den

WORD

GHOSTS som aldri var menn

(Fortsettelse)

Barn av mennesker og elementaler

BARN fra foreningen av mennesker med elementaler, eller guder, som de vanligvis kalles, er sentrum for utbredte sagn, og her og der gjenstand for litteraturbiter. Langs disse linjene kan man huske emner i gresk mytologi, den bibelske historien om Guds sønner og døtrene til menn, det sagnomsuste opphavet til Platon, Romulus, Alexander og deretter passasjer i bøker, slik som av Abbé de Villars på "The Comte de Gabalis," og Thomas Inmans "Ancient Faiths and Modern."

Tradisjonen har det ikke bare at menn og kvinner har giftet seg med elementære vesener av det motsatte kjønn, men at fra en slik forening har fått barn. Heller ikke bedrag, til tider, av kvinner til å kappe farskap, og skryte av en person eller hans tilhengere av hans guddommelige avstamning, og på den annen side latterliggjøring av noen av sakene generelt, endrer fakta som ligger til grunn for disse tradisjonene. En slik fagforening er mulig, og barn kan bli resultatet.

En som mener det er umulig for et menneske å samle seg med det han anser som et uvesentlig vesen, blir konfrontert med det faktum at i drømmer kan personer ha forening med en drømmefigur av det motsatte kjønn. I en slik opplevelse kan en person assosiere seg med et elementært, selv om det ikke er av samme art som de som kommer til mennesker i våkne tilstand og hvorfra det kan være fysiske problemer.

Forbundets mysterium er så vanlig at det ikke lenger virker som et mysterium. Seksuell forening, kreftene som opererer gjennom det, unnfangelse, svangerskap og fødsel, er mysterier. Hver menneskekropp der et sinn er til stede, er et felt, et varmt hus, et boblebad, en smeltedigel, et laboratorium. Sinnet er som et lys i mørket som tiltrekker seg alle slags skapninger. I en menneskekropp blandes alle verdens sammen. Der blir mysterier om generasjon, infernalt eller guddommelig, vedtatt. Den ytre delen av disse mysteriene er selvfølgelig å søke i den fysiske verden. Der finner forbundet uttrykk i sammenslåing av to celler. Den fysiske cellen er den som holder nøkkelen.

En fysisk celle er grunnlaget for alt fysisk organisk liv. Med en menneskelig celle som et fundament og visse ikke-fysiske krefter for å samarbeide, kunne et fysisk univers skapes. Den spesielle typen celle er en bakteriecelle. I kjønnscellen, som møblert av mannen eller kvinnen, skal det søkes en forklaring på mysteriet om avkommet fra foreningen av et menneske med en elementær, av en fysisk person med et vesen som ikke er fysisk.

Før det ekstraordinære tilfellet med et menneske og en elemental er nådd, er det vel å ta hensyn til noen av fakta og årsaker som resulterer i vanlig menneskelig reproduksjon. Videre vil det hjelpe å se etter lignende faktorer i et tilfelle der en høyere psykisk kropp er av et enkelt menneske immaculately unnfanget og født. Et sted mellom den vanlige og den plettfrie unnfangelsen ligger begynnelsen til avkom av et menneske og en elementær. Å forstå dette er videre av verdi, ettersom det kaster lys over en av metodene som mange som nå er mennesker tidligere har kommet fra de elementære riket og sluttet seg til menneskeheten.

De to menneskene må da ha de maskuline og feminine funksjonene, ellers kan det ikke være noen forening. Hvis det ikke er noe mer, kan det være forening, men ingen unnfangelse, ingen fødsel. Til det er en tredje faktor nødvendig. Tilstedeværelsen av personlighetskimen som vil vokse den personligheten som kroppen skal forberedes for, av de to i forening. Hjernen til å inkarnere kan også være til stede. Hvis barnet skal være menneske, må den tredje tilstedeværelsen være en personlighetskim, ellers vil barnet være et monster. Den tredje faktoren forårsaker sammensmelting av den maskuline kjønnscellen med den feminine. Først når de to cellene er smeltet sammen, kan kreftene som virker gjennom dem komme til et felles senter og kombinere. Celler kan ikke smeltes sammen med mindre de på en eller annen måte er like angående saken de er sammensatt av. Selv om den maskuline kimen og den feminine kimen er forskjellige, er de i det minste av samme materieplan; de er begge fysiske. Så det er en mulighet for at cellene blir smeltet sammen. På den annen side er ikke kreftene, det maskuline og feminine, fysiske, de er elementære, astrale. De fysiske kroppene til en mann og en kvinne blir brukt som organer gjennom hvilke disse maskuline og feminine elementære byråene opererer på kjønnssaken som menneskekroppene, under konstant stimulering av elementer, danner. Union følger den elementære attraksjonen til de maskuline og feminine kreftene. Hvis det bare er elementær tiltrekning og ingen tredje faktor til stede, vil ingen unnfangelse følge av foreningen av to mennesker.

