DEMOKRASJON ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL III

PRINSIPPER FOR SANN DEMOKRATI SOM SELVSTYRING

Demokrati som selvstyre av folket kan ikke etableres på antagonismer fra menneske mot menneske, og heller ikke på menn av karakter av skiftende sand. Demokrati som regjering av selvstyrte mennesker, den levende regjering som vil vare ut gjennom tidene, må være tuftet ikke på skiftende politikk, men på stabile prinsipper; det må være tuftet på prinsippene i mennesket som er av sannhet, identitet, rettferdighet, av fornuft, skjønnhet, makt og kjærligheten til den uendelige bevisste ensartethet i enhver gjør som er menneskeheten i mennesket, enshet og forholdet til de bevisste Doers i menneskekropper. Når regjeringen er basert på disse prinsippene, vil det være et sant demokrati, og den vil fortsette som den permanente regjeringen for folket gjennom tidene. Disse prinsippene er i hvert menneske, uansett hvor mye han måtte ha tilslørt eller dekket dem med galt, undertrykkelse, stygghet, egoisme og hat. Det vil være ubrukelig å prøve å fjerne beleggene. De vil falle bort så snart mennesket erkjenner at disse prinsippene for det sanne demokratiet er i seg selv. De må være i ham hvis det er demokratiets prinsipper. Når mennesker anerkjenner disse prinsippene i seg selv, vil de være i stand til å uttrykke sine uuttrykte forhåpninger, artikulere sine inartikulære ambisjoner, å tale de unofoserte innerste idealene til alle mennesker for en ny måte, en bedre måte å leve på - som alle sammen kan tenke og arbeide, hver på sin måte, men til felles for alle.

Den gamle veien

Den gamle levemåten har blitt uttrykt i setninger, slik som: "Hver mann for seg selv", "Overlevelsen av de flotteste" eller "Kan være riktig." Og regjeringens politikk eller statskraft har vært: "Fordel." Menneskeheten har levd gjennom de brutale og barbariske stadier av villskap uten å vokse ut av dem. Men veksten og utviklingen mot sivilisasjonen har ført mennesket til slutten av den gamle veien. Menneskets brutalitet når han bare søker etter seg selv at han kunne overleve av sin makt over andre, i ethvert forsøksfelt, og at hensiktsmessighet, i virksomhet som i regjering, er standardene til høyre, har gått omtrent så langt de kan gå på den gamle veien. Å fortsette med den gamle veien mye lenger vil føre til forvirring, revolusjon og ødeleggelse av næringsliv og regjering ved krig og død. Å fortsette med den gamle veien vil være å gå tilbake til begynnelsen av den gamle veien: Ingen mennesker vil stole på noen mann. Hver mann vil strebe mot enhver annen mann. Hvordan kan noen da overleve?

Den nye veien

Den gamle veien har vært: den ene eller de få mot de mange, og de mange mot den eller de få. Den nye veien er: den ene eller de få for mange, og de mange for hver og en for alle. Dette må sees på å være den nye livsveien, ellers blir det ingen ny vei. Disse fakta kan ikke tvinges på "de få" eller på "de mange." De få og de mange, som folket, må alle forstå at dette skal være den nye veien - den rette og enkle livsstilen, til sivilisasjonen, til ekte demokrati.

Big Business og regjeringen

Virksomhet er opptatt av arbeidet med produksjon og forbruk og i forholdet til forhandling og utveksling ved kjøp og salg.

Hvis formålet med utvekslingen er å komme alle berørte til gode, vil produsenter og forbrukere og kjøpere og selgere få fordel. Men hvis formålet med menneskene som er kjøpere og selgere eller forhandlere er å tjene på bekostning eller uavhengig av de andre av menneskene som er produsenter og forbrukere, vil også kjøp og salg av virksomhet lide tap, fordi tapet av noen av folket må uunngåelig deles av alle menneskene. Dette obskure faktum, som ikke blir sett eller blir ignorert, er en av årsakene til svikt i virksomheten.

Liten virksomhet begynte da noen mennesker byttet ut med andre mennesker de tingene de hadde for de tingene de andre hadde. Da hadde alle de berørte menneskene fordel av å bytte ut det de hadde, men ikke trengte så mye som de tingene de fikk i bytte. Da en familie ønsket å bygge et hus, hjalp alle menneskene familien med å bygge det huset. Og den bosetningen og menneskene vokste, ved å produsere og utveksle sine produkter og arbeidskraft med hverandre. De økte og lyktes. Mye av pionerene i et nytt land ble nødvendigvis gjort på den måten.

