Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VII

MENTAL DESTINY

§ 2

En intelligens. Det treenige selvet. De tre ordenene fra intelligenser. Intelligensens lys.

Det er viktig å forstå skillet mellom en intelligens og en Triune Self, (Fig. VC). Den Intelligens låner sitt Bevisst Lett til sin Triune Self. Uten Bevisst Lettden Triune Self har ingen midler til tenker. Skjønt Triune Self is bevisst av seg selv som gjørden thinker, og kjenneren, det kan ikke forholde seg, koordinere, arbeid eller bruk disse delene uten Lett. De Lett av Intelligens er bare lånt til Triune Self og blir aldri en del av det. De Lett er det som angår, og så å si, kobler til Intelligens som er i sfærene, med Triune Self som er i verdenene. De Lett er potensial i Triune Self; det vil bli faktisk når Triune Self blir en intelligens.

Vanligvis når sansene får inntrykk fra natur, følelse-Og-ønske av gjør-i-kroppen bare svare på inntrykkene uten tenker. Men når følelse-Og-ønske som den gjør tenker, den følelser og begjær vil bli guidet og hevet og raffinert i henhold til tenker gjort. Deretter tenker med kropp-sinn vil bli gjort for fremme av natur; tenker med følelsen-tankene, for utvikling av skjønnhet i karakter og skjema; tenker med ønsket-tankene for disiplin og maktutøvelse.

Begrepet "tankene”Vil bli brukt som det tenker er ferdig. De gjør as følelse-Og-ønske bruker kropp-sinn og kan bruke Følelsen-mind og ønske-mind. De thinker as riktighet-Og-grunnen til bruker tankene of riktighet og tankene of grunnen til; og kjenneren as Jeg-jeg-Og-selvfølelse bruker tankene of Jeg-jeg og tankene of selvfølelse. Det er å huske at av mental skjebne menes mental skjebne av delen av gjør som har gått inn i mennesket, ikke skjebne av thinker or kjenneren; av mentale operasjoner menes at de er mentale forestillinger av den delen av gjør som er i kroppen; av mentalt sett, etter holdning av tankene, og ved handlinger fra tankene er ment at de er av gjør for så vidt det er i menneske; av a trodde menes resultatet av handlingen av tankene og ønske; av Selverkjennelse menes kunnskap om Triune Self. Kunnskap om Intelligens er så langt utenom det vanlige menneskeheten at det er ubrukelig å spekulere i det.

Den løse bruken av begrepet etterretning skyldes Faktisk at folk ikke vet om et ekte Intelligens. Derfor er ingen ord klare til å betegne Intelligens som utover Triune Self, eller dens sfærer, eller de forskjellige gradene av Lett av Intelligens, når det er, metaforisk sett, direkte, diffus, reflektert eller fokusert, eller for å navngi delene og funksjoner av thinker og kjenneren av Triune Self.

Alle disse kuler, grader, deler og funksjoner er forskjellige, og de er like forskjellige fra hverandre som solen fra refleksjonene i et speil, og fra speilet refleksjon pålagt et bilde på en vegg, som refleksjon lyser opp bildet. De er like forskjellige fra hverandre som en østers fra skallet, den elektriske strømmen fra ledningen, og som begge fra stemmen hørt over telefon; så forskjellige som trykte ord er fra hjernen de var igjennom trodde. I disse eksemplene er det en viss sammenheng, men å snakke om gjør som den Intelligens ville være som å identifisere bildet synliggjort med solen, og stemmen hørt over telefon med strømkilden.

når Lett hvilken en intelligens lån til sin Triune Self er sendt inn natur ved gjørere in mennesker, det er den etterretning som viser seg overalt i rekkefølgen og naturlover. En intelligens er ikke i en kropp. Det er i en eller en av de tre sfærene, som omgir de tre atmosfærer av Triune Self.

Noe informasjon om natur av Intelligens, dens fakulteter og måten noen av funksjonene deres har, og på den annen side de mottakelige og responsive reaksjonene fra gjør, er nødvendig for å forstå hva tenker betyr, hva det er og hvordan det gjøres.

De gjør er alltid innenfor områdene til Intelligensi liv og etter død av kroppen. En menneskekropp er i sin egen fysiske atmosfære og står innenfor de tre atmosfærer av Triune Self og i de tre sfærer av Intelligens. I en slik kropp og dens atmosfærer de tre atmosfærer av Triune Self og de fire sfærene av natur blanding, (fig. VB og VC).

