt syn på arbeidet med planen for rundene og løpene. Denne artikkelen vil ta for seg denne vår nåværende fjerde runde, eller evolusjonsperiode, i henhold til dyrekretsens tegn, med referanser fra "den hemmelige læren."

Den stasjonære dyrekretsen representerer, som vi kjenner det, tolv store ordrer, skaperne, kreftene eller kreftene gjennom rommet, styrt av store intelligenser, og gjennom hvilke kosmisk materie blir omdannet til systemer av verdener og vesener, som vesener blir til av planeten kjeder, blir utdannet og utviklet gjennom løpene som representert ved skiltene, og som går videre for å glede seg over oppnåelsen eller oppfylle en selvutnevnt plikt som deres grad av intelligens styrer, eller for å gå rundt rattet igjen.

Vol. II., S. 81. Okkultismen deler "skaperne i tolv klasser, hvorav fire har nådd" frigjøring "til slutten av den" store tidsalderen ". Den femte er klar til å nå den, men er fortsatt aktiv på de intellektuelle planene, som syv fremdeles er under direkte karmisk lov. Disse siste handlingene på menneskebærende kloder i kjeden vår.

Fire av disse store ordenene har gått gjennom all erfaring som det var mulig for dem å oppnå under manifestasjonslinjen, og de har lite med vanlig menneskelighet å gjøre. En femte orden er direkte opptatt av menneskeheten, ved at de er lederne og lærerne som gjenstår for å vise menneskelige egoer veien og hjelpe dem videre til å oppnå individuell udødelighet. Denne klassen eller ordenen er klar til å gi videre, men vil bare gjøre det når de nå inkarnerte egoene har utviklet seg tilstrekkelig til å ta plass og hjelpe mindre avanserte egoer på den sykliske oppoverbakkeveien. Rekkefølgen av intelligenser som dermed gjenstår for å hjelpe de menneskelige egoene som fortsatt er bundet til uvitenhet, representeres av tegnet steinbukken (♑︎), dyrekretsens mystiske tiende tegn. Koblet til og knyttet til dette tegnet er mange referanser i mytologier og legender til alle folkeslag. Disse mytene og legendene er at et dobbeltvesen, som dels var fisk, dels menneske, kjent som Makara, Matsya, Dagon, Oannes og med andre navn, ville, som en mannefisk, forlate sitt opprinnelige element for å komme blant mennesker og lære dem. Denne mannefisken, sies det, åpenbarte for menneskene livets lover, linjene som deres sivilisasjoner skulle bygges opp og utvikles etter, og meningen med livet. Steinbukken (♑︎) er tegnet på individualitet, etter å ha oppnådd som mennesket oppfyller sine forpliktelser overfor andre og blir en gud.

Vol. II., S. 85.

Mellom mennesket og dyret - hvis monader, eller jivaer, er grunnleggende identiske - er det den umulige avgrunnen til mentalitet og selvbevissthet. Hva er menneskets sinn i dets høyere aspekt, hvor kommer det, hvis det ikke er en del av essensen - og i noen sjeldne tilfeller av inkarnasjon selve essensen - av et høyere vesen; en fra et høyere og guddommelig plan? Kan mennesket - en gud i den dyreformen - være et produkt av materiell natur ved evolusjon alene, selv som dyret, som skiller seg fra mennesket i ytre form, men på ingen måte i materialene i dets fysiske stoff, og blir informert av den samme, men uutviklede, monaden - å se at de intellektuelle potensialene til de to skiller seg ut som solen gjør fra glødormen? Og hva er det som skaper en slik forskjell, med mindre mennesket er et dyr pluss en levende gud i sitt fysiske skall?

Vol. II., S. 279.

Læren lærer at den eneste forskjellen mellom animerte og livløse gjenstander på jorden, mellom et dyr og en menneskelig ramme, er at i noen er de forskjellige "brannene" latente, og i andre er de aktive. De vitale brannene er i alle ting, og ikke et atom er blottet for dem. Men ingen dyr har de tre høyere “prinsippene” vekket i ham; de er ganske enkelt potensielle, latente og dermed ikke-eksisterende. Og slik ville dyrenes rammer for menn være til i dag, hadde de blitt igjen da de kom ut fra likene til deres forfedre, hvis skygger de var, for å vokse, utfoldet bare av kreftene og kreftene som er forestående i saken.

Vol. II., S. 280, 281.

Det tredje løpet var først og fremst den lyse "skyggen" til å begynne med av gudene, som tradisjonen eksilerer til jorden etter den allegoriske krigen i himmelen. Dette ble enda mer allegorisk på jorden, for det var krigen mellom ånd og materie. Denne krigen vil vare til det indre og guddommelige mennesket tilpasser sitt ytre jordiske selv til sin egen åndelige natur. Inntil da vil de mørke og heftige lidenskapene fra det jeget være i evig feide med sin herre, det guddommelige mennesket. Men dyret blir temmet en dag, fordi dets natur vil bli endret, og harmoni vil herske igjen mellom de to som før "fallet", da selv det dødelige mennesket ble "skapt" av elementene og ikke ble født.

Vannmannen (♒︎), fiskene (♓︎), vær (♈︎) og taurus (♉︎) karakteriserer de fire ordenene som har nådd frigjøring og passert utover den menneskelige tilstand. Vannmannen (♒︎) representerer den kosmiske guddommelige sjelen som velter opp som jeg-er-du-og-du-er-jeg-prinsippet i menneskeheten, og som utløser alle handlinger av uselvisk kjærlighet – som ser og føler og handler for andre som om alt var ett selv.

Fiskene (♓︎) er den tause, den lidenskapelige, den altomfattende viljen, som er kilden til all makt og som gir enhver skapning kraft til å handle i henhold til dens utvikling og dens evne til å handle. Den lidenskapsløse kraften er veien som mennesket må oppdage i seg selv hvis det skal vinne sin udødelighet og bli allvitende, allkjærlig, allmektig og allbevisst.