Men pionervirksomheten til utveksling kunne ikke fortsette på den måten. Handel og arbeidskraft og produksjon og merchandising trengte et utvekslingsmedium. Og penger var vekslingsmediet. Etter at penger ble etablert som utvekslingsmedium, sentrerte folk interessen for penger i stedet for i tingene det ble byttet for, fordi de trodde at hvis de kunne få pengene, så kunne de kjøpe alt som kunne kjøpes. Virksomhet på den tiden verdsatte penger som representant for fortjeneste eller gevinst på det den kjøpte eller solgte. Senere, i stedet for å anse penger som representant for verdi, tjente virksomheten penger til å være seg selv verdien; verdien av tingene som er kjøpt og solgt, og verdien som fortjeneste eller tap på det som ble kjøpt og solgt.

Mens penger bare hadde vært representant for verdien av tingene som ble kjøpt og solgt, var virksomheten mester over pengene; men da måling av verdi ble satt i form av penger, ble penger mester for virksomhet og næringsliv ble slaven av penger, for å forhandle og kjøpe og selge for gevinst, med akkumulering av penger som en poengthet av store forretninger.

Stor virksomhet er alle slag og enhver form for gevinst. Alt som er tenkt som det kan være profitt på, som vil bli produsert. Hvis det ikke er etterspørsel etter den tingen, vil det bli opprettet en etterspørsel og den tingen selges for gevinst. Storbedrifts virksomhet er ikke å vente til folket vil kjøpe, ikke å prøve å selge det som er bra, fremfor det som er dårlig for folket; big business-virksomheten er å go-get-the-people og selge det folk lettest kan gjøres for å kjøpe, godt eller dårlig, og ved å selge som det er gevinst.

Omsetningen, få og selge, er kunsten å store bedrifter, som er psykologisert, mekanisert og merchandised. Det påstås at alt, godt eller vondt, kan selges ved å annonsere det. Høytrykksreklame er salg av høyt trykk. Presset blir lagt på reklame gjennom dagsavisene, ukentlige og månedlige magasiner, og skilt og belysning, bevegelige bilder og radio, og gjennom levende menneskelige maskiner - alt dette er salg av høyt trykk.

Barnum var en pioner som selger av høyttrykksreklame. Han visste hva han snakket om da han sa: “Folket liker å bli lurt.” Og han beviste det.

Den åpne reklamen for store bedrifter gjør at folket velger å kjøpe hva som helst ved å stimulere og appellere til deres svakhet: forfengelighet, misunnelse, sjalusi, grådighet, begjær; Og det som ikke gjøres åpent, gjøres overrumplende når det er i strid med loven, for eksempel den store virksomheten med å sprenge forbudte narkotika, viner og brennevin og annen ulovlig ferdsel.

Jo mer det er av så stor virksomhet, jo mindre valg er det for menneskene som kjøper. Folket får beskjed av big business hva de skal velge. Med tiden vil slike mennesker ønske å bli fortalt hva de skal velge. Jo større myndighets autoritet, jo mindre autoritet er det for folket. Jo mer initiativ tas av big business, jo mindre initiativ er det hos folket. Folk lar store bedrifter ta bort sitt initiativ og autoritet angående hva de trenger og ønsker, ved å fortelle dem hva de trenger og bør eller må kjøpe.

Regjeringen vil bli en stor virksomhet hvis folket gir autoritet eller lar regjeringen ta myndighet til stor virksomhet. Når regjeringen får lov til å være en virksomhet, så er det krig mellom regjeringen og storbedriften. Da vil stor virksomhet kontrollere og lede regjeringen, eller regjeringen vil ta over og bli big business. Og den store virksomheten til regjeringen vil da bli den eneste store virksomheten i landet. Regjeringen ville da ha monopol på landet og folket, som selvfølgelig ville være idealet for storbedrift. Den store virksomheten til regjeringen ville ansette folket i landet som ansatte og som arbeidere som er ansatt i Big Business Government. Da vil storbedriftsregjeringen gå i krig med regjeringene som foretar krig mot sin virksomhet, med regjeringene som også har overtatt eller dirigert storvirksomheten i sine land, og har overtatt regjeringene deres til storbedrift. Skulle regjeringen ikke starte en krig med andre land, vil det være krig mellom arbeiderne for regjeringen og arbeiderne i regjeringen. Deretter: farvel virksomhet; det er ingen regjering.

