den

WORD

♉︎

SPØKELSER

(Fortsettelse)

Fysiske spøkelser av døde menn

NATURLoven kontrollerer utseendet eller ikke-utseendet til fysiske spøkelser, da det kontrollerer alle fenomener. Hver levende fysiske gjenstand har en formlegeme i og rundt den. Den fysiske kroppen er sammensatt av fysisk materie, og av dette er mye kjent. Formens kropp av det fysiske er sammensatt av månemasse, materie fra månen, hvorav lite er kjent. Fysisk og månemasse er egentlig den samme i slag; de skiller seg ut ved at partiklene av månemateriale er finere og ligger tettere sammen enn de av fysisk materiale, og at måner og fysisk materiale er til hverandre som motsatte magnetiske poler.

Jorden er en stor magnet; månen er også en magnet. Jorden har i visse perioder et sterkere trekk på månen enn det har månen på jorden, og andre ganger har månen et sterkere trekk på jorden enn jorden har på månen. Disse periodene er regelmessige og visse. De er forholdsmessige og strekker seg gjennom alle målinger av universell fysisk tid, fra et brøkdel av et sekund til oppløsningen av verden og universet. Disse stadig vekslende trekkene på jorden og månen forårsaker konstant sirkulasjon av månen og fysisk materie og forårsaker fenomenene som kalles liv og død. Det som sirkuleres i månematerialet og den fysiske materien er livsenhetene fra solen. I oppbyggingen av et legeme blir livsenhetene til sola ført av månematerialet inn i fysisk struktur. Ved oppløsningen av strukturen blir livsenhetene returnert av månens materie til solen.

Det magnetiske trekket mellom jorden og månen påvirker alle levende gjenstander. Jorden trekker på den fysiske kroppen og månen trekker til formen i den fysiske kroppen. Disse magnetiske trekkene forårsaker innånding og utånding av dyr og planter og til og med av steiner. I løpet av det fysiske livet og inntil kroppen har nådd midten av dagen sin kraft, trekker jorden på sin fysiske kropp og den fysiske holder sin form kropp, og formen kroppen trekker fra månen. Så snur tidevannet; månen trekker i sitt formlegeme og formlegemet trekker fra dets fysiske. Når dødens time er kommet, trekker månen formlegemet ut av dets fysiske og døden følger, som tidligere beskrevet.

Jordtrekket på det fysiske legemet og månetrekket på det fysiske spøkelse fortsetter til fysisk legeme og fysisk spøkelse er løst inn i sine respektive elementer. Disse magnetiske trekkene på fysisk form forårsaker det som kalles forfallet; den kjemiske eller andre fysiske handlingen er bare et resultat av magnetiske trekk og fysiske virkemidler for å få slutt.

Når jordtrekket er sterkere enn månetrekket, vil det fysiske spøkelsen bli trukket nær det fysiske legemet under jorden eller i graven, og det er sannsynligvis ikke å se det ved fysisk syn. Når månetrekket er sterkere enn jordtrekket, vil det fysiske spøkelsen bli trukket vekk fra dets fysiske kropp. De pulserende eller bølgende bevegelsene til det fysiske spøkelsen er vanligvis forårsaket av den magnetiske virkningen av jorden og månen. På grunn av denne magnetiske handlingen vil et liggende fysisk spøkelse være litt over eller under, men vanligvis over det fysiske objektet som det ser ut til å ligge på.

Observatøren vil legge merke til at bevegelige eller gående spøkelser ikke ser ut til å gå på fast grunn. Månetrekket er sterkest når månen er lysest og vokser. Da er det mest sannsynlig at fysiske spøkelser dukker opp. Men i åpent måneskinn er det ikke så sannsynlig at de blir sett eller utmerket av øyet ubrukte til å se dem, for da er de nesten i fargen på måneskinnet. De blir lettere sett i skyggen av et tre eller i et rom.

Spøkelset fremstår ofte som i et kappe eller kappe, eller i et favorittdrakt. Uansett klær det ser ut til å ha, er det som ble mest imponert av det, det fysiske spøkelset, av sinnet før døden. En av grunnene til at fysiske spøkelser ofte ser ut som i et hylse, er at hylser er plaggene som kroppene er lagt i hvile, og det astrale legemet, eller det fysiske spøkelset, har blitt imponert av tanken på hylsen.

