Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

Vol 22 januar 1916 In. 4

Copyright 1916 av HW PERCIVAL

GHOSTS som aldri var menn

(Fortsettelse)
Sende en Elemental

SO-CALLED Black Magic, som er bruk av magisk kraft til egoistiske formål, bruker alle mulige midler for å oppnå ende i sikte. Mange resultater oppnås ved bruk av elementer, som disse magikere tilkaller og dirigerer, til tider og på steder som letter kommunikasjon og tillater utøvelse av makten. Tidene er vanligvis de der den dødelige siden og påvirkningene av månen råder. Stedet lages ofte kunstig ved å innvie det med ritualer til formålene. Til denne linjen med svart magi hører kallet til en elementær til å eksistere og deretter sende den ut på et oppdrag for å gjøre noen kroppslige skader, og til og med å forårsake døden til personer som den er sendt til. Elementet kan lages til å ta en menneskelig eller dyr form når du angriper. Det kan se ut som en person som er kjent for offeret. Vanligvis er angrepet gjort på et svakt eller mørkt sted. Med mindre en er beskyttet av karma mot slike angrep, vil han bli skadet eller ødelagt, i følge magikens plan, fordi elementalen, som bærer med seg en merkelig, uhyggelig innflytelse, i tillegg er utstyrt med en overnaturlig styrke som overvinner all fysisk motstand som kan gjøres. Noen mystiske dødsfall kan ha skjedd på denne måten. Når man blir angrepet på denne måten, angriper elementet som sendes det menneskelige elementet i offerets kropp. Det menneskelige elementet kjemper da ved å føle, ved naturlig instinkt, hva den har å kjempe for, og dette menneskelige elementet, ved reaksjon, frembringer i offerets sinn den redsel den føles i nærvær og under angrep fra trollmannens messenger . På et slikt tidspunkt kreves det sinnets ressurser. Hvis loven ikke tillater død på slike måter, og hvis offerets sinn ikke gir opp og samtykker til døden, men gir kamp, ​​kalles kreftene til spill. Menneskets elementære, oppmuntret av sinnet, får ny styrke, og sinnet finner krefter klare for hånden som det aldri antok at de hadde eller kunne bruke, og til slutt kan det sendte elementet bli ødelagt. Loven er at hvis en elemental blir ødelagt, får den som erobrer den en maktøkning som tilsvarer den som er representert i elementæren som er overvunnet, og den som sendte den mister makten i like stor grad. Den som sendte den kan til og med bli ødelagt. Hvorvidt han blir ødelagt eller ikke, bestemmes av tanken på den som har overvunnet elementæren sendt. De som er i stand til å tilkalle eller opprette en elemental og sende den på et slikt oppdrag, kjenner til loven og at de selv vil lide skade eller død i tilfelle det sendte elementet ikke klarer å gjøre sitt arbeid. De er på grunn av sin kunnskap om denne loven veldig forsiktige med å opprette og sende ut disse elementære fiendene, og tar sjelden risikoene de må frykte, og bare der de ønsker å tilfredsstille intens personlig følelse. Hvis det ikke var for denne kunnskapen og frykten fra svarte magikere, ville det vært mange flere forsøk på å skade seg gjennom spøkelsesfull byrå. Prestene med visse ordrer sender noen ganger elementaler for å bringe ørkener tilbake i brettet. Ørkenen kjenner kraften som blir brukt, og hvis han ikke er i stand til å motstå eller overvinne den, kommer han tilbake til ordenen, eller han kan lide en uhyggelig død gjennom angrepet på ham av en elementær messenger. Men presteskapene vet risikoen, og frykter å gå utover et visst punkt, for at ikke ordenen skal lide for fiaskoen.

En av grunnene til reaksjonen er at skaperen og til og med den eneste avsenderen av et elemental må legge inn en del av seg selv, det vil si at han må gi den en del av sitt eget elementære legeme, og som messenger er alltid, med en usynlig ledning, i kontakt med ham som sendte den, overføres det som blir gjort til det angripende elementet til avsenderen.