Det er uhyrlig for store bedrifter å prøve å kontrollere regjeringen, og det ville også være skandaløst for regjeringen å kontrollere eller overta og være stor virksomhet. Oppstigningen av det ene over det andre ville være ødeleggende og katastrofalt for folket.

Privat foretak bør få lov eller hjelp til å rette seg ut ved å se behovet for sitt eget beste og til beste for folket.

Storbedrift sliter med å vise sin konstante vekst. For å vokse og få det må det få mer og mer virksomhet. Med tiden lider virksomheten av en sykdom, en unaturlig og uhyggelig kreftsvulst. Storbedrifts kreftsykdom fortsetter å spre seg. Når den vokser utover behovet for samfunnet, sprer den seg til andre byer og stater i nasjonen og til andre nasjoner til den sprer seg til alle verdens nasjoner. Da sliter den store virksomheten til hver nasjon med den store virksomheten til de andre nasjonene. Og den store virksomheten til hver nasjon krever sin regjering for å beskytte sin interesse for nasjonen den befinner seg i, for å få virksomhet fra andre store virksomheter. Så er det utveksling av klager og trusler fra regjeringene; og mulig krig. Denne stadig voksende Big Business er en av problemene for verdens mennesker.

Det bør være en grense for veksten av store bedrifter, ellers vil den drepe eller kontrollere annen virksomhet. Det vil øke behovene til dem som den skal tjene til den får dem til å kjøpe utenfor kjøpekraften. Så dør den fra gjengroing, eller, hvis den fortsetter, av periodiske omorganiseringer, og ved å avvikle sine forpliktelser på kreditorene og folket.

Moderne virksomhet er arbeid, ikke bare for å leve, men for vesentlig gevinst i kommersielle, industrielle og andre aktiviteter; fra enorme sammenlåsende selskaper til den minste virksomheten, er formålet med virksomheten å få mest mulig for det som gis i bytte. Virksomhet er på sitt beste når det kommer alle berørte til gode. Virksomheten er på det verste når alle delene er utstyrt og alle er tjent med å tjene penger. Da praktiseres urettferdig omgang og uærlighet, og interessene til de fleste blir ignorert.

Stor virksomhet er basert på å oppnå et formål og gi eller få noe for det som gjøres eller gis. Hvis "konkurranse er handelens liv", som det sies å være, er uærlighet i handelen og i folket, ellers må handelen dø. Konkurranse bør være i produksjon av en bedre artikkel uten prisøkning, ikke i konkurrenter som selger den samme artikkelen til ødeleggende priser for å beseire hverandre. For å fortsette å kutte prisen senker kvaliteten på produktet, selger under prisen, lurer kjøperen og oppfordrer folket til å lete etter gode kjøp på bekostning av selgeren.

Hvis frihet, muligheter og jakten på lykke er individets rettigheter i et demokrati, må det settes rimelige grenser for vekst av en virksomhet, ellers vil storbedrift avskjære og annullere disse rettighetene.

Det er bare en måte som storbedrift kan fortsette å være storbedrift. På den måten er det: å gi produsent et overskudd; at artiklene som selges til folket er som representert; at virksomheten betaler rettferdig lønn til sine ansatte; og at det forbeholder seg et rimelig, men ikke mer enn et rimelig, overskudd for seg selv.

Virksomhet drives ikke eller kan ikke utføres på det nåværende tidspunkt, fordi konkurranse krever og oppmuntrer til feilrepresentasjon og uærlighet hos konkurrenter og hos folk de tjener; fordi virksomheten koster for mye i overhead; fordi virksomheten prøver å selge til kjøperen mer enn kjøperen har råd til å betale for; fordi mennesker er de tause samarbeidspartnerne, og næringslivet ikke ser det obskure faktum at det som ikke er i folks interesse vil være i strid med næringslivets interesser.