Væren (♈︎) symboliserer all-bevissthet - den uforanderlige, uforanderlige, permanente, ene virkeligheten. For menneskeheten er det det høyere selvet. Å snakke om det i form av absolutthet er alt som kan gjøres, for ethvert forsøk på å beskrive det virker bare å forvirre og forvirre. Men man kan strebe etter det, og i henhold til sin ambisjon vil han bli bevisst dets alt.

Tyren (♉︎), bevegelse, er loven. Det «alltid eksisterende», «det eldgamle av de gamle», de umanifesterte «logoene», «ordet» er begreper som det har blitt navngitt av seerne, av vismenn og av de som har blitt ett med det. , og som er kjent som «frelser» eller «guddommelige inkarnasjoner». Uansett navn, det er taurus (♉︎), bevegelse, hvem starter gemini (♊︎), substans, til handling, og som får den homogene substansen til å differensiere seg til dualitet, ånd-materie, og til å utstråle alle spirer av ånd-materie og alle enheter som den hadde mottatt i seg selv ved slutten av den siste evolusjonen. Tyren (♉︎), bevegelse, er loven som er skjebnen, ved at den får alle ting til å ta opp og fortsette sin utvikling fra det tidspunktet de sluttet da pralaya, den store periodiske natten, innhentet dem. Dermed er de fire dyrekretsordene som har passert utover menneskelig utvikling avbildet med sine respektive tegn, så vel som den femte, som for tiden er opptatt av menneskeheten. Det gjenstår en ordre, gemini (♊︎), substans, over manifestasjonslinjen, og en annen rekkefølge, kreft (♋︎), pust, som er på linjen – både over og under.

Gemini (♊︎), substans, er kilden som alt har kommet eller vil komme fra. Det er naturens rot, hvorfra naturen, materien, har sitt opphav. Ikke-intelligent i seg selv, det er det opprinnelige stoffet som, under veiledning av og brukt av intelligenser, blir intelligent ved sin passasje gjennom alle faser av materie og manifestasjon.

Det blir nå nødvendig å snakke om tegnet kreft (♋︎), pust, og hvordan vår fjerde runde og dens løp ble utviklet. Ved slutten av enhver manvantara, eller runde, oppnår visse enheter av denne manifestasjonen – i den "hemmelige læren" de kalles "sishtaen" eller frøet - frihet fra nødvendigheten av å gjenta sine erfaringer. Slik var tilfellet ved slutten av siste manvantara. Noen av egoene som deltok i den manvantaraen ble uteksaminert; det vil si at de ble uteksaminert fra klassen sin, oppnådde sin individualitet og ble innviet i den høyere orden av vannmannen (♒︎). Andre egoer med samme kurs og termin klarte ikke å oppnå sin individualitet da terminen tok slutt. Av dem som hadde oppnådd, lovet noen seg å hjelpe og undervise enhetene i det følgende semesteret.

Det følger derfor at det var to klasser vesener som deltok i innledningen i de tidlige løpene av vår fjerde runde. En av disse to klassene var de som hadde oppnådd frihet og udødelighet i den siste runden, og som etter eget valg hadde bestemt seg for å forbli og hjelpe dem som ikke hadde klart å oppnå. Den andre klassen var sammensatt av de som hadde mislyktes. Den første klassen, de store lærerne, stimulerte og oppmuntret den andre klassen til oppgavene som skulle utføres av dem når det tredje løpet skulle eksistere. Det første løpet ga uavhengig eksistens til den nye saken som skulle brukes i omgangen. De, de store lærerne, fikk organer til å bli forsynt av de forskjellige klassene i klassen som hadde mislyktes. Dette var det første rotløpet som gikk gjennom syv perioder. Dette løpet, med sine underavdelinger, var sfærisk i form og gradert i grad av intelligens som de hadde utviklet i den siste utviklingsperioden. Det første løpet ga idealet og mønsteret for det som skulle være og vil bli utviklet av løpene til å følge i løpet av resten av den nåværende fjerde runden. Dette første løpet løp ikke på jorden, men i en sfære som omgir jorden. Det kjennetegn ved dette sfæriske første løpet var pusten. De skapte av pusten, de levde av pusten, de ga skapninger gjennom pusten, de skilte seg med pusten, de energiserte former ved pusten, de transformerte energi gjennom pusten, og de ble individualisert som pust. Dette første løpet døde ikke, og det samme gjorde løpene som fulgte.

Vol. II., S. 121.

Den første rasen av menn var da bare bildene, de astrale doblene, av fedrene deres, som var pionerene, eller de mest fremskredne enhetene fra en foregående om enn lavere sfære, hvis skall nå er månen vår. Men til og med dette skallet er potensielt, for månen som har generert jorden, fantomet, tiltrukket av magnetisk tilhørighet, forsøkte å danne sine første innbyggere, de førmenneskelige monstrene.

Vol. II., S. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. De syv vertshusene, de vilde fødselsherrene, fremmet av ånden til å gi liv, skille menn fra seg selv, hver på hans egen sone.

De kastet av seg "skygger" eller astrale kropper - hvis en slik eterisk vesen som en "månens ånd" kan være ment å glede seg over en astral, foruten et knapt håndgripelig legeme. I en annen kommentar sies det at forfedrene pustet ut den første mannen, slik Brahma blir forklart for å ha pustet ut suraene, eller gudene, da de ble asuraer (fra asu, pust). I en tredje sies det at de, de nyopprettede mennene, var "skyggen av skyggen."

