Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL XI

DEN STORE VEIEN

§ 5

Veien i jorden. Ongoeren forlater verden. Formstien; det han ser der. Skyggen av de døde. “Tapte” deler av gjørere. Valget.

Etter å ha beskrevet Veien i kroppen og Veien til tenker, det gjenstår å behandle den tredje av den tredoblede vei, Veien i jorden, hvorpå fremgang beskrevet i de foregående seksjoner er vedtatt.

Når båndene har falt bort, når det ikke er noen forpliktelser overfor familie, samfunn og land, og når han ikke føler noe tilknytning, forlater menneskene og går tapt syn av av hans medarbeidere i verden. På det tid han føler en ønske å gå bort og har midler til det. Han blir en ongoer og forbereder seg på skjema sti. Måten han går på er iøynefallende og naturlig. Han kommer til å bo blant enkle mennesker, ikke for å være en eremitt eller asketiker, men for å lede en enkel, ordnet, ubemerket liv. Der er han i en atmosfære av enkelhet og justerer kroppen sin etter de gradvise endringene som hans tenker og følelse få til. Hans arbeid, virksomheten hans, studiet hans er tenker, bare tenker, for å få bruk og kontroll av hans kropp-sinn, Følelsen-mindog ønske-mind. Han vil møte farer, ikke som spektakulære forsøk, men i det vanlige liv, for å etablere tillit og jevnbyrdighet. Selv om han beveger seg blant folket i en stamme eller landsby, har han lite handel med dem. Han har bare en tilknyttet, og det er en følgesvenn.

Det kan hende at følgesvennen møter gjerningsmannen før båndene har falt bort eller etter at reisene har begynt eller mens oppholdet blant de enkle menneskene varer. Fra tid følgesvennen møter gjengangeren, han er med ham og reiser med ham.

Ledsageren er en menneske men en kjent med kreftene til de fire jordene og med mennesker natur. Han tilhører vanligvis en brorskap hvis formål er å studere og bruke krefter av natur og det har en forståelse av historien til gjør. Den består av menn som lever i verden, men på bortgjemte steder. De er utposter i forskjellige deler av kloden; noen av dem bodde i Amerika før spanjolene kom. Mange av dem kan kommandere noen elemental vesener og har sjeldne psykiske og mentale krefter. De vet og kan benytte seg av visse naturlover hvor vitenskap relativt sett vet lite eller ingenting. Mens de er tilbaketrukket, kan de om nødvendig bevege seg mellom tronger; de har spilt en rolle i alle kriser i historien; hvis nevnt kalles de vanligvis navn betyr ferdighet i kontroll over krefter eller gjenstander av natur. Denne brorskapen, med forskjellige ordrer, er en veistasjon og utpost der ongoers mot The Great Way, som ikke kan fortsette, forbli og lære. Blandt plikter av et medlem av dette brorskapet er det å være en følgesvenn til en gjerningsmann når det er nødvendig. Ledsageren, selv om han kan leve hundrevis av år, vil dø en gang, men ongoeren vil erobre død.

Når følgesvennen møter gjerningsmannen og gjør seg kjent, kan han spørre hva destinasjonen er, og når han blir fortalt, kan han si: “Jeg er her for å hjelpe deg på en del av reisen. Er du klar til å fortsette og ha meg som din guide? Hvis du tar meg, må du stole på meg og gå dit jeg skal lede deg. Hvis du ikke gjør det, vil du ikke finne veien alene, og du vil falle tilbake til verden. " Ongoeren aksepterer følgesvennen, forståelse at han blir sendt av de som vet, og med sin egen godkjenning kjenneren.

