Ulykke, en: sies vanligvis å være en uventet hendelse eller hendelse uten tilsynelatende årsak. Likevel er en ulykke det eneste synlige segmentet i en kjede eller sirkel av uobserverte eller foregående årsaker, som uunngåelig resulterer i den hendelsen som kalles ulykke. De andre segmentene i sirkelen er tankene og handlingene som er relatert til ulykken.

Aia: er navnet her gitt til en enhet som suksessivt har kommet gjennom hver grad i å være bevisst som sin funksjon i et University of Laws, i en perfekt, kjønnsløs og udødelig kropp; som er uteksaminert fra naturen, og er på intelligent side som et punkt eller linje som skiller den fra natursiden.

Alkoholisme: er en psykisk sykdom hos gjereren av lyst og følelse, med hvilken sykdom den fysiske kroppen er smittet av drikking av alkoholholdige brennevin. Alkohol er utmerket og pålitelig, mens den oppbevares som tjener, eller brukes som medium for fremstilling av farmasøytiske preparater. Men alkohol, som en ånd, er nådeløs og nådeløs når den blir mester. Det er bare et spørsmål om tid, i dette eller noe fremtidig liv, når enhver gjørende vilje av nødvendighet må møte fienden og erobre eller bli erobret av den. Brennevin er ufarlig, hvis man ikke drikker den; det er bare et medium. Men når man drikker t, kommer alkoholens ånd til å komme i kontakt med lyst i blodet og med åling i nervene og fordriver ønsket og følelsen til troen på at det er en venn, og denne troen vokser og vokser. Det er en ånd av vennlighet og godt fellesskap gjennom alle stadier av beruselse som det fører sitt offer. Og når gjereren til slutt er for fordærvet til å ta på seg den menneskelige formen, fører djevelen den til sitt fengsel i de indre fordypningene på jorden, hvor den er festet i bevisst treghet. Bevisst treghet er mer gal og skremmende enn de hardeste brannene fra noe teologisk eller annet helvete som kan tenkes. Alkohol er den bevarende ånden i naturen; men det dreper tingen som det bevarer. Drukkens ånd frykter det bevisste lyset i det menneskelige, og prøver å inhabilisere det menneskelige. Den eneste sikre måten å være herre og ikke slave av alkoholånden er: Ikke smak den. Ha en bestemt og bestemt mental holdning og sett deg til ikke å ta den under noen form for form eller form. Da blir man mesteren.

Sinne: er lyst som brenner i blodet og handler i harme over det som er eller skal være galt for seg selv eller for en annen.

Utseende: er naturenheter gruppert i masse eller form og er synlig; den kan endres eller forsvinne, når det som holder det sammen endres eller trekkes tilbake.

Appetitt: er ønsket om å tilfredsstille smak og lukt med materiale, som svar på trang fra naturens enheter til å holde materien i omløp.

Type: er dyktighet i uttrykk for følelse og lyst.

Astral: er stjerneklar.

Astral Body: som et begrep som brukes i denne boken er å beskrive det strålende faste stoffet i den firedoblet fysiske kroppen. De tre andre er det luftige, flytende og faste. Det luftige og flytende faste er bare masser, det er de ikke
utviklet seg til form. Det astrale legemet er det som former saken til den voksende kroppen i henhold til pusteformen til fødselen. Deretter avhenger den fysiske kroppen av astralkroppen for å holde strukturen i form
i henhold til pusteformens form. Etter at pusteformen forlater kroppen ved døden, forblir den astrale kroppen nær den fysiske strukturen. Da er astralkroppen avhengig av strukturen for vedlikehold, og er spredt som
struktur forfall.

Atmosfære: er massen av diffus materie som stråler fra og omgir enhver gjenstand eller ting.

Atmosfære, fysisk menneske: er den sfæriske massen av strålende, luftige, flytende og faste enheter som stammer fra og fortsetter å sirkulere i fire konstante strømmer av enheter i og gjennom kroppen ved pusten, den aktive siden av pusteformen.

Atmosphere of the Human, Psychic: er den aktive siden av gjøreren, den psykiske delen av det treenige jeget, og den passive siden av den ene delen som finnes i nyrene og binyrene og de frivillige nervene og blodet i menneskekroppen. Den bølger, pund, trekker og skyver gjennom blodet og nervene i kroppen som svar på ønsket og følelsen til gjøreren som eksisterer igjen i kroppen.

Atmosphere of the Human, Mental: er den delen av den mentale atmosfæren i det treenige selvet som er gjennom den psykiske atmosfæren og ved hjelp av hvilken følelses-sinnet og begjærsinnet kan tenke på de nøytrale punktene mellom det uavbrutte innstrømningen og utstrømningen av pusten.

Atmosfære, av ens treenige selv, noetic: er, for å si det, reservoaret, hvorfra det bevisste lys blir ført fra de mentale og psykiske atmosfærene til gjøreren i kroppen gjennom pusten.

Atmosphere of Earth: består av de fire sfæriske sonene eller massene av strålende, luftige, flytende og faste enheter som holder en konstant sirkulasjon fra og gjennom den komprimerte og sfæriske jordskorpen, og fra og gjennom det indre til de fjerneste stjernene.

Pust: er blodets liv, den pervader og vevsbyggeren, bevareren og ødeleggeren, ved eller hvor alle kroppens operasjoner fortsetter å eksistere eller passere ut av eksistensen, inntil ved å tenke at det er gjort for å gjenopprette og gjenopprette kroppen til evig liv.

Breath-form: er en naturenhet som er den individuelle leveformen (sjelen) av hver menneskekropp. Pusten bygger og fornyes og gir liv til vev i henhold til mønsteret som er formet av formen, og dens form holder formen strukturen, kroppen, under dens tilstedeværelse i kroppen. Døden er et resultat av at det skilles fra kroppen.

Cell, A: er en organisasjon sammensatt av forbigående enheter av materie fra de strålende, luftige, flytende og solide stoffstrømmene, organisert i levende struktur ved den beslektede og gjensidige handlingen fra fire komponistenheter: pusteforbindelsen,
livskoblings-, form-link- og celle-link-kompositorenheter som utgjør den cellen, som ikke er synlig, ikke kroppen til sammensatte forbigående enheter som kan være synlige eller sett under et mikroskop. De fire komponistenhetene er knyttet sammen
sammen og forbli i den cellen; de forbigående enhetene er som flytende bekker som kompositorene fortsetter å fange og komponere forbigående enheter inn i og som kroppen til den cellen under fortsettelsen av den større organisasjonen som cellen er en komponentdel av. De fire komponistenhetene til en celle i en menneskekropp er uforgjengelige; når de ikke er utstyrt med forbigående enheter, vil cellelegemet opphøre, brytes ned og forsvinne, men komponentene til cellen vil igjen bygge ut et legeme på et fremtidig tidspunkt.

Sjanse: er et ord som brukes for å unnskylde seg for ikke å forstå, eller for å forklare handlinger, gjenstander og hendelser som oppstår og som ikke lett blir forklart, som "sjansespill" eller "tilfeldighetshendelser." Men det er ikke noe som heter sjanse, i den forstand at en hendelse kunne ha skjedd på noen annen måte enn den gjorde, uavhengig av lov og orden. Enhver tilfeldighetshandling, for eksempel vending av en mynt, snuing av et kort, kasting av et dø, skjer i henhold til visse lover og i orden, enten de er i henhold til fysikkens lover eller lover om lagferdighet og lureri. Hvis det som kalles sjanse, var uavhengig av lov, ville det ikke være noen pålitelige naturlover. Da ville det ikke være sikkerhet for årstidene, om dagen og natten. Dette er lover som vi mer eller mindre forstår, akkurat som "tilfeldige" hendelser, som vi ikke tar nok problemer med å forstå.

Personlighet: er graden av ærlighet og sannferdighet av ens følelser og ønsker, slik det kommer til uttrykk i hans individuelle tanke, ord og handling. Ærlighet og sannferdighet i tanke og handling er grunnleggende i
god karakter, kjennetegnene på en sterk og hensynsfull og uredd karakter. Karakter er medfødt, arvet fra ens egne tidligere liv, som en disposisjon for å tenke og handle; den blir videreført eller endret slik man velger.

Kommunion: er den tenkende seg selv i forhold til rettferdighet, og i å motta lys, i henhold til tankesystemet.

Unnfangelse, guddommelig, "ulastelig": er ikke impregnering av en egg hos en kvinne, som skal følges av svangerskapet og fødselen av en annen fysisk kropp. En seksuell fødsel kan ikke være et resultat av en guddommelig unnfangelse. En virkelig "ulastelig" unnfangelse er for gjenoppbygging av den ufullkomne seksuelle fysiske dødens kropp til en perfekt kjønnsløs fysisk kropp av evig liv. Når de tolv foregående månekimene er slått sammen med den trettende månekimen, når de kommer tilbake til hodet, blir den der møtt av solspiralen, og mottar en lysstråle fra intelligensen. Det er en selvimpregnering, en guddommelig unnfangelse. Gjenoppbyggingen av den perfekte kroppen følger.

Samvittighet: er summen av kunnskap om hva som ikke bør gjøres i forhold til noe moralsk emne. Det er ens standard for riktig tenking, riktig følelse og riktig handling; det er den lydløse stemmen om rettferdighet i hjertet som forbyr enhver tanke eller handling som varierer fra hva den vet å være riktig. “Nei” eller “Ikke” er stemmen til gjørerens kunnskap om hva han bør unngå eller ikke gjøre
eller ikke gi samtykke til å bli gjort i noen situasjon.

Bevisst: er, med kunnskap; graden der det som er bevisst er bevisst i forhold til kunnskap.

Bevissthet: er tilstedeværelsen i alle ting - som hver ting er bevisst i i hvilken grad den er bevisst as hva eller of hva det er eller gjør. Som et ord er det adjektivet “bevisst” utviklet til et substantiv av
suffikset “ness.” Det er et unikt språk i språk; den har ingen synonymer, og dens betydning strekker seg utover menneskelig forståelse. Bevisstheten er begynnelsesløs og uendelig; den er udelelig, uten deler, kvaliteter, tilstander, attributter eller begrensninger. Likevel er alt, fra det minste til det største, i og utenfor tid og rom avhengig av det, å være og gjøre. Dens tilstedeværelse i hver enhet av naturen og utenfor naturen gjør at alle ting og vesener kan være bevisste as hva eller of hva de er, og skal gjøre, for å være bevisst og bevisst om alle andre ting og vesener, og å gå videre med å fortsette høyere grader av å være bevisst mot den eneste ultimate virkeligheten - bevissthet.

godtroenhet: er den uskyldige beredskapen fra gjøreren i kroppen til å tro at ting er slik de ser ut, og å akseptere som sant det som sies eller skrives.

Kultur: er den høye utviklingen av læring, ferdigheter og karakter hos et folk, eller av sivilisasjonen som helhet.

