Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VII

MENTAL DESTINY

§ 20

Tenker mot en sykdom. Andre måter å mental helbrede. Det er ingen flukt fra betaling og fra læring.

Alle ting som er mulig kan gjøres av tenker. A trodde er et vesen. Fordi det er utstedt fra lett flyet av lett verden og er en lyd, overbevisende elementals i skjema verden å gi det skjema som vil fremstå fysisk som en handling, et objekt eller en hendelse, a trodde kan være et vesen med enorm makt. Den har i seg drivkraften fra gjør'S ønske og evigvarighet fra Lett av Intelligens, og med det elementalkreftene til natur. Derfor, mens sykdom og fattigdom kan noen ganger forvises ved hjelp av en metode for tenker, vil det være tydelig at det må være en uønsket reaksjon, med mindre tenker er i samsvar med tankerett.

Selv vanlig ønsker viser kraften til tenker og noen av dens uventede resultater. Enkel ønsker blir ofte hengiven av en person som ikke har noe forståelse av en hvilken som helst presis metode tenker for en klar slutt. Selv om de tingene ønsket noen ganger kommer, har de med seg andre ting som ikke er ønsket, og disse gjør ofte ønsket om stillingen verre enn det ville vært hvis han ikke hadde fått ønsket. Tingene som ønsket, kommer sjelden i veien og under de omstendighetene han ønsket. De grunnen til er at han ikke kunne se alle faktorene han hadde å gjøre med når han ønsket, og at han ikke kunne se alle tingene som var forbundet med gjenstanden for hans ønske. Dette er fordi ønske ikke kan se mentalt de tingene som er knyttet til og som følger det som ønsket. Han er som en som rekker et skjerf som henger fra en hylle, tar tak og drar og får tak i skjerfet, men med det faller han på hodet ting som hadde blitt plassert på skjerfet. En ønsker kjenner ikke kreftene han setter i drift etter ønsket. Han tenker bare på det han ønsker, og på å få det og ikke på middelene det skal komme. Hvis han har til hensikt å sørge for midler og hendelser ved å omfatte mange ting han ønsker, vil han gjøre resultatene dårligere. For mer han prøver å forhindre uante overraskelser, jo mer forstyrrer han reguleringen av universet. Han ønsker seg i mørket og vil møte det han ikke forventet. Å ønske med resultatene er imidlertid et eksempel på kraften til tenker.

Det finnes ikke sant måter og Feil måter å kurere sykdom med mentale midler. De Feil måter har egoisme og mental blindhet eller bedrag i sine underskrifter. De tenkere fortsett fra falske påstander og falske fornektelser. De hevder at ting er som de ikke er og benekter at ting er som de er. Dermed prøver de å tenke om fakta hva er ikke sant av dem. De prøver å tro at det som er ekte er uvirkelig, og det som er uvirkelig er virkelig. De prøver å tenke at en hoppende tannpine ikke er ekte, og at det ikke er noe som heter hoppende tannpine, at det ikke er noe smerte i en forstuet ankel, betyr ikke gallestein kolikk smerte, at en syk kropp har det bra, og at det generelt ikke er noe som heter sykdom. Likevel tror de at all sykdom, selv om den ikke eksisterer, kan kureres med mentale midler. De tror at de kan få sykdom til å forsvinne tenker den bort.

Det er faktisk sant det sykdom kan noen ganger få den til å forsvinne av tenker og under kraften fra a trodde. på rolle hvor mye a trodde kan være i strid med en eksisterende tilstand av fakta det kan noen ganger gjøre fakta forsvinne.