Det fysiske spøkelset tar ingen oppmerksomhet fra den levende personen, med mindre den formen til den personen tiltrekker seg. Da kan det gli eller gå mot den personen og til og med strekke ut hånden og berøre eller ta tak i personen. Hva det gjør vil avhenge av tankene og magnetismen til den levende personen. Berøringen av hånden til det fysiske spøkelse vil være som en gummihanske, eller som en følelse av vann når man legger hånden over siden av en båt i bevegelse, eller det kan føles som et stearinlys flamme når en fuktet fingeren føres raskt gjennom den, eller det kan føles som en svak vind. Hvilken følelse som frembringes ved berøring av et fysisk spøkelse vil avhenge av tilstanden til bevaring av den fysiske kroppen.

Bare et fysisk spøkelse, kan ikke begå noen voldshandlinger, kan ikke gripe tak i noen med jerngrep, og kan ikke få et levende individ til å gjøre noe mot sitt ønske.

Det fysiske spøkelset er bare en tom automat, uten vilje eller motiv. Den kan ikke engang snakke med den som tiltrekker det med mindre den blir utfordret og bedt om å snakke, og da vil det bare være et ekko, eller en svak hvisking, med mindre den levende personen innreder spøkelset nok av sin magnetisme slik at det kan produsere lyd. Hvis den nødvendige magnetismen blir innredet av de levende, kan det fysiske spøkelset bli gjort til å snakke hviskende, men det som står der vil mangle sammenheng og sans, med mindre de levende gir det disse eller legger unødig vekt på det som blir sagt. Spøkelsens stemme har en hul lyd eller snarere hviskende lyd, når spøkelset får tale.

Lukten av et fysisk spøkelse er den som alle er kjent med, som har vært i et dødskammer eller med et dødt legeme eller i hvelv der den døde har blitt plassert. Denne lukten er forårsaket av partiklene som trekkes av fra den fysiske kroppen og kastes av det fysiske spøkelset. Alle levende kropper kaster av fysiske partikler, som påvirker de levende i henhold til deres følsomhet for lukt. Lukten av et fysisk dødt legeme og dets spøkelse er uenig fordi det ikke er noen samordnende enhet i det døde legemet, og partiklene som kastes av, blir av den levende organismen sanset gjennom lukt for å være i motsetning til dets fysiske velvære. Det er en innflytelse av ubehagelighet rundt det som blir instinktivt lagt merke til.

At et fysisk spøkelse ikke blir sett i nærheten av en død kropp, er ingen bevis for at det ikke er til stede. Hvis spøkelset ikke klamrer seg fast til kroppen, kan det mangle samhold av form, men det kan føles av en som er tilstrekkelig følsom. Den vantro i spøkelser kan benekte eksistensen av et spøkelse, selv om dens formløse form kan klynge seg rundt eller sive gjennom kroppen hans. Bevisene for dette er en tom følelse i magenes grop, en skummel følelse opp i ryggraden eller i hodebunnen. Noe av denne følelsen kan være forårsaket av hans egen frykt, og å avbilde eller tenke på muligheten for å eksistere det som han benekter å eksistere. Men den som fortsetter å lete etter spøkelser, vil etter hvert ikke ha noen vanskeligheter med å skille mellom et spøkelse og hans egen frykt eller spøkelser fra et spøkelse.

Selv om et fysisk spøkelse er uten vilje og ikke kan medføre noen forsettlig skade, kan likevel et spøkelse skade de levende av den beroligende og uhyggelige atmosfæren som dens nærvær forårsaker. Tilstedeværelsen av et fysisk spøkelse kan forårsake særegne sykdommer for en person som bor i nærheten av stedet der den fysiske kroppen til spøkelset er begravet. Disse særegne sykdommene er ikke bare et resultat av de skadelige gassene som påvirker den fysiske kroppen til de levende, men sykdommer som vil påvirke den levende kropp. Ikke alle levende personer vil dermed bli berørt, men bare de som har en egen formkropp i det fysiske tiltrekker det fysiske spøkelset, og som likevel ikke har den positive magnetismen til å avvise spøkelset, enten det er eller ikke er synlig. I så fall tar de dødes fysiske spøkelse seg til og trekker de vitale og magnetiske egenskapene fra den levende personens kropp. Når dette er gjort, har ikke den fysiske kroppen vitalitet nok til å utføre sine egne fysiske funksjoner og avfall og dropper som resultat. De som bor i nærheten av en gravplass og har kaster bort sykdommer som leger ikke kan gjøre rede for eller kurere, kan speide dette forslaget om mulig årsak. Men det kan være til deres fordel å fjerne til et sunnere sted.