Død: er det bevisste selvets avgang i kroppen fra den kjødelige residensen, knipsen eller løsningen av den fine, elastiske sølvfarvede tråden som forbinder pusteformen med kroppen. Kjøretiden er forårsaket av villig eller med samtykke fra seg selv å få kroppen til å dø. Når tråden går i stykker, er gjenopplivning umulig.

Definisjon: er den sammensetningen av beslektede ord som uttrykker betydningen av et emne eller en ting, og ved å tenke på hvilken kunnskap er tilgjengelig.

Descent of Man: er blitt fortalt på forskjellige måter og i figurer i gamle skrifter, som i bibelfortellingen om Adam og Eva i Edens hage; deres fristelse, deres fall, deres opprinnelige synd og bortvisning fra Eden. Dette
vises som de fire stadiene i gjør-i-kroppen-avgang fra Realm of Permanence. Nedstigningen fra Realm of Permanence til denne verdenen av fødsel og død, var av variasjon, inndeling, modifisering og degenerasjon. Variasjonen begynte da gjøreren av lyst og følelse utvidet en del av sin perfekte kropp og så følelsen i den utvidede delen. Inndeling var at gjøreren så sitt ønske i den mannlige kroppen og sin følelse i den kvinnelige kroppen og tenkte på seg selv som to i stedet for en, og dens avgang fra varighet. Modifisering var den synkende eller strekker seg fra det indre og finere til ytre og nedre tilstand av materie og endring i kroppsstruktur. Degenerasjon kom på den ytre jordskorpen, utviklingen av seksuelle organer og generering av seksuelle kropper.

Ønske: er bevisst kraft innen; det fører til endringer i seg selv og forårsaker endring i andre ting. Begjær er den aktive siden av gjør-i-kroppen, hvor den passive siden kjennes; men ønsket kan ikke opptre uten sin andre uatskillelige side. Begjær er udelelig, men ser ut til å være delt; det skal skilles ut som: ønsket om kunnskap og ønsket om sex. Det er, med følelse, årsaken til produksjon og reproduksjon av alle ting kjent eller sanset av mennesket. Som lyst på sex forblir det uoversiktlig, men manifesterer seg gjennom sine fire grener: lysten etter mat, lysten etter eiendeler, ønsket om et navn og ønsket om makt og deres utallige avleggere, som sult, kjærlighet, hat , hengivenhet, grusomhet, strid, grådighet, ambisjon, eventyr, oppdagelse og gjennomføring. Ønsket om kunnskap vil ikke bli endret; den er konstant som ønsket om selvkunnskap.

Desire for a Name, (Fame): er en klynge av inntrykk av ubestemmelige attributter for en personlighet, som er like tomme og lysende som en boble.

Desire for Power: er den illusjonen som er skapt som er avkom og motstander av ønsket om selvkunnskap - (ønsket om sex).

Desire for Self-Knowledge: er den målbevisste og uhåndterende ønsket fra gjøreren om å være i bevisst forhold eller forening med kjenner av det treenige jeget.

Desire for Sex: er egoisme forankret i uvitenhet angående seg selv; ønsket som kommer til uttrykk av kjønnet på kroppen det er i, og som søker å forene seg med sin undertrykte og uuttrykte side, ved forening med en kropp av det motsatte kjønn.

Fortvilelse: er overgivelsen til frykt; uforbeholdne fratredelse for å la skje det som måtte hende.

Skjebne: er nødvendighet; det som må være eller skje, som et resultat av det som har blitt tenkt og sagt eller gjort.

Skjebne, fysisk: inkluderer alt som angår arvelighet og konstitusjon av den menneskelige fysiske kroppen; sansene, kjønn, form og funksjoner; helse, stilling i livet, familie og menneskelige forhold; livets spenn og
måte å dø på. Kroppen og alt som gjelder kroppen er budsjettet for kreditt og debet som har kommet over fra ens tidligere liv som et resultat av hva man tenkte og gjorde i disse livene, og som man må forholde seg til i det nåværende liv. Man kan ikke unnslippe det kroppen er og representerer. Man må akseptere det og fortsette å handle som i fortiden, ellers kan man endre den fortiden til det man tenker og vil være, å gjøre og å ha.

Skjebne, synsk: er alt som har med følelse og lyst å gjøre som ens bevisste jeg i kroppen; det er resultatet av hva man tidligere har ønsket og tenkt og gjort, og av det som i fremtiden vil være resultatet av
hva man nå ønsker og tenker og gjør og som vil påvirke ens følelse og lyst.

Destiny, Mental: blir bestemt som hva, av hva, og for hva ønsket og følelsen til gjøreren i kroppen tenker. Tre sinn - kroppssinnet, begjærsinnet og følelsesinnsynet - stilles til tjeneste for gjøreren av tenkeren om det treenige selvet. Tanken som gjøreren gjør med disse tre sinnene er dens mentale skjebne. Dens mentale skjebne er i sin mentale atmosfære og inkluderer dens mentale karakter, mentale holdninger, intellektuelle oppnåelser og andre mentale begavelser.

Skjebne, Noetic: er mengden eller graden av selvkunnskap man har om seg selv som følelse og lyst, som er tilgjengelig, er i den delen av den noetiske atmosfæren som er i ens psykiske atmosfære. Dette er resultatet av
ens tenking og bruk av ens kreative og generative kraft; det manifesterer seg som kunnskap om menneskeheten og menneskelige forhold på den ene siden, og på den andre gjennom fysisk skjebne, som problemer, plager, sykdommer eller
skrøpeligheter. Selvkunnskap vises ved selvkontroll, kontroll av ens følelser og ønsker. Ens noetic skjebne kan sees i krisetid, når man vet hva som skal gjøres for seg selv og andre. Det kan også komme som en intuisjon for opplysning om et emne.

Devil, The: er ens egen sjef onde ønske. Den frister, gir og driver en til feil handling i det fysiske livet, og det plager den under en del av dets etter døden.

Mål: er av materie, ikke av plass; rom har ingen dimensjoner, rom er ikke dimensjonalt. Dimensjoner er av enheter; enheter er udelelige bestanddeler av massestoff; slik at materie er en sminke, sammensatt av eller som udelelige enheter relatert til og skilt fra hverandre etter deres spesielle slags materie, som dimensjoner. Materiale er av fire dimensjoner: nærhet eller overflatestoff; nærhet, eller vinkelsaker; gjennomtrekk, eller linjesak; og tilstedeværelse, eller poengsak. Nummereringen er fra tilsynelatende og kjent til fjernkontrollen.

Enhetens første dimensjon, enhet eller overflateenheter, har ingen synlig dybde eller tykkelse eller soliditet; det avhenger av og trenger spesielt den andre og tredje dimensjonen for å gjøre den synlig, håndgripelig, solid.

Den andre dimensjonen til enhetene er nærhet eller vinkelmateriale; det avhenger av den tredje dimensjonen for å kompakte overflater på overflater som masse.

Den tredje dimensjonen til enhetene er gjennomgående eller linjesaker; det avhenger av den fjerde dimensjonen for å transportere, lede, overføre, transportere, importere og eksportere materie fra det ikke-manifesterte ikke-dimensjonale stoffet inn i ness og feste overflater på overflater og slik karosser ut og stabiliserer overflater som fast overflatestoff.

Enhetens fjerde dimensjon er tilstedeværelse eller punktmateriale, en rekke poeng som den grunnleggende materielinjen av punkter, langs hvilken eller gjennom hvilken den neste dimensjonen av linjemateriale bygges og utvikles. Således vil det sees at ikke-manifestert udimensjonal materie manifesterer seg som eller gjennom eller ved hjelp av et punkt, og som en rekke poeng som en materielinje av punktenheter, ved hjelp av hvilken den neste dimensjonen av enheter som linjemateriale utvikles, og ved hjelp av dette er indre eller vinkelmateriale, som komprimerer overflater på overflater inntil synlig håndgripelig faststoff blir vist som handlinger, gjenstander og hendelser i denne objektive fysiske verdenen.

Sykdom: En sykdom skyldes den kumulative handlingen til en tanke når den fortsetter å passere gjennom den delen eller kroppen som skal påvirkes, og til slutt er eksteriorizasjonen av en slik tanke sykdommen.

uærlighet: er tenkningen eller handlingen mot det som er kjent for å være riktig, og tenke og gjøre det som er kjent for å være galt. Den som tenker og gjør kan til slutt få seg til å tro at det som er rett, er galt; og at det som er galt, er riktig.

doer: Den bevisste og uatskillelige delen av det treenige jeget som med jevne mellomrom eksisterer i mannskroppen eller kvinnekroppen, og som vanligvis identifiserer seg som kroppen og med navnet på kroppen. Det er av tolv porsjoner, hvorav seks er den aktive siden som lyst, og seks er dens passive side som følelse. De seks aktive delene av lyst eksisterer suksessivt i mannekropper, og de seks passive delene av følelse eksisterer på nytt i kvinnekropper. Men lyst
og følelsen er aldri atskilt; lyst i mannskroppen fikk kroppen til å være mannlig og dominerer følelsessiden; og følelsen i kvinnekroppen fikk kroppen til å være kvinnelig og dominerer ønsketets side.

Tvil: er en tilstand av mentalt mørke som et resultat av ikke nok klar tenkning til å vite hva jeg skal gjøre og hva man ikke skal gjøre i en situasjon.

Dreams: er av det objektive og det subjektive. Den objektive drømmen er den våkne tilstanden eller tilstanden til å være våken; likevel er det den våkne drømmen. Den subjektive drømmen er den sovende drømmen. Forskjellen er den i å våkne
drøm alle gjenstander eller lyder som blir sett eller hørt og som virker så ekte, er eksteriorizasjonene av ens egen eller andres tanker om bakgrunnen til den objektive verden; og at de tingene vi ser eller hører i den sovende drømmen er refleksjonene om bakgrunnen til den subjektive verdenen for anslagene til den objektive verden. Mens vi drømmer i søvn, er refleksjonene like virkelige for oss som anslagene i den våkne verden
nå. Men når vi er våkne, kan vi selvfølgelig ikke huske hvor virkelig den sovende drømmen da var, for drømmeverdenen virker våken og uvirkelig fra den våkne verden. Alt vi ser eller hører eller gjør i drøm mens vi sover, er imidlertid de mer eller mindre forvrengte refleksjonene av tingene som skjer med oss ​​og de tingene vi tenker på mens vi er i våkne tilstand. Den sovende drømmen kan sammenlignes med et speil som gjenspeiler de tingene som holdes før den. Ved å meditere over hendelsene i den sovende drømmen kan man tolke mye om seg selv, tankene og bevegelsene sine, som han ikke før hadde realisert. Drømmelivet er en annen verden, enorm og variert. Drømmer har ikke blitt, men bør klassifiseres, i det minste i slag og varianter. Etter-dødsstatene er relatert til jordlivet noe som den sovende drømmen til den våkne tilstanden.

Plikt: er det man skylder seg selv eller andre, som må betales, villig eller uvillig, i en slik ytelse som den plikten krever. Plikter binder gjøreren-i-kroppen til gjentatte liv på jorden, til gjøreren frigjør seg selv
utførelse av alle plikter, villig og glad, uten håp om ros eller frykt for skyld, og å være knyttet til resultatene godt utført.