Den første løp fødte det andre løpet ved utstråling av åndedrag fra seg selv, hvilke utstrålinger liknet deres egne sfæriske former; og det første løpet, sammen med disse utslippene, satte i verk en annen sfære, livssfæren, hvor sfæren er differensiert substans, åndsstoff. Denne saken beveget seg i strømmer, virvler og baner, innenfor dens virkeområde. Det kjennetegn ved det andre løpet var livet. Den ble pustet inn i eksistensen av pusten, og den levde på sin egen livsegenskap som er den kraften som strømmen vår kommer fra. Dette livsløpet, som tok formen som det ble gitt av foreldrenes pust, fortsatte sin eksistens i disse formene i sin første og andre periode, som var dens under-løp. I sin tredje periode ble den langstrakt i form; i de senere perioder avtok de tidlige formene i størrelse og fortsatte seg selv ved å spenne eller sette frem fra seg selv skudd og gradvis forvandle seg til de nye skuddene. Faser av plantelivet illustrerer prosessen med spiring og dermed forplantning av en art, men mens foreldreplanten fortsetter sitt liv, skiller den seg fra det andre løpet ved at det andre raset gikk over og forsvant i sitt eget avkom.

Vol. II., S. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. DET ANDRE LØPET (VAR) PRODUKTET VED BYGGING OG EKSPANSJON, A-SEXUALET FRA SEKSLESS. DET VAR, O LANOO, DEN ANDRE RACE PRODUSERT.

Det som vil bli bestridt av vitenskapelige myndigheter, er denne a-seksuelle rase, den andre, fedrene til de "svette fødte" såkalte, og kanskje enda mer den tredje rasen, de "eggfødte" androgynene. Disse to formeringsformene er de vanskeligste å forstå, spesielt for det vestlige sinnet. Det er tydelig at ingen forklaring kan forsøkes for de som ikke er studenter av okkult metafysikk. Europeisk språk har ingen ord for å uttrykke ting som naturen ikke gjentar mer på dette stadiet av evolusjonen, ting som derfor ikke kan ha noen betydning for materialisten. Men det er analogier.

Vol. II., S. 124.

Den første andre (rot) løpet var fedrene til de "svette-fødte"; det senere andre (rot) løpet var selv "svettfødt".

Denne passasjen fra kommentaren viser til evolusjonsarbeidet fra begynnelsen av et løp til dets slutt. "Yogasønnene", eller det primitive astrale løpet, hadde syv evolusjonsstadier rasistisk eller samlet; som hvert enkelt menneske i det hadde, og har det nå. Det er ikke bare Shakespeare som delte menneskets aldre i en serie på syv, men naturen selv. Dermed ble de første delløpene av det andre løpet først født av prosessen beskrevet i analogiloven; mens den siste begynte gradvis, i samsvar med utviklingen av menneskekroppen, for å bli dannet på annen måte. Reproduksjonsprosessen hadde syv etapper også i hvert løp, som hver dekket tidsangivelser.

Vol. II., S. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. SELVFØDTEN var CHHAYAS, SKJÆRNENE FRA LIGGJERNE TIL TIL SKJEMMER. INGEN VANN ELLER BRANN KAN ØDRE DEM.

Dette verset kan ikke forstås uten hjelp av kommentarene. Det betyr at den første rotrasen, "skyggene" til forfedre, ikke kunne bli skadet eller ødelagt av døden. Siden de var så eteriske og så lite menneskelige i konstitusjon, kunne de ikke bli påvirket av noe element – ​​flom eller brann. Men deres «sønner», den andre rotrasen, kunne bli og ble så ødelagt. Ettersom forfedrene smeltet helt sammen i sine egne astrallegemer, som var deres avkom, slik at avkom ble absorbert i dens etterkommere, de «svettefødte». Dette var den andre menneskeheten – sammensatt av de mest heterogene gigantiske semi-menneskelige monstrene – den materielle naturens første forsøk på å bygge menneskekropper. De stadig blomstrende landene (bl.a. Grønland) på det andre kontinentet ble suksessivt forvandlet fra edens med sin evige vår til hyperboreiske hades. Denne forvandlingen skyldtes forskyvningen av klodens store vann, at hav endret seng; og hoveddelen av den andre rasen gikk til grunne i denne første store tiden under utviklingen og konsolideringen av kloden i løpet av den menneskelige perioden. Av slike store katastrofer har det allerede vært fire. Og vi kan forvente en femtedel for oss selv med tiden.

Det tredje løpet ble opprettet av det andre løpet. Pusteformene fra pusteløpet pustet inn i det senere livsløpet og vekket den doble livskraften i livsløpets kropper, og disse kroppene fremførte nye former som ligner seg selv. Disse nye formene var begynnelsen på det tredje løpet, og skilte seg fra foreldrene, det andre løpet, ved at dobbeltkreftene kom mer perfekt til uttrykk i sine former, og at sfæren de ble omringet gradvis forsvant eller ble omgjort til den dobbeltstyrken som nå arbeider innenfor formen i stedet for utenfor den. Denne formen ble gradvis menneskelig i sin andre periode, men uten egenart av sex. På slutten av den tredje perioden tok dens dobbelte energi form og ble født fra foreldrene, og denne formen hadde organene fra begge kjønn i ett. Denne utviklingen ble videreført av disse tidlige løpene i regi av de store lærerne i det første løpet. På dette tidspunktet ble det plikten til den andre klassen i det første løpet, før nevnt, som hadde mislyktes i den forrige evolusjonen, å inkarnere og dermed utføre den doble plikten med å tenne opp tankene de formene de ble inkarnert i, og av å kvalifisere seg og ta sin grad som de før ikke klarte å ta. Noen av disse inkarnerte, gikk gjennom den nødvendige utviklingen, belyste formene de hadde inkarnert i og ble lærere i det tredje løpet. Kroppene med to kjønn skilte seg ut i kjønn; det vil si at de dobbelte kjønnskarakteristikkene ble inaktive i en av funksjonene og operative i motsatt funksjon i samme kropp. I noen av kroppene ble det mannlige kjønn det dominerende funksjonerende kjønn, og i de andre kroppene forble det kvinnelige kjønn som det dominerende trekket. Av andre klasse i det første løpet noen inkarnerte; andre ville ikke, da de så farene de ville bli utsatt for og foretrakk å forbli der de var i pustesfæren. Andre igjen, bare delvis inkarnert, som ønsker å ta del i sensasjonene fra dyrlegemene, men som også ønsker gleden av sin egen tilstand. I dette tredje løpet ble vedtatt transformasjonene som det fjerde løpet også gikk gjennom, gjennom noen deler som vårt nåværende femte løp har passert, og som det må utvikle seg til. De mer avanserte enhetene som hadde inkarnert, forble med det tredje løpet i de tidligere perioder etter utviklingen av formene til mannlige og kvinnelige kropper. Men etter hvert som de mindre avanserte egoene ble inkarnert i de resterende formene, eller nektet å inkarnere det, ble disse inkarnasjonene og formene grove og fremdeles mer grove og sensuelle, og kroppene som ble levert var ikke passende tilholdssteder for lærerne; og etter hvert som menneskeheten ble mer degradert, mistet de evnen til å se, og de nektet til og med å motta instruksjon fra lærerne sine, gudene. Gudene trakk seg deretter ut av menneskeheten.

