Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL V

FYSISK DESTINI

§ 6

Verdens regjering. Hvordan skjebnen til individet, samfunnet eller nasjonen lages ved å tenke; og hvordan skjebnen administreres.

Angående denne verdens regjering, skjebnenes nasjoner, samfunn, og individ mennesker, kan det være noen tviler at disse mystiske problemene bestemmes av lov? For hvis sjanse er å anse som en avgjørende faktor for å få til hendelser, det må av nødvendighet være en lov of sjanse. Og sjanse blir deretter en lov som må passe inn med andre lover og være relatert til dem, ellers det etablerte lover ville bli kastet rundt og styrtet. Som natur er styrt av lov, så også menneskeheten og menneskelige forhold må styres av loven. Og loven spre trodde of sjanse. sjanse er bare et ord som brukes som en flukt fra manglende evne til å forstå og å forklare lov.

Er det en regjering i denne verden? Og i så fall, hva er det? Hvordan er det konstituert? Hva er lov, og hvordan har det lover gjort? Hvem eller hva er myndighet for loven? Og for rettferdighet i å administrere loven? Av hvem er lover administrert, og hva som er rettferdighet? Er lover bare, og i så fall hvordan er det rettferdighet vist å være rettferdig? Hvordan administreres skjebnen til nasjoner, samfunn, og enkeltpersoner?

Svaret på disse spørsmålene er: Ja, det er en regjering for denne verden i endring. Regjeringen er ikke i verden i endring. Det er i Realm of Permanence, og selv om Realm of Permanence gjennomsyrer denne forandringsverdenen, den kan ikke sees av dødelige øyne.

Verdens regjering består av komplette treenige selver. De er konstituert for å være regjeringen av Bevisst Lett, som er sannhet, gitt dem av deres intelligenser som er under den øverste etterretningen.

Law er resepten for ytelse, laget av tanker og handlinger fra produsent eller produsent, og som de som abonnerer er bundet til. De lover for det enkelte menneske er laget av tenker av mennesket, under skapelsen av hans tanker. Disse tanker er hans lover, foreskrevet av hans tenker. Annen mennesker som abonnerer på disse tanker av sine egne tanker, er bundet derav. Når individet tanker opprettet bringe the mennesker sammen, the mennesker er bundet av muntlige eller skriftlige kontrakter. Så, eller senere, tanker eksteriorize som fysisk skjebne til de berørte. Brudd på disse kontraktene forårsaker uorden og forvirring.

Myndigheten for lov er den Selverkjennelse av Triune Self. Selverkjennelse av Triune Self er den egentlige og uforanderlige rekkefølgen til Selv-bevisst å være, som inkluderer alt naturlover. Denne myndighet for loven er uuttømmelig og umålelig; det er samtidig tilgjengelig for kjennere og tenkere av alle treenige selver: i detalj, og som en beslektet og koordinert helhet.

Justice er kunnskapens handling i forhold til faget bedømt; og dommen bestemmer administrasjonen som foreskrevet av lov. Justice er bare fordi de som er bekymret er produsentene av lov som mennesket er ansvarlig for. De trodde og handle begynner med det menneskelige. Mennesket blir bedømt etter sin egen kunnskap kjenneren. Dommen administreres av gjørs egen thinker. Dette kan ikke være annet enn bare.

Destinasjonene til menneskelige relasjoner, og for lokalsamfunn og nasjoner, utryddes av mennesker seg selv, drevet av gjørere i kroppene deres, regissert av tenkere som dommerne for deres gjørere ved kunnskap om kjennere av menneskene, slik de ble arrangert og bestilt av regjeringa i verden, og som bestemt av verdens folk som deres skjebne.

De komplette treenige selver består av regjeringen som er etablert i Realm of Permanence. De okkuperer og driver perfekte og udødelige fysiske kropper. Kroppene deres er organisert og sammensatt av balanserte naturenheter. Disse naturenheter er uintelligente, men bevisst. De er ikke bevisst of hva som helst - de er bevisst as deres funksjoner bare; de er bevisst av ingenting mer eller mindre enn deres funksjoner. Derfor deres funksjoner er naturlover, alltid konstant; de kan ikke handle eller utføre noen funksjoner annet enn deres egne; det er hvorfor naturlover er konstante og pålitelige.