“Dweller”: er et begrep som brukes for å betegne et ondskapsfullt ønske fra en tidligere gjerningslivs liv i den nåværende menneskekroppen, som bor i den psykiske atmosfæren og prøver å snu kroppen og påvirke gjøreren til voldshandlinger, eller for å hengi seg til praksis som er skadelig for gjør og kropp. Gjøreren er ansvarlig for sine ønsker, som bolig eller som kappe av laster; dens ønsker kan ikke ødelegges; de må til slutt endres ved å tenke og etter viljen.

Døende: er den plutselige eller lange trukket prosessen med åndedrettsformen for å samle sin fine form fra ekstremitetene til hjertet og deretter puste seg ut gjennom munnen med den siste gispen fra pusten, vanligvis forårsaker en gurgle eller skrangle i halsen. Ved død forlater gjøreren kroppen med pusten.

Letthet: er et resultat av gjørerens avhengighet av skjebnen og i seg selv; en viss holdning i handling, uavhengig av rikdom eller fattigdom, stilling i livet eller familie eller venner.

ego: er følelsen av identiteten til "jeg" til det menneskelige, på grunn av forholdet til følelsen til identiteten til jegheten i det treenige jeget. Egoet inkluderer vanligvis kroppens personlighet med seg selv, men egoet er bare det følelse av identitet. Hvis
følelsen var identiteten, følelsen i kroppen ville kjenne seg selv som det permanente og dødsløse “jeg” som vedvarer gjennom og utover all tid i ubrutt kontinuitet, mens det menneskelige ego ikke vet mer om seg selv enn det
det er "en følelse."

Element, en: er en av de fire grunnleggende slags naturenheter som naturen som materie er klassifisert i og som alle kropper eller fenomener er sammensatt av, slik at hvert element kan skille seg fra sitt slag fra hvert av de tre andre elementene, og slik at hvert slag kan være kjent av sin karakter og funksjon, enten det kombineres og fungerer som naturkrefter eller i sammensetningen av ethvert legeme.

Elemental, An: er en naturenhet som manifesterer seg som elementet av ild, eller luft, eller vann eller jord, hver for seg; eller som en individuell enhet av et element i en masse andre naturenheter og som dominerer den enheten.

Elementals, Nedre: er av de fire elementene av brann, luft, vann og jordsenheter, her kalt kausale, portal, form og strukturenheter. De er årsakene, endringene, vedlikeholdere og utseendet til alle ting i naturen som
komme til, som forandrer seg, som gjenstår en stund, og som vil oppløses og forsvinne, for å bli gjenopprettet til andre opptredener.

Elementals, øvre: er vesener av brann-, luft-, vann- og jordelementer, hvorfra de er skapt av intelligens av sfærene, eller av Triune Selves, som utgjør verdens regjering. Av seg selv
disse vesener vet ingenting og kan ikke gjøre noe. De er ikke individuelle naturelementer som naturenheter, i utviklingsprosess. De er skapt fra elementets ikke-manifesterte side ved å tenke, og reagerer perfekt på tenkningen til treenige selv som dirigerer dem i det de skal gjøre. De er bødler av lov, som ingen naturgud eller andre krefter kan seire imot. I religioner eller tradisjoner kan de nevnes som erkeengler, engler eller budbringere. De handler med direkte ordre fra regjeringa i verden, uten menneskelig instrumentalitet, selv om en eller flere kan se ut til å gi instruksjon til det menneskelige, eller for å få til endringer i menneskers saker.

Følelse: er lyst og uttrykk for lyst ved ord eller handlinger, som svar på følelser av smerte eller glede ved følelse.

Misunne: er følelsen av dårlig vilje eller nagende bitterhet overfor en person som er eller har det man sultent ønsker å være eller å ha.

Likestilling hos mennesker: er at hver ansvarlig person har rett til å tenke, å være, å vilje, å gjøre og å ha det han er i stand til å være, å vilje, gjøre og å ha, uten kraft, press eller tilbakeholdenhet, i den grad at han ikke prøver
for å forhindre en annen fra de samme rettighetene.

Evig, er det som ikke påvirkes av tid, det begynnelsesløse og uendelige, innenfor og utenfor tiden og sansene, ikke avhengig av, begrenset eller målbar av tid og sansene som fortid, nåtid eller fremtid; at ting er kjent som de er, og som ikke kan se ut som de ikke er.

Erfaring: er inntrykk av en handling, gjenstand eller hendelse som produseres gjennom sansene om følelse i kroppen, og reaksjonen som respons av følelse som smerte eller glede, glede eller sorg, eller annen følelse eller følelse. Opplevelsen er essensen av eksteriorizasjonen for gjøreren og er å undervise, slik at gjøreren kan hente ut læring fra opplevelsen.

Exteriorization, An: er handlingen, objektet eller hendelsen som var det fysiske inntrykket i en tanke før den utryddet som en handling, objekt eller hendelse på det fysiske planet, som fysisk skjebne.

Fakta: er realitetene i de objektive eller subjektive handlingene, objektene eller hendelsene i staten eller i det planet de blir opplevd eller observert på, som tydelig og prøvet av sansene, eller som vurdert og bedømt av grunn. Fakta er av fire slag: fysiske fakta, psykiske fakta, mentale fakta og noetiske fakta.

Tro: er fantasien til gjøreren som gjør et sterkt inntrykk på pusteformen på grunn av tillit og selvtillit uten tvil. Tro kommer fra gjøreren.

løgn: er en uttalelse som faktum om hva som antas å være usant, eller benektelse av det som antas å være sant.

Berømmelse, (Et navn): er den skiftende klyngen av inntrykk av ubestemmelige attributter for en personlighet, som er lysende som bobler.

Frykt: er følelsen av forebuding eller forestående fare for mentale eller emosjonelle eller fysiske problemer.

Følelse: er det fra ens bevisste jeg i kroppen som føles; som kjenner kroppen, men ikke identifiserer og skiller seg som følelse, fra kroppen og følelsene som den føles; det er den passive siden av gjør-i-kroppen, den aktive siden er lyst.

Følelse, isolasjon av: er dens frihet fra kontroll av kroppssinnet og realiseringen av seg selv som bevisst lykke.

Mat: er av naturmateriale sammensatt av utallige kombinasjoner av forbindelser av brann, luft, vann og jord, for oppbygging av de fire systemene og vedlikehold av kroppen.

Form: er ideen, typen, mønsteret eller designet som guider og former og setter grenser for livet som vekst; og form strukturer og moter til synlighet som utseende.

Frihet: er tilstanden eller tilstanden til gjørerenes lyst og følelse når den har løsrevet seg fra naturen og forblir ubundet. Frihet betyr ikke at man kan si eller gjøre hva han vil, uansett hvor han er. Frihet er: å være og vil og gjøre og ha uten tilknytning til noe objekt eller ting av de fire sansene; og fortsette å være, å vilje, å gjøre og å ha, uten å være knyttet til, ved å tenke på hva man er eller vil, gjør eller har eller har. Det betyr at du ikke er knyttet til tanken om noen gjenstand eller ting i naturen, og at du ikke vil knytte deg til mens du tenker. Vedlegg betyr trelldom.

Funksjon: er handlingsforløpet beregnet på en person eller ting, og som utføres av valg eller av nødvendighet.

gambling: er en besettelse av en av spillånden, eller det spennende kroniske ønsket om å få, å vinne penger eller noe av verdi med "flaks", ved "å satse", av "tilfeldighetsspill", i stedet for å tjene det på ærlig arbeid.

Genius, A: er en som viser originalitet og evne som skiller ham fra andre innen sine bestrebelser. Hans gaver er iboende. De ble ikke skaffet av studier i nåtiden. De ble tilegnet av mye tanke og innsats i mange av hans tidligere liv og blir brakt med seg som et resultat fra den fortiden. De særegne kjennetegn ved geni er originalitet angående ideer, metode og den direkte måten å uttrykke hans geni på. Han er ikke avhengig av undervisningen på noen skole; han tenker ut nye metoder og bruker hvilket som helst av sine tre sinn for å uttrykke sin følelse og lyst i henhold til sansene. Han er i kontakt med summen av minnene fra fortiden sin innen sitt geni-felt.

Germ, The Lunar: er produsert av det generative systemet og er nødvendig for tilblivelse av et menneskelig legeme, for å være bolig for en gjenværende gjører. Det kalles månen fordi dens reise gjennom kroppen ligner fasene til den voksende og avtagende månen, og den har en relasjon til månen. Den starter fra hypofysen og fortsetter sin nedadgående vei langs nervene i spiserøret og fordøyelseskanalen, og deretter, hvis ikke tapt, stiger den langs ryggraden til hodet. På sin nedadgående vei samler den lys som ble sendt ut til naturen, og som blir returnert av naturen i mat ført inn i fordøyelsessystemet, og det samler lys fra blodet som er blitt gjenvunnet av selvkontroll.

Germ, The Solar: er en del av gjøreren som i puberteten er i hypofysen og har noe klart lys. I seks måneder stiger den, som solen, på den sørlige banen, på høyre side av ryggmargen; så snur den seg, ved den første korsryggen, og stiger på venstre side på sin nordlige bane i seks måneder til den når pineallegemet. På sin sørlige og nordlige ferd patruljerer det ryggmargen, veien til evig liv. Månekimen styrkes hver gang den passerer solkimen.

Glamour: er en tilstand der man blir fascinert av et objekt eller en ting av en staveform, som sansene kaster på hans følelse og lyst, og som holder ham fanget, og slik forhindrer ham fra å se gjennom glamouren, og fra å forstå at ting som det faktisk er.

Gloom: er en psykisk tilstand, for å avle over utilfredse følelser og ønsker. I den kan man skape en atmosfære av dysterhet som vil tiltrekke tanker om sykelighet og ubehag, som kan føre til handlinger som skader seg selv og
andre. Kuren for tungsinn er selvbestemt tanke og riktig handling.

Gud, A: er et tankevesen, skapt av tankene til mennesker som representant for storheten i det de føler eller frykter; som hva noen vil eller vil være, å vil og gjøre.

Regjering, Selv-: Selv er seg selv summen av følelsene og ønskene til den bevisste gjereren som er innenfor menneskekroppen og som er kroppens operatør. Regjering er autoritet, administrasjon og metode som et organ eller en stat styres etter. Selvstyre betyr at ens følelser og ønsker som er eller kan være tilbøyelige, gjennom preferanser, fordommer eller lidenskaper for å forstyrre kroppen, vil bli behersket og ledet og styrt av ens egne bedre følelser og ønsker som tenker og handler med rett og fornuft, som autoritetsstandarder innenfra, i stedet for å bli kontrollert av likes og misliker angående sansens gjenstander, som er myndighetene utenfor kroppen.

Nåde: er kjærlig vennlighet på vegne av andre, og lettvint tankegang og følelse uttrykt i bevisst forhold til form og handling.