Vol. II., S. 173, 174, 175.

Først kommer det selveksistens på denne jorden. De er de ”åndelige livene” som er projisert av den absolutte viljen og loven, ved begynnelsen av hver verdens gjenfødelse. Disse livene er den guddommelige "shishta" (frø-manus eller prajapatis og pitris).

Fra disse fortsetter:

1. Det første løpet, den "selvfødte", som er (astrale) skygger av deres forfedre. Kroppen var blottet for all forståelse (sinn, intelligens og vilje). Det indre vesenet (Det høyere selvet, eller monaden), selv om det innenfor den jordiske rammen, var uten forbindelse. Koblingen, manas, var ikke der ennå.

2. Fra den første (løpet) utkom den andre, kalt den "svettefødte" og den "benløse." Dette er den andre rotløpet, gitt av bevarerne (rakshasas) og de inkarnerende gudene (asuras og kumaras) med første primitive og svake gnist (intelligensens kime). . .

Og fra disse igjen utbytter:

3. Det tredje rotløpet, ”todelt” (androgyner). De første løpene derav er skjell, til den siste er "bebodd" (dvs. informert) av dhyanier. Det andre løpet, som nevnt ovenfor, som også er kjønnsløst, utviklet seg fra sin begynnelse, det tredje, androgyne løpet ved en analog, men allerede mer komplisert prosess. Som beskrevet i kommentaren var de aller tidligste av løpet:

Vol. II., S. 183.

Det tredje løpet hadde således skapt de såkalte “vilje- og yogasønnene”, eller “forfedrene” - de åndelige forfedrene - av alle påfølgende og nåværende arhater, eller mahatmas, på en virkelig ulastelig måte. De ble virkelig skapt, ikke fødte, som deres brødre fra det fjerde løpet, som ble generert seksuelt etter kjønnets separasjon, "menneskets fall." For skaperverket er bare et resultat av vilje som handler på fenomenal materie, kaller frem ut av det det overordnede guddommelige lys og evige liv. De var ”det hellige frøkornet” til menneskehetens fremtidige reddere.

Vol. II., S. 279.

Det tredje løpet falt - og skapte ikke lenger; det avla sitt avkom. Ved å være fortsatt tankeløs i separasjonsperioden, fødte det dessuten anomalt avkom, inntil dets fysiologiske natur hadde justert instinktene i riktig retning. I likhet med Bibelens "herrer guder", hadde "visdommens sønner", dhyan-chohanene, advart den om å la alene være frukt forbudt av naturen; men advarselen viste ingen verdi. Menn innså uvitenhet - vi må ikke si synd - om hva de hadde gjort, bare når det var for sent; etter at englemonadene fra høyere sfærer hadde inkarnert seg og gitt dem forståelse. Den dagen hadde de forblitt bare fysiske, som dyrene som ble generert fra dem. For hva er skillet?

Vol. II., S. 122.

Evolusjonsloven tvang månefedrene til å passere, i sin monadiske tilstand, gjennom alle livsformer og å være på denne kloden; men på slutten av tredje runde var de allerede menneskelige i sin guddommelige natur, og ble dermed oppfordret til å bli skaperne av de formene som var bestemt til å forme tabernaklene til de mindre fremskredne monader, hvis tur var å inkarnere.

Vol. II., S. 128.

STANZA V., SLOKA 21. NÅR Løpet ble gammelt, blandet de gamle vannet med de friske vannet (A). NÅR DIN DROPS BEGJENTE TURBID, FORVENTET DE OG FORDISK I DEN NYE STREAMEN, I LIVETS STREAM. YTRE AV DEN FØRSTE BEKJENTET INNEN I ANDRE (B). DEN GAMLE VINGEN BLE DET NYE SKJERMEN, OG SKJEMMEN FOR VINGEN (C).

(a) Det gamle eller primitive løpet slo seg sammen i det andre løpet, og ble ett med det.

(b) Dette er den mystiske prosessen med menneskehetens transformasjon og utvikling. Materialet fra de første formene - skyggefullt, eterisk og negativt - ble trukket eller absorbert inn i, og ble dermed komplementet til formene i den andre løpet. Kommentaren forklarer dette ved å si at ettersom det første løpet ganske enkelt var sammensatt av astrale skygger av de kreative forfedrene, selvfølgelig ikke hadde hverken astrale eller fysiske kropper - løpet døde aldri. Dens “menn” smeltet gradvis bort, og ble absorbert i kroppene til deres egen “svettefødte” avkom, mer solide enn sine egne. Den gamle formen forsvant og ble opptatt av, forsvant i den nye formen, mer menneskelig og fysisk. Det var ingen død i de dagene av en periode mer salig enn gullalderen; men det første, eller foreldre, materiale ble brukt til dannelse av det nye vesenet, for å danne kroppen og til og med de indre eller lavere prinsipper eller legemer i avkommet.