Balansert lomper, (Fig. II-C), er opplært til funksjon as naturlover under deres tjeneste i en perfekt udødelig kropp av en komplett Triune Self som fungerer som en av regjeringene i verden i Realm of Permanence. Hver slik perfekt kropp er en levende universitetsmaskin. Fra innrømmelsen av enheten til det perfekte legeme og det er en bestanddel av den, til den er kvalifisert til å forlate kroppen, fortsetter enheten suksessivt i utviklingen, fra hver grad til hver neste høyere grad i den universitetsmaskinen. Enheten er bevisst som sin funksjon bare i hver grad; og i hver grad dens funksjon er en lov av natur.

når enhet har kvalifisert seg til å være bevisst suksessivt som hver og en funksjon av den udødelige kroppen av balansert lomper, er det potensielt bevisst som hver naturloven. Den har avsluttet sin kurs som en uintelligent natur enheten, og er klar til å bli avansert utover natur, for å bli en intelligent Triune Self enhet. Når det er avansert utover natur det er en Aia, og blir senere hevet til graden av, oversatt til, Triune Self enhet. Som en Triune Self enhet det skal være etterfølgeren til Triune Self som var forgjengeren i å trene naturenheter i den perfekte kroppen, der den har blitt utdannet. Dermed er alle stadier som ledd i kjeden til å være progressivt bevisst i høyere grader; og denne kjeden, som består av lomper som er bevisst i gradvis høyere grad, holdes ubrutt.

De Triune Self er en udelelig enhet, En individuelt treenighet av tre deler: Jeg-jeg-Og-selvfølelse er identitet og kunnskap, som kjenneren av Triune Self; riktighet-Og-grunnen til er lov og rettferdighet, som thinker av Triune Self; følelse-Og-ønske er skjønnhet og kraft, som gjør av Triune Self. De kjenneren som autoritet for kunnskap, og thinker as rettferdighet in forhold uansett hva faget blir bedømt, er de komplette, perfekte. Men gjør, for å være en operatør av kroppen, må bevise sin evne til å styre og opprettholde sin perfekte kropp hvis funksjoner er naturlover. Hver enhet i den kroppen er en balansert enhet. Gjennom pust-skjema enhet av den perfekte kroppen, alt annet lomper i det kroppen holdes i balanse. De gjør del av Triune Self er å være operatør og leder av det perfekte organet. For dette formål den har blitt opplært og utdannet i den universitetsmaskinen. De gjør as følelse-Og-ønske må utjevne seg og balansere seg i skjønnhet og kraft, i en uadskillelig balansert forening, ellers lomper av den perfekte kroppen ville bli ubalansert, ufullkommen og ville forlate Realm of Permanence. I den evige progresjonsorden gjør balanserer det følelse-Og-ønske, og fullfører slik Triune Self. Og så Triune Self, komplett, er konstituert som en av The Governors of the world in the Realm of Permanence.

De gjørere som for tiden er i menneskelige kropper, har ikke klart å forene deres følelse-Og-ønske i balansert forbund. I prøvetesten av kjønn de balanserte det balanserte lomper som komponerte deres perfekte fysiske kropper. Komponering lomper var da ubalanserte og var aktive passive mannskropper og passive aktive kvinnekropper. Og gjørere i deres ufullkomne mann mistet kroppen og kvinnekroppene den direkte og kontinuerlige bruken av Bevisst Lett. De sluttet å være det bevisst av deres tenkere og kjennere i Realm of Permanence; de var bevisst bare av denne menneskelige fødselsverdenen og død.

Og selv om det thinker og kjenneren er alltid til stede med det, the gjør er ikke bevisst av deres tilstedeværelse, heller ikke av Realm of Permanence. Den er ikke en gang bevisst av seg selv som det udødelige følelse-Og-ønske som det er. De gjør-i kroppen vet ikke hvem eller hva det er, selv om det feilaktig kan anta at det er kroppen som den bor i løpet av seksten av de XNUMX timer om dagen. De kropp-sinn kontrollerer sinn of følelse og av ønske. De kropp-sinn kan tenke bare på sansene og binder seg følelse-Og-ønske til natur gjennom sansene.

De gjør er udødelig; det kan ikke slutte å være. Den har ikke sant å velge hva den vil gjøre og ikke vil gjøre; fordi bare ved å velge å gjøre, og ved å gjøre, hva er ikke sant, vil det bli uavhengig og ansvarlig. Det er skjebne krever at det skal være til slutt bevisst of seg selv, og as seg selv i kroppen; å være i bevisst forhold med dens thinker og kjenneren, og ved deres veiledning for å finne og reise veien til bevisst udødelighet. Det er situasjonen der alle gjørere er, som er i menneskelige kropper i denne menneskelige verden.