Storhet: er i graden av ens uavhengighet med ansvar og kunnskap i sin relasjon og omgang med andre.

Grådighet: er det umettelige ønsket om å få, å ha og å holde det som er ønsket.

Bakken, Vanlig: brukes her til å bety et sted eller organ på eller hvor to eller flere møtes for gjensidige interesser. Jorden er møteplassen for gjørerne i menneskelige kropper for å handle sammen for deres felles interesser. Menneskekroppen er den felles grunnen for handlingen mellom gjøreren og enhetene til naturelementene som passerer gjennom den. Så også jordoverflaten er den felles bakken som tankene til alle mennesker på jorden blir utryddet som planter og dyr som vokser på og bebor på jorden, og som er utryddelsene til former for ønsker og følelser hos mennesker.

Vane: er uttrykk for ord eller handling av et inntrykk på pustformen ved å tenke. Gjentagelse av rare lyder eller handlinger forårsaker ofte uro for individet og til observatøren, noe som sannsynligvis vil bli mer uttalt med mindre årsaken fjernes. Dette kan gjøres ved ikke å fortsette tankegangen som får uvanen til, eller ved positiv tenking til å "stoppe" og "ikke gjenta" - hva ordet eller handlingen er. Den positive tenkningen og den mentale holdningen mot vanen vil utløse inntrykk av pusteformen, og dermed forhindre at den kommer igjen.

Dommens hall: er en etter dødsstat der gjøreren befinner seg. Det som ser ut til å være en sal av lys er virkelig sfære av bevisst lys. Gjøreren er overrasket og skremt og ville flykte hvor som helst hvis det kunne; men
jeg kan ikke. Den er bevisst den formen som på jorden trodde den var seg selv, selv om den ikke er i den formen; formen er dens pustform uten den fysiske kroppen. I eller på denne pusteformen gjør det bevisste lyset, sannheten
gjør seg bevisst på alt det den hadde tenkt, og om handlingene den gjorde mens han var i kroppen på jorden. Gjøreren er bevisst på disse som de er, som det bevisste lys, sannhet, viser dem å være, og gjøreren selv dømmer dem, og dets
dommen gjør det ansvarlig for dem som plikter i fremtidige liv på jorden.

Lykke: er resultatet av hva man tenker og gjør i samsvar med rettferdighet og fornuft, og tilstanden av lyst og følelse når de er i balansert forening og har
fant kjærlighet.

Healing ved å legge på hender: For å være til nytte for pasienten, skal helbrederen forstå at han bare er et villig instrument som kan brukes av naturen med det formål å gjenopprette den ordnede livsflyten som er hindret
eller forstyrret i pasientens kropp. Dette kan healeren gjøre ved å plassere håndflatene på høyre og venstre hender foran og bak på hodet, og deretter til de tre andre potensielle hjerner, i brystkassen, magen og huden.
bekken. På den måten gjør healerens eget legeme instrumentet som de elektriske og magnetiske kreftene strømmer gjennom og setter inn maskinens tilpasning for pasientens ordnede drift av natur. Healeren skal forbli i
passiv velvilje, uten å tenke på lønn eller gevinst.

Healing, Mental: er forsøket på å kurere fysiske sykdommer med mentale midler. Det er mange skoler som prøver å lære og praktisere kur mot sykdom ved mental anstrengelse, som ved å benekte at det er sykdom, eller ved å bekrefte helse
i stedet for sykdommen, eller ved bønn, eller ved gjentagelse av ord eller uttrykk, eller ved hvilken som helst annen mental anstrengelse. Tenkning og følelser påvirker kroppen, av håp, muntre, glede, sorg, trøbbel, frykt. Kuren mot en faktisk sykdom kan være
påvirket av balanseringen av tanken som sykdommen er eksteriorisering. Ved å fjerne årsaken forsvinner sykdommen. Nektelse av en sykdom er en make-believe. Hvis det ikke var noen sykdom, ville det ikke være noen benektelse av den. Der det er helse, oppnås ingenting ved å bekrefte det som allerede er.

Hørsel: er luftenheten, som fungerer som ambassadør for luftelementet i naturen i en menneskelig kropp. Hørsel er den kanalen som luftelementet i naturen og luftveiene i kroppen kommuniserer med hverandre gjennom. Hørsel er den naturenheten som går gjennom og relaterer til og vitaliserer organene i luftveiene, og fungerer som hørsel gjennom den rette relasjonen til organene.

Himmel: er lykkenes tilstand og periode, ikke begrenset av sansernes jordiske tid, og som ser ut til å ikke ha noen begynnelse. Det er en sammensatt av alle ens tanker og idealer om livet på jorden, der ingen tanker om lidelse eller
ulykke kan komme inn, fordi disse som minner ble fjernet fra pusteformen i løpet av skjærsperioden. Himmelen begynner virkelig når gjøreren er klar og tar sin pusteform. Dette virker ikke som en begynnelse; det er som om det alltid hadde vært. Himmelen slutter når gjøreren har gått gjennom og utmattet de gode tankene og gode gjerningene den hadde og gjorde mens han var på jorden. Så løsnes sansene og hørselen og smaken og lukten fra pusteformen, og går inn i elementene de var uttrykket i kroppen; delen av gjøreren kommer tilbake i seg selv, ro, der den er til dens tur kommer for sin neste gjeneksistens på jorden.

Helvete: er en individuell tilstand eller lidelsestilstand, av pine, ikke et samfunnsforhold. Lidelsen eller plagen er av deler av følelsene og begjærene som er blitt skilt fra og sluppet av gjøreren i sin gjennomgang gjennom metempsychosis. Lidelsen skyldes at følelsene og ønskene ikke har noen midler gjennom eller gjennom hvilke de kan lettes, eller å få det de sørger for, begjærer og ønsker. Det er deres pine - helvete. Mens de var i en fysisk kropp på jorden, hadde de gode og onde følelsene og begjærene sine perioder med glede og sorg som ble blandet gjennom hele livet på jorden. Men under metempsychosis skiller den purifiserende prosessen det onde fra det gode; de gode fortsetter å glede seg over sin ulegerte lykke i "himmelen", og det onde forblir i det som da er plage av lidelse, der de individuelle følelser og ønsker kan bli og imponert, slik at når de igjen blir samlet, kan de, hvis de velger, skyr det onde ut og tjener på det gode. Himmel og helvete er for å oppleve, men ikke for å lære. Jorden er stedet for å lære av erfaring, fordi jorden er stedet for å tenke og lære. I delstatene etter døden er tankene og gjerningene som i en drøm levd om igjen, men det er ingen resonnementer eller nytenkning.

Arvelighet: forstås generelt at de fysiske og mentale egenskapene, faktorene og egenskapene til ens forfedre overføres til og arves av det mennesket. Selvfølgelig må dette være sant til en viss grad på grunn av forholdet mellom blod og familie. Men den viktigste sannheten er ikke gitt plass. Det vil si at følelsen og ønsket fra en udødelig gjerning bosetter seg i en menneskekropp etter fødselen og bringer sin egen mentalitet og karakter med seg. Linje, avl, miljø og assosiasjoner er viktig, men i henhold til sin egen kvalitet og styrke skiller utøveren seg fra disse. Pusten til den som gjør det, forårsaker unnfangelse; formen gir komponistenhetene og pusten bygger materialet fra moren til sin egen form, og etter fødselen fortsetter pusteformen å bygge og opprettholde sin egen form
gjennom alle stadier av vekst og alder. Gjøreren i hver menneskekropp er utenfor tiden. Dens pusteform bærer sin historie, som antecedes all kjent historie.

Ærlighet: er ønsket om å tenke på og se ting som det bevisste lys i å tenke viser disse tingene som de virkelig er, og deretter å håndtere disse tingene som det bevisste lys viser at de skal håndteres.

Håp: er det potensielle lyset som er iboende i gjøreren i alle sine vandringer gjennom verdens villmark; det fører eller blir bedt om det er bra eller dårlig i henhold til gjørernes disposisjon; det er alltid usikkert om sansegjenstander, men er sikker på når fornuft hersker.

Menneske, A: er en sammensetning av enheter av de fire naturelementene som er sammensatt og organisert som celler og organer i fire systemer representert av de fire sansene for syn, hørsel, smak og lukt, og automatisk koordinert og operert av pusteformen, daglig leder av mannskroppen eller kvinnekroppen; og som en del av gjøreren kommer inn i og eksisterer på nytt, og gjør dyret til menneske.

Human Beings, The Four Classes of: Ved å tenke mennesker delte seg inn i fire klasser. Den bestemte klassen som hver enkelt er i, har han satt seg inn ved å tenke; han vil bo i det så lenge han tenker som han gjør; han vil ta seg selv ut av det og sette seg inn i en hvilken som helst annen av de fire klassene når han gjør tankene som vil sette ham i den klassen han da vil høre til. De fire klassene er: arbeiderne, næringsdrivende, tenkere,
kjennere. Arbeideren tenker å tilfredsstille lysten til kroppen, appetitten og komforten i kroppen hans, og underholdningen eller glederne i sansene i kroppen. Den næringsdrivende tenker å tilfredsstille hans ønske om gevinst, å kjøpe eller selge eller bytte for fortjeneste, for å få eiendeler, å ha formue. Tenkeren tenker å tilfredsstille sitt ønske om å tenke, idealisere, oppdage, i yrker eller kunst eller vitenskaper, og å utmerke seg i læring og prestasjoner. Kviteren tenker å tilfredsstille ønsket om å vite årsakene til ting: å vite hvem og hva og hvor og når og hvordan og hvorfor, og å formidle andre det han selv vet.

Humanity: er det vanlige opphavet og forholdet til alle de ufølsomme og udødelige menneskene i menneskelige kropper, og er den sympatiske følelsen hos mennesker i denne relasjonen.

Hypnose, selv-: er den forsettlige å sette seg inn i tilstanden med dyp søvn ved å hypnotisere og kontrollere seg selv. Hensikten med selvhypnotisme skal være å være selvkontrollert. Ved selvhypnose fungerer den som hypnotisør og også som subjekt. Han vurderer hva han ønsker å gjøre som han ikke er i stand til. Deretter, som fungerende som hypnotisøren, instruerer han seg tydelig å gi disse kommandoene til seg selv når han er i den hypnotiske søvnen. Så, ved forslag, legger han seg i søvn ved å fortelle seg selv at han skal sove, og til slutt at han sover. I den hypnotiske søvnen befaler han seg å gjøre tingene i tid og sted. Når han har befalt seg slik, vender han tilbake til den våkne tilstanden. Våken, han gjør som budd å gjøre. I denne praksisen må man på ingen måte lure seg selv, ellers blir han forvirret og vil mislykkes i selvkontroll.