Naturen og karakteren av vesenet som er den tredje faktoren vil bli bestemt av evnen til mannen og kvinnen til å skaffe et legeme for det, og av deres holdning til sinnet til unionen. Når den tredje faktoren er til stede og unnfangelsen har funnet sted ved å binde de to bakteriene og således kombinere de to kreftene som virker gjennom dem, blir selen til den tredje vesen satt på formasjonen; derved bestemmes trekk, hindringer og muligheter for kroppen som skal fødes. Alle elementære verdener mote den kroppen i henhold til kravene til forseglingen (se Ordet, Vol. 22, s. 275, 273, 277) når forseglingen er plassert på sentrering av kreftene i de blandede celler levert av kroppene til mannen og kvinnen. Etter sammensmelting av cellene, fortsetter de to energiene, separate eller utenfor fasen til dette, å løpe inn. Det er laget en åpning for dem de helles inn i; så strømming begynner de å bygge opp kroppen til det fremtidige mennesket. Andre faktorer kommer senere.

Årsaken til at elementaler ikke kan komme inn er at to mennesker nå er nødvendige. Hvis de to byråene som arbeider gjennom de to bakteriene kunne smeltes sammen uten middel til bakteriene, kan verden befolkes uten forening av to mennesker. Heldigvis kan ikke dette gjøres. Det må for tiden være en fysisk forening av to mennesker for å muliggjøre en inngang fra andre verdener til en fysisk menneskekropp, fordi kreftene krever likhet med de fysiske kjøretøyene, det vil si kimene, når det gjelder materieplanet. Det må være en kobling for å koble sammen verdener, og de to menneskene lager koblingen. I det siste var dette ikke alltid slik, og det vil ikke være slik i fremtiden; i dag er det til og med eksepsjonelle tilfeller der det ikke er behov for to mennesker.

Et menneske kan være nok, selv om dette ikke er den vanlige måten i dag. Årsaken til at man kan være nok er at en fysisk celle er basen for fysisk organisk liv. Med en celle, og visse krefter for å samarbeide, kan det skapes et fysisk univers. Årsaken til at ett menneske ikke er nok, er at kjønnscellen som er levert av et menneske, enten er en maskulin eller feminin celle, hver med sin motsatte natur holdt i strengt overholdelse. En celle har både maskulin og feminin kraft, men i den maskuline cellen er den feminine inaktive, og i den feminine cellen er kun kvinnekraften aktiv, den mannlige sovende. En menneskelig celle kan utvikles i en kropp slik at både maskuline og feminine energier er aktive i den cellen. De ville være aktive, men ville ikke møte hverandre eller handle sammen. Denne doble aktiviteten gjennom en celle er et fremskritt, og kan være begynnelsen på en av flere prosesser. For en tillater denne staten menneskets sinn til å handle direkte på de to byråene. Hvis disse, de maskuline og feminine kreftene, er aktive, kan de av sinnet sentreres i den ene cellen for å produsere en katalyse av cellen. De nåværende strukturelle forholdene for en menneskelig celle gjør en slik ledningsaktivitet og sentrering av begge kreftene og slik katalyse av cellen umulig. Derfor vil ingen tredje faktor være til stede for å samtykke til eller å forsegle foreningen av de to styrkene i ett og samme menneske. Derfor kan det ikke være en slik unnfangelse. Hvis det i et menneske ble utviklet en bakteriecelle der de to kreftene kunne være aktive, og menneskene gjorde ved å tenke dem, ville den tredje faktoren være, ikke en personlighetskim, men en viss solkim, en gnist, representanten av det høyere sinn i den fysiske kroppen. I tilfelle en dobbel bakteriecelle ble produsert i en menneskekropp av en hvis tanker ikke hadde en tendens til seksuell tilfredsstillelse, men som intelligent ønsket å høyere ting, kan han i tillegg til å energisere og sentrere de to kreftene i tankene, føre til en katalytisk virkning av cellen. Så det kan tenkes i hans egen kropp gjennom sinnet, og utvikles, et synsk vesen som ville være en gjengivelse på det psykiske planet i en høyere orden av hans fysiske kropp. (Se "Adepter, mestere og mahatmas", Ordet, Vol. 10, s. 197; og fotnoter til "Er Parthenogenese i den menneskelige arten en vitenskapelig mulighet?" Vol. 8, nr. 1.)

(Fortsettelse følger)