Det er en ting å påpeke feil i virksomheten; det er en annen sak å rette opp og kurere dem. Kuren kan ikke brukes utenfra; kuren for å være en kur må lages fra innsiden. Kuren må komme fra næringslivet og menneskene. Det er ikke sannsynlig at nok forretningsfolk vil se eller anvende kuren for å gjøre den effektiv; og hvis virksomheten ønsket å anvende kuren, er det ikke sannsynlig at folket ville stå bak og støtte dem. Folket kan bruke kuren hvis de vil, men bare hvis de vil.

Kuren må kreves av virksomheten av folket. Når etterspørselen er sterk nok, må virksomheten oppfylle kravene til etterspørselen, fordi det ikke kan være noen virksomhet uten folket. Befolkningen bør kreve at virksomheten i all sin virksomhet tar hensyn til interessene til alle berørte; at den ikke vil delta i uærlig konkurranse for å sikre handel; at alle ting som er til salgs kan bli annonsert, men at potensielle kjøpere skal bli lettet fra den hektiske høytrykksreklamen som forteller dem hva de skal kjøpe og oppfordrer dem til å kjøpe, for at folket selv kan velge og kjøpe etter eget skjønn; at alle annonserte ting er som representert; at de solgte tingene må gi rimelig, men ikke ublu overskudd; og at overskuddet deles mellom arbeidsgivere og arbeidstakere - ikke like men proporsjonalt, alt etter hva arbeidsgiverne og de ansatte legger ut i virksomheten. Dette kan gjøres, men den forretningsdelen av det kan ikke gjøres av folket. Forretningsdelen av det må gjøres av virksomheten. Slikt kan være etterspørselen fra folket. Forretningsmennene er de eneste som kan svare på kravene, og som kan oppfylle kravene, hvis de vil fjerne blindsene for ekstrem egoisme lenge nok til å se at det ved å gjøre det vil være for deres egen ultimate interesse. Det er den forretningsmessige delen av kuren.

Men folks del er den viktigste delen av kuren; det vil si at folket ikke vil kjøpe fra en virksomhet hvis den virksomheten ikke oppfyller deres spesifiserte krav. Folket skal forstå at hvis en vare reklameres for å selge til under pris, blir de lurt av selgeren, eller de hjelper selgeren med å ødelegge produsenten; så vil de nekte å være parter i en småkriminalitet. Folket bør nekte å nedlatende en virksomhet som handler med spesielle kjøp, fordi den virksomheten ikke kan selge under kostnader og forbli i virksomhet; det er en uærlig virksomhet. Hvis folket vil være ærlig med virksomheten, må virksomheten være ærlig med folket for å fortsette i virksomheten.

Næringsliv og myndigheter er representanter for folket. Ønsker folket virkelig en ærlig regjering og ærlig virksomhet? Da må de selv være ærlige; eller, hadde Barnum rett da han sa: "Folket vil bli lurt"? Det er grunn til at fra egeninteresse alene, hvis de vil forstå situasjonen som den er, vil folket ha en ærlig regjering og ærlig virksomhet ved å være selvstyre og ærlige seg selv. Jakten på og kappløpet etter penger har gjort eller gjør mennesket til en pengeledsak. Pengene maniacs gjør verden til et sinnssykt asyl. Helt før dem er deres ledende tanke, representert av gevinst, fortjeneste, penger, noe for pengene. Etter at en er smittet av smitten av pengemania, analyserer han ikke eller kan han ikke analysere tilstanden. Hans aktiviteter og driver for vinning, penger, tillater ham ingen tilbøyeligheter eller muligheter til å vurdere noen grense for profitt og penger han ønsker, eller hvor løpet vil ta ham eller når det vil ende, og hva som skal komme av hans ansamlinger etter løp, som han ikke kan eller ikke vil stoppe, er over.

Han vet vagt at døden kappes med og ligger foran eller bak ham. Men han har ikke råd til å la døden forstyrre planene sine nå; han er for opptatt. Han lærer lite eller ingenting av eksemplene på ofre for pengemani som har gått foran ham eller fra de som er hans samtidige; han vil bare vite hvordan jeg kan tjene mer penger. Men han blir ivrig overvåket av dem som venter på hans bortgang. Når han blir overtent og ført bort av døden, blir han snart glemt. Og de av støttemottakerne hans som ikke har blitt smittet av smitten av pengermani, sprer snart hans ansamlinger.