Hypnotisme eller hypnose: er en kunstig søvnstilstand produsert på et emne som lider av å bli hypnotisert. Motivet er eller gjør seg til å være negativ til hypnotisøren, som må være positiv. Emnet overgir sitt
følelse og lyst til hypnotisørens følelse og lyst og ved å overgi kontrollen over pusteformen og bruken av de fire sansene. Hypnotisøren hypnotiserer motivet ved å bruke en eller hele sin egen elektromagnetiske kraft gjennom motivets øyne eller stemme og hender og ved gjentatte ganger å fortelle ham at han skal sove og at han sover. Undergivenhet til forslag om søvn motivet blir lagt i dvale. Etter å ha sendt seg selv, sitt
pusteform og hans fire sanser for å kontrollere hypnotisøren, er emnet i stand til å adlyde ordrene og gjøre noe kommandoen er gitt av hypnotisøren uten å vite hva han faktisk gjør - bortsett fra at han ikke kan få til å begå en forbrytelse eller utføre en umoralsk handling, med mindre han ville gjøre eller handle i sin våkne tilstand. En hypnotisør påtar seg alvorlig ansvar når han hypnotiserer noen. Motivet må lide under lange perioder for å la seg kontrollere av en annen. Hver bør utøve selvkontroll til han er selvkontrollert. Da vil han ikke kontrollere en annen eller la en annen kontrollere ham.

Hypnotisør, A: er en som har vilje, fantasi og selvtillit og som er vellykket med å hypnotisere fagene sine og produsere fenomenene hypnotisme i den grad han utøver disse med forståelse.

“Jeg” som identitet, den falske: er følelsen av tilstedeværelsen av den virkelige identiteten til jegens viten om. I-ness er den selvbevisste, identiske identiteten til den som vet, uforanderlig og uten begynnelse eller slutt i den evige.
Å tenke med kroppssinnet og føle tilstedeværelsen av dens virkelige identitet, forfører utøveren til troen på at det er det samme med kroppen og sansene.

Ideal: er forestillingen om hva som er best for en å tenke, å være, gjøre eller ha.

Identitet, ens: er følelsen av identitet i kroppen, ens egen følelse som den samme nå som den var i fortiden, og den samme følelsen å være i fremtiden. Ens følelse av identitet er nødvendig og sikker hos utøveren gjennom kroppen, på grunn av dens uatskillelighet fra identiteten til den som kjenner sitt ens treenige selv.

I-ness: er det ufyselige, dødelige og kontinuerlig uforanderlige identiteten til det treenige jeget i det evige; ikke legemliggjort, men hvis tilstedeværelse gjør det mulig å føle seg i menneskekroppen til å tenke og føle og snakke om seg selv som “jeg” og å være bevisst den uforanderlige identiteten gjennom det stadig skiftende livet i sin kroppslige kropp.

Uvitenhet: er mentalt mørke, staten der gjør-i-kroppen er, uten kunnskap om seg selv og om dens rettighet og fornuft. Følelsene og lidenskapene rundt følelsen og begjæret har formørket tanken og den som kjenner.
Uten det bevisste lyset fra dem er det i mørket. Den kan ikke skille seg fra sansene og kroppen den er i.

Illusjon: Å ta feil av fancy eller utseende for virkeligheten, som et speil for å være et sted eller scene som det skildrer, eller et fjernt innlegg som en mann; alt som bedrar sansene og forårsaker en feil i dommen.

Fantasi: er staten der tanken om følelse og lyst gir form til materie.

Fantasi, natur-: er det spontane og ukontrollerte spillet av nåværende sanseinntrykk med minner; å kombinere eller slå sammen bilder som er gjort i pusteformen av sansene med minner om lignende inntrykk, og hvilken kombinasjon som representerer realitetene i det fysiske planet. Disse kraftige inntrykkene tvinger og kan forhindre resonnement.

Incubus: er en usynlig mannlig form som søker å besette eller ha seksuell forhold til en kvinne under søvn. Incubi er av to slag, og det er varianter av hver art. Det vanligste er den seksuelle inkubusen, den andre er inkubusen som prøver å besette kvinnen, som i det som kalles et mareritt, hvilken fryktelig drøm i stor grad kan skyldes fordøyelsesbesvær eller fysiologisk forstyrrelse. Den slags inkubus vil avhenge av vane til tanke og virkemåte for sovende i løpet av hennes våkne liv. Formen av en inkubus, hvis den ble visualisert, ville variere fra en engel eller en gud, til en djevel eller en edderkopp eller et villsvin.

Instinkt i dyret: er drivkraften fra mennesket som er i det dyret. Lys fra mennesket, bundet med ønsket, er det som leder eller leder dyret i dets handlinger, i samsvar med naturens fire sanser.

Intelligens: er det som alle intelligenser er relatert til og som skiller og knytter og etablerer forholdet mellom alle vesener til hverandre som er bevisste å være bevisste; og som de, i og i sine forskjellige grader ved å være bevisste, imponerer, skiller og forholder alle enheter eller masser av enheter i forhold til hverandre.

Intelligens, en: er av den høyeste rekkefølgen av enheter i universet, som beskriver menneskets treenige selv med den øverste intelligensen gjennom dets selvbevisste lys, som det gir mennesket mulighet til og slik gjør ham i stand til å tenke.

Intelligens, fakulteter for en: Det er syv: lys- og jeg-er-fakultetene som styrer ildens sfære; tids- og motivfakultetene som styrer luftens sfære; bildet og mørke fakulteter i vannkulen; og fokusfakultetet på jordens sfære. Hvert fakultet har sin egen spesifikke funksjon og kraft og formål og er uløselig forbundet med de andre. Lysfakultetet sender lys til verdenene ved hjelp av det treenige jeget; tiden
fakultetet er det som forårsaker regulering og endringer i naturenheter i forhold til hverandre. Bildefakultetet imponerer ideen om form på materie. Fokusfakultetet sentrerer andre fakulteter om det temaet det er
rettet. Det mørke fakultetet motstår eller gir styrke til de andre fakultetene. Motivfakultetet gir formål og retning til tankene. Jeg-er-fakultetet er det ekte intelligensen. Fokusfakultetet er det eneste som kommer i kontakt med kroppen gjennom gjøreren i kroppen.

Etterretning, den øverste: er grensen og den ultimate graden som en intelligent enhet kan gå videre til i å være bevisst som en enhet. Den øverste etterretningen representerer og forstår alle andre intelligenser på sfærene. Det er ikke herskeren over andre intelligenser, fordi intelligensene kjenner all lov; de er lov, og hver etterretning styrer seg selv og tenker og handler i samsvar med universell lov. Men den øverste etterretningen har ansvar og tilsyn
alle sfærer og verdener og kjenner guder og vesener gjennom universell natur.

Intuisjon: er undervisningen, undervisningen innenfra; det er direkte kunnskap som kommer gjennom fornuften til gjøreren. Den er ikke opptatt av sanses handel eller saker, men med moralske spørsmål eller filosofiske fag, og er sjelden. Hvis gjøreren kunne åpne kommunikasjonen med sin kjenner, kan den ha kunnskap om ethvert emne.

Istence: er følelsen og ønsket fra gjøreren, bevisst på virkeligheten i seg selv i seg selv, som seg selv; ikke som eksistens, ikke i eksistens, men i sin ensomhet som følge av dens forsettlige tilknytning av seg selv fra naturens illusjoner.

Sjalusi: er den harme og gulsott frykten for ikke å få eller ha ens rettigheter i forhold til en annen eller andres hengivenheter.

joyousness: er uttrykk for følelsen og lysten til en som det er tillit til.

Justice:er kunnskapens handling i forhold til emnet som behandles, og i dom uttalt og foreskrevet som lov.

Karma: er resultatene av handlinger og reaksjoner fra sinn og lyst.

Knower, The: er det fra det treenige jeget som har og er faktisk og reell kunnskap, om og i tid og den Evige.

Kunnskap er av to slags: reell eller selverkjennelse og sans eller menneskelig kunnskap. Selvkunnskap om det treenige jeget er uuttømmelig og umålelig og er vanlig for kjennerne til alle treenige selv. Det er ikke avhengig av sansene, selv om det inkluderer alt som har funnet sted i verdenene; dette angår alt fra den minst utviklede naturenheten til verdens allvitende treenige selv gjennom hele tiden i den Evige. Det er den virkelige og uforanderlige kunnskapen som er tilgjengelig i den minste detalj og som en perfekt beslektet og fullstendig helhet.

Sense-kunnskap, vitenskap eller menneskelig kunnskap, er den akkumulerte og systematiserte summen av naturens fakta observert som naturlover, eller opplevd av gjørerne gjennom deres ubebygde sanser og ufullkomne kropper. Og kunnskapen og uttalelsene om lovene må endres fra tid til annen.

Kunnskap om gjøreren: er essensen av gjørers læring ved å tenke. Lyset frigjort fra tilknytningene og gjenopprettet til den noetiske atmosfæren, i balansering av tankene, er uten tilknytning og uten tilknytning, og derfor kunnskap; det er ikke menneskelig "kunnskap".

Kunnskap om tenkeren om det treenige selvet: inkluderer all kunnskap om administrasjon av lov og rettferdighet til den som gjør det, og i gjørerens forhold til andre gjørere i menneskelige kropper, gjennom sine tenkere.
Alle tenkere kjenner loven. De er alltid enige med hverandre og sine kunnskaper om å administrere skjebnen til sine respektive gjørere i menneskekropper. Deres kunnskap om lov og rettferdighet utelukker tvil og forhindrer muligheten for favorisering. Gjøreren i hver menneskekropp får sin skjebne som den gjør. Det vil si lov og rettferdighet.

Kunnskap om kunnskapen om det treenige selvet, selvkunnskap: består av og omfavner alt i de fire verdenene. Som egenskap er det kunnskap, og som jeg identifiserer og identifiserer kunnskapen. Det serverte sitt
læretid til naturen som naturenhet. Der var det bevisst as dens funksjon suksessivt i alle deler av tidens naturmaskin. Da det ble et treenig selv i det selvbevisste lyset om sin intelligens i det evige, hver
funksjonen som den suksessivt ble bevisst i tid er samtidig tilgjengelig, ubegrenset med tiden, i den Evige. Kunnskapenes identitet identifiserer hver funksjon og er identiteten som enheten var bevisst, og kjennerens selvsikkerhet kjenner og er kunnskapen om hver slik funksjon hver for seg, som i tid, og alle sammen sammensatt i den Evige. Denne kunnskapen formidles til tenkeren av tankene om jeg-selv og selvtillit, og kan være tilgjengelig for gjøreren som samvittighet i rettferdighet og som intuisjon i fornuften.

Knowledge, Noetic (The World of Knowledge): er sammensatt av de noetiske atmosfærene til alle kunnskapene om Triune Selves. Der er all kunnskapen om hvert treenig selv tilgjengelig og til tjeneste for enhver annen kjenner.

Lov: er en resept for fremføring, laget av tanker og handlinger fra produsent eller skaper, og som de som har tegnet seg er bundet til.

Naturloven, A: er handlingen eller funksjonen til en enhet som bare er bevisst som sin funksjon.