Kameraten informerer ham om formen og strukturen til den ytre jordskorpen, om tilstander i rolle, hvordan de interpenetrerer, om raseutvikling og ekstern natur, om syklusene av religioner og om brorskapet som følgesvennen tilhører. Sammen ledsageren og ongoeren går fra sted til sted. Deres reiser kan være mindre enn hundre mil, eller de kan ta inn en stor del av jordoverflaten og konsumere uker eller år, til den som er kjent med jorden, og nervene hans er så testet og under kontroll at han kan fortsett sin reise.

når tid kommer følgesvennen fører ongoeren til en åpning inn i jorden. Det kan være i en skog, i et fjell eller under en bygning der ingen åpning sees. Det kan være under vann eller der gasser utkommer eller i en vulkan. Kameraten bærer vennen sin, som vet at han kanskje aldri ser ham igjen, farvel, og en ny guide vises.

Ongoeren og hans guide forlater overflaten og kommer inn i jorden. Det er, for den som går, begynnelsen på skjema sti. Kort tid før dette tid eller like etterpå månekim kommer inn i glødetråden.

Guiden har det menneskelige skjema, har vanligvis en månefarget kropp, er verken mann eller kvinne. Han tilhører en annen rase av vesener, snakker ongoerens språk og har et forståelse langt utover det for a menneske. Ongoeren føles rart og guiden vet det. Det er ingen kunngjøring. De fortsetter sammen fra dagslys inn i mørket. Etter hvert blir den tilhengere vant til mørket og ser av en ny type lys. Guiden poeng ut, her og der, seksjoner som de passerer gjennom, og den som ser ut, utvikler evnen til å se konturer og deretter distinkte skjemaer og farger, i mørket. Dette krever trening av øyet som et instrument, nervesystemene som helhet, og av pust-skjema.

De kommer til en ny verden, inne i jordskorpen, en verden som finnes på mange nivåer. Til å begynne med er ongoeren begrenset av den dimensjon, on-ness, som er en barriere for oppfatning som på den ytre skorpen, der man ikke kan se innenfor overflater. Sakte utvikler han kraften til å oppfatte et sekund dimensjon, nærhet, for å se innenfor og mellom overflater.

Den nye verden er som mellomrom i en svamp; men noen av kamrene, passasjene og labyrintene er store i størrelse, hundrevis av kilometer lange og høye, og noen bare små lommer. Strukturen til gulv og vegger varierer i tetthet fra metall til porøsitet og skumets lyshet. Noen av dem er triste, andre er farget på lignende måte, men ofte mer delikat eller strålende enn landskap på den ytre overflaten. Ongoeren ser store fjell, store sletter, kuller med væsker som surrer og surrer der jordstrømmer som kommer inn møter de utgående jordkreftene. Han ser hvor strømmer av luft treffer væske stoffer og sprengte i flamme og dannet elver av ild. Han ser rare ting i mange farger, blant dem en enorm ørken av det som ser ut som et hvitt pulver, midt i hvilke klipper, noe av krystall, stiger opp. Han ser stille overflater av vann og andre væsker, i innsjøer hundrevis av kilometer lange.

Ingen sol, ingen måne og ingen stjerner sees. Det er ingen synlig sentral kilde til lett, men han ser enten de fjerne takene i kamrene eller den ubegrensede luften tent av en indre jord lett, som er laget av en blanding av forbigående lomper. Det er ingen natt og ingen dag. Det er ingen skygger, bortsett fra de ytre grensene for den indre jord lett, og til og med de har ingen distinkt omriss.

I noen kammer er det sterk vind, i andre en ro. Luften er kaldere i noen distrikter enn noe kjent på jordskorpen. Noen steder er varmen så alvorlig at menneskelig kjøtt ikke kunne tåle det, men vanligvis er temperaturen behagelig for kroppen. Han reiser til fots eller til tider i kjøretøyer laget av metall eller komposisjoner trukket fra luften, og glir med hurtighet over bakken.

To regioner kan han ikke krysse, den ene fordi bakken holder ham, som en magnet holder en nål, den andre fordi bakken frastøter kroppen hans. Kjøretøyet glir som en slede over magnetisk bakke, men den avvisende bakken kan ikke kjøres av ham. Han må krysse og krysse den magnetiske bakken i sleden til den mister attraksjonen for ham. Deretter nærmer han seg den avstøtende bakken og prøver å krysse den, og returnerer etter hver svikt til magnetisk jord for å få styrke, til rolle har ikke lenger makt til å tiltrekke eller avvise ham. Overvinning av disse styrkene regulerer strukturen til celler i kroppen hans slik at de verken er mannlige eller kvinnelige.