By tenkerden gjør i hvert menneske skaper tanker. Disse tanker er dens egne resepter; Dens eget lover, som og som mennesket, som produsenten av lover, er bundet. Så på ikke sant tid, tilstand og sted, og med myndighet fra kjennerenden thinker forårsaker dets gjør i mennesket for å få til, ved handling eller gjenstand eller hendelse, hva det er tanker har foreskrevet for ytelse. Det er det skjebne. Derfor er alt som skjer med det menneskelige for godt eller ondt, av hans eget tenker og gjør, og som han må være ansvarlig for. Dette gjelder individet for alle menneske. Hendelsene kan ikke være annet enn bare.

på skjebne av individer og om sosial omgang, tenker etablerer menneskelige relasjoner. Hvordan er det da? rettferdighet as skjebne i menneskelige saker administrert? Individuell mennesker vet ikke lov. De kan være eller ikke enige om handlinger eller gjenstander eller hendelser. Men tenkere og kjennere av alt individet gjørere i menneskelige kropper har reell kunnskap; de vet hva mennesket tanker områder lover. Tenkeren og kunnskapen om hver gjer vet hva det er rettferdighet for det som gjør det; og alle tenkere og kjennere bekymret enig i hva som skjer med mennesker i forhold til andre mennesker, som individer og som samfunn. På denne måten tenkere og kjennere av individet gjørere i menneskelige kropper få til skjebne av menneskelige relasjoner i lokalsamfunn.

Denne verdens regjering og nasjonenes skjebner starter og er opptatt av myndighetene i seg selv forhold til andre. De gjør blir trukket eller drevet av dets mange begjær å svare eller motsette seg inntrykkene mottatt av følelse fra gjenstandene til natur kommer inn i kroppen gjennom sansene, som severdigheter, lyder, smak eller lukt, og av tanker som sykler i sitt atmosfære. hver enkelt gjør holder åpen domstol; inntrykk og tanker hylle for ens oppmerksomhet. Før du sanksjonerer begjær som appellerer til eller krever deres gjenstander, bør man lytte til stemmen til samvittighet eller vurder rådene fra grunnen til. Ellers vil man handle på impuls ved å svare til den mest imponerende fordringshaveren. Uansett hva en gjør, foreskriver han derved lov som vil bli administrert til ham, i nær eller fjern fremtid, som hans skjebne. Denne saksbehandlingen føres rundt "domssetet" i hvert menneskes hjerte, i sin egen domstol atmosfære, Hvor følelser og begjær og tanker montere.

Det som gjør gjør det, ved å gjøre sitt individuelle skjebne i sine forhold til andre mennesker, annenhver legemliggjort gjør gjør det også. Og mens gjør holder åpen domstol, den er til stede kjenneren og thinker er vitne til innspillingen av dens lover som egne betingelser, som egne resepter som skal administreres til den som fremtid skjebne, og også i sin relasjon til skjebne av andre. Og på samme måte kjennere og tenkere av andre legemliggjort gjørere er vitnene til lover laget av de andre: - alt om skjebnene til mennesker i deres menneskelige forhold, som samfunn og som nasjoner.

De gjørere i menneskelige kropper vet ikke dette, og de er heller ikke alltid enige eller beholder avtalene sine, fordi deres Bevisst Lett blir tilslørt av sanseinntrykk. Men deres kjennere og tenkere alltid ha det klart Bevisst Lett, som sannhet; og vet med en gang hva som er ikke sant og bare angående hvert enkelt menneske. Det er aldri noe tviler. De er alltid enige om mennesker skjebne.

De treenige selvene til mennesker er ikke av verdens regjering, men de er alltid enige med de komplette treenige selver som utgjør regjeringen. Kunnskapen om hver enkelt kjenneren er til tjeneste for alle kjennere; kunnskap om alle kjennere er vanlig for enhver som kjenner. Derfor gjennom kjennere av mennesker, Regjeringen kan på en gang kjenne den enkelte skjebne av hvert menneske. Så det skal ikke være vanskelig å forstå at skjebne av nasjoner, som er bestemt av regjeringa i verden, blir ført til av byråene i mennesker gjennom deres treenige selver. Hver handling, objekt og hendelse på det fysiske planet er en utryddelse av en trodde, som må balanseres av den som skapte troddeIfølge hans ansvar og i forbindelse med tid, tilstand og sted. De kjennere og tenkere sørge for at deres individ gjørere få til hendelsene som skjebne i deres forhold til hverandre i lokalsamfunn.