Tankerett, The: er at alle ting på det fysiske planet er eksteriorizasjonen av en tanke som må balanseres av den som genererte den, i henhold til hans ansvar og i forbindelse med tid, tilstand
og sted.

Tankerett, skjebne. Agenter av: Hvert menneske er et middel for det gode eller for ugudelighet ved sin hensikt i livet og etter hva han tenker og hva han gjør. Etter hva han tenker og gjør, passer man seg selv til å bli brukt av andre. Mennesker kan ikke brukes eller tvinges til å handle mot sine indre motiver, bortsett fra at de har tilpasset seg ved sine tanker og handlinger. Da blir de påvirket til å handle eller gi etter av andre mennesker, spesielt når de ikke har noe
definitivt formål i livet. De som har et formål, er også instrumenter, fordi uansett formål, det vil passe inn for godt eller ondt med verdens regjering av lovens bevisste agenter.

læring: er essensen av opplevelsen hentet fra opplevelsen ved å tenke, slik at Lyset kan frigjøres og at opplevelsen ikke trenger å gjentas. Læring er av to slag: sanselæring som opplevelse, eksperiment, observasjon og registrering av disse som minner om naturen; og lærer som et resultat av tankene om seg selv som følelse og lyst og av deres forhold. Detaljene i minnelæringen kan vare gjennom kroppens liv, men vil gå tapt etter døden. Det gjøreren lærer om seg selv som å være forskjellig fra kroppen, vil ikke gå tapt; som deretter vil være med gjøreren gjennom sitt liv på jorden som sin iboende kunnskap.

Liar, A: er en som forteller som sant det han vet å ikke være så usant.

Frihet: er immunitet mot fengsel eller slaveri, og rettigheten til å gjøre som man vil, så lenge man ikke forstyrrer en annens like rett og valg.

Life: er en vekstenhet, bæreren av lys gjennom form. Livet fungerer som middel mellom ovenstående og nedenfor, og bringer boten til brutto og rekonstruerer og omdanner brutto til foredling. I hvert frø er det en enhet av livet. Hos mennesker er det pustformen.

LifeTil ens kritiske forståelse): er mer eller mindre av et mareritt, en tilsynelatende ekte, men usikker serie med plutselige eller lange trukket ut, mer eller mindre livlige og intense hendelser - en fantasi.

light: er det som synliggjør ting, men som ikke selv kan sees. Den er sammensatt av enhetene med stjernelys eller sollys, måneskinn eller jordlys, eller av kombinasjonen eller kondens og uttrykk av disse som elektrisitet eller som forbrenning av gasser, væsker eller faste stoffer.

Lett, festbar og ikke tilkoblbar: er det bevisste lyset av intelligensen som er lånt ut til det treenige jeget, som gjør-i-kroppen bruker i sin tenkning. Det festbare lyset er det som gjøreren sender ut i naturen ved sine tanker og handlinger, og gjenvinner og bruker igjen og igjen. Det unattachable lyset er det som gjøreren har gjenvunnet og gjort unattachable, fordi det har balansert tankene som lyset var i. Lys som er gjort uten tilknytning, gjenopprettes til ens noetiske atmosfære og er tilgjengelig for den som kunnskap.

Lett, bevisst: er lyset som det treenige selv mottar fra sin intelligens. Det er ikke naturen og heller ikke reflektert av naturen, selv om naturen ser ut til å manifestere seg når den sendes inn i naturen og omgås naturenheter
intelligens, og det kan kalles Gud i naturen. Når det bevisste lyset blir tenkt og holdt fast på noen ting, viser det at den skal være som den er. Det bevisste lys er derfor sannhet, fordi sannhet viser at ting skal være
som de er, uten preferanser eller fordommer, uten forkledning eller foregivelse. Alle ting blir gjort kjent av det når det blir snudd og holdt på dem. Men det bevisste lyset er tåket og tilslørt av tanker når du prøver å føle og ønske
å tenke, slik at mennesket ser ting som det vil se dem, eller i en modifisert grad av sannhet.

Lys i gjøreren, potensiell: Når man utfører plikter uforklarlig, uhyggelig og med glede fordi det er hans plikter, og ikke fordi han vil tjene penger eller få eller bli kvitt dem, balanserer han tankene som gjorde disse pliktene. hans plikter, og lyset som han frigjør når tankene er balansert gir ham en ny følelse av frihetens glede. Det gir ham et innblikk i ting og fag han ikke hadde forstått før. Når han fortsetter å frigjøre lyset han hadde holdt seg bundet til de tingene han ønsket og ønsket, begynner han å føle og forstå det potensielle lyset som er i ham og som vil være et faktisk bevisst lys når han blir en intelligens.

Naturens lys: er reaksjonen som glans, gnist, lysstyrke eller glitter av kombinasjoner av naturenheter, til det bevisste lyset som sendes ut i naturen av gjørerne i menneskekroppene.

Link Unit, A Breath-: fanger og holder forbigående enheter av strålende materie, og er koblingen som pusten er forbundet med livsleddsenheten til cellen.

Link Unit, A Life-: fanger og holder på forbigående enheter av luftig materie, og er koblingen som liv er forbundet med formlenken og pusteleddene til dens
celle.

Link Unit, A Form-: fanger opp og holder forbigående enheter av flytende materie, og er forbundet med celleforbindelses- og livsleddsenhetene til cellen.

Koblingsenhet, en celle-: fanger og holder forbigående enheter av fast materiale, og som den er forbundet med andre celler i organet eller en del av kroppen det tilhører.

“Lost Soul,” A: Det som kalles en "tapt sjel" er ikke "sjelen", men er en del av gjereren, og den er ikke permanent, men bare midlertidig, tapt eller avskåret fra dens gjen-eksistenser og de andre delene av gjereren. Dette skjer når, i en av to tilfeller, en gjerningsdel gjennom lange perioder har vedvaret i ekstrem egoisme og brukt lyset som er lånt ut til det i bevisst svindel, drap, ruin eller grusomhet mot andre og har blitt en fiende for menneskeheten. Da trekkes lyset tilbake, og den som gjør det, slutter å eksistere på nytt; den trekker seg tilbake til kamrene på jordskorpen i selvpining til den har utmattet seg, og kan deretter dukke opp igjen på jorden. Det andre tilfellet er når en gjerningsdel har kastet bort lyset gjennom selvfornøyelse med glede, mat, drikke og narkotika, og til slutt blir en uhelbredelig idiot. Så går den delen til et kammer på jorden. Der forblir den til den kan få lov til å fortsette sine gjen-eksistenser. I begge tilfeller er pensjonen for andres sikkerhet, så vel som for sin egen.

Kjærlighet: er bevisst samhet gjennom verdenene; for gjereren i det menneskelige, er det følelsen og ønsket om og som en annen i og som seg selv og ønsket og følelsen av seg selv i og som den andre.

Love in the Doer: er tilstanden av balansert forening og interaksjon mellom følelse-og-begjær, der hver føler og ønsker seg å være og er seg selv i og som den andre.

Lyve og uærlighet: Ønsket om å være uærlig og å lyve er et spesielt vondt par; de går sammen. Den som velger å være uærlig og å lyve er en som etter lange opplevelser gjennom liv ikke har klart å se ting som de er
og har mistolket det han har observert. Han har mer spesielt sett de verste sidene hos mennesker og har overbevist seg selv om at alle mennesker er løgnere og er uærlige, og at de som vanligvis antas å være ærlige og sannferdige, bare er flinke nok til å dekke over sin uærlighet og til å skjule løgnene sine. Denne konklusjonen avler hat og hevn og egeninteresse; og at man blir en fiende for menneskeheten, som en direkte kriminell eller som en kløktig
og forsiktig plotter mot andre for hans egen fordel. Uansett hvor stor forbannelse man kan bli til verden, vil hans tanker som hans skjebne til slutt avsløre ham for verden og for seg selv. Han vil med tiden lære at ærlighet og sannferdighet i tanke og handling viser vei til selvkunnskap.

Ondskapsfullhet:er besettelse av en ånd av ond vilje og ond hensikt å skade, å forårsake lidelse; det er en fiende av velvilje og riktig handling.

Manerer: Gode ​​manerer er iboende i gjererenes karakter; de er utviklet, ikke podet. Overfladisk polering vil ikke skjule den iboende kvaliteten på gode eller dårlige manerer, uansett hva som gjør gjererenes stilling i livet.

Saken: er substans manifestert som uintelligente enheter som natur, og som utvikler seg til å være intelligente enheter som Triune Selves.

Betydning: er intensjonen i en tanke uttrykt.

Medium, A: er et generelt begrep som betyr kanal, middel eller formidling. Det brukes her til å beskrive en person hvis strålende eller astrale kropp utstråler og utstråler en atmosfære som tiltrekker seg noen av de mange naturens spriter, elementaler eller vandrende i etterdødsstatene og som søker de levende. Mediet fungerer således som et kommunikasjonsmiddel mellom en slik og den som gjør i menneskekropper.

Minne: er gjengivelse av et inntrykk med det som inntrykket tas på. Det er to typer hukommelse: sense-memory og doer-memory. Av sanseminne er det fire klasser: synminne, hørselminne, smaksminne og lukteminne. Hvert sett med organer av de fire sansene er ordnet for å ta inntrykk av elementet som det er representanten for, og overføre inntrykkene til det som inntrykkene blir registrert på, og som de reproduseres av; i mennesket er det pusteformen. Gjengivelsen av et inntrykk er et minne.

Memory, Doer-: er gjengivelse av tilstandene av dens følelse og begjær i sin nåværende kropp, eller i noen av de tidligere kroppene den har levd i på denne jorden. Gjereren ser eller hører eller smaker eller lukter ikke. Men severdighetene, lydene, smakene og luktene som blir imponert over pusteformen, reagerer på føleren og ønsket fra den som gjør og produserer smerte eller glede, glede eller sorg, håp eller frykt, munterhet eller dysterhet. Disse følelsene er gjerningsminner fra tilstander av oppstemthet eller depresjon som den har opplevd. Det er fire klasser av gjøreminne: det psykofysiske, som er reaksjoner av følelse og ønske om fysiske hendelser i det nåværende liv; psykiske minner, som er reaksjonene fra
følelse og ønske om steder og ting, for eller imot, som skyldes lignende forhold opplevd i tidligere liv; psyko-mentale minner, som gjelder spørsmål om rett eller galt eller er å løse psykiske problemer eller
oppgjør av plutselige eller uventede livssituasjoner; og psyko-noetisk hukommelse, som gjelder kunnskapen om identitet, når tiden forsvinner i et øyeblikk og gjereren er bevisst sin isolasjon i tidløs identitet
uavhengig av alle liv og dødsfall den har gått gjennom.