(c) Når "skyggen" trekker seg tilbake, dvs. når astrallegemet blir dekket med mer solid kjøtt, utvikler mennesket en fysisk kropp. "Vingen" eller den eteriske formen som produserte dens skygge og bilde, ble skyggen av det astrale legemet og dets eget avkom. Uttrykket er queer og originalt.

Vol. II., S. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Dette er en veldig nysgjerrig uttalelse som forklart i kommentarene. For å gjøre det klart: Det første løpet som har skapt det andre ved å "rote", som forklart ovenfor, føder det andre løpet til det tredje - som i seg selv er delt opp i tre distinkte divisjoner, bestående av menn som er annerledes skapt. De to første av disse er produsert ved en oviparøs metode, antagelig ukjent for moderne naturhistorie. Mens de tidlige delløpene av den tredje menneskeheten tilegnet seg arten ved en slags utstråling av fuktighet eller vital væske, var dråpene som sammenvoksende dannet en oviform ball - eller skal vi si egg - som fungerte som et fremmed kjøretøy for generasjonen deri av et foster og et barn, forandret modus av de senere delløpene endret seg i resultatene i alle tilfeller. Småbarnene fra de tidligere delløpene var helt sexløse - formløse selv for alt man vet; men de av de senere delløpene ble født androgynene. Det er i det tredje løpet at separasjonen av kjønn skjedde. Fra å være tidligere seksuell ble menneskeheten uttrykkelig hermafroditt eller bi-seksuell; og til slutt begynte de bærende egg å føde, gradvis og nesten umerkelig i deres evolusjonsutvikling, først vesener der det ene kjønn dominerte over det andre, og til slutt distinkte menn og kvinner.

Vol. II., S. 143, 144.

Dermed er den uberørte to-seksuelle enheten til den menneskelige tredje rotløp et aksiom i den hemmelige doktrinen. Dens jomfruelige individer ble oppdratt til "guder", fordi den rasen representerte deres "guddommelige dynasti." Moderne er tilfredse med å tilbe de mannlige heltene fra den fjerde rasen, som skapte guder etter sitt eget seksuelle bilde, mens gudene fra det urokkelige menneskeheten var "mann og kvinne."

Vol. II., S. 284.

Ikke før hadde menneskets mentale øye åpnet for forståelse enn den tredje rase følte seg en med den alltid tilstedeværende, som også den alltid til å være ukjent og usynlig, Alle, den ene universelle guddommen. Utstyrt med guddommelige krefter, og følelsen av seg selv sin indre gud, følte hver enkelt at han var en menneske-gud i sin natur, men et dyr i sitt fysiske jeg. Kampen mellom de to begynte fra den dagen de smakte på frukten av visdomens tre; en kamp for livet mellom det åndelige og det psykiske, mestring over kroppen, ble med i ”lysets sønner.” De som falt ofre for deres underliggende natur, ble sakens slaver. Fra ”lys og visdommens sønner” endte de med å bli ”mørkets barn”. De falt i slaget om det dødelige livet med det udødelige livet, og alle de så falt ble avkom til de kommende generasjoner av synske og fysiske. De som erobret de lavere “prinsippene” ved å skaffe seg Atlanteans.

Det fjerde løpet startet da kjønn var tydelig utviklet, noe som var midt i den tredje løpsutviklingen. Det tredje løpet ble overvunnet av det fjerde løpet, og har nesten forsvunnet fra jorden. Formene av det tredje løpet var ikke i begynnelsen av jorden; de bebodde en sfære som ikke nå er synlig, men som likevel er i kontakt med jorden. Etter hvert som de tredje raseformene ble mer materiell, kondenserte de seg i form og struktur til faste dyr, og da ble jorden den sfære de bodde på. I det tidlige tredje løpet kunne formene forgå bort fra jorden eller komme til den, kunne stige over eller ned under den faste jorden, men med deres materialitet og sensualitet mistet de kraften til å reise seg og leve i sin egen sfære, og ble skapninger av jorden. Det fjerde løpet er strengt tatt et sexløp. Hjemmet er jorden, og dens eksistensperiode er begrenset til jorden. Det fjerde løpet, som begynte og tok form fra midten av det tredje løpet, fortsatte og gikk i sin utvikling over hele kloden, inntil de i det naturlige evolusjonsløpet gradvis ble ødelagt som et løp; Imidlertid eksisterer fortsatt stammer i noen av familierennene. Egenskapene til det fjerde løpet er lyst og form som uttrykt og manifestert gjennom sex. Kroppene våre er organer i fjerde løp; alle kjønnsorganer er fjerde løpskropper.

Vol. II., S. 285, 286.

Det var atlanterne, det første avkommet fra halv-guddommelig mann etter at han ble separert i kjønn - derav de førstefødte og menneskelig fødte dødelige - som ble de første "ofrene" for materiens gud. De står, i den svake, fjerne fortiden, i tidspunkter mer enn forhistorisk, som prototypen som det store symbolet på Kain ble bygd på, som de første antropomorfistene som tilbad form og materie - en tilbedelse som ganske snart utartet til selvdyrkelse , og derfra førte til fallisme, som hersker overordnet frem til i dag i symbolikken til enhver eksoterisk religion av ritual, dogme og form. Adam og Eva ble materie, eller innredet jorda, Kain og Abel - sistnevnte den livsbærende jorda, den tidligere "jordbunnen til den jorda eller marken."

Etter hvert som hvert løp utviklet seg fra det andre, ble det som var den ytterste, det innerste. Det som var det indre, ble uten. Det første åndedrettsløpet pustet ut eller utkom fra seg selv det andre livsløpet, og pusten ble det indre prinsippet for det andre livsløpet. Det andre løpet la ut det tredje formløpet; livet ble formens indre prinsipp. Formløpet utviklet de fysiske kroppene i det fjerde løpet og ble det indre prinsippet som det fysiske ble bygd på, slik at hvert menneskelig fysisk legeme er bygget på sitt indre formprinsipp, som var av det tredje løpet, og formen har til dens indre aktiveringsprinsipp kroppen av livsløpet, som igjen har for sitt indre prinsipp pusten eller sinnet.

