den

WORD

NATURE GHOSTS

(Fortsettelse)

[Fysiologiske korrespondanser.]

ALLE naturens operasjoner er magiske, men vi kaller dem naturlige, fordi vi ser det fysiske resultatet daglig. Prosessene er mystiske, usette, og vanligvis ukjente. De er så vanlige i deres eksistens og i produksjon av fysiske resultater at menn ikke tenker mye av dem, men er fornøyd med å si at de fysiske resultatene skjer i henhold til en naturlov. Mennesket deltar i disse prosessene uten å vite det, og naturen arbeider gjennom kroppen om han jobber med henne eller mot henne. Naturens krefter, som i noen tilfeller er de store øvre elementalene i den umanifiserte siden av jordens jord, tar tak i resultatene av menneskets uregelmessige handlinger og marsjerer disse resultatene i orden, som hans omstendigheter, hans skjebne, hans motstandere, hans venner og overbevisende skjebne.

Man kan til tider ta en hånd i naturens prosesser og bruke dem til sine egne ender. Vanligvis bruker menn fysiske midler. Men det er noen menn som, på grunn av naturlige gaver eller på grunn av tilegnede krefter eller fordi de har en materiell ting, som en ring, sjarm, talisman eller juvel, kan bøye de naturlige prosessene til deres individuelle vilje. Det kalles da magi, men det er ikke mer enn det som kalles naturlig, hvis det er gjort av natur.

Menneskets kropp er verkstedet som inneholder materialene sinnet trenger for å utføre alle de magiske operasjonene som utføres av naturen gjennom naturspøkelsene. Han kan utføre underverker som er større enn noen som er blitt registrert. Når mennesket begynner å observere hva som foregår i det, og lærer lovene som styrer handlingene til elementene og de elementære vesenene i ham, og lærer å fokusere og justere vesenene som tjener ham som hans sanser og som hans organer og elementære krefter som spiller gjennom ham, slik at han kan akselerere eller retardere, dirigere eller konsentrere prosessene i seg selv og kan kontakte elementene utenfor ham, så kan han begynne å arbeide i magiens rike. For å være en bevisst og intelligent arbeider i naturens rike bør han kjenne den daglige lederen av kroppen sin. Lederen er den koordinerende formende kraften i ham. Han bør observere og kontrollere organene i de tre områdene i kroppen hans, bekken-, buk- og brysthulene, så vel som de i hodet, og kreftene der opererte gjennom disse elementære vesenene. Men han må også kjenne samsvarene og forholdet mellom disse elementære vesenene i ham og ilden, luften, vannet og jordspøkelsene i Den Store Jordånden. Hvis han handler uten kunnskap om forholdet mellom vesenene i kroppen og disse naturspøkelsene utenfor, må han før eller siden komme til sorg og forårsake mye vondt for dem han handler med.

Noen aspekter av de gjensidige relasjonene er: Element, jord. Organ i hode, nese. Organer i kropp, mage og fordøyelseskanal. System, fordøyelsessystem. Sense elemental, lukt. Mat, fast mat. Naturspøkelser utenfor, jordspøkelser.

Element, vann. Orgel i hode, tunge. Organer i kropp, hjerte og milt. System, sirkulasjonssystem. Sans, smak. Naturspøkelser utenfor, vannspøkelser.

Element, luft. Orgel i hode, øre. Organer i kropp, lunger. System, luftveiene. Sans, høre. Naturspøkelser, luftspøkelser.

Element, brann. Orgel i hode, øye. Organer i kropp, seksuelle organer og nyrer. System, generativ system. Sans, syn. Naturspøkelser utenfor, brannspøkelser.

Alle disse organene og systemene er forbundet med det sympatiske nervesystemet. Den sympatiske eller ganglioniske er nervesystemet gjennom hvilket elementals og krefter i naturen virker på elementalene i mennesket.

Sinnet, derimot, virker gjennom sentralnervesystemet. Med den vanlige mannen handler ikke sinnet direkte på organene som utfører ufrivillige funksjoner. Hodet er for tiden ikke i nær kontakt med det sympatiske nervesystemet. Sinnet, når det gjelder den vanlige mannen, kontakter kroppen bare litt, og så bare i blink. Sinnet kontakter kroppen i vakker timer ved sjokk og blinker og oscillerende bevegelser over og noen ganger berører sentrene i hodet som er forbundet med de optiske, auditive, luktende og gustatoriske nerver. Dermed mottar sinnet rapporter fra sansene; men dens styrende sete og senter for mottak av kommunikasjon fra sympatisk nervesystem og for utstedelse av ordre som svar på disse meldingene er hypofysekroppen. I den vanlige mannen når sinnet ikke til og med i søvn under eller så langt som ryggradens sentrale nerve i livmorhvirvelene. Forbindelsen mellom sinnet og naturstyrken er i hypofysen. For å kunne forene intelligent med og kontrollere elementalene i sin kropp og natur, må mennesket kunne leve bevisst og intelligent i og gjennom sentralnervesystemet i kroppen. Han kan ikke komme inn på hans rette sted i naturen, eller utføre sine plikter i naturen, til han lever slik. Når han lever gjennom sentralnervesystemet, er han i bevisst kontakt med elementalene i seg selv og med elementaler og krefter i naturen.

En mann kan ikke være en tryllekunstner til hans krefter som en mann, det vil si hans krefter som sinn, som en av intelligensene, kan kommuniseres til og påvirke, tvinge, begrense naturspøkelsene, som alltid er ivrige etter å adlyde og samarbeide med en intelligens.

En mann som er en intelligens og bor i sitt sentralnervesystem, tenker ikke i blink og jerks, men en slik mann tenker stadig og sikkert. Hans sinn er et jevnt, bevisst lys som belyser ethvert objekt som det er vendt på. Når sinnets lys så blir slått på en hvilken som helst del av kroppen, adlyder elementalene i den delen, og sinnets lys kan gjennom disse elementaler og forbindelsene de har med elementaler og krefter i elementene, nå, belyser og kontrollerer noen av disse elementaler og krefter. En mann som dermed kan belyse og kontrollere elementene i hans organer og også kroppens menneskelige element, står i samme forhold til sin kropp som gjør intelligensen av jordens jord til den store jordspøkelse og den øvre og nedre jorden spøkelser. En slik mann trenger ingen spesielle tider eller steder eller andre instrumenter enn de som er i hans kropp, for å utføre magiske verk. Han er ikke sannsynlig å utføre noen magi, som er imot loven. Andre menn, som ville fungere magi, krever fordelene med spesielle, gunstige forhold, steder og tider, og instrumenter. De mennene som forsøker å tvinge naturspøkelser ved magiske verk, uten å først ha de riktige kvalifikasjonene i seg selv, møter nederlag i slutten. De kan ikke lykkes, da de har hele naturen mot dem, og som intelligens av sfæren ikke beskytter dem.

(Fortsettelse følger)