Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

Vol 22 MARS 1916 In. 6

Copyright 1916 av HW PERCIVAL

GHOSTS som aldri var menn

(Fortsettelse)
Treasure Location by Elementals

PRECIOUS steiner kan bli funnet etter samme prinsipp. Når han finner dem, følger elementalen på forespørsel fra den som har en sel som befarer spøkelsens hjelp. De som ingen magisk hjelp gis fra besittelse av en gjenstand med en elementær tetning, og som likevel lokaliserer miner, finner skatter eller edelstener, gjør sine funn ved det i deres menneskelige elementære som tiltrekkes av og tilsvarer elementer av metaller eller steiner.

Å gjøre seg selv usynlig

Kraften til å gjøre seg selv usynlig utøves når en elemental, vanligvis en ildelement, blir bedt om å gjøre viljen til besitteren av selen. Måten dette gjøres på er at elementet avleder lysstrålene som kommer fra den personen som ønsker å være usynlig, eller at elementet avleder eller skjærer av synet til synene, slik at de ikke kan se besitteren. I begge tilfeller er lysstrålene som kommer fra innehaveren koblet fra visningslinjen til betrakteren, og det er derfor umulig for ham å se personen som leder kommandoen.

Naturlighet av magiske fenomener

At en magisk gjenstand beskytter brukeren mot fare er ikke mer unaturlig enn at en metallstang beskytter en låve mot lynets bolter. En skikkelig metallstang vil lede lynet av og lede den ned i bakken. En ledning vil lede en elektrisk strøm og overføre stemmen til en person over store avstander. Dette er på sin måte like magisk som overføring av meldinger uten noen instrumenter, eller sending av en elektrisk strøm uten ledninger for å lede den, noe som kan gjøres med magiske midler. Forskjellen er at vi nå ofte vet hvordan telefon og telegraf fungerer, og kjenner til andre elektriske manifestasjoner, mens kraften til tetninger som binder elementer ikke er kjent, selv om en tetning fungerer på samme type spøkelser som brukes i fysikk brukt til vanlig kommersiell bruk.

Hvorfor magiske operasjoner mislykkes

Svikt av en sel å fungere skyldes uvitenhet eller uerfarenhet fra produsenten i valg av materiale han bruker, uvitenhet om sympati og antipati mellom materialet han bruker og spøkelsene han ville forsegle, eller på hans manglende evne til å formidle kraften til å binde eller forsegle. Hvis elektrikere ikke hadde informasjon og erfaring fra fysikk, ville de møtt like mange feil i bedriftene med å produsere trådløs telegrafi, eller gi lys, varme eller kraft.

Betingelser for suksess

Elementalene vil ikke fungere etter en ren orden eller bare ønske med mindre de er bundet til og av seglet. Suksess avhenger av forseglingen og dens begavelse med den magiske kraften til å binde elementer til lydighet. Faktorene i fremstillingen av en tetning er materialene som brukes, tidspunktet for fremstilling, og formålet og kraften til produsenten av tetningen.

Materialet som brukes må være av elementet eller elementene i spøkelsene som skal tjene, eller av det elementet som er motsatt av påvirkningene som skal holdes borte. Noen seler har en kombinasjon av både beskyttende og aggressive egenskaper. Materialet som selene er laget av kan være jord, leire, vandige eller stollende steiner, krystaller, edelstener, tre, urter; eller materialer med dyrs vekst, som bein, elfenben, hår; eller kombinasjoner av noen av disse materialene. Metaller brukes ganske ofte til å lage tetninger, fordi metaller representerer i kompakt form det elementet de er nedbøren i. Elementals oppmerksomhet blir lett tvunget gjennom metaller, som derfor er et godt kommunikasjonsmiddel. Et metall som sølv vil tiltrekke vannspøkelsene og avvise brannspøkelsene; Likevel kan det gjøres å handle mot vannspøkelsene. Ved kombinasjoner av metaller kan spøkelser av forskjellige elementer være relatert og bundet sammen. Steiner, blant dem diamanter, safirer, smaragder, granater, opaler, krystaller, tiltrekker seg elementaler i større grad enn mange andre stoffer. Så en slik stein kan lett brukes som talisman for å nå det elementet som steinen tilhører, men tryllekunstneren må vite hvordan man setter et bestemt segl på den, og må videre vite hvordan man tetter elementet til steinen.