Djevelstilbedelse

Noen ganger dannes kulter for en lav, en degradert type elementær kontakt og tilbedelse. Denne tilbedelsen hadde og har mange faser. Det er ikke sannsynlig at jorden på noe tidspunkt er fri for mennesker som tar disse midler for å oppnå gjennom elementaler tilfredsstillelse av en fryktelig lisensitet. De valgte stedene kan være i villmarkene i fjellene eller på øde sletter, i det fri eller i et innhegning, og til og med i overfylte byer, i et kammer viet til kulturen. Alle slike kulter kan klassifiseres som djeveldyrkelse. Omgivelsene kan være enkle og til og med nakne, eller de kan være overdådige og kunstneriske. Djevelen tilbedelse begynner med seremonier og påkallinger. Dansing er nesten alltid en del. Noen ganger blir det gitt tilbud i form av libations, og røkelse, dyrebar eller vanlig, brennes. Noen ganger kaster velgerne seg selv eller hverandre for å få blod. Uansett ritual, vises det etter en stund en form, eller mange former, noen ganger en form for hver tilbeder. Disse elementene som vises, tar form fra materialet levert av frigjøringen, røyken av røkelsen, røykene fra menneskets blod og luktene løsnet av bevegelsene til dansernes kropper. Så snart skjemaene vises, svinger danserne mer, til de er i vanvidd. Så følger vill og sjofel seksualitet med demonene eller blant hverandre, til alt ender i motbydelige orgier. De således tilbedte elementene er av en avskyelig og lav orden, ettersom det selvfølgelig er i elementære verdener vesener som skiller seg enda mer enn mennesker skiller seg fra.

Det virker underlig at djevel-tilbederne ikke lider fysisk; det er en viss maktutveksling mottatt fra demonene for deres tilbedelse. Slik tilbedelse fører imidlertid til slutt tilbedere til en tilstand der de mister sin menneskelighet, og slik blir de, hvis ikke i dette, i et fremtidig liv, utstøt og vrak som tankemannen har skilt seg fra. Slike vrak vender tilbake til elementære verdener, og derfra inn i elementene - så dårlig skjebne som en person kan ramme. I middelalderen var det mye av denne tilbedelsen, og ikke alt som blir fortalt om hekser og trolldom er uten grunnlag.

hekser

Når det gjelder hekser, og bragdene som ble kreditert dem, har det vært mye latterliggjøring. En av tingene folk synes er mest usannsynlig, er den påståtte ri gjennom lufta på en kosteskaft til en satanisk samling. Det er ganske mulig at et menneskelig legeme kan føres opp i luften og føres i betydelig avstand, med eller uten spesiell hjelp av luftelementer. Når man forstår og kan regulere de vitale luftene i kroppen, og har mestring av de sympatiske og sentrale nervesystemene, og kan styre kursen sin ved tanke, kan han reise seg i luften og gå i hvilken retning han vil. Men levitasjon er blitt observert i tilfeller av personer som sannsynligvis ikke hadde så okkult makt. Når det gjelder heksene, kan luftelementer ha løftet trollkvinnen frivillig eller etter ordre. Tillegget av kosteskaftet er uvesentlig, men kan krediteres smaken av fancy.

Hvorfor menn ønsker magi

Magi er generelt søkt for formål som på ingen måte er høye. Folk ønsker å oppnå med magi det de ikke kan få til på en vanlig, ærlig måte, eller i det minste ikke uten fare for seg selv, hvis deres del i arrangementet var kjent. Så magi blir generelt søkt for å få informasjon og avsløringen av hemmeligheter fra fortiden og for fremtidige hendelser; å få rikdom; å finne begravet skatt; å få kjærligheten til det ene av det andre kjønn; å få aktelse eller misunnelse for å være en underarbeider; å kurere sykdom; å påføre sykdom; å deaktivere en fiende; å begå forbrytelser uten fare for anerkjennelse og straff; å plage med plager og skadedyr; å slå storfe og leve bestand av fiender med sykdommer. Sjelden er det en som har et ønske om den virkelige magien, noen ganger kalt White Magic, som er å endre og heve sitt menneskelige element til et bevisst menneske ved å gi det tankene, og å heve seg fra en menneskelig intelligens til en guddommelig intelligens , og alt til slutt for at han bedre kan tjene menneskeheten.