Komplette treenige selver som verdens regjering skjebne as rettferdighet å bli administrert i nasjonene gjennom byråene til treenige selv etter deres legemliggjøring gjørere.

De skjebne av hver av nasjonene er laget av hva enkeltmenneskene i nasjonen tenker og gjør. Ved tanker og folks handlinger, hver nasjon har sitt skjebne foreskrevet for det som lov, som folkenes nasjoner er bundet til. Og verdens regjering sørger for at skjebne as lov blir henrettet gjennom individet kjennere og tenkere av deres gjørere i menneskekropper.

Alle handlingene, objektene og hendelsene i sammensetningen av liv og forhold til mennesker er vevd inn i et mønster som panorama av liv på verdens bakgrunn. Deler av panoramaet sees. Men årsakene som gjør at figurene beveger seg, som bringer hendelsene i den ryddige forestillingen, og som relaterer utsnitt til serier, som et uendelig panorama av menneskelig liv, —Disse blir ikke sett. Derfor kan ikke mennesket redegjøre for handlingene og hendelsene i liv. For å forstå hvorfor ting skjer som de gjør, må man først forstå at han er den udødelige gjør, omfattende følelse-Og-ønske; og at han bruker den kroppslige maskinen. Da burde han forstå det som en gjør han er uatskillelig relatert til sin thinker og kjenneren, og at de vet, og avgjør hendelsene forårsaket av hans tanker og handlinger - som fører til hendelsene i den ordnede serien med handlinger og hendelser som utspiller seg og utgjør hans liv.

Handlingene, gjenstandene og hendelsene i liv er eksterioriseringer of tanker. Tanker er opprettet av tenker av menn og kvinner, som skjebne. Handlingene, objektene eller hendelsene er resultatene av det menneskelige tanker har foreskrevet. Det er deres tenker gjennom de fire sansene som relaterer menn og kvinner til gjenstander av natur. følelse-Og-ønske holder maskinens maskineri i aksjon, - maskineriet som deres tanker blir utryddet som handlinger, gjenstander og hendelser. Designet eller mønsteret vevd ligger i tanken. Menn og kvinner er relatert til hverandre av natur og karakter av deres tanker.

De tenkere av den legemliggjorte gjørere er de virkelige administratorene som forholder tanker og ordne tid, tilstand og sted for nedbør tanker. Handlingene, objektene og hendelsene som er utryddet, er fysisk skjebne foreskrevet av mennene eller kvinnene som laget dem. Handlingene og gjenstandene som oppleves forårsaker andre tanker som skal skapes og utryddes. Den sykliske gjentakelsen av skapelsen og eksterioriseringer of tanker ved små arrangementer, som fører til store arrangementer, fortsetter den evige forestillingen. Gjentakelsen deres må være innen lovfordi mennesket velger hva han vil eller ikke vil mene eller gjøre; og fordi den ukjente tenkeren ordner det som gjør det, velger å ordne hendelsesserier som individuelle skjebne, —Og det samme tid ordner dem inn forhold med tenkere av gjørere i andre mennesker som er i slekt med sine tanker.

De individuelle mønstrene av tanker er ordnet i livene som er relatert til hverandre. Og disse er ordnet inn i større mønstre av individet tenkere av de enkelte menneskene, ukjent for menneskene, men kjent for tenkere i større og større grupper, inntil individet tenker påvirker lov og skjebner til folkeslag og nasjoner.

Verdens regjering er i administrasjonen av rettferdighet as skjebne; og forholdene mellom folkeslag, raser og nasjoner bestemmes av dem henholdsvis. Regjeringen har en gang kunnskap om alle opplysninger fra kjennere, og bestemmelsen av tenkere av individet gjørere angående deres mennesker, blant hvilke løp eller nasjoner de er plassert. Og hvert individ, og hver gruppe, og hver stat eller nasjon har sitt skjebne administrert i tid, tilstand og sted i rettferdighet til hver, og i forhold til helheten. Og slik fortsetter forestillingen.