De trodde at det ikke er noe sykdom, Nei smerte, ingen lidelse, men bare helse, velvære og komfort der sykdom faktisk er, vil stemple et inntrykk på pust-skjema. Denne måten å tenker ville direkte utslette de forrige inntrykkene. Det tenker direkte på dem. Den søker sykdom inntrykk ut og angriper dem. Den mentale healeren er uvitende om de mange begrensningene i hans tenker, og forstyrrer det naturlige hendelsesforløpet. Noen ganger inntrykk som er gjort på pust-skjema ved trodde av den mentale healeren er sterk nok til å tvinge til elementals å bygge seg ut etter det nye inntrykket at det ikke er noe sykdom, smerte eller lidelse, og den mentale healeren lykkes med å gjøre sin “kur”.

En annen Feil måte å herde på sykdommer med mentale midler er å vil den sykdommen bort. Disse healerne er ikke like blinde for fakta som den første typen, for så vidt de anerkjenner sykdommen som et faktum.

Det er fortsatt andre måter mental helbredelse, slik som de som etterspør og de som har en trodde av en kur. Enhver av disse metodene kan være like effektive ved herding av visse tilfeller. Det er imidlertid grenser. I noen tilfeller kan ingen kur bli utført. I noen forbedringer varer bare en kort tid. Hos noen er kuren permanent i samtiden liv. Det kommer an på om tankerett tillater. I ingen tilfeller utføres en reell kur.

Deres egen tenker er den aktive kraften som brukes av de som kurerer seg selv med mentale midler. Likevel er dette like lite klart for dem som prosessen de oppnår uansett suksess de kan ha.

Skolen til trodde som de tilhører gir dem et sett bruksklar tanker etter som de tenker. De blir vanligvis bedt om å ikke gjøre herding på annen måte enn under tanker som de er møblert med. Slik tanker er: at de må be til eller kreve av Gud, Universal Mindeller guddommelig Mind, for å fjerne sykdom; som de er en del av Gud og utøver sin universelle kraft; at Gud er god og allmektig og hans godhet tillater ingen plass for sykdom.

Forsøk på å lege med mentale midler slik de praktiseres av forskjellige kulter, er Feil fordi tenker nødvendig for å få de ønskede resultatene er moralsk Feil. De tenker innebærer selvbedrag, enten ved å benekte eksistensen av det som eksisterer eller i å bekrefte eksistensen av det som ikke eksisterer, og ved å kreve som ens eget hva som ikke er hans. I hans tenker operatøren søker å se helse der det er sykdom og hvilket sykdom han benekter. Dette er ganske tydelig for noen, men mindre for andre kultister som kjenner seg igjen fakta as fakta men “hold a trodde" at fakta skal fjernes med noen supermakt på grunn av deres krav. Dette krever å lure seg selv i den grad de ser og krever som sine egne hva som ikke er deres. De Feil ligger i selvbedraget. De blinder seg for hva riktighet ville vise dem. De Feil er iboende og løper gjennom og vitiates alle disse metodene for mental helbredelse, med hvilket navn de heter.

Selv om det er dårlig for en å lure seg selv med vilje til han faktisk mener at den falske er sann, er det verre å behandle en annen på slike måter. For derigjennom lærer han den andre utøvelsen av selvbedrag; han forstyrrer og desorganiserer tenker av den andre; lærer ham å stenge ute Lett av Intelligens og får ham til å lide av resultatene av selvbedraget. Han prøver å behandle de delikate og farlige kreftene fra gjør, som han ikke vet noe om. Han er i stillingen som en kirurg som vil hente instrumenter uegnet til anledningen, og forsøke å utføre en operasjon som han ikke kjenner noe til på et organ som han ikke kan se.

sykdom og ønsker er blant de viktigste virkemidlene læring fra erfaring. Psykiske healere får seg til å se og tenke i kontrast til det de har lært i løpet av livet. De kveler flammen i hjertet, stenger ute Lett of Intelligens fra riktighet, og steng ute selverkjennelse. De utsetter å skaffe seg den kunnskapen, og de arbeid mot utviklingen som vil ende i perfeksjonering av deres fysiske kropper og i å bli forent med deres treenige selver. Det er få større ulykker for a gjør enn slike tilbakeslag.