Ordet Foundation
Del denne siden



DEMOKRASJON ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL I

KAPITAL OG ARBEID

Disse to ordene, kapital og arbeidskraft, har i økende grad agitert og forvirret hovedarbeiderne og håndarbeiderne til de har forstyrret regjeringene og er farlig foruroligende den sosiale strukturen i menneskelivet. De to ordene er ofte laget for å stigmatisere og for å drive mennesker inn i motstridende grupper; å sinne dem og sette dem mot hverandre som fiender. De to ordene avler hat og bitterhet; de vekker strid og ville føre til at hver gruppe bruker noen midler i sin makt for å forstyrre og dempe den andre.

Det er ikke demokrati. Det fører til demokratiets undergang. Folket ønsker ikke at det skal skje.

Når “Kapital” og “Arbeid” virkelig forstår fakta som de er, ved å tenke og ved å sette seg selv i den andres sted og så føle situasjonen som den er, vil de ikke fortsette å skjule og lure seg selv. I stedet for å være fiender, vil de, fra nødvendighet, og naturlig nok, bli medarbeidere for menneskers felles beste.

Mennesker kan ikke være uavhengige av hverandre. For å ha en familie og en sivilisasjon, må mennesker være avhengige av hverandre. Kapital kan ikke klare seg uten arbeidskraft mer enn arbeidskraft kan gjøre uten kapital. Den sosiale strukturen er bygget opp av og avhenger av kapital og arbeidskraft. De to må lære å samarbeide i harmoni for sitt eget felles beste. Men da må hver og en være det den er og gjøre sitt eget arbeid; den skal ikke prøve å være den andre og heller ikke gjøre den andres arbeid. Den ene er like nødvendig på sitt eget sted og gjør sitt eget arbeid som den andre er på sin plass og gjør sitt arbeid. Dette er enkle sannheter, fakta som alle burde forstå. Forståelsen av fakta vil forhindre strid. Derfor vil det være greit å spørre om kapital og arbeidskraft og se hvordan de henger sammen.

Hva er kapital? Kapital er den harmoniske bruken av de fire nødvendighetene som alle ting som kan tenkes kan produseres. De fire vesentlige er: hovedkapital, håndkapital, tidskapital og etterretningskapital. Hva er arbeidskraft? Arbeid er muskulært eller mentalt arbeid, innsats, arbeid som skal utføres for et gitt formål av enhver arbeidstaker.

Hva er en kapitalist? En kapitalist er enhver arbeider som bruker sin tidskapital og etterretningskapital som hodekapitalist eller som håndkapitalist, i henhold til hans kapasitet og evne.

Hva er en hovedkapitalist? En hovedkapitalist er en arbeider som skaffer og organiserer midlene og materialet for arbeidet som en håndkapitalist engasjerer seg og samtykker i å utføre for en viss kompensasjon.

Hva er en håndkapitalist? En håndkapitalist er en arbeider som engasjerer seg og for en viss kompensasjon samtykker i å utføre det arbeidet han er engasjert av en hovedkapitalist for.

Hva er tidskapital? Tidskapital er så viktig for alle slags arbeid og som alle arbeidere har like; ingen arbeider som har mer eller mindre enn noen annen arbeider, å gjøre med som han selv vil og velger.

Hva er etterretningskapital? Etterretningskapital er den essensielle for alle slags organisert arbeid som hver arbeider har i en viss grad, men som ikke to arbeidere har i samme grad; hver arbeidstaker har det i mer eller mindre grad enn andre, og varierer i grad etter det arbeidet den arbeideren er engasjert i.

Med denne forståelsen kan ingen unnlate å se at kapital betyr og er hode, hodet eller sjefsdelen av et organ, for eksempel av ens egen kropp, eller hodet til et organ av arbeidere. Som en generalisering er kapital det som er nødvendig for å oppnå organisert arbeid. I industriell eller forretningsmessig forstand betyr kapital verdi, eiendom eller formue av noe slag.

Når det gjelder arbeid: En slags arbeid utføres av hodet, hodet eller hjernearbeidet; den andre typen arbeid utføres av hender, hånd eller brawn arbeid. Så det er to typer arbeidere, hoved- eller hjernearbeidere og hånd- eller brawnarbeidere. Hver arbeider må bruke hodet og hendene i hva han enn gjør som arbeid, men hodearbeideren bruker hjernen i større grad enn hendene, og håndarbeideren bruker vanligvis klodden i større grad enn hodet. Hodet planlegger og leder hendene, og hendene gjør det hodet planlegger eller leder, uansett arbeid som blir gjort, som individ eller som organisasjon.

