den

WORD

NATURE GHOSTS

(Fortsettelse)

Naturmagi og naturspøkelser

DET er steder, og det er tider som favoriserer oppnåelse av magiske resultater, når de oppnås ved handling av naturspøkelser. Der handlingene foregår uten menneskers innblanding, er de like magiske, men mennesket anser dem som lite verdige av sin respekt, og anser deres resultater, hvis han i det hele tatt legger merke til dem, som naturlige, vanlige, vanlige og ikke for å være lurte på. Handlingen til elementalene, som er en del av naturarbeidet, anses som normale. Det unaturlige eller overnaturlige eller magiske aspektet ved deres handlinger blir sett når en mann, som forstår lovene som styrer elementernes handlinger, bruker elementalene for å fremskynde eller forsinke de naturlige hendelsene, eller for å avvike den naturlige handlingen, i henhold til sin egen personlige ønsker.

Eksempler er den akselererte veksten av et tre i løpet av noen timer til det som vanligvis vil kreve mange år, tilvirkning av særegne gifter og motgiftene deres, herding av sykdom, nedbryting av steiner, steinbrudd av store blokker for bygging, løfting og transport av monolitter, levitering av en hvilken som helst fast gjenstand, dannelse og vekst av edelstener, transmutasjon av subtile stoffer til metaller, som dyrking av gullmalm i kvarts, eller gullstøv i sand, og transmutasjon av lavere til høyere metaller, flytning eller størkning av elementene til hvilken som helst ønsket form, og endring av fast form til en væske og omdanning av en væske til det opprinnelige elementet, utfelling av regn, tørking av innsjøer eller myrer, forårsaker tyfoner, boblebad, vannutspring, sandstorm i ørkenen, tordenvær, elektriske utladninger og skjermer, produserer optiske illusjoner som for eksempel mirages, forårsaker en økning eller fall i temperaturen, vekke brann i brennbare gjenstander, ca bruker lys for å vises i mørke, overføre lyd og meldinger over store avstander.

Tid og sted for magi

Hvis en mann er mektig nok, gjør tid og sted liten forskjell i sin kommando over elementaler og fenomener de produserer. Han lager tiden. Men vanligvis bestemmer en sesong eller time riktig tid i henhold til stjernens, månens og solinnflytelsene relatert til jorden og dens produkter. Men en som har kommandoen over elementene kan tvinge påvirkningene til å manifestere seg når som helst. Han gjør innflytelser, i stedet for å vente på dem. På samme måte kan en mann være i stand til å trekke sammen og tilpasse seg endene sine, hvor som helst, påvirkninger som vanligvis bare kan fås på bestemte steder på eller i jorden. Han kan overføre okkulte påvirkninger fra deres ordinære kanaler for utspring, ved å lage en ny kanal for dem, som kan være midlertidig eller varig.

Imidlertid har de fleste menn som ønsker magiske resultater ikke makt til å kommandere elementalene for å skape tid og sted for ønsket magisk arbeid, og de er avhengig av sesong og miljø for å lykkes.

Tid er en essensiell fordi bare til bestemte tidspunkter er påvirkninger, det vil si elementer, kraftige. Tiden er indikert av forholdet til solen, månen og planetene i jordkloden. Vanlig astrologi, psykisme eller astralisme er ingen pålitelige guider. Innsamling av enkler for helbredelse av sykdom må gjøres til bestemte tidspunkter for at enklene skal være effektive.

Sykdommer forårsaket av forstyrrelse av naturspøkelser

Utherding av sykdommer, som alle bringes videre i naturlig orden ved uriktig spising, feil handling og feil tenkning, har til enhver tid vært søkt oppnådd på overnaturlige måter. Selv om sykdommer utvikles sakte, og selv om det ofte tar lang tid før de blir motbydelige, smertefulle eller farlige, må de likevel bli kvitt en gang, og det kan gjøres uten andre enn overnaturlige midler. Så menn tenkte; så de tenker i dag.

En lidelse som skal kureres på lovlig måte, må kureres på samme måte som dens årsak og kommende. Overnaturlig betyr, det vil si at det som ikke er naturlig, ikke ryddig, ikke lovlig, kan søkes og anvendes. Naturspøkelser er midler til å utføre begjærene til de som ville bli helbredet, men selv om de som søker kurer ved hjelp av slike metoder kan finne en kur for den spesielle sykdommen eller lidelsen, vil en annen vanskelighet eller komplikasjon dukke opp som et resultat av den ulovlige innblandingen .

Sykdommer kureres av naturspøkelser

Uansett hvilke midler som brukes i å kurere, er naturen spøkelser tingene som gjør herding. En sykdom er en hindring for naturlig arbeid av elementer som komponerer og arbeider organene i den fysiske kroppen. Herdingen er å fjerne hindringen og sette de forstyrrede elementene tilbake i riktige forhold. Dette gjøres ved administrering av enkler, medikamenter, medisiner eller ved magnetisk virkning av elementer regissert av et helbredende preg. Effekten av herding er et resultat av handling ved sympati eller antipati. Antipati mellom de fysiske tingene som administreres og den syke delen av kroppen, driver ut den fysiske eller psykiske hindringen eller forstyrrelsen. For eksempel vil podophyllum bevege tarmen og drive ut den fysiske hindringen; men berøringen av hånden vil uten stoffet indusere peristaltisk handling; stoffet er antipatisk og berøringssympatisk. Hindringen fjernes av ett sett med elementer; den peristaltiske virkningen blir deretter indusert av berøringen av magnetiseren som er sympatisk med det peristaltiske elementet i kroppen. Helbredelse gjøres således lovlig, da det ikke er noen innblanding fra menneskelig intelligens med den naturlige orden.