Det er hensikt i alt som skjer. Bak det objektive formålet er det andre formål. Bak formålet med virksomheten, fra den banebrytende lille virksomheten til den kapitalistiske storbedriften, er det andre formål enn å tjene penger. Penger er bare ett av de nødvendige hjulene i den store industrimaskinen. Idolateren til dollar er vanligvis en dykt og smal mann; han er sjelden, om noen gang, intelligens eller hjerner fra big business. Stor virksomhet krever fantasi og forståelse. Big business samler seg inn og inkluderer i sine rekker alle fire klasser av menneskelige arbeidere, slik de ikke kan klare seg uten hver av de fire klassene: kroppsarbeideren, den næringsdrivende arbeideren, den tenkende arbeideren og den som vet arbeideren. Fysikk, kjemi, biologi og alle andre vitenskapsgrener, samt kunst, yrker og læringsskoler, bidrar til industrien og handelen i effektiviteten og økonomien i big business.

Bak alle formål har det vært et ledende formål i utviklingen av big business og regjering over hele verden, og spesielt i USA. Fra pioneren hvis formål var selvstendig avhengighet med ansvar i frihet og i et nytt land med brede grenser, til byggherrer av store bedrifter som åpner nye veier på og gjennom jorden, som pløyer inn og søker ut i dypet av vannet, som kjemper mot stormene og rir på lufta, og som rekker for nye horisonter av lyset utover, alltid utenfor, inn i det ukjente, med effektivitet og økonomi, alt har funnet sted for et formål. Hvis formålet i utviklingen av big business skal bli økonomisk og sentrert om dollaren, for å få og holde, så er big business plaget av nærsynt egoisme; horisontene trekker seg sammen med inversjonen av visjon og vekst; store virksomheters energier og ressurser er begrenset til industrikrig. Da rekrutterer regjeringer stor virksomhet for kriger av nasjoner.

Den eneste rettferdige krigen er forsvaret av demokrati, for å beskytte landet og folket. En krig for erobring, for næringsliv eller for plyndring, er mot demokrati, og bør motarbeides og forhindres av folket.

Hvis big business får lov til å kontrollere regjeringen, eller hvis regjeringen i USA får lov til å kontrollere eller bli big business, vil regjeringen og big business ha sviktet, og folket vil være ansvarlig for deres fiasko, fordi personene i folket utøvde ikke selv selvkontroll og selvstyre, og fordi velgerne ikke valgte og valgte som sin regjering representanter som var selvstyre og ellers kvalifiserte til å styre i folks interesse. Da opphører det styrende formålet bak regjering og stor virksomhet sin veiledning, og myndigheter og stor virksomhet og folket driver amuck.

Dette er en prøvetid, en krise, for demokrati, for folket. Og ondskapsfull innsats blir gjort for å lede tankene til folket og regjeringen inn i og under merkevaren til en av "ologiene" eller "ismene". Hvis folket lar seg gjøre om til en ism, ville det være slutten på demokratiet. Da vil menneskene som alltid har skriket i andres ører for frihet, frihet, rettferdighet, mulighet og "et ceteras", ha mistet muligheten til å ha det de ikke ville gjøre. Demokrati er intet mindre enn selvstyre. Alle de gode bøkene og kloke menn i verden kan ikke lage eller gi demokrati til folket. Hvis det noen gang skal være et demokrati i USA, må folket klare det. Folket kan ikke ha demokrati hvis de ikke vil være selvstyre. Hvis individer av folket ikke vil prøve å kontrollere og styre seg selv, kan de like gjerne slutte å rope og la de fettholdige politikerne eller de vanvittige diktatorene stille og beskjeftige dem og drive dem i skrekk til fortvilelse. Det er det som skjer i deler av verden i dag. Det er det som kan skje her hvis ikke de lærdommer som diktatorstyrte land tilbyr nå læres. Hver og en som er for seg selv og for sitt parti og for det han kan få fra regjeringen, og vil ha det han kan kjøpe på bekostning av virksomheten, er dupen og offer for virksomheten, hans parti og regjeringen. Han er offer for sin egen dublighet og uærlighet.

La hver og en som vil ha demokrati begynne selvstyre med seg selv, og på kort tid vil vi ha et virkelig demokrati, og store bedrifter vil oppdage at når de jobber for alle menneskers interesser, er det faktisk for sin egen interesse.

Den som har en stemme og ikke vil stemme, fortjener det verste som regjeringen kan gi ham. Velgeren som ikke stemmer for de mest ærefulle og best kvalifiserte til å styre, uavhengig av parti, fortjener å bli kødd i kø og spise fra hendene på politikere og sjefer.