Angående tiden som er viktig: Tidskapital er likt fordelt mellom alle mennesker. Én person har ikke mer og ikke mindre tidskapital enn noen annen. Tiden er like mye til tjeneste for enhver arbeidstaker som for en annen arbeider. Og hver og en bruker kanskje sin tidskapital, som han vil. Hver arbeider kan være like mye tidskapitalist som enhver annen arbeider. Tid er et middel til å tjene eller utvikle og akkumulere all annen form for kapital. Den ber ingenting om noen, og det lar alle gjøre med det slik man vil. Tiden er så universelt fri at den ikke anses for å være kapital, og den er bortkastet mest av de som minst kjenner bruken og verdien av kapital.

Når det gjelder intelligens som er essensiell: Etterretningskapital er den i hver arbeider som arbeideren må bruke mens han tenker. Etterretning viser enhver arbeidstaker hva han kan gjøre med hodet og hendene, hjernen og brawn. Og arbeideren viser, forresten han styrer arbeidet sitt, graden av intelligens som den arbeideren har og bruker i sitt arbeid. Etterretning viser hovedarbeideren hvordan han skal planlegge arbeidet sitt, hvordan få materialet og virkemidlene for å utføre det planlagte arbeidet. Etterretning, som tid, tillater arbeideren å bruke den slik den vil; men i motsetning til tid, leder intelligens ham i bruken av sin tid i utførelsen av sitt arbeid og oppnåelsen av hans formål, være det formålet for godt eller for syke. Etterretning viser håndarbeideren hvordan han best kan planlegge tiden sin i utførelsen av arbeidet sitt, hvordan han kan dyktiggjøre seg i bruk av hendene i utførelsen av arbeidet sitt, om arbeidet er graving av en grøft, brøyting av en fure , laging av delikate instrumenter, bruk av penn eller børste, skjæring av edelstener, spilling av musikkinstrumenter eller skulptur av marmor. Den fortsatte bruken av hans intelligens vil øke verdien av hovedarbeideren og av håndarbeideren i sin kapasitet og evne til å tenke på å organisere sin hovedkapital og hans håndkapital og sin tidskapital for den beste og største produksjonen av arbeidet som arbeideren er engasjert i.

Dermed er det klart at de fire essensielle forholdene til kapital og arbeidskraft besatt av hver enkelt arbeidstaker; at ved hver arbeider som besitter de fire vesentlige, kapitaliserer han seg eller engasjerer seg for å kapitaliseres som en hovedkapitalist eller som en håndkapitalist; at ved sin kombinasjon og styring av hovedkapitalen og håndkapitalen og tidskapitalen og etterretningskapitalen, vurderes hver enkelt arbeiders verdi i henhold til det arbeidet han gjør. Det er derfor rimelig og bare at hver arbeidstaker i hver organisert virksomhet skal motta kompensasjon basert på vurderingen av verdien av arbeidet han gjør i hvilken avdeling den virksomheten han driver med.

Kapital som ikke kan brukes er verdiløs; det produserer ingenting; med tiden slutter det å være kapital. Feil bruk sløser med kapital. Riktig bruk av hjerne og brawn og tid, når den er ordentlig organisert og regissert av intelligens, vil resultere i rikdom, i enhver oppnådd prestasjon. Tid er viktig for å oppnå når den brukes av hjerne og brawn. Lite oppnås med mye tid når brawn leder hjernen. Mye oppnås på kort tid når hjerne med intelligens styrer brawn. Og essensen av tid er i gjennomføringen.

Kapital som arbeidshode eller hjernekapital, bør gi måter og virkemidler for arbeid av hånd- eller brakkapital. Det vil si at kroppen av menn som kalles “kapital” eller “kapitalister” gir stedet og vilkårene for arbeidet, og planen eller systemet som arbeidet utføres med, og for disponering av produktene fra arbeidet.

