Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VII

MENTAL DESTINY

§ 19

Formål med en sykdom. Den virkelige kuren. Om tankeskoler for å forvise sykdom og fattigdom.

Hvilke deler av a trodde vil bli utryddet som sedimentene som skal være frøene til sykdom, bestemmes i hvert tilfelle av thinker av Triune Self å få til en balansering av trodde ved gjør og for å justere eksterioriseringer med universell justering. Derfor bestemmelsen av hvilken del av a trodde er å utfelle som en sykdom er resultatet av grunnen til og er av langtrekkende import.

De formål of sykdom er å rense kroppen og pust-skjema og å tvinge den syke til å lære. En del av visse tanker blir eksternisert som a sykdom å rense kroppen, og derved gjennom de fire systemene i kroppen, for å rense kroppen pust-skjema. Rensing av et legeme oppnås ved en prosess med å koke ut når tid og tilstand og sted skjema et veikryss.

Tilstanden blir innredet når den gradvise utviklingen når et visst stadium. De tid er fast når det passer med den sykliske gjentakelsen av trodde. Det å koke ut er det som kalles a sykdom. Sår og magesår og festeringer er det synlige avskummet som blir ført ut av det syende. Noen ganger er disse ytre tegnene fraværende, som ved isjias og lammelse, men rensingen skjer på samme måte. Av disse prosessene av sykdom sedimentene blir brakt ut og fjernet. Noen ganger a sykdom årsaker død uten at alle sedimentene ble fjernet. Så må sedimentene som gjenstår kokes igjen for å lykkes liv, til de blir kokt ut og fjernet. Da blir den delen av den fysiske kroppen renset. De pust-skjema nås gjennom systemet der sykdom vises, av den ene av de fire sansene som styrer det bestemte systemet. Denne sansen når inn i det ufrivillige nervesystemet, der pust-skjema lever, og gir utslag på plettene på pust-skjema når den fysiske kroppen blir kokt ut.

Den andre formål of sykdom er å tvinge den syke til å lære noe spesielt. Plager er vanligvis ledsaget av smerte, frykt, tretthet og motløshet, av funksjonshemninger av forskjellige slag, ved ubehag og ulemper. Alt dette påvirker følelse av gjør direkte gjennom nervene i kroppen. De sensasjoner gi erfaring og tvinge observasjoner og fradrag. tenker kan resultere i læring; ofte har det ikke noe slikt resultat. I så fall sykdom vil gjenta seg og erfaringer gjentas til leksjonen som sykdom er å lære har blitt lært. Og så sykdom vil forsvinne og ikke gjenta seg. Den mest gunstige saken er en hvor en leksjon læres når a sykdom har gått sin gang en gang. sykdom lærer gjør hva man ikke skal tenke og hva man ikke skal gjøre. Det er formål er ikke å lære gjør hva den skal tenke og hva den skal gjøre.

Å kurere brød og funksjonshemminger forårsaket av hans sykdom er den lidende dominerende trodde. Inntil disse biproduktene fra sykdom bli utålelig trodde av kur er ikke øverste, men selv når det ikke er det, kommandoer det oppmerksomhet. Dette er grunnen til hvorfor skoler trodde som tilbyr raske måter å herde på sykdom by tenker, har så mange tilhengere, uavhengig av om disse måtene er ikke sant or Feil og uavhengig av fremtidige resultater. Likevel hvis kuren ikke er noen reell kur og sykdom kommer tilbake etter en stund, eller hvis en annen sykdom blir brakt ut når den første blir tvunget tilbake, og hvis det i begge tilfeller legges skadelige konsekvenser til lidelsens problemer, tenker i henhold til reglene for disse skolene er utilrådelig. Hvorfor slikt tenker som skal unngås vil fremgå av en vurdering av hva en reell kur er og hvordan den kan utføres.

En virkelig kur er fullstendig eliminering av sykdom. Dette skjer ikke så lenge inntrykket på Aia etterlyser utseende av det sykdom i den fysiske kroppen. Inntrykket kalles et tegn, symbol, segl eller signatur, og den kommanderer naturkreftene. Selvfølgelig er det ikke fysisk. Hver sykdom har sin segl, det vil si at den styres av en sel. Natur styrker adlyder seglet i utviklingen og løpet av sykdom. I følge forseglingen bygger noen av dem sjukt vev og andre bygger seg inn i en sykdom.