Det vanlige menneskelige sinn har ikke intelligens som er tilstrekkelig til å rettferdiggjøre sin innblanding i den naturlige rekkefølgen av herdesykdom. Den naturlige rekkefølgen for å kurere sykdommer er under vakt av en stor intelligens, langt overlegen det menneskelige sinn. Naturspøkelsene adlyder denne store intelligensen, ved å være i kontakt med den og under dens kontroll. Den menneskelige sinnes ulovlige innblanding består i å bringe eller forsøke å bringe sin svake intelligens for å endre den naturlige orden, det vil si arbeidet til naturspøkelsene under den store intelligens.

Når det menneskelige sinn rettes mot fjerning av fysiske sykdommer uten fysiske midler til medisiner og kosthold, luft og lys, kaller det til handling et sett elementer som forstyrrer kroppens naturlige, men syke sykdom. Det kan se ut til å være en kur, men det er ingen kur. Det er bare en innblanding, en usurpasjon av pliktene til ett sett med spøkelser av et annet sett; og resultatet vil være sykdom i fysisk, moralsk eller mental karakter hos operatøren og pasienten. Forstyrrelser som blir sprøytet av den sinnlige innblandingen av et sinn mot naturloven vil snart eller sent bringe reaksjonen og de uunngåelige konsekvensene.

Hvorfor medisin ikke kan bli en vitenskap før det er vitenskapelig studie av naturspøkelser

Den mentale kraften til healer av sykdommer utøves lovlig når den brukes til en forståelse av elementene og lovene som regulerer dem på tidspunktet for samling, forberedelse og gitt av enkelheter. Det er noen enkler som hjelper til med å kurere fysiske sykdommer, og noen, som valmu, som kan kurere eller føre til psykiske lidelser. Andre preparater, for eksempel alkohol, kan lages av røtter, frø, korn, blader, blomster eller frukt, som kan justere den mentale og psykiske og fysiske naturen, eller desorganisere den. Det er lov for et menneske å søke på hemmelighetene i naturen, og oppdage kreftene til enkler og medikamenter og hva som må gjøres for å bruke dem mest effektivt i herding. Bruken av sinnet til healeren er legitim i den grad den søker å vite alt om medisinens herdende egenskaper og om pasientens tilstand. Begge har å gjøre med handlingen fra naturspøkelser.

En av grunnene til at medisiner ikke kan stole på, og hvorfor medisin forhindres i å være en eksakt vitenskap, er at vegetabilske medisiner samles uavhengig av den elementære innflytelsen som var gjeldende på tidspunktet for samlingen. Effekten som produseres varierer i henhold til tidspunktet for samling og tidspunktet for påvirkning fra urten, roten eller blomsten eller ekstraktet føres inn i pasientens system. Hvis riktig kontakt mellom elementene i naturen og elementene i planten ikke blir opprettet, og hvis disse ikke blir brakt i riktig kontakt med pasienten, er det ingen kur, men ofte en forverring av sykdommen eller nye problemer blir til . Effektene av helbredelse er forårsaket av å bringe elementer i naturen i direkte berøring og handling med elementene i det syke organet eller systemet i kroppen, og ved å sette opp en gjensidig handling mellom dem. Midlene for å få til dette er ved å koble gjennom et elemental i en helbredende plante, det elementære i naturen med elementet i det syke organet eller delen, som gjør båndet og samspillet mulig. Medikamentet gjør ikke kuren, det lar ganske enkelt elementalene i naturen komme i kontakt med det menneskelige elementet, og gjennom det komme i kontakt med organet eller delen eller systemet i menneskekroppen. Ved å sette opp denne gjensidige handlingen, gjøres justeringen mellom natur og menneske.

Handling mellom spøkelsene i naturen og spøkelsene i mennesket

Elementet i menneskekroppen, det koordinerende formasjonsprinsippet, er som naturen. Det er en miniatyr av naturen, og holdes i live så lenge den holdes i gjensidig kontakt med naturen. Maten er elementene, ild, luft, vann og jord, kombinert i det den spiser, drikker, puster og lyset den lever i. Hvis det menneskelige elementet blir kastet ut av kontakt med naturen, er funksjonsforstyrrelser, nervøse problemer, plager følger.

Individuelle menn er som så mange elektriske klokker som holdes i gang og avhengig av en felles sentral klokke. Så lenge klokkene er i samme fase som den sentrale klokken, de er i orden, holder de tid. Naturen er som denne sentrale klokken. Hvis det er en hindring i arbeidene eller tilkoblingene som må fjernes, for igjen å tillate den regulerende påvirkningen av sentralklokken. Noe annen innflytelse må innføres for å fjerne hindringen og bringe den enkelte klokke i kontakt med den sentrale klokken.

Leger som ikke kjenner til den gjensidige handlingen mellom natur og menneske, og heller ikke hvordan dette blir ført til av elementære mellommenn, og heller ikke tar hensyn til riktig tid for å samle seg og forberede enkler, kan ikke være avhengige av medisinene sine for å gi bestemte resultater. Ofte er kloke gamle kvinner og gamle menn, gjetere, mennesker som er i kontakt med naturen, men uten medisinsk kunnskap, men likevel i stand til å gi botemidler. De gjør det ved å observere og følge - mens de samler og forbereder og administrerer eksempler - den rådende påvirkningen i seg selv. En enkel som, hvis samlet på en gang ville være en kur eller motgift, er hvis den samles på andre tidspunkter, en gift.

(Fortsettelse følger)