Fra det første løpet til det fjerde var den involverende utviklingsbuen og syklusen. Fra fjerde til syvende løp må liv og former og ønsker og tanker være på evolusjonsbuen eller syklusen.

Den store evolusjonsperioden eller manvantara som denne jorden er en del av, består av syv mindre perioder, kalt runder. I hver av rundene er det utviklet et prinsipp. Hvert slikt prinsipp som utvikles er distinkt i seg selv, men er likevel relatert til hverandre. Ettersom tre runder er gått, har tre prinsipper blitt utviklet. Vi er nå i fjerde runde, og det fjerde prinsippet er nå under utvikling. Etter hvert som hvert prinsipp utvikles, påvirker det og hjelper til med utviklingen av prinsippene som vil følge det i orden og art i henhold til dyrekretsens tegn. Ettersom vi er i fjerde runde og signerer, kreft (♋︎), pust eller sinn, blir vi påvirket og hjulpet av de tre foregående tegnene, med deres karakteristiske navn eller prinsipper, som er vær (♈︎), det allbevisste prinsippet; taurus (♉︎), bevegelse eller atma og tvillinger (♊︎), substans eller buddhi. Det er derfor fire prinsipper som er intelligente som påvirker og hjelper i utviklingen av menneskeheten, og i menneskehetens anstrengelser for å stimulere saken representert ved tegnene leo (♌︎), liv, eller prana, jomfru (♍︎), form, eller linga-sharira, og libra (♎︎ ), sex eller begjær, som representert i dets fysiske aspekt av form-begjær. De intelligente prinsippene som påvirker og hjelper til med utviklingen av de som følger, virker ikke alle på en gang og samtidig på hver av dem de hjelper. De hjelper til rett tid og når forholdene tillater det. Tiden og tilstanden er i henhold til fremdriften til løpene i en bestemt runde.

I første runde var det mest fortettede aspektet ved det allbevisste prinsippet kreft (♋︎), pust eller sinn. Derfor, som vær (♈︎) var den første runden og det allbevisste prinsippet hjelper nå vår fjerde runde gjennom pusten (♋︎), som er menneskehetens begynnende sinn, ble innflytelsen og hjelpen gitt i det første løpet av denne vår fjerde runde gjennom tegnet kreft (♋︎) (se Figur 29). Prinsippet om bevegelse (♉︎), atma, i andre runde handlet gjennom tegnet leo (♌︎), livet, på det andre eller livsløpet i runden vår. Prinsippet om tvillingene (♊︎), substans, virket gjennom tegnet jomfru (♍︎), form, på det tredje løpet av vår runde. Pusten eller sinnet er prinsippet som nå er i gang med utvikling mot perfeksjon, og selv om det ikke er perfekt når det gjelder sin menneskelighet, handler det på begjær gjennom sin laveste kropp, vekten (♎︎ ), sex og forsøk på å hjelpe ved å kontrollere lysten. Denne handlingslinjen ble beskrevet i Ordet, Vol. IV., Nr. 1, tall 20, 21, 22, 23. Vi ser således at i det første løpet ble hjelpen og innflytelsen fra det første prinsippet gitt av vær (♈︎); at i det andre, livsløpet, påvirkningen fra tyren (♉︎) ble gitt; at i det tredje løp innflytelsen fra tvillingene (♊︎) ble gitt; og at i det fjerde løpet påvirkningen fra kreft (♋︎) blir gitt. Hjelpen som er gitt på denne måten, symboliseres i hinduistiske skrifter med navnene på «Kumaras», «jomfru ungdommene», som har ofret seg selv for menneskehetens beste. Det sies at bare fire av syv kumaraer har ofret seg selv. Disse kumaraene tilsvarer de fire første stjernetegnene som allerede er nevnt, i deres høyere aspekter, men de er faktisk utviklingen av den første, andre, tredje og fjerde rasen av menneskeheten i denne vår fjerde runde.

Vol. II., S. 294, 295.

Den første mannen i den første * * * endrer bare kroppen fra tid til annen; han er stadig den samme, kjenner verken hvile eller nirvana, ansporer devachan og forblir konstant på jorden for å frelse menneskeheten. . . . Av de syv jomfrumennene (kumara) ofret de seg for verdens synder og den uvitendes instruksjon om å forbli til slutten av den nåværende manvantara. Selv om de ikke er sett, er de noen gang til stede. Når folk sier om en av dem, "han er død", se, han er i live og under en annen form. Dette er hodet, hjertet, sjelen og frø av utødelig kunnskap (jnana). Du skal aldri snakke, o lanoo, om disse store (maha ...) før et mangfold og nevne dem med navnene deres. De kloke alene vil forstå.

Ettersom tre runder er fullført, har de tre tilsvarende prinsippene representert av kumaraer inkarnert fullt ut. Den fjerde runden er i ferd med å fullføres, har det fjerde prinsippet og kumara inkarnert i stor grad. Disse fire kumaraene, som opptrer gjennom de fire rundene på de fire løpene, påvirker dem direkte. Ikke slik med den femte kumaraen, fordi den femte runden ennå ikke har begynt; og som en rase kan ikke vår femte rase motta den samme drivkraften og innflytelsen fra livet (♌︎) som den gjør fra den fullt inkarnerte kumaraen. Det som vil være den femte kumara er for tiden ånd-materie, som representert ved liv, prana (♌︎). Det samme gjelder den sjette og syvende kumaraen, representert ved tegnene ♍︎ og ♎︎ , som, som kumaraer, ville påvirke den sjette og syvende rasen når disse skal oppstå.