En intelligens er en bevisst udødelig ultimate enhet, det vil si at den har utviklet seg til å være den høyeste typen enhet at det er mulig for en enhet å bli, og det har makt og jurisdiksjon i sfærer og verdener. Slikt En har gått gjennom alle faser av natur og av en Triune Self og er en intelligens under Supreme Intelligence. Det er mange stadier i utviklingen av intelligenser, men alle intelligenser er bevisst deres identitet, udødelighet og uforgjengelighet; de er bevisste på alt annet intelligenser, av alle ting i natur, og av treenige selv i deres ansvar.

En intelligens startet som et urskifte enhet i brannens sfære og gikk gjennom alle stadier av natur til det ble en Aia og deretter a Triune Self. Så gikk det frem til det ble en intelligens, det vil si, ble bevisst as en intelligens og visste seg selv å være en intelligens. Det vil fortsette sin fremgang som en intelligens inntil det kjenner hele manifestert universet med sine fire sfærer i sin helhet.

De intelligenser er forbundet med jordens jord gjørere ved å innrede Lett til deres treenige selver og ved å lede aktivitetene til det Lett når den har gått inn natur, og ved å tjene under den øverste etterretningen for å gjennomføre formål av universet. Hver ultimate enhet det er bevisst i graden som kalles en intelligens har visst kvaliteter som skiller det som en intelligens. En intelligens er en enhet har syv fakulteter, som er uatskillelige, utgjør syvfoldigheten av den som en intelligens som en helhet og er bevisst udødelige vitner til dens enhet som etterretning. De syv fakultetene fungerer i fire sfærer; de lett og jeg-er fakulteter i brannsfære, the tid og motiverende fakulteter i luftsfære, bildet og mørke fakulteter i vannkulen og fokusfakultetet i jordens sfære, (Fig. VC).

Hvert fakultet har en spesiell funksjon og makt og er representert i hverandre fakultet, hvilket som helst det kan forsterke eller endre. De lett fakultet skur Lett inn i verdenene gjennom dens Triune Self. De tid fakultetet regulerer og måler endringene av lomper eller organer i deres forhold til hverandre. Bildefakultetet gir skjema til rolle. Fokusfakultetet sentrerer andre fakulteter om emnet det er rettet mot. Det mørke fakultetet motstår eller gir styrke til de andre fakultetene. Motivfakultetet gir formål og retning til trodde. Fakultetet I-am er det ekte Selvet av Intelligens.

Disse uttalelsene om de syv fakulteter av en intelligens er bare forslag fakultetene kan være trodde av. Fakultetene er ikke sansene eller treenige selv. Bare en av dem, fokusfakultetet kommer i kontakt med kroppen. Selv dette fakultetet når kroppen bare gjennom gjør. De seks andre fakultetene kan handle på Triune Self men bare gjennom fokusfakultetet; og gjennom det samme fakultetet gjør det bare en intelligens motta reaksjoner fra dets Triune Self til følelse-Og-ønske av gjør er i fagforening. Fokusfakultetet overfører Lett av Intelligens til noetic atmosfære av Triune Self.

Begrepet "fakultet" som her brukt er derfor ikke å forstå på det vanlige betyr av “fakultet for tankene.” Fakultetene her referert til er fjernt fra de mentale kreftene, egenskapene eller operasjonene til det menneskelige, originale eller ervervede, som vanligvis blir omtalt som “fakulteter for tankene.” Uttrykket er her adoptert fordi det er i vanlig bruk, og fordi det er egnet til å karakterisere konstitusjonen av en intelligens.

Som verdens i jordens sfære er for treenige selger, slik er de store jordene, jorden, vann, luft og ild til intelligenser. En intelligens er En i brannsfæren, som en Triune Self er en En i lett jordenes verden. De Triune Self er til etterretning noe som gjør er til sin kjenneren.

Noe som en Aia da det ble en Triune Self, ble med en gang tatt til lett flyet av lett verden og hadde der gjort faktisk av direkte Lett av Intelligens dens potensielle kunnskap som Triune Self, Så Triune Self, når den blir hevet og blir en intelligens, er på en gang i ildens sfære. Der i Lett av Supreme Intelligence av universet, hva som var potensielt i Triune Self blir faktisk kunnskap som en intelligens. Det er sin egen enorme Lett og kjenner seg selv som identitet av det Lett, i nærvær av Supreme Intelligence. Det er bevisst av visse sannheter: la dem bli kalt Substans, Bevisst Sameness, eller jeg-Am-Thou-And-Thou-Kunst-Jeg-jeg, Bevegelse, Ren Intelligensog Bevissthet. Disse ordene er bare markører for å fullføre et system, bare den sanselige delen på jordens sfære forholder seg til menneskelige interesser, men som hele er påkrevd for å vise forskjellen mellom Triune Self og Intelligens.