Det er sant at mange plager dukker opp, varer en stund og forsvinner gradvis; men de blir ikke kurert. Slike tilsynelatende botemidler utføres av elementals fungerer som de naturlige prosessene i kroppen hvis den får være i fred, eller ved bruk av røtter, urter og andre enkler, eller ved behandling av leger eller ved operasjoner av kirurger.

Kirurgisk fjerning av vev eller organer kan stoppe smerte og spredningen av sykdom, men det er ikke en reell kur, for signaturen til sykdom er fremdeles på Aia og til og med på pust-skjema. Ofte kirurgiske operasjoner, nei rolle hvor dyktig utført, kan ikke stoppe en gjentakelse. Dette er tilfelle hvis forseglingen tvinger en fortsettelse.

Heller ikke medisinske botemidler er permanente, fordi de ikke er reelle kurer. Det beste som enhver lege kan gjøre er å lindre forholdene og hjelpe natur i hennes måter å leges på. Enten legen vet det eller ikke, medisiner arbeid Fordi de er elemental krefter. Når medisiner berører menneskelig vev, elemental handling er tvunget. Det kan være gunstig, ineffektivt eller skadelig. Selv om sykdom forsvinner fra synligheten sin umiddelbare årsak, nemlig indikasjonen for den på pust-skjema, gjenstår.

Medisiner kan være utbedrende, pga elemental krefter i dem. Disse tiltrekker seg andre elementals til den berørte delen, hvorav noe hjelpemiddel natur i å gjenopprette helse, mens noen driver ut elementals inimisk til den delen.

De som er følsomme for natur krefter og har en viss evne kan i visse planter finne midler til å lindre plager. De kommer seg over enger, langs sumpe, under trær, ved siden av bekker, midt i mose, i klart sollys eller i bestemte faser av månen, i tørt eller fuktig vær. De samles i henhold til signaturene til plantene, blader, stengler, røtter, bjeffer, knopper, blomstringsspisser, moser og frø. De bruker enten på en gang eller bevarer det de har samlet. De blandes på riktig måte tid og legg ingrediensene i sympati forhold, og gi medisinene sine på riktig måte tid. Noen ganger bruker de også i rettsmidler væsker og deler av dyr, og visse av mineralene. Noen av dem som er dyktige på disse måtene, kan gi botemidler som virker magiske. Dette er på grunn av den direkte handlingen fra elemental krefter i fjerning og oppbygging av vev, og i lettelse fra feber, hevelser eller abscesser, og helbredelse av skålder, brannskader, bitt og forgiftninger.

Alt som vokser kunne brukes til å lindre sykdommer, hvis folk bare visste signaturen og hvordan de kan bruke magnetiske egenskaper. De elemental dyd ligger ikke bare i elementals å komponere anlegget, men også i magnetens kraft fra anlegget som et middel til å forbinde det som skal leges med elementær påvirkning som produserer herden. Den minste planten, eller hvilken gjenstand den måtte være, vil være effektiv eller på annen måte i henhold til tid og stedet for dets valg og forberedelse og tid og anvendelsesmåte. Årstidene og timene på dagen eller natten har enormt forskjellige magnetiske påvirkninger på det samme middelet, og derfor vil den samme tingen gi forskjellige effekter i henhold til tidspunktene når de er forberedt. Dessuten når applikasjonen forskjellige forhold i henhold til sesong og timer når den lages, til tross for moderne skepsis.

Leges manglende effekt av flere kurer, der dette er mulig, skyldes i stor grad deres uvitenhet av og forakt for disse sakene. Den delen som elementals lek er ikke kjent og faktisk er de færreste klar over at de eksisterer.