Den "hemmelige læren" snakker om syv pitris, eller fedre, men nevner bare to. Disse to kalles barhishad og agnishwatta pitris, eller fedre. Barhishad pitri er spesielt relatert til kreft (♋︎), pusten og agnishwatta til steinbukken (♑︎), individualitet, og er de som allerede er nevnt i denne artikkelen som deltar i utviklingen av vårt første løp. De fem andre pitrisene, eller fedrene, er representert av leo (♌︎), liv; jomfru (♍︎), form; Vekten (♎︎ ), sex; skorpion (♏︎), begjær og skytter (♐︎), tanken.

Vol. II., S. 81.

Eksoteriske hinduebøker nevner syv klasser av pitris, og blant dem to forskjellige typer forfedre eller forfedre: Barhishad og agnishvatta; eller de som er besatt av den "hellige ilden" og de som er uten den.

Vol. II., S. 96.

Pitrisene blir delt inn i syv klasser, vi har her det mystiske tallet igjen. Nesten alle puranene er enige om at tre av disse er arupa, formløse, mens fire er kroppslige; førstnevnte er intellektuell og åndelig, sistnevnte materiell og blottet for intellekt. Esoterisk er det asurasene som danner de tre første klassene av pitris - “født i nattens kropp” - de fire andre ble produsert fra ”skumringens kropp”. Fedrene deres, gudene, var dømt til å bli født dårer på jorden, i følge Vayu Purana. Legendene er med vilje blandet sammen og gjort veldig diseaktige; pitris var i en av gudene sine sønner, og i en annen dem av Brahma; mens en tredje gjør dem til instruktører av sine egne fedre. Det er vertskapet for de fire materialklassene som skaper menn samtidig i de syv sonene.

Det femte løpet startet i Asia i den femte perioden av det fjerde løpet, og fortsetter i dag. Karakteristikken for det femte løpet er lyst-sinn, men mens det fjerde løpet var på et plan av seg selv, selv om det hadde lyst og form i sin sminke, er det femte løpet på samme plan som det tredje løpet. Hva det tredje løpet gikk gjennom fra begynnelsen til slutten, eller rettere sagt, dets rester, vil det femte løpet også passere, men i omvendt rekkefølge. Det tredje løpet startet med å være stort og endte i degradering. Begynnelsen til det femte løpet var enkelt. De ble ført og instruert av lærere fra et fly som tilsvarer det tredje løpet (se Figur 29). Etter hvert som det femte løpet ble eldre, hevdet de sin individualitet og fortsatte sin egen utvikling. Denne utviklingen har hatt sine sykluser av utseendet og forsvinningen av sivilisasjoner, og den har gått gjennom nesten fem av sine syv perioder på så mange forskjellige deler av kloden. Det begynner nå sin sjette store periode på den sjette delen som ble dannet og ble dannet for den her i Amerika. Det skal kunne være i denne perioden å ha kreftene som det tredje løpet i sin tilsvarende omvendte rekkefølge hadde på sitt eget plan.

Elementene eller kongedømmene som mennesket er begrenset til, eller som han bruker, indikerer hans individuelle og rasemessige utvikling.

Mennesket har blitt begrenset til kontinentet eller landet han ble født på, sjelden våget seg på lengre utflukter med vann enn langs sine egne bredder. Først ble disse utfluktene gjort i små båter ved bruk av årer; da ble større båter bygd og seilene ble justert. Så luftelementet ble benyttet. En av de første store seilasene i moderne historie ble foretatt av Columbus og endte med oppdagelsen av det amerikanske kontinentet, kontinentet som det nye løpet - det sjette underløpet - skal fødes på.

Storheten i den moderne sivilisasjonen stammer fra oppdagelsen av det amerikanske kontinentet. Siden har mennesket begynt for alvor å utnytte naturkreftene og tvinge dem til å gjøre sitt bud. Pionerene i det nye løpet har brakt hvert element i bruk for å overvinne det andre og seg selv. Jordens produkter ble laget for å ri på vannet; så drev vind fartøyene; senere ble det laget brann for å generere damp fra vann, som dermed overvant seg selv. Så fra sønnene til det nye kontinentet, Amerika, har vi dampmaskinen, som har redusert avstander med land og vann. Selv om vannhjulet og vindmøllen var i bruk før oppdagelsen av damp, var det først etter oppdagelsen av Amerika at vannet ble omgjort til damp og strøm trukket fra luften - og nå blir begge hjulene flyttet av moderne handel. Franklin, den representative amerikaneren, var den første i våre tider som på intelligent måte brukte strøm, luftens store styrke. Fra eksperimentene hans kom de senere triumfene av telegraf, telefon, fonograf, elektrisk lys og kraft.

Og nå, ved å vende seg til ytterligere triumfer, etter å ha trukket skattene fra steinhuggede kamre og underjordiske senger og jernbane overflaten på jorden, har dampet sporløse stier over havet, foretatt inngrep i og skapt dens dyp, vil amerikaneren stige opp og Reis i lufta og oppdag kreftene som vil bære ham like lett opp som fugler kan sveve.

Det skal bemerkes at nesten enhver oppfinnelse eller oppdagelse som endrer moderne moduser og metoder og mangeårige skikker, er gjort i Amerika eller av amerikanere. Disse uttalelsene er ikke ment å berømme de nåværende amerikanerne, men snarere for å peke på utviklingen av menneskeheten, gjennom løpene, i deres tider og på kontinentene som er innredet for utviklingen. Innstrømmingsstrømmene fra Europa og Asia, sammen med den afrikanske og aboriginale stammen, forhindrer at den fremtidige særegne amerikanske typen lett blir sett i begynnelsen av noen unntatt de få som er av den spesielle typen, eller av de som kan lese fortiden og fremtid fra i dag.

Indikasjoner om likestilling eller balansering av kjønn som er forberedt på tilbakefall til forplantning og beboddelse av likekjønn med to kjønn, er: at det i USA er en mer uttalt tendens til likestilling mellom kjønnene enn i noen annen del av kloden. I USA er kvinnen videreutviklet enn kvinnene fra andre nasjonaliteter. Kvinnen i USA har mer handlefrihet i industrielle og profesjonelle yrker, i politikk, reiser og i det sosiale livet, enn i noe annet land i verden. Dette er noen av tegnene på at det i USA nå forberedes begynnelsen av det nye løpet som vil gi kroppene for generasjonene av det sjette delløpet, der det sjette delløpet kjønnene blir mer jevnt balanserte enn noen gang har vært kjent med vår korte historie.