Et fysisk spøkelse kan bli frastøtt ved å være villig til å forsvinne. Men det kan ikke av slike villige bli drevet en stor avstand fra sin egen fysiske kropp, og heller ikke det dødes fysiske spøkelse kan bli brutt opp eller spredt og avhendt, da det er mulig å disponere lyst og tenkte spøkelser. Måten å bli kvitt det fysiske spøkelset, hvis man ikke kommer ut av nabolaget, er å lokalisere den fysiske kroppen og brenne den fysiske kroppen eller få den fjernet til et annet sted, og deretter slippe inn solskinn og luft.

Det er godt for alle å forstå hva fysiske spøkelser er, men det er uklokt for folk flest å jakte på dem eller ha noe med dem å gjøre, med mindre det er deres plikt å gjøre det. De fleste mennesker har frykt for spøkelser enten de gjør eller ikke tror at spøkelser eksisterer, og likevel er det noen som er sykelig tilfredsstillende når de jakter på spøkelser. Spøkelsesjegeren blir vanligvis tilbakebetalt i henhold til ånden som ber ham. Hvis han flittig leter etter spenning, vil han få dem, selv om de kanskje ikke er slik han hadde planlagt å ha. Hvis han håper å bevise at spøkelser ikke eksisterer, vil han være misfornøyd, fordi han får erfaringer som han ikke kan veie eller måle. Selv om dette ikke vil være bevis på spøkelser, vil de la ham være i spenning; og han vil være ytterligere misfornøyd fordi, selv om det ikke er slike ting som spøkelser, er det umulig for ham å bevise det.

De hvis plikt det er å håndtere spøkelser er av to slag. Til den tilhører de som kjenner til eller er utnevnt til sitt arbeid, ettersom de fyller en viss stilling og utfører et nødvendig slags arbeid i naturens økonomi. Til den andre typen tilhører de som utnevner seg til arbeidet. Den som kjenner sitt arbeid er en okkultist født; han kommer inn i denne kunnskapen som et resultat av sitt arbeid i tidligere liv. Den som er utnevnt til å håndtere spøkelser er en avansert student av okkultisme, akseptert og bevisst jobber i en viss skole for okkultisme, en av gradene og oppgavene er å forstå og behandle rettferdig med døde menneskers spøkelser. Han utfører en nødvendig tjeneste for kroppens natur. Han vokter også de levende fra spøkelsene til døde menn, for så vidt de levende vil tillate det. Å håndtere de fysiske spøkelsene til døde menn er det minst viktige av hans arbeid. Hva han gjør med hensyn til døde menns ønsker og tanker, vil bli vist senere.

Han som utnevner seg til å takle de dødes spøkelser, risikerer store risiko, med mindre motivet som ber ham er hans interesse for velferd for en sak og med mindre han ikke har noen egoistiske interesser, som ønske om sensasjon; det vil si, hans undersøkelser og undersøkelser av fenomenene med spøkelser må gjøres for å tilføre summen av menneskelig kunnskap for menneskehetens velferd og ikke bare for å tilfredsstille en sykelig nysgjerrighet, og heller ikke oppnå det tvilsomme omdømmet som å være en autoritet om ting okkult; Motivet hans skal heller ikke være å kommunisere med det som på en kritisk måte kalles ”de åndes ånder”, eller med slektninger og venner som har forlatt dette livet. Med mindre motivet til en som arbeider med dødes spøkelser er alvorlig, og for å utføre en uselvisk handling til større kunnskap og beste for alle, vil han være ubeskyttet mot usettede krefter; og jo mer energisk søket hans er, desto mer sannsynlig vil han være for å lide både fra de levende så vel som fra de døde.

Forskere som har forsøkt arbeidet har møtt forskjellige resultater. Motivet som ber en forsker prøve å bevise sjelens udødelighet, er godt. Men demonstrasjonen av at det eksisterer fysiske og begjær og tenkte spøkelser, vil ikke bevise sjelens udødelighet. En slik demonstrasjon vil bevise - for hvem bevis er mulig - at slike spøkelser eksisterer; men fysiske og begjærende og tenkte spøkelser vil bli spredt. Hvert spøkelse har sin varighet. Udødelighet er for mennesket, og ikke for hans spøkelser.

(Fortsettelse følger)