Ordet Foundation
Del denne siden



Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VI

PSYKISK DESTINI

§ 12

Psykisk skjebne består av myndigheter og institusjoner.

De psykisk skjebne av en nasjon gjør i stor grad sin regjering. Mange av sidene ved regjeringen er mentale, men skjebne av de styrte er i stor grad synsk. En regjering som ville ta vare på soldatene og de svake, som vil sørge for de som har blitt gamle i sin tjeneste og vil håndheve lover for folks sikkerhet for utenlandske og indre fiender og å oppdage innbyggerne til ikke å gjøre det de ikke vil lide, ville være den typen regjering som folket hadde ønsket og fortjent. Det ville være samlet og lenge levd og et instrument for godt blant andre nasjoner. Historien viser ingen slik regjering. Alle faderlige regjeringer har vært til fordel for herskeren og den regjerende klassen. Land var bare land, besatt og byttet av konger og adelsmenn, og folket dro med landet. Da endringen kom på det attende århundre fra hjemmeproduksjon i landsbyer til menighet i byfabrikker, ble arbeidernes velferd igjen ignorert inntil degenerasjon og revolusjon truet.

En regjering som, selv om det er under etiketten et demokrati, utnytter innbyggerne til fordel for noen få individer eller en klasse, som er uforsiktig med sine avdelinger, soldater og offentlig ansatte, som ikke passer på helsen og velferden til alt vil være kortvarig. Enten vil den regjerende klassen eller forrædere være årsaken til dens undergang. Noen av sine egne mennesker kan forråde det til andre, akkurat som det har forrådt sitt eget.

I likhet med religiøs inderlighet på vekkelsesmøter er politisk entusiasme, jingoen elsker av sitt eget land og sine spesielle sosiale og økonomiske institusjoner, som en landlig adel, geistlig hierarki, fagforening eller "big business" -kombinasjoner. I moderne demokratier er denne politiske styrken viktig i og med at folket nå uttrykker seg uten fortidens funksjonshemninger. Alt dette er av det psykiske natur. I politiske kampanjer blir folk opprørt over sitt parti snarere enn om interessene til god regjering. Menn vil rope over saker de ikke forstår, og de vil skifte argumenter og anklager med lite eller ingen grunnen til; og de vil feste seg til et parti selv om de vet at politikken er Feil. Uvitenhet og egoisme tillater det psykiske natur å herske uten tilbakeholdenhet.

De mest suksessrike partipolitikerne er de som best kan nå, agitere og kontrollere det psykiske natur av folket gjennom deres appetitt, svakheter, egoisme og fordommer. Tross alt er disse politikerne bare midler til å utrydde tanker av folket til folket. En partipolitiker som haranguer et publikum, appellerer til dets spesielle interesser eller hvisker han til en viss klik. Han bruker sin personlige innflytelse, som er hans psykiske natur, for å nå fordommer av hans hørere, under pretensjon av lojalitet til mennesker og land. Hans elsker er for makt og tilfredsstillelse av sine egne ambisjoner, og ved å bruke sin egen psykiske innflytelse han innrullerer fordommer av andre ved å appellere til deres begjær, frykt og følelser.

Dårlig regjering må fortsette mens de som styres er egoistiske, likegyldige og uinformerte. En slik regjering er deres psykisk skjebne. Dette må vare så lenge folket forblir blinde for Faktisk at de får det de gir, enkeltvis eller som en helhet, og at det de får er en utryddelse av sine egne tanker. De begjær av individer og folks kollektive ønske er det som gir disse tingene. De vil bli endret bare når folk nekter å møte partipolitiker som appellerer til dem for det de vet å være Feil, selv når det han lover ser ut til å være til deres personlige fordel. Hvis det er for å skade andre er det det Feil og vil sikkert reagere på seg selv. Lese historie med forståelse vil lære denne leksjonen.

Mannen som prøver å håndheve lov er ganske ofte nedsatt. Statsmannen eller den politiske reformatoren som tilbyr forbedring av forholdene er vanligvis dømt til skuffelse, fordi han forsøker å gjøre om skjemaer og fysiske forhold mens årsakene som førte til og medfører disse effektene fortsetter. Politikk, institusjoner og skikker er det de er fordi de er de psykisk skjebne av individer som er umoralske, egoistiske, ignorante og hyklersk.