Vol. II., S. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. FÅR RESTE. Noe gult, noe brun og svart, og noe rødt gjenstår. MÅNINGSFARGET BLE FOR ALLTID.

48. DEN Femte produsert fra den hellige beholdningen; DET BESLUTT OVER AV DE FØRSTE DIVINKONGER.

49. * * * SERPENTENE SOM ER NEDVENDIG, SOM GJØR FRED MED FEMTHET, SOM BETJENT OG INSTRUKSERT DET. * * *

(a) Denne Sloka forholder seg til det femte løpet. Historien begynner ikke med det, men levende og stadig tilbakevendende tradisjon gjør det. Historie - eller det som kalles historie - går ikke lenger enn den fantastiske opprinnelsen til vårt femte delløp, noen få tusen år. Det er underavdelingene i det første underløpet i det femte rotløpet som det refereres til i setningen, "Noen gule, noen brune og svarte, og noen røde ble igjen." Den "månefargede" —en, første og andre løp - var borte for alltid; ay, uten å etterlate noen spor uansett - og det, så langt tilbake som den tredje "flyktningen" av den tredje lemuriske rase, den "store dragen", hvis hale feier hele nasjoner ut av eksistensen i glimt av et øye. Og dette er den sanne betydningen av verset i kommentaren som sier:

Den store dragen har respekt, men for visdomens slanger, ormene hvis hull nå er under trekantsteinene.

Eller med andre ord, "pyramidene, ved de fire hjørnene av verden."

Vol. II., S. 449.

Blant andre kunst og vitenskaper hadde de eldgamle - ay, som et arvestykke fra Atlanteanne - astronomi og symbolikk, som inkluderte kunnskapen om dyrekretsen.

Som allerede forklart, trodde hele antikken, med god grunn, at menneskeheten og dens raser alle er nært forbundet med planetene, og disse med stjernetegnene. Hele verdens historie er nedtegnet i sistnevnte. I de eldgamle templene i Egypt er det et eksempel i dyrekretsen Dendera; men bortsett fra i et arabisk verk, som tilhører en sufi, har forfatteren aldri møtt en riktig kopi av disse fantastiske historiene fra fortiden - og også om fremtidens historie i vår verden. Likevel eksisterer de originale platene, mest unektelig.

Vol. II., S. 462., 463.

Nok er sagt å vise at evolusjonen generelt, hendelser, menneskeheten og alt annet i naturen fortsetter i sykluser. Vi har snakket om syv løp, hvorav fem nesten har fullført sin jordiske karriere, og har hevdet at hvert rotløp, med sine underløp og utallige familieinndelinger og stammer, var helt forskjellig fra det foregående og etterfølgende løp.

Det er bare slike "forvandlinger" i den fysiske naturen, så mye som i minnet og forestillingene til vår nåværende menneskehet, som den hemmelige læren lærer. Den konfronterer de rent spekulative hypotesene til moderne vitenskap, basert på erfaring og eksakte observasjoner fra knapt noen få århundrer, med den ubrutte tradisjonen og opptegnelsene om dens helligdommer; og børste bort det vevet av spindelvevlignende teorier, spunnet i mørket som dekker en periode på knapt noen få årtusener, som europeere kaller deres "historie", sier den gamle vitenskapen til oss: hør nå, til min versjon av memoarene av menneskeheten.

Menneskets raser er født den ene fra den andre, vokser, utvikler seg, blir gamle og dør. Deres underløp og nasjoner følger samme regel. Hvis din all-benektende moderne vitenskap og den såkalte filosofien ikke bestrider at menneskefamilien er sammensatt av en rekke veldefinerte typer og raser, er det bare fordi faktum er ubestridelig; ingen vil si at det ikke var noen ytre forskjell mellom en engelskmann, en afrikansk neger og en japansk eller kinesisk.

Siden begynnelsen av det atlantiske løpet har det gått mange millioner år, men vi finner likevel den siste av atlanterne fortsatt blandet med det ariske elementet, for 11,000 år siden. Dette viser den enorme overlappingen av ett løp over løpet som lykkes, selv om karakterer og ekstern type mister den eldste egenskapene og antar nye trekk ved det yngre løpet. Dette er bevist i alle formasjoner av blandede menneskeraser.

Vol. II., S. 463, 464.

Nå lærer okkult filosofi at selv nå, under våre øyne, forbereder den nye rase og raser seg på å bli dannet, og at det er i Amerika at transformasjonen vil finne sted, og som allerede har startet stille.

For rene angelsaksere for knapt tre hundre år siden, har amerikanerne i USA allerede blitt en nasjon fra hverandre, og på grunn av en sterk blanding av forskjellige nasjonaliteter og inter-ekteskap, nesten en race sui generis, ikke bare mentalt, men også fysisk.

Dermed har amerikanerne på bare tre århundrer blitt et ”primærløp” midlertidig, før de ble et løp fra hverandre, og skilt sterkt fra alle andre nå eksisterende raser. De er kort sagt kimen til det sjette delløpet, og om noen få hundre år til, vil de mest avgjørende bli pionerene i det løpet som må lykkes for det nåværende europeiske eller femte delritt, med alle dens nye egenskaper . Etter dette, omlag 25,000 år, vil de starte forberedelser til det syvende delløpet; inntil, som følge av kataklysmer - den første serien av de som en dag må ødelegge Europa, og fremdeles senere hele den ariske rasen (og dermed påvirke begge Amerika), som også de fleste landene som er direkte knyttet til grensen til vårt kontinent og øyer —Det sjette rotløpet vil ha dukket opp på scenen i vår runde.

(Fortsettelse følger)