Regjering og næringsliv kan ikke gjøre for folket det folket ikke selv vil initiere og insisterer på at regjering og storbedrift må gjøre. Hvordan det? Enkeltmenneskene til et folk er så mange individuelle regjeringer - gode, dårlige og likegyldige. Enkeltpersoner kan begynne selvkontroll i små ting og selvstyre i store ting ved å tenke og gjøre det de vet å være riktig, og slik forhindre seg i å uttrykke det de vet å være galt. Dette er ikke interessant for likegyldige, men de målbevisste kan gjøre det. Mens de kontrollerer det verste med det beste som er i dem, praktiserer folket selvstyre. Det vil være en ny opplevelse som de fortsetter med å utvikle en ny følelse av kraft og ansvar. Regjeringen av individet vil gi innsikt i hva som trengs i big business og i regjering av folket, som demokrati. Regjering og storbedrift må da nødvendigvis være opptatt av interessene til et samlet og ansvarlig folk. Når individer praktiserer selvkontroll og begynner å lære seg selv den store kunsten og vitenskapen om selvstyre, vil det bli tydeligere for folket at det er et ledende formål bak regjering og stor virksomhet; at USA er et land med en stor skjebne; at til tross for sine mange feil, utvikler USA en fremtid som er umåtelig større enn noe Utopia som noen gang har blitt drømt om eller blitt unnfanget.

Fremtiden vil være den praktiske utvidelsen av prestasjoner de siste femti årene, i mestring og retning av naturkrefter for folks interesser, i henhold til graden av selvkontroll og selvstyre hos de som styrer styrkene. Det ledende formålet bak store bedrifter og folket har vært at de trener kroppene og hjernen til store prosjekter og enorme forpliktelser, for et bredt spekter av klar tenkning, nøyaktig resonnement og rett vurdering om ukjente krefter og fakta.

Det kan observeres at big business har betalt store utbytter til investorene i hjerne og brawn og intelligens, på deres tid og penger; at det har vært stor økning i nasjonalformuen; at det har vært en konstant økning av bekvemmeligheter og bekvemmeligheter for folket; og at disse og andre fordeler har resultert under det som kalles det kapitalistiske systemet. Sammen med de store fordelene har det vært mange ulemper, som for eksempel befolkningstetthet, urettferdig lovgivning, populære streiker, forretningsfeil, panikk, fattigdom, misnøye, lovløshet, drukkenskap og elendighet. Ulempene har ikke kommet fra virksomhet eller regjering eller fra noen part, men fra alle partier; fra parternes beredskap til å skylde på de andre partiene og å blinde seg for sine egne feil, og fra manglende vilje til å se fakta slik de er.

Her er noen fakta som må vurderes: Betingelsene for "kapital" og "arbeidskraft" er blitt bedre, selv om de har lidd ulempene med krigen deres. Landet og storbedriften har økt formuen, selv om hver har kastet bort penger og handikappet den andre ved å prøve å hindre og kontrollere den andre. Mennesker og storbedrift har kommet hverandre til gode, selv om virksomheten har belastet så mye som folket kan bli fremkalt til å betale til "kupppriser", og selv om folket har jaktet på å få produkter under produksjonskostnadene. Næringsliv og regjering og partier og mennesker har jobbet for sine egne interesser uten å ta hensyn til de andres interesser (og ofte mot interessene). Hver person eller parti som har forsøkt å skjule sine egne intensjoner for å lure de andre, har selvfølgelig jobbet mot sin egen interesse og er et offer for sin egen blinde grådighet. Alle parter har jobbet på tvers av formål, og likevel har det vært fordeler.

Fra en vurdering av fakta kan man med rimelighet forestille seg hvor mye mer som kan oppnås for alle hvis noen av hindringene og handikapene fjernes og avfallet blir til overskudd, hvis bare folket og storbedrifter og myndigheter vil se fakta, endre sine taktikk, og erstatte uenighetene deres med avtaler om gjensidig nytte, og bytter krig fra parti mot parti for fred og forbedringer for alle partier og enkeltpersoner. Dette kan gjøres hvis folk ved å tenke blir gjennomsyret av forståelsen av at interessene til alle menneskene er og bør være interessene til hver enkelt av menneskene, at interessene til hver enkelt av mennesker er og bør være interessene til alle sammen. Disse påstandene kan høres ut som skrangler og tull for å fange rabalder, og erte ørene og irritere sofistikerte og vellykkede mennesker. Men disse grunnleggende og uklare fakta må oppgis og tilpasses til de blir forstått av folket og storbedrifter og myndigheter for å være fakta som de er. Da vil de være grunnlaget som alle fire klassene vil bygge et reelt demokrati på.