Noen ganger blir materialet brukt i sin primitive tilstand. Noen ganger må den, før den brukes, behandles og tilberedes nøye ved å bake, ved å tørke i solen, ved å utsettes for månens lys i visse faser, ved vask, smelting, herding, smelting. Når materialet er sikret og forberedt, kommer da forseglingen. Tid og sesong er ikke alltid, men de er vanligvis avgjørende for å lage seglet.

Å påkalle elementære herskere

En av herskere eller underordnede herskere av et element kan påberopes og hjelpen fra den herskeren sikres hvis det passende ritualet utføres til riktig tid; eller et spesielt spøkelse av beskyttelseselementet kan lages av produsenten av tetningen. En skapelsesrite må overholdes hvis et spøkelse skal skapes. En påkallingsrite må følges når hjelp og beskyttelse av en av herskerne for et element er søkt. Uansett hva formelen til skapelsesriteten er, vil vellykkelsen av skapelsen avhenge av kunnskapen om skaperen og hans krefter om vilje og fantasi. I innkallingsritet må rettighetene og makten til den elementære herskeren anerkjennes, og noen blir kompakte med ham eller henne for å motta ønsket hjelp. Spøkelset vil beholde sin del i det kompakte til en grad og ofte strengere enn det menneskelige gjør. Skulle den som ba om beskyttelse eller annen tjeneste bevisst bryte kompakten eller ikke klarer å holde et viktig løfte eller begrep, vil spøkelset bringe ham katastrofe og skam.

Når det søkes hjelp av en elementær hersker, utføres en seremoni i et tempel eller et sted viet til herskeren, eller ellers på et sted valgt og midlertidig innviet til formålet. Så følger begavelsesritet. Begavelsesritet er en seremoni der linjalen av elementet gir forseglingen kraften som er anmodet, og derved binder en elementær eller en elementær innflytelse til forseglingen. Dette gjøres ved å trekke på materialet navnet på linjalen, eller tegnene eller symbolene på kompakten, ledsaget av eller uten sang til elementmaktene, og med passende røkelsesforbrenning, parfyme og frigjøringer.

Under denne riten gir operatøren en del av sitt elementære spøkelse, som blir satt inn i og smeltet sammen med forseglingen. Den delen av det menneskelige elementet som han gir, er en del som hører til elementet som skal fremmes, og tilføres like enkelt som en laststein gir magnetisme til et stykke mykt jern. Operatøren vet sjelden at han gir en del av sitt eget spøkelse i tetningen, men han gir det likevel. Det er på grunn av denne delen av elementet hans som går i seglet at enhver fiasko kan reagere på ham.

Handlingen utføres ved å puste eller ved å gi en del av blodet eller annen væske i kroppen hans, ved å gni seglet med hånden, eller ved magnetiske pasninger og uttale et navn over det, eller ved å stirre på det og se og se inn i forseglingen det han vil, eller ved å innlemme i forseglingen et stykke metall eller annet materiale som han har båret på en stund på sin person for det formålet.

I løpet av disse ritualene appellerte herskeren til å bevise sin tilstedeværelse ved å fremstå i en form, menneskelig eller på annen måte, eller ved tale eller ved tegn, og vise sin glede og samtykke. Rittene kan være enkle eller utsmykkede. Men i utførelsen av dem legges alle linjene som vil gjøre det mulig for de innflytelser som blir påkalt, å handle under seglet.

(Fortsettelse følger)