Han reiser på vann i en båt drevet av en vannstyrke; han krysser hav, det ene under det andre, større enn Atlanterhavet og mye dypere. Ongoeren ser skog, enkelttrær og planter, ordnet når de vokser på jorden, men det er mye som vil virke rart for mennesker. Grønt er ikke den rådende fargen. I noen seksjoner er det fraværende. I forskjellige distrikter og på forskjellige nivåer dominerer forskjellige farger. Bladverket er rødt, blått, grønt, rosa, svart eller skinnende hvitt, og noe av det er mange fargede. Noen blader er geometriske i skjema, noen er kuleformede, andre er tjue meter lange. Det er spiselige blomster, frukt, korn; noen dyrkes, andre blir vill.

Han ser dyr, noen av dem som de på den ytre skorpen og mange rare typer. På nivåene nærmest den ytre skorpen er noen voldsomme dyr. De bor der det er degenererte stammer og heftige raser. I regionene lenger inne er dyrene rare, men føyelige og vennlige. Få av dem har haler. Mange har ingen tenner. I form er noen av dem grasiøse. De typer av dyret skjemaer er møblert av tanker av menneskeløpene inne; hva som animerer disse skapningene er deler av avspillingen følelser og begjær av de menneskelige rasene.

Når øyene til den som ser på, blir opplært til å fokusere, ser han at det ikke er noen skarpe linjer som skiller objekter, men at alle er forbundet med et samspill av rolle som komponerer dem. Så han ser vannet element i kamrene og at det flyter rolle, og at noe av det passerer gjennom solide vegger som beholder partikler av det og slipper noen av sine egne rolle som skal føres videre i strømmen. Han blir dermed kjent med in-ness og sitt syn strekker seg inn i og han ser inne og mellom overflatene til gjenstander.

Noen steder ser han nyanser av personer som liv på jordskorpen død har sluttet. Nyansene er slik som ikke lenger tiltrekkes av deres jordiske hjemsøk eller råtnende kropper. Nyansene er pust-skjema, de fire sansene og den legemlige delen av gjør, uten Lett av Intelligens. De drømmer over scener av liv som har gått. Deres tanker er matriser som flyter inn i rolle passerer og som den gir kropp og som gjør naturen og personene til deres drømmer. Nyansene beveger seg, drones, grubler og vandrer i kamrene sine. Noen ganger flyter de gjennom hverandre, men hver er bevisstløs om de andre og om alt unntatt drømmen. Nå og da forsvinner en skygge når den vekkes av en sterk ønske fremkalt gjennom nekromans. Nyansene kalt til mediumistiske seanser kan forbli en stund i atmosfærer av de levende, før de blir trukket tilbake for å fortsette med deres etter død stater. Nyansene forstyrret av nekromans kan ikke vende tilbake til drømmen sin; de kan vente i en forbauset tilstand eller fortsette med etterpå død stater.

Andre steder ser han delene av gjørere arbeide frem forordningene som ble uttalt i deres Halls of Judgment. Han ser gjørere vedta fortidens scener liv ifølge tanker de hadde hatt. Han kunne ikke se dette hvis han ikke var på vei og ikke hadde forlatt verden. De tanker av disse gjørere er formene strømmen i rolle er formet, om og om igjen. De gjørere har deres ånde-skjemaer, som er som førstnevnte personligheter, og se, høre, smak, Lukten og føles noe som de gjorde på den ytre skorpen. De gjørere seg selv kan ikke sees, mer enn de kan sees i liv.