Som et søppel i øyet, en tannpine, en sår tommel, en rullestein i skoen eller hindring i tale vil direkte påvirke ens tanker og kroppslige handlinger, så sikkert vil det gode eller syke som rammer individet, påvirke alle menneskene, og slik vil velstanden eller nødene til folket reagere på og påvirke individet. Forskjellen i sammenligningen mellom det enkelte tilfellet og folket, er at hver og en kan forstå bruken for seg selv fordi han er i en indirekte relasjon til alle deler av kroppen sin; men selv om han ikke er i alle andre menneskelige kropper, er han relatert til hverandre bevisste i alle andre menneskelige kropper. Alle de bevisste i alle menneskekropper er udødelige; alle har samme opprinnelse; alle har samme endelige formål; og hver av dem vil etter hvert utarbeide sin egen perfeksjon. Forholdet og ensartetheten til alle bevisste er menneskeheten i mennesket. Alle forstår kanskje ikke på en gang. Men det er vel å vurdere det, for det er sant.

Med tanke på de framlagte fakta er det riktig å spørre: Vil storbedrift avhengige av dollarens avgudsdyrkelse, eller vil den se at dens egne interesser er i folks interesse?

Vil regjeringen glemme eller nekte å forstå at det grunnleggende i demokratiet er regjering av folket og i interessene til alle menneskene som selvstyre ?, eller vil en valgt regjering bruke myndighet og makt gitt det for å gjøre seg til mestere for store virksomheten og folket? eller vil den realisere og utføre sine oppgaver for å styre i interessene til alle menneskene?

Vil folket være partibevisste mennesker og lure seg selv eller tillate seg å bli lurt av partipolitikere for å velge partimenn til makt, og å bli bambusert og sjefet av politikerne til de mister retten til å tenke og tale og stemmeretten ved stemmeseddel ?, eller vil folket benytte anledningen de nå har: individuelt til å utøve selvkontroll og selvstyre, for å velge til regjering bare dyktige og ærede menn som forplikter seg til å styre i all folks interesse, uansett av partipolitikk ?, og vil folket insistere på at storbedrift ærlig skal drive forretning i interessene til alle berørte, og støtte virksomheten ved å gjøre det?

Svarene på disse spørsmålene avhenger ikke så mye av regjeringen eller av store selskaper som av folket, fordi myndigheter og stor virksomhet er av folket og er representative for folket. Spørsmålene må besvares av folket, individuelt for seg selv, og folks avgjørelser må gjøres til lover og må håndheves av folket; eller alt snakk om demokrati er bare støy og tvilling.

Alt som kan være ønsket i livet, kan produseres av de fire nødvendigheter som er nødvendige for å produsere alt som blir produsert. De fire viktigste er: hjerner og brawn og tid og intelligens. Hver av de fire menneskeklassene har disse fire essensiellene. Hver og en av hver av de fire klassene har like mye, men ikke mer, og ikke mindre av tiden-essensiell som noen annen av klassene. De tre andre nødvendighetene holdes i ulik grad av hver av de fire klassene. Ingen av disse nødvendighetene og ingen klasser kan dispenseres for å produsere noe.

Når “Kapital” og “Arbeidskraft” skal legge forskjellene sine til side og vil arbeide i koordinert forhold og i et sjenerøst samarbeid for deres felles beste og for alle menneskers interesse, vil vi i god tid ha et virkelig demokrati. Da vil folket kunne glede seg over de gode tingene i livet.

De verdige tingene i livet, som mennesker egentlig ikke kan ha under nåværende forhold der hver søker sine egne interesser, vanligvis på bekostning av andre, er hjem til muntre og flittige familier, sterke og sunne og vakre kropper, tydelig tenkning, forståelse av menneske, forståelsen av naturen, forståelsen av forholdet til ens kropp og naturen og forståelsen av ens eget treenige selv.