De mest erfarne av kirurger, leger og healere av enkler, vet at deres innsats bare er hjelpemidler til prosessene til natur ved å utføre en kur. De vet også at det ikke er noen garanti for at noen kur kan utføres. Mange ganger en sak som fremstår som ren og lovende suksess, kan ikke kureres, og noen ganger blir en sak som virker håpløs, og der andre leger har mislyktes, kurert på en gang og med liten oppmerksomhet. Den som får en kur er den "heldige" legen, de andre er "uheldig." I ingen tilfeller kan en reell kur behandles med mindre klagen har gått sin gang eller signaturen til den sykdom tillater opphør.

En ganske uvanlig og tillatt metode er den av håndspåleggelse. I dette så vel som i all annen helbredelse, elemental krefter bringes i spill for å påvirke og motvirke elementals utgjør sykdom. Helbredelse av håndspåleggelse er lindring av en plage ved at healeren legger hendene på den berørte delen, eller på en beslektet del av den lidende kroppen. Slik helbredelse kan gjøres av en person som astral kroppen er i kontakt med skjema fly og fungerer som en kanal som disse kreftene vil strømme inn i den lidende kroppen.

Denne gaven er en psykisk kraft og er ofte tilfeldig av en sterk astral kropp og til personlig magnetisme. Mens et slikt overskudd av psykisk kraft og kondisjon må ha blitt ervervet gjennom bevaring av generativ kraft i et tidligere liv, kan det være i en healer mange laster i samtiden liv. I så fall vil han miste kraften før eller senere. Trenger heller ikke en slik healer være fri fra sykdom han selv. Men han må ha hatt og brakt over en viss ønske for å hjelpe og komme andre til gode. Noen ganger renner kraften til å lege i familier. Kjønn eller alder gjør det ikke rolle mye, og det kreves heller ikke intellektuell kraft, men healeren må ha en viss innsikt, være magnetisk og være følsom for visse krefter i skjema planet. Han burde føle i seg selv at han vil være til nytte for pasienten, og han burde føle at han er et instrument som en eller annen intelligent makt bruker til sin egen formål. Denne psykiske kraften skal ikke brukes til gevinst.

Måten slik psykisk helbredelse skal gjøres på, er ved å plassere hendene suksessivt foran og bak hver av de fire kroppsdelene, for deretter å være passive og ha en holdning til å være en kanal for passering av liv tvinge gjennom helbrederens egen firedoblet kropp inn i den firfoldige kroppen til den lidende. Healeren trenger ikke vite dette og heller ikke noe om prosessen med helbredelse. Healeren må engasjere seg i nr tenker, forestille seg, villig eller tro på tid, fordi mentale aktiviteter ville forstyrre passasjen til helbredende krefter. Mens han forblir passiv, strømmer disse kreftene og starter dermed det ordnede rytme of liv i kroppen av den lidende og gjenopprette riktig funksjoner av elementals i sin firedoblet struktur. Det faste celler og organer forsterkes og tilpasses deres finere kolleger, sedimentene til sykdom fjernes og vevene repareres. Verken healer eller lidende skal delta i mentale aktiviteter som ser etter en kur. Denne helbredelsen gjøres med psykiske midler. Den lidende trenger ikke tro, men han skal ikke sette viljen mot den anvendte metoden.

Hvis en healer fortsetter på denne måten og bare er passiv, velvillig i følelse, og forstyrrer ikke tenker, vil han lykkes. Han vil ikke være utslitt, selv om han behandler mange personer hver dag. Men hvis han antar at han selv gjør helbredelsen, eller hvis han prøver å kaste sine egne liv kraft eller magnetisk kraft inn i den syke vil han bli utmattet, fordi han tapper ut sitt eget reservoar av liv. Han kan også videreformidle dem han behandler tendenser til sine egne mangler.

Ønsket om å bli kvitt sykdom er sterkere selv for å flykte fra fattigdom. Rundt sykdom og ønsker og deres bekymringer vender ønsker fra folk flest. Selv om det ikke er generelt kjent hvordan og hvorfor sykdom og fattigdom er eksterioriseringer of tanker, blir det kjent at de kan bli drevet bort av tenker. I nyere tid skoler av tenker på visse måter, for å gi disse effektene, har fått mange tilhengere. De har dette til felles at de ønsker å gi umiddelbare resultater innen tenker direkte under eller imot undertrykkende forhold for å fordrive dem, og av tenker av og for behagelige forhold for å få dem.