Memory, Sense-: involverer (a) øyets organer, som et kamera som bildet skal tas med; (b) synssansen som det klare synet og fokuseringen skal gjøres med; (c) det negative eller platen som bildet skal imponeres på og som bildet skal reproduseres fra, og (d) den som fokuserer og tar bildet. Settet til synsorganer er det mekaniske apparatet som brukes til å se. Syn er den elementære naturenheten som brukes til å overføre inntrykkene eller bildet fokusert på formen av pusteformen. Gjøreren er seeren som oppfatter bildet fokusert på pusteformen. Reproduksjonen eller minnet til dette bildet er automatisk og gjengitt mekanisk ved tilknytning til objektet som skal huskes. Enhver annen mental prosess forstyrrer eller forhindrer en enkel reproduksjon eller hukommelse. Som med synssansen og dens organer for å se, så er det med hørsel og smak og lukt, og deres reproduksjoner som minner. Å se er det optiske eller fotografiske minnet; hørsel, hørsels- eller fonografisk minne; smaker, smakens minne; og lukt, det olfaktoriske minnet.

Mental Attitude and Mental Set:Ens mentale holdning er ens livssyn; det er som en atmosfære med den generelle intensjonen å være eller å gjøre eller å ha noe. Hans mentale sett er den spesielle måten og middel til å være eller gjøre eller ha hva som helst det er, som bestemmes og frembringes av tenking.

Psykiske operasjoner: er måten eller måten å jobbe på på et av de tre sinnene som gjøres i kroppen.

sjelevandring: er perioden etter at gjereren har forlatt dommen og pusteformen, og er i og går gjennom renseprosessen, der den skiller de av sine ønsker som forårsaker lidelse, fra dens bedre ønsker som gjør den lykkelig. Metempsychosis avsluttes når dette er gjort.

Mind: er funksjonen til intelligent materie. Det er syv sinn, det vil si syv slags tanker fra det treenige selv, med lyset fra intelligensen, - de er likevel ett. Alle syv slag skal handle i henhold til ett prinsipp, det vil si å holde lyset jevnlig om tankens emne. De er: sinnet til I-ness og sinnet til selvtilliten til den som kjenner; rettferdighetens sinn og tenkerens fornuft; følelsen og tankene til den som gjør det; og kroppssinnet som også brukes av gjøreren for naturen, og kun for naturen.

Begrepet "sinn" brukes her som den funksjonen eller prosessen eller tingen som eller med hvilken tenkning gjøres. Det er et generelt begrep her for de syv sinnene, og hver av de syv er av årsaken til tenkeren til det treenige selvet. Tenking er det bevisste lysets faste holdning til tankens emne. Sinnet til jeg-sinnet og sinnet for selvtillit brukes av de to sidene av den som kjenner det treenige selvet. Sinnet for rettferdighet og fornuftets sinn brukes av tenkeren til det treenige selvet. Følelsessinnet og lystsinnet og kroppssinnet skal brukes av gjøreren: de to første til å skille følelse og begjær fra kroppen og naturen og å ha dem i balansert forening; kropp-sinnet skal brukes gjennom de fire sansene, for kroppen og dens forhold til naturen.

Mind, The Body-: Den virkelige hensikten med kroppssinnet er å bruke følelse og lyst, å ta vare på og kontrollere kroppen, og gjennom kroppen å lede og kontrollere de fire verdenene ved hjelp av de fire sansene og deres organer i kropp. Kroppen-sinnet kan bare tenke gjennom sansene og i termer begrenset til sansene og sanselig materie. I stedet for å bli kontrollert, kontrollerer kroppssinnet følelse og begjær slik at de ikke klarer å skille seg ut fra kroppen, og kroppssinnet dominerer så deres tenkning at de er tvunget til å tenke i form av sansene i stedet for i begreper som passer til følelse og begjær.

Sinn, følelsen-: er det med hvilken følelse tenker, i henhold til de fire funksjonene. Dette er perseptivitet, konseptivitet, formativitet og prosjektivitet. Men i stedet for å bruke disse til frigjøring av seg selv fra trelldom til naturen, blir de styrt gjennom kroppssinnet av naturen gjennom de fire sansene: syn, hørsel, smak og lukt.

Mind, The Desire-: hvilket ønske skal bruke for å disiplinere og kontrollere følelsen og seg selv; å skille seg ut som ønske fra kroppen det er i; og å få til en forening av seg selv med følelse; den har i stedet tillatt seg å være underordnet og styrt av kroppssinnet i tjeneste for sansene og naturens gjenstander.

moral: er bestemt i den grad at ens følelser og ønsker styres av den lydløse samvittighetsstemmen i hjertet angående hva man ikke skal gjøre, og av en forsvarlig vurdering av fornuft, om hva man skal gjøre. Så, til tross for sansene, vil ens oppførsel være rett og rett, med hensyn til seg selv og med hensyn til andre. Ens moral vil være bakgrunnen for ens mentale holdning.

mystikk: er troen på eller innsatsen for fellesskap med Gud, ved meditasjon eller ved å oppleve nærhet, nærvær av eller kommunisering med Gud. Mystikere er fra alle nasjoner og religioner, og noen har ingen spesiell religion. Deres metoder eller praksis varierer fra stillhet i stillhet til voldelige fysiske øvelser og utrop og fra individuell tilbaketrukkethet til massedemonstrasjon. Mystikere er vanligvis ærlige i deres intensjoner og tro og er oppriktige i deres hengivenhet. De kan stige i plutselig ekstase til vakre høyder, og synke ned i dypet av depresjon; deres erfaringer kan være korte eller langvarige. Men dette er bare opplevelser av følelser og ønsker. De er ikke resultatene av klar tenkning; de har ikke kunnskap. Det de anser som kunnskap om Gud eller nærhet til Gud, er alltid knyttet til gjenstandene for syn, hørsel, smak eller lukt, som er av sansene - ikke av Selvet eller av intelligens.

Natur: er en maskin som består av helheten av uintelligente enheter; enheter som bare er bevisste.

Nødvendighet: er skjebne, overbevisende handling, vanligvis øyeblikkelig, hvorfra det ikke er noen flukt for guder eller mennesker.

noetic: Det som er av kunnskap eller relatert til kunnskap.

Antall: er en, en helhet, som en sirkel, der alle tallene er inkludert.

Numbers: er prinsippene for å være, i kontinuitet og i forhold til enhet, enhet.

En: er en enhet, en enhet eller helhet, opprinnelse og inkludering av alle tall som deler, i forlengelse eller fullføring.

enhet: er den rette relasjonen til alle prinsipper og deler
til hverandre.

mening: er dom avsagt etter behørig vurdering av alle aspekter ved det aktuelle temaet.

Opportunity: er passende eller gunstig tid eller betingelse eller sted for handling for å oppnå et gitt formål og som særlig angår menneskers behov eller ønsker.

Smerte: er et sett med urovekkende sensasjoner som straffen for feil tenking eller gjør, og er et varsel som gjøres til den som gjør følelse og lyst til å fjerne sin sak.

Lidenskap: er raser av følelser og ønsker angående gjenstander eller gjenstander for teseer.

Tålmodighet: er rolig og forsiktig utholdenhet i oppnåelse av lyst eller formål.

Perfekt fysisk kropp: er tilstanden eller tilstanden som er den ultimate, den fullstendige; som ingenting kan gå tapt fra, eller som noe kan legges til. Slik er den perfekte kjønnsløse fysiske kroppen til det treenige selv i riket av
Varighet.

Personlighet: er den kroppslige menneskekroppen, masken, og gjennom hvilken den ufyselige gjereren av lyst og følelse tenker og snakker og handler.

pessimisme: er en mental holdning produsert av observasjonen eller troen på at menneskelige ønsker ikke kan tilfredsstilles; at menneskene og verden er ute av felleskap; og at det ikke er noe å gjøre med det.

plan: er den som viser måten eller middel som formålet oppnås.

Glede: er strømmen av sensasjoner i samsvar med sansene, og gledelig for følelse og lyst.

Poesi: er kunsten å modellere betydningen av tanker og rytme til former eller ord om nåde eller makt.

Punkt, A: er det som er uten dimensjon, men som dimensjoner kommer fra. Et poeng er begynnelsen på alle ting. De ikke-manifesterte og de manifesterte er delt med et poeng. Den ikke-manifesterte manifesterer seg gjennom et poeng. Den manifesterte vender tilbake til det ikke-manifesterte gjennom et poeng.

Kroppsholdning: er tilstanden av balanse, med enstemmighet i sinnet og kontroll over kroppen, der man tenker og føler og handler med letthet, ikke forstyrret av omstendigheter eller forhold, eller av andres tanker eller handlinger.

eiendeler: er slike nødvendigheter som mat, klær, husly og midler for å opprettholde ens personlighet i sin stilling i livet; i overkant av disse og i alle andre henseender er de snarer, bryr seg og sjakler.

Kraft, bevisst: er lyst, som fører til endringer i seg selv, eller som forårsaker endring i andre ting.

pranayama: er et sanskrituttrykk som er gjenstand for mange tolkninger. Praktisk anvendt betyr det kontroll eller regulering av pusten ved foreskrevne øvelser av målt innånding, suspensjon, utånding, suspensjon og igjen innånding i et visst antall slike runder eller i en viss periode. I Yoga Sutras of Patanjali blir pranayama gitt som fjerde i de åtte trinnene eller stadiene av yoga. Formålet med pranayama sies å være kontrollen av prana, eller kontroll av sinnet i konsentrasjon. Imidlertid forvirrer og praktiserer pranayama formålet, fordi tenkning er rettet mot eller på pustene eller på prana, og stopper pusten. Denne tenkningen og å stoppe pustene forhindrer ekte tenkning. Det bevisste lyset som brukes i tenkningen - for å gjøre kjent tenkeren til gjenstanden for sin tenkning - forhindres fra å strømme ved å stoppe den naturlige og regelmessige strømmen av fysisk pust. Det bevisste lyset kommer bare inn på de to nøytrale punktene mellom innånding og utånding og utånding og innånding. Stansingen holder lyset ute. Derfor ikke noe lys; ingen reell tenkning; ingen ekte yoga eller forening; ingen reell kunnskap.

Preference: er fordel for en person, sted eller ting ved å føle og ønske, uten å ta hensyn til rett eller fornuft; det forhindrer ekte mental visjon.

Fordommer: er å dømme en person, sted eller ting som følelse og lyst er imot, uten å vurdere eller uansett rett eller grunn. Fordommer forhindrer rett og rettferdig dom.

Prinsipp: er underlaget som alle prinsipper er hva de er og som de kan skilles fra.

Prinsipp, A: er det grunnleggende i en ting det var, som det kom til å være det det er, og i henhold til hvilket dets karakter kan være kjent uansett hvor det er.

Progress: er å fortsette å øke kapasiteten til å være bevisst, og i evnen til å utnytte den som man er bevisst på.

Avstraffelse: er straffen for feil handling. Det er ikke ment å forårsake pine og lidelse for den som blir straffet; det er ment å lære den som blir straffet at han ikke kan gjøre galt uten å lide, snart eller sent, konsekvensene av galt.

Formål: er det ledende motivet i innsatsen som den umiddelbare tingen, som man streber etter, eller det endelige emnet for å bli kjent; det er den bevisste kraftretningen, intensjonen i ord eller i handling, gjennomføringen av tanke og innsats, oppnåelsens slutt.