Narkotika, rusmidler, åpen dør til elementærer

Visse steiner, juveler, metaller, blomster, frø, urter, juice, har særegne egenskaper og gir rare effekter. Det er lite rart over disse effektene, når de først er kjent og gjort vanlig bruk av dem. Tygge av den narkotiske betelmutteren, røyking eller drikking av bhang og hasj og opium, tygging og røyking av tobakk, drikking av vin, konjakk, gin, whisky, produserer sensasjoner av spredning, lidenskap, kamp, ​​visjoner, drømmer; tygging av varm rød pepper vil brenne munnen og magen; å spise et kirsebær gir følelsen av sødme. Å si, som kjemikerne gjør, at dette er kvalitetene til disse plantene og produktene deres, er ikke noe for resultatene som blir produsert. Ikke alle personer påvirkes likt av disse stoffene. Så rød pepper vil brenne noen mer enn andre; noen klarer å spise store mengder av den og nyte den; andre kan ikke tåle den brennende smaken. Den samme typen kirsebær smaker forskjellig fra forskjellige mennesker. Årsaken til egenskapene til paprika og kirsebæret er at bestanddelene til disse fruktene, som begge er i hoveddelen av vannelementet, domineres, paprika av det brennende og kirsebæret av det vannige elementet.

Effekten av narkotiske stoffer og rusmidler er så vanlig at det ikke forårsaker rart. Likevel er disse effektene magiske og produsert av elementær påvirkning. Saften fra visse planter, gjæret eller destillert, er en spesiell kobling mellom den fysiske verden og elementære verdener. Når saften, det vil si livet som er hentet fra plantene, kommer i kontakt med det menneskelige elementet, åpner det en dør som elementalverden og den fysiske verden skilles fra. Når døren er åpen, påvirker innslagene fra elementære verdener seg inn og er gjennom juicen, som kalles berusende, følt av det menneskelige elementet. Når døren er åpen, er det ikke bare elementer som kommer inn, men det er alltid faren for forferdelige anfall av lysten til døde menn. (Se OrdetOktober 1914).

Narkotisk juice og røyk er lenker, som setter brukeren i direkte kontakt med elementarverdenene. Å være under påvirkning av rusmidler eller narkotiske stoffer er å være under påvirkning av elementaler - en erobring av sinn av elementer. Hvis effektene av disse plantene ikke var generelt kjent, og noen skulle se effektene produsert i en annen, eller oppleve dem selv etter å ha tatt et trekk av disse væskene eller etter bruk av et medikament, ville han betrakte effekten som magisk, som mye slik som om han skulle se en gå langs en gate stige opp i luften.

Planterunderskrifter

Årsaken til at både pepperplante og kirsebærtre kan vokse i samme jord og hvert ekstrakt derfra og fra luften så forskjellige kvaliteter skyldes seglingen eller signaturen som er i frøet og som tillater bruk av visse kombinasjoner og tvinger frem konsentrasjon i henhold til effekten av signaturen. I pepperens segl konsentreres det brennende elementet; i forseglingen til kirsebærfrøet, det vannige elementet. Hvert element må følge sin segl. Hver segl har mange varianter; så det er søt paprika og sure kirsebær. Følelsen som produseres av smaken skyldes måten den menneskelige elementaliteten påvirkes av forseglingen. Det menneskelige elementet påvirkes mest behagelig når fruktene og saftene har den samme eller lignende forseglingen som den har. Trang etter det menneskelige elementet er for de matvarene eller kvalitetene som dens egen sel favoriserer.

Selet av et menneskelig element

Dette seglet er, når det gjelder et menneskelig element, bestemt før fødselen. Det avgjøres på unnfangelsestidspunktet når den usynlige kimen, eller frøet til den nye personligheten, forårsaker bindingen av det mannlige frøet med den kvinnelige jorda. Gravide kvinner blir ofte lagt merke til at de har unormal smak og sug etter særegne lukt, drikke, mat og omgivelser. Dette skyldes forseglingen til det menneskelige elementet til barnet moren bærer. Selet tilkaller og tiltrekker seg elementære påvirkninger for å bygge opp det fysiske spøkelset, det vil si det menneskelige elementet, av den nye personligheten som skal fødes. Likevel er denne fantastiske sjarmen som utøves av forseglingen gitt til den usynlige fysiske kimen, over spøkelser i de fire elementene i jordsfæren, og som forseglingen alle spøkelser må gjøre lydighet på, ikke å betrakte som magisk. Enkelte ting kan ikke gjøres mot et bestemt segl, og visse ting må komme til en personlighet hvis menneskelige elementer bærer et visst segl.

(Fortsettelse følger)