I denne tilstanden Intelligens er som om det alltid hadde vært en intelligens. Tid eksisterer ikke for det; det vet hva det er formål er; alle ting og deres muligheter er til stede og er som en. Dette er kunnskapstilstanden som en intelligens. Det er inne den evige av sfærer i Det store universet. De Intelligens begynner å tenke, og dette tenker tar alt annet enn Lett og jeg-er-fakultetene ut fra eldsfærens evighet inn i luftens og områdets sfærer. Dette er den nedadgående banen og fører til grensen der sfære av vann og sfære av jord møtes.

Akkurat som Triune Self har tre vesener eller materielle aspekter potensielt i verdenene, så Intelligens er som tre evige vesener i sfærer av vann, luft og ild. Disse er ikke tre forskjellige intelligenser, men tre forskjellige stadier eller ordrer av samme intelligens. Som delene av Triune Self er gjørden thinker, og kjenneren, så det mørke fakultetet, motivfakultetet og jeg-er-fakultetet for etterretningen er tre beslektede ordre fra én etterretning, Desirer, the Thinker og kjenneren. Disse begrepene brukes relativt til kunnskap som en intelligens, noe som er ganske forskjellig fra kunnskap som Triune Self. Kunnskap som Triune Self er kunnskap om de fire verdenene; kunnskap som en intelligens er kunnskap om de fire sfærene. Flertallet av mennesker nå på den ytre jordskorpen er sansebundet og intelligenser forbundet med dem er av rekkefølgen av Desirers.

Disse intelligensertil og med i ønsket rekkefølge, er overlegne mennesker, langt utenfor den nåværende forståelsen av vanlige menn. Menn kjenner ikke til dem, men de er de virkelige gavene til Bevisst Lett til mennesker på jorden. Den relative avstanden mellom et menneske og en intelligens er større enn avstanden mellom mennesket og det mennesket han tenker som den allmektige, allestedsnærværende og allmektige. Gud.

Disse tre ordrene av intelligenser og de komplette treenige selver er de som bestiller og dirigerer operasjonene i universal natur. Deres tenker kontakter skjema verden og den fysiske verden gjennom deres treenige selver og er tilstrekkelig til å tvinge elementals å gjennomføre lov under deres anvisninger. Begge maskineriet til natur og operatørene av det er elementals, lomper eller masser av lomper av elementer. De intelligenser direkte visse av natur guderden øvre elementer, som kontrollerer nedre elementaler. De intelligenser, ved hjelp av deres treenige selver, gjennomføre formål av den fysiske verden ved dermed å kontrollere elementals, kalt styrkene til natur og det materielle universet.

Dette spekteret av synlig og usynlig aktivitet inkluderer kreftene som er tilskrevet Gud i mange religioner. I disse tre ordrene er forskjellen mellom intelligenser er tilsvarende like stor som forskjellen i utvikling av mennesker. A kjenneren er i brannsfære, a Thinker fungerer i luftsfæren og en Desirer arbeider i områdene vann og jord.

Foruten superintending kollektivt fly å operere fysisk natur, hver av disse intelligenser har sin beslektede Triune Self ansvarlig, som den hadde reist fra staten Aia. De intelligenser har det doble aspektet av å være den Lett i Triune Self, og å være regissører med sine treenige selger, for styrkene til ytre natur å produsere fysiske resultater som eksterioriseringer of tanker.

De Lett av Intelligens, I Triune Self, Er bevisst as Lett. på noetic atmosfære de Lett er tydelig, selvlysende og selv-bevisst; i mental atmosfære det er også klart; men i den delen av mental atmosfære som er i psykisk atmosfære av mennesket, det er diffusert, tilslørt, nedtonet. Desires for objekter samhandler der med dette diffust Lett.

Det er ingen begrensninger for Lett. Det kan gå gjennom alt inn natur og kan gjøre kjent for søkeren alt han søker etter. Kraften til Lett er tilgjengelig for mennesket i den grad han kan holde Lett jevn på temaet hans tenker.