Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

Vol 23 APRIL 1916 In. 1

Copyright 1916 av HW PERCIVAL

GHOSTS som aldri var menn

(Fortsettelse)
Vanlig magi og magi av elementaler

For å bringe denne delen av arbeidet til en sammenligning med kjente forekomster, kan det sies at ritene, hvis de er riktig vedtatt, har en effekt som byggingen av et hus, hvor åpningene for vinduer, oppvarming, belysning med gass eller elektrisitet , telefon, er det tilveiebrakt i konstruksjonen av rammen og etterbehandlingen, slik at påvirkninger av lys, varme og de som hjelper til i telefoniske meldinger, deretter lett kan påvirke personene i huset. Med noen seler virker en innflytelse uten ytterligere anstrengelser fra besitteren av talisman, akkurat som lys kommer inn i et hus gjennom vinduene. Med andre tetninger er det nødvendig at innehaveren skal gjøre noen handling for å påkalle strømmen, på samme måte som i tilfelle av huset vil man slå en fyrstikk eller trykke på en knapp for å få lys. Slike handlinger som må utføres, er å trykke eller gni seglet, tegne et tegn eller navn eller uttale eller synge et ord. Responsen er like sikker som utseendet til en glød i den elektriske lampen hvis alle forberedelser er gjort.

En pakning kan gjøres effektiv i en viss tid, avhengig av formålet som forseglingen er laget for; for eksempel for å unngå farer til sjøs på en bestemt reise, eller for å beskytte en person gjennom en krig, eller for å gi en person en viss makt for livet. Et forsegling kan lages slik at det vil gi beskyttelse eller gi makt til enhver som har segl, vil beskytte ham mot å drukne, hjelpe ham med å finne metallmalm, gi ham suksess med storfe.

Å bryte kraften til et segl

Tetningenes kraft kan avsluttes ved å dyppe den ned i en viss væske som bryter tetningen, eller en tetning kan oppløses av spesielle ritualer, eller i noen tilfeller ved at holderen av tetningen bryter kompakten som tetningen var under gjort, eller ved en endring og avtakelse av visse påvirkninger. En innflytelse kan fortsette i evigheter i løpet av den elementære herskerens liv, av kraften som selet ble kastet og spøkelsene ble bundet til.

Mysterium i vanlige ting

Mystiskheten rundt forberedelsen av en talisman blir ofte brukt til kun å påvirke troende på talismans krefter. På den annen side skyldes vantro og latterliggjøring av talismaner uvitenhet. Å slå en fyrstikk og få lys, trykke på en knapp og se hvor det var mørke før, operere med elektriske bølger og så kommunisere over Atlanterhavet med trådløst, omgi seg selv med ladede elektriske ledninger som forårsaker inntrengere død, er ikke mer overnaturlig enn å lage en talisman, og ved sin forsegling og kommandere gjennom en kompakt med en elementær hersker handlingene til underordnede spøkelser.

Alle disse handlingene er kunstige stridigheter for at mennesket bruker elementaler. På den ene siden er det kjemiske preparatet på fyrstikken, batteriet og ledningene som brukes til elektrisk belysning, antennene og riggingen for trådløs telegrafi, kunstige midler for å forårsake virkningen av naturkrefter, som ikke er annet enn elementene. På den annen side er seremoniene og det mer personlige kompaktet med en elementær hersker som binder elementer, det vil si naturkrefter, til å handle når de blir bedt om av en person som ønsker at de skal opptre, er kunstige stridigheter for at mennesket skal få tjenesten til naturspøkelser. Slike stridigheter er nødvendige så lenge mennesket ikke er i stand til å bruke sitt menneskelige element i å ringe direkte til naturens krefter, det vil si naturspøkelsene, for å gjøre sitt bud.

Å påkalle et element ved å gni en stein er like naturlig som å fremkalle en element ved å slå en flint eller en fyrstikk. Friksjonen setter en del av et element i berøring med en annen del av det samme elementet, eller med en del av et annet element, eller løsner den bundne delen av et element og setter den i kontakt med en fri del av elementet.

Mysteriearbeideren en materialist

Fysikeren og den talismaniske underarbeideren er begge materialister; de første arbeider på den settede siden av den fysiske skjermen, og undringsarbeideren jobber på den usettede siden av det fysiske. Begge appellerer til elementenees hersker. Fysikeren appellerer til det han kaller naturloven, og bruker sine fysiske midler for å kalle elementalene i drift. Underarbeideren bruker også fysiske midler for å kalle elementer i drift, men han gjør en mer personlig appell, og tilbyr og gir en del av sin personlighet til spøkelset - selv om han gjør det veldig ofte ubevisst.

Forskjellen mellom en Mind-Man og en Mystery-Worker

En tankemann som har makt over sitt menneskelige elementære, det koordinerende formasjonsprinsippet for sin fysiske kropp, hvilket elemental, det vil bli husket, er av naturen til alle fire sfærer, kan gjennom det elementære uten noen fysiske midler og ofte uavhengig av tid og sted, tvinge elementernes handlinger til å produsere noen av resultatene som fysikeren produserer mekanisk eller undringarbeideren gir på magisk vis. Han gjør det ved kunnskap gjennom kraften i sin vilje og fantasi. (Se Ordet, Vol. 17, No. 2.)

Karma kan bli utsatt, men kan ikke unngås av innehaveren av et magisk objekt

Det er feil å tro at besittelse av amuletter, sjarm, staver, talismans, seler eller noe magisk objekt vil gjøre det mulig for innehaveren eller mottakeren å unnslippe karmaen hans. Det mest disse gjenstandene kan gjøre er å utsette hva som er hans karma. Men vanligvis er ikke det engang gjort. Ofte presipiterer besittelsen av en magisk gjenstand karma, mye mot forventningen fra besitteren av sjarmen, som mener at han med det er fremfor alle lover.

Elementaler bundet av et segl favoriserer ikke alle som kan holde seglet

Tilstedeværelsen som gir kraft til et segl, som er laget for en bestemt person, vil ikke nødvendigvis handle gunstig mot en annen person som blir besitter av selet, selv om kraften kan følge med seglet. Så en sel som ble laget for å hjelpe til med oppdagelsen av edel malm, ville således fungere for den personen den ble laget for. Men en annen, skulle han bli selens besitter, kan han bli ført til stedet der malm er, men han kan knekke en arm, eller bli rammet av sykdom, eller falle til sin død eller bli drept av ranere på selve stedet av oppdagelsen hans. Man bør være forsiktig med å bære gamle talismaner, juveler og lignende, selv om han kanskje kjenner de kryptiske symbolene på sjarmen. Selet er kanskje ikke noe for ham. Alle magiske gjenstander hvorav en mann erverver besittelse eller bruk, må være i samsvar med karmaen hans; og han lager stadig karma.

Det er mer kraft i sannhet og ærlighet enn i alle segl og elementære guder

En mann kan anskaffe amuletter og talismans, sjarm og sel som vil beskytte ham i fare og gi ham makt; men på den annen side en som har tillit til sin egen makt og går gjennom livet og ivaretar sine saker med rettsindighet, som snakker sannferdig, og som er avhengig av rettferdighetsloven, sikrer en bedre beskyttelse og skaffer seg bedre og mer permanente krefter enn alle de magiske selene i verden kan bringe ham. Å tenke og snakke og handle med ensomhet er vanskeligere enn å påkalle med seremonier elementære guder, og inngå komprimeringer med dem, eller betale prisen som er nødvendig for å ha fordelen av elementære krefter bundet av et magisk segl.

(Fortsettelse følger)