Ordet Foundation
Del denne siden



DEMOKRASJON ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL II

HJULET FORTUNE

Fortunehjulet blir for alle: de små og de store. Kroppen er hjulet. Doer i det gjør sin formue, og vender hjulet, av det som det synes og hva det gjør. Ved hva den synes og gjør, beveger den sin kropp fra stasjon til stasjon; og i ett liv kan det ofte forandre sin formue og spille mange deler. Ved hva det tenker og gjør Doeren skuespillet og utformer Hjulet for sin formue når det gjenstår i en annen menneskekropp.

Jorden er scenen hvor Doer spiller sine deler. Det blir så engrossert i stykket at det tror seg å være delene og vet ikke at det er skuespilleren og spilleren av delene.

Ingen må så opphøye seg selv at han ser på de ringe med forakt, for selv om han var den største potensat blant prinsene, kan forholdene redusere ham til vagabondens tilstand. Hvis forholdet skulle la en slynget elendighet øke seg fra fattigdom til makten, bør grunnen begrense hånden, for at han ikke kommer tilbake til elendighet og å lide smerte.

Like da det er sol og skygge, eksisterer hver Doer periodisk i en mannlig kropp eller i en kvinnekropp, i velstand eller i fattigdom, til ære eller i skam. Alle Doers opplever det vanlige og ekstreme av det menneskelige liv; ikke å straffe eller belønne, ikke å reise opp eller kaste seg ned, ikke for å forherliggjøre eller til demean, men for dem å lære.

Disse situasjonene er å gi Doer-opplevelsene i livets drøm, slik at hver enkelt vil føle med menneskeheten i felles menneskelig slektskap; at, om deres situasjoner er høye eller lave, vil det være det felles bånd av menneskelig art, like gjennom alle. Doer som spiller en del av tjenstlighet, kan ha synd for Doer, hvis del er den uordnede herren; Doer som en herre kan føle sorg for den som utfører en del av uvillig tjener. Men hvor det er forståelse mellom arbeidsgiveren og den som tjener, mellom herskeren og den hersker, så er det hverandre godhet mot den andre.

En som protesterer mot å bli kalt tjener lider av falsk stolthet. Alle mennesker er tjenere. Den som tjener uvillig, er faktisk en fattig tjener, og han tjener uten ære. En fattig tjener gjør en hard mester. Den høyeste æren på ethvert kontor er å tjene godt på kontoret. Kontoret for presidenten i USA tilbyr til innehaveren av kontoret muligheten til å være det amerikanske folks største tjener; ikke deres herre og herre; og ikke bare for en fest eller noen av folket, men for hele folket og uavhengig av parti eller klasse.

Bevisst slægtskap mellom Doers i menneskelige kropper vil forskjøre verden, styrke folket og etablere solidaritet mellom mennesker. Kroppene er masker der Doers spiller sine deler. Alle Doers er utødelige, men de sliter ut kroppene og kroppene dør. Hvordan kan den udødelige Doer være gammel, selv om den utødelige har en falmet hylle!

Forhold betyr ikke at en i lavt stasjon kan eller burde sitte ved siden av en annen av høy eiendom og snakke i ro. Han kan ikke, selv om han ville. Det betyr heller ikke at de lærde må palaver med de listløse. Han kan ikke, selv om han skulle prøve. Å ha den felles kjærligheten eller slektskapet mellom Doers i menneskelige kropper betyr at hver Doer vil ha nok ære i seg selv og nok respekt for kroppen det er i, at det ikke vil tillate seg å glemme seg selv og den delen den spiller som den spiller vil være absurd.

Hvor latterlig det ville være for de fattige og de store å gå arm i arm og forvirre med kjent interesse! Hvilket vil da føle seg mest flau eller få den andre til å føle seg som hjemme? Hvis hver Doer kjente seg selv som Doer og den delen den spilte, ville det ikke være behov for spill av deler, og spillet skulle opphøre. Nei: Den bevisste kinnessen trenger ikke å forstyrre eller forstyrre menneskelige relasjoner.

Doer vil holde og holde kroppen i sin bane til, ved å tenke og utføre sine plikter, vil den forandre bane av kroppene i forhold til båndene til kroppene til andre Doers. Da vil Doer forstå at kroppen den er i, er dens lykkehjul, og at det er hjulets svinger. Deretter kan det være en konsolidering av interesser og ansvar for folket i nasjonen og i verden. Deretter vil det være Real Democracy, selvstyre, i verden.