På et spesielt sted ser han “tapte” deler av gjørere, noen mistet for mange år siden, og noen som mislyktes selv i hans eget tid. Noen av dem er ape-lignende skjemaer uten hår, huden grå, leirfarget, øynene uklare, munnen store og slimete; andre er store, hvitaktige ormer med små hender og føtter; andre er som igler med små menneskelige hoder og lange armer og bein som de klamrer seg fast med; og andre vises i forskjellige skjemaer—Men alle viser mest motbydelige funksjoner. Disse tingene er mannlige og kvinnelige og har perioder med orgier og dødelige stillhet. Noen ganger forsvinner de, blander seg inn i landskapet og etterlater en atmosfære av døden bak. Så dukker de opp igjen med hul brøl, med ekkende vaker og skrik, og begynner orgiene sine. Men disse er tomme; det er ingen sensasjon.

Blant de "tapte" gjørere han ser er de tapte på grunn av deres egoisme og fiendskap mot menneskeslekten. De er atskilt fra de lystige. Noen er som store edderkopper med onde øyne, andre liker vampyrer eller krabber med menneskelige ansikter og djevelske øyne, andre liker slanger med ben og vinger. Hver av dem bor hver for seg blant børsten eller henger fra steintakene eller gjemmer seg blant steinene på bakken. Edderkoppene kan hoppe femti meter, flaggermusene seiler lydløst, ulvlignende skjemaer med horn og bustete hoder strever rundt, grusomme kattelignende ting med lange, slangete kropper vår, alt for å drepe. Men for noen er ikke drapet det eneste objektet; de vil ha blod eller glede av tortur. Mange angriper hverandre. Men ingen av dem får noen tilfredshet. Det er en smerte, en tomhet i dem til enhver tid, noe som får dem til å søke etter noe, og som de ikke finner.

Han ser andre ting som har kommet fra den ytre skorpen; gjørere tapt gjennom en uklok religiøs hengivenhet, som kalles "eldgamle døde." De har viet seg til et personlig Gud or Gods eller natur og har ønsket å bli opptatt i eller å identifisere seg med sine guder eller med natur. De fleste av disse gjørere tilhører tidligere aldre, men noen hører til nyere tid. De har tilbedt sitt Gods hengiven, uavhengig av en rimelig, universell moralsk kode som de hadde tilgang til i sitt religiøse system, og ofte mot hva grunnen viste og samvittighet forbød. De søkte fordelene for deres guddommelige fra egoistiske motiver. De opptrådte natur ritualer og seremonier og tilbød sine tanker i ros og smiger og i bønn om materielle gaver og for opptak i de allmektige gudene. De ba om tjenester og erobret ikke seg selv. I deres tenker og deres tanker gikk ut Lett av intelligenser. Guddommene var umettelige.

Når alle Lett tilgjengelig i deres mentale atmosfærer hadde blitt sendt ut, mennesker derved avskåret seg fra Lett av deres intelligenser. Etter død de kom ikke tilbake til de ikke-legemlige delene av deres gjørere, men gikk inn på deres natur guder. De mistet sitt identitet midlertidig, fordi natur guder har ingen identitet bortsett fra slik de kommer fra tanker av gjørens deler i menneskekropper; og de ble ikke absorbert fordi doer-deler aldri mer kan bli en del av natur. Så etter død de gikk inn i en skjema i en av de fire elementer eller de gikk fra skjema til skjema.

Ongoeren ser dem i steiner, i vann, i vind og i ild. De er bevisst og misfornøyd, som manier som prøver å finne ut hvem de er. Noen ganger hører han rop som kommer fra en stein eller tre eller vann: "Hvem?" Eller "Hvor?" eller "Lost, Lost."

Guiden tar ham gjennom mange land, der det er varianter av mennesker. De reiser langs forskjellige lag og fra ett lag til andre. Ulike forhold eksisterer på de forskjellige lagene. Dermed er tyngdekraften sterkest nær den ytre skorpen og etter det punkt passeres, avtar gradvis når de går inn i jordskorpen, og til slutt opphører.