Når det gjelder kompensasjon eller fortjeneste som følger av arbeidet med Capital and of Labour, hvis Capital ikke tar behørig hensyn til Arbeidets interesser, og hvis Labour ikke vil ta behørig hensyn til kapitalens interesser, vil det ikke være noen avtale. Det vil være bortkastet kapital og sløsing med arbeidskraft, og begge vil lide tap. La det være klar forståelse av at hver er utfyllende og nødvendig for den andre; som hver vil interessere seg for og jobbe for den andres interesse. I stedet for konflikt blir det enighet, og bedre arbeid vil bli oppnådd. Da vil Capital and Labor hver få sin bare andel av overskuddet fra det arbeidet som er gjort og vil glede seg over arbeidet. Dette er ingen luftig dagdrøm. Man vil være bevisst blind hvis han ikke vil se og tjene på disse fakta. Dette vil være de solide fakta i arbeidslivet hver dag - så snart kapital og arbeidskraft, ved å tenke, vil fjerne blindene for dum egoisme fra øynene. Dette vil være den alminnelige fornuft og den praktiske og forretningsmessige måten for samarbeidet mellom kapital og arbeidskraft - for å skape et ekte samveld, rikdommen til kapital og rikdommen til arbeidskraft.

Men med hensyn til kapital, hvor kommer penger inn, hvilken rolle spiller de, som kapital? Penger som myntet metall eller trykt papir er bare et av de utallige produktene som er produsert eller dyrket, for eksempel wire, parykker eller vester, eller som storfe, mais eller bomull. Men penger kan ikke virkelig anses for å være kapital, det samme er hjerne og brawn og tid og intelligens. Dette er det viktigste som kapital. De er ikke dyrkede eller produserte produkter. Kapital og arbeidskraft har tillatt penger å spille den unormale, falske og urettferdige delen av kapital. Penger tillates å være utvekslingsmediet, slik knapper eller klut eller mais kan være lov til å være det. Hjerne og brawn og tid og intelligens er den faktiske kapitalen som skaper de faktiske produktene som er generalisert av begrepet formue. Rikdom estimeres vanligvis i form av penger, selv om penger bare er en av de mange bestanddeler eller bidrag til rikdom, for eksempel hus og land og gryter og panner. Det er vel å tillate at penger blir værende som vekslingsmiddel, mellomrom i kjøp og salg, men det er ikke bra å ha dem så iøynefallende fremtredende i den mentale visjonen at all annen formue må måles i avtagende verdier. Rikdom er ikke kapital eller arbeidskraft; det er et av de resulterende produktene fra Capital and Labor. Mens penger fortsetter å være utvekslingsmediet i handel, bør de deles med kapital og arbeidskraft i rimelig forhold til deres investerte interesser, og for deres felles beste.

Alt ærlig arbeid er ærefullt hvis det tjener et nyttig formål. Men det er nødvendigvis forskjellige typer arbeid. Verden ville virkelig være et kjedelig sted hvis alle menneskene var like og tenkte og følte seg like og gjorde samme type arbeid. Noen arbeidere kan gjøre mange slags arbeid. Andre er begrenset med hensyn til den type arbeid de kan gjøre. Og verktøyene må være forskjellige for de forskjellige arbeidene. En penn kan ikke utføre arbeidet med en plukke, og en plukke kan heller ikke gjøre arbeidet med en penn. På samme måte er det en forskjell i bruken av verktøyene. Shakespeare kunne ikke ha brukt en plukke med dyktigheten til en erfaren grøftegraver. Grøftegraveren kunne heller ikke ha skrevet en linje med Shakespeare med Shakespeares penn. Det hadde vært vanskeligere for Phidias å ha steinbrudd marmoren for sementet til Parthenon enn det var for noen av steinbruddene. Men ingen steinbruker kunne ha meislet ut av marmoren som brøt et av hodene til hestene - og med styrken og følelsen som ble lagt inn av Phidias.

Det er like viktig for alle arbeidsgivere som for alle sysselsatte, like viktig for alle som er rike som for alle som er fattige og for alle slags politikere, å ta nøye hensyn til de enkle sannhetene, mens det fremdeles er tid å endre det som kalles demokrati til et reelt demokrati. Ellers vil tiden komme når de syvende og stigende tidevannet av følelse og lyst og de vanvittige vindene i tankene ikke kan reduseres. Når de en gang begynner å ødelegge og feie bort det som finnes av sivilisasjonen, etterlater de bare rester og øde i stedet.