Kvalitet: er graden av dyktighet utviklet i tingenes art og funksjon.

Reality, A: er en enhet som den er, uten tilknytning, selve tingen; det som man sanser eller er bevisst, i staten eller i det flyet det ligger, uten hensyn til eller forhold til annet enn det.

Virkelighet, relativt: kontinuiteten til fakta eller ting og deres forhold til hverandre, i staten og på flyet de blir observert på.

Reality, Ultimate: Bevissthet, foranderlig og absolutt; tilstedeværelsen av bevissthet i og gjennom hver eneste naturenhet og treenig selv og intelligens gjennom tid og rom i det evige, under hele kontinuiteten til dets stadige fremgang gjennom stadig høyere grader i å være bevisst til den er en med og som bevissthet .

Realm of Permanence, The: gjennomsyrer fantasien i denne menneskelige verden av fødsel og død, som når sollys gjennomsyrer luften vi puster inn. Men den dødelige ser og forstår riket ikke mer enn vi ser eller forstår sollyset. Årsaken er at sansene og oppfatningene er ubalanserte, og ikke tilpasset ting som tid og død ikke kan påvirke. Men Permanentens rike bærer opp og bevarer den menneskelige verden fra fullstendig ødeleggelse, slik sollys gjør levende ting og vekst. Den bevisste gjører i kroppen vil forstå og oppfatte Permanentes rike når han forstår og skiller seg fra den skiftende kroppen han ønsker og føler og tenker.

Grunnen: er analysator, regulator og dommer; rettferdighetsadministratoren som kunnskapens handling i samsvar med loven om rettferdighet. Det er svaret på spørsmål og problemer, begynnelsen og slutten på tenkningen, og veiledningen til kunnskap.

Re-eksistens: er doer-delen som forlater de andre delene av seg selv, i skikket, for å eksistere vekk fra seg selv, i naturen, når den menneskelige kropp av dyret er blitt forberedt og klargjort for at den kan komme inn og innta et livsopphold i det kroppen. Dyrekroppen gjøres klar ved å trene den til å gjøre bruk av sansene sine, til å gå og gjenta ordene den er opplært til å bruke. At den gjør det, som en papegøye, mens den fremdeles er dyr. Den blir menneskelig så snart den er intelligent, som vist ved spørsmål den stiller, og hva den forstår.

Regeneration: er reversering av generasjon, formering av kropp. Dette betyr: kjønnscellene i kroppen brukes ikke til å bringe en annen kropp til verden, men til å forandre seg og gi kroppen en ny og høyere livsorden. Dette er en ved å gjenoppbygge kroppen fra en ufullstendig mannlig eller kvinnelig kropp til en komplett og perfekt sexløs fysisk kropp, som oppnås ved ikke å underholde sextanker eller tenke på seksuelle handlinger; og ved den vedvarende mentale holdningen å regenerere sin egen kropp til den opprinnelige perfekte tilstanden den kom fra.

relasjon: er opprinnelsen og sekvensen i den endelige enhet som alle naturenheter og intelligente enheter og intelligenser er relatert til i bevisst samvær.

Religion: er bindingen til ett eller alle fire av naturens elementer, som av ild eller luft eller vann eller jord, gjennom kroppens sanser av syn, hørsel, smak eller lukt, som holder eller binder den bevisste gjører i kroppen tilbake til natur. Dette gjøres i tanker og handlinger ved tilbedelse og ved brennoffer og sanger og sprinkling eller nedsenking i vann og ved røkelse til en eller flere guder av elementene i ild, luft, vann eller jord.

Ansvar: avhenger av kapasiteten til å vite rett fra galt; det er avhengigheten og tilliten som kan plasseres i en til å gjøre alt det han i fortid og nåtid har gjort, eller i fremtiden vil gjøre, ansvarlig for. Ansvar innebærer ærlighet og sannferdighet, ære og pålitelighet og andre egenskaper som utgjør en sterk og uredd karakter, hvis ord er mer pålitelig enn en lovlig kontrakt.

Oppstandelse: har en todelt betydning. Den første er samlingen av de fire sansene og komposisjonene til kroppen fra det forrige liv, som ble distribuert til naturen etter dets død, og gjenoppbyggingen ved åndedrettsformen til en ny kjødelig kropp som skal tjene som hjemsted for den gjør når han kommer tilbake til jordens liv. Den andre og virkelige betydningen er at gjøreren i mannen eller kvinnekroppen regenererer den seksuelle kroppen fra den ufullkomne mannen eller kvinnekroppen, det vil si til et legeme der det vesentlige av de to kjønnene slås sammen til en perfekt fysisk kropp og gjenopprettet, gjenoppstått , til sin tidligere og originale og udødelige perfeksjonstilstand.

Hevn: er et sultende ønske om å påføre en annen skade i gjengjeldelse og som straff for virkelige eller forestilte urett, og å tilfredsstille ens ønske om hevn.

Rytme: er karakteren og betydningen av tanker uttrykt gjennom målet eller bevegelsen i lyd eller form, eller ved skriftlige tegn eller ord.

Høyre: er summen av kunnskap som man er bevisst, som sin handlingsregel innenfra.

riktighet: er standarden for tenking og handling, slik loven foreskrev og oppføringsregelen, for den som gjør følelsen og lysten i kroppen. Det ligger i hjertet.

Tristhet: er depresjon av følelse ved passiv tenking.

Selv, den høyere: er ønsket eller ønskene som mennesket er bevisst som høyere, over, overlegent med de sanselige, kjødelige, bagatellmessige og smålige ønsker i sin hverdag. Det høyere selvet er ikke et vesen atskilt fra
lyst hos mennesket, men mennesket tenker på et høyere selv fordi det som begjær er uatskillelig relatert til selvtilliten til den som kjenner sitt treenige selv, derav den virkelige kilden til ens ønske om "det høyere selv."

Selvbedrag: er den tilstanden gjøreren gjør seg i ved å la tiltrekning eller frastøtning, preferanse eller fordommer, påvirke tankegangen.

Selfness: er kunnskap om seg selv som den som vet det treenige selvet.

Følelse: er kontakten og inntrykket av naturenheter på følelsen, gjennom sansene og nervene i kroppen, noe som resulterer i en følelse, en følelse, et ønske. Sensasjon er ikke en følelse, en følelse eller et ønske. Uten kroppen har følelsen ingen sensasjon. Mens følelsen er i kroppen, er det en konstant strøm av naturenheter som kommer gjennom sansene og passerer gjennom kroppen som inntrykk på følelsen, noe som et inntrykk av blekk på papir. Som uten blekket og papiret ville det ikke være noen trykt side, så uten strømmer av naturenheter og følelse ville det ikke være noen sensasjon. Alle smerter og gleder og følelser, alle gleder og håp og frykt, tristhet, tungsinn og desperasjon er sensasjoner, resultatene av inntrykk gjort på følelsen, ved kontakt med naturenhetene. Så er også svarene fra ønske om inntrykk som blir gjort av følelse, som aviditet, cupiditet, begjær, gjerrighet, rapacity, begjær eller ambisjon. Men lyst i seg selv uten kroppen er ingen av disse, ikke mer enn følelsen er inntrykket som den får ved sin kontakt med naturenhetene.

Senses of the Body: er ambassadørene av naturen ved hoffet av mennesker; representantene for de fire store elementene av ild, luft, vann og jord, som er individualisert som syn, hørsel, smak og lukt av menneskekroppen.

sentiment: er mening uttrykt ved å føle og tenke med hensyn til en person, sted eller ting.

sentimentalitet: er forvirring av følelse av falsk stemning.

kjønn: er eksteriorizasjoner i naturen til tankene om lyst og følelse som resulterer i mannlige og kvinnelige kropper.

Legning: er den hypnotiske tilstanden til følelse og lyst i en menneskekropp som opplever former og faser av natur-galskap eller rus.

Sight: er en brannenhet som fungerer som ambassadør for naturens brannelement i menneskets kropp. Sight er kanalen som brannelementet i naturen og det generative systemet i kroppen virker og reagerer på hverandre. Sight er naturenheten som forholder og koordinerer organene i det generative systemet og fungerer som synspunkt ved riktig forhold til dets organer.

Silence: er kunnskap i ro: bevisst ro uten bevegelse eller lyd.

Synd: er det å tenke og gjøre det man vet å være galt, mot rettferdighet, det man vet å ha rett. Enhver avgang fra det man vet å ha rett, er synd. Det er synder mot seg selv, mot andre og mot naturen. Straffene for synd er smerte, sykdom, lidelse og til slutt død. Den opprinnelige synden er tanken, etterfulgt av den seksuelle handlingen.

Ferdighet: er graden av kunst i uttrykket av det man tenker og ønsker og føler.

Sove: er å gi slipp på følelsen og begjæret fra gjøreren, nervesystemet og de fire sansene i kroppen, og trekke seg inn i seg selv i drømmeløs søvn. Slippet blir oppnådd ved å slakke ned kroppens aktiviteter på grunn av behovet for hvile, for naturen å reparere avfallet, og for å kondisjonere kroppen under gjørens fravær. Da er gjøreren ute av kontakt med naturen og kan ikke se, høre, røre eller lukte.

Lukt: er en enhet av jordelementet, representanten for jordelementet i et menneskekropp. Lukt er bakken som jordelementet i naturen og fordøyelsessystemet i kroppen møtes og kommer i kontakt med. Synshandlinger med hørsel, hørselshandlinger gjennom smak, smakshandlinger i lukt, lukt virker på kroppen. Synet er det brennende, høre det luftige, smake på det vannige og lukte det faste jordnære. Lukt er grunnlaget som de tre andre sansene virker på.

somnambulism: er å gå rundt under dyp søvn, gjøre ting av den sovende som om han er våken, og i visse tilfeller å utføre bragder som somnambulisten ikke ville forsøke å være våken. Somnambulisme er resultatet av passiv tenking mens den er våken; og slik passiv tenking gjør inntrykk på pustformen. En gang i dyp søvn blir det som ble drømt i våknet tilstand automatisk utført av pusteformen, i henhold til planen som er skrevet av somnambulisten.

Somnambulist, A: er en søvnganger, en som er fantasifull og hvis astrale kropp og pusteform er avtrykkbar og kan komme med forslag; en som tenker på hva han kunne tenke seg å gjøre, men som frykter å gjøre. Tingene han har tenkt på i dagdrømmen i våkne tilstand blir senere vedtatt av hans pusteform under søvn. Men når han våkner, er han ikke bevisst hva kroppen hans har fått til å sovne.

Sjel: Det ubestemte noe av religioner og filosofier, noen ganger sagt å være udødelig og andre ganger sagt å være utsatt for døden, hvis opprinnelse og skjebne har blitt redegjort for, men som alltid har vært hjelp til å være en del av eller assosiert med det menneskelige kropp. Det er formen eller den passive siden av pusteformen til enhver menneskekropp; den aktive siden er pusten.

Rom: er substans, den