Ongoeren ser mange mennesker. Nærmest skorpen er løpene ville og degenererte; de spiser rått kjøtt og drikker sterke rusmidler. Men lenger i folket er fredelige og kultiverte. Nesten alle løpene er hvite. Noen av dem er kjent med jorden og har makt over dens styrker. På et øyeblikk kan de smelte, splitte og lage eller spre bergarter. De kan fjerne vekten fra en gjenstand eller gi den vekt. De kan utvikle nye typer planter og frukt. I mange av lagene kan noen fly så lett som de kan bevege seg på en overflate. Noen ganger blir mange med og stiger opp i luften, der deres tenker, på grunn av tilpasningsevnen til rolle, farger luften i skinnende bølger av farger. Noen av menneskene i noen løp kan se inn og gjennom objekter i laget de er i, men vanligvis kan de ikke se inn i laget på hver side. Noen kan se gjennom jordskorpen og se rolle på hver side av jordskorpen. Andre kan høre på samme måte, og andre kan både se og høre.

Menneskene i jordskorpen er mennesker, men som ikke er beslektet med noen menneskelige raser nå på jordskorpen. Noen har aldri forlatt interiøret. Ongoeren møter mennesker i løpet som guiden hans tilhører.

Noen av menneskene han møter fra tid til tid advare ham mot sin guide; noen inviterer ham til å forlate guiden sin og bo hos dem, og tilby ham den roen, mengden og kraften de liker, eller lover å vise ham underverk og avsløre mysterier som er større enn noen som hans guide vil eller kan vise ham; noen truer ham. Guiden er ofte fraværende, men hvis den ikke er noen innvendinger eller fremkalling. Skulle noen av gjengene gi etter for forlengelsene, vil han ikke se guiden igjen, og han klarer ikke å nå slutten av veien.

Under disse vandringene forklarer guiden strukturen til den indre jorden, dens krefter og historie, fenomenene og deres årsaker og reaksjoner, og endringene som historie og natur av enhetene som er oppstått. Han forklarer illusjoner of tid og av dimensjoner of rolle og relativ virkelighet av alle disse tingene, som blir sett på som illusjoner. Han forklarer kreftene og oppførselen til følelse-Og-ønske, hva det vil si å reise skjema sti og problemstilling inn i skjema verden som vesen av den verden. Han forklarer at ongoeren må balansere sin tanker, og at slutten på veien er i balansering.

Til lengre blir ongoeren alene. Mørket legger seg på ham, rekker inn i ham og fyller ham. Han vil gjerne flykte, men det gjør han ikke. Han ser ut til å være død, men det er han bevisst. Sansene hans er ikke aktive. Gradvis vises vesener, mennesker og ikke-mennesker. Han fordømmer dem, men kan ikke fjerne dem. De ser på ham og rekker inn i ham, og han vet at de er en del av ham. Han ser deres formål. De vil fortsette å leve ved å få liv fra han. Da vet han at de er hans tanker. Han balanserer dem en etter en når de kommer. Flere av dem kommer. Han kan se at de er lik fysiske hendelser. Han trekker fra seg kraften til å bli fysisk. Han uttaler dom over dem i forhold til seg selv. Denne dommen avleder dem. En ro kommer til ham. Guiden hans dukker opp igjen og hilser ham.

Guiden sier at han vil hjelpe ham hvis han ønsker å komme inn i skjema verden i den nye kroppen han har innen; men at hvis han bestemmer seg for å ta liv sti, vil han føre ham til en annen guide. Selv om den er lei for å skille seg ut med guiden sin, erklærer han at han vil fortsette.

Stien var hittil innenfor jordskorpen og strakte seg i en avstand som er omtrent en tredjedel av halvparten av jordens omkrets. Mens ongoeren gikk langs skjema bane kroppen hans endret seg i struktur og inn natur. Den har nå liten eller ingen vekt og krever ikke solid mat. Den har linjer så perfekte og forholdsmessige at i adel og nåde det utmerker enhver kropp på jordskorpen. Tarmkanalen har blitt en kort søylepassasje og broen er blitt bygd som forbinder den ufrivillige nervestrukturen i den søylepassasjen direkte med det frivillige systemet ved coccyx. Innen glødetråden er det utviklet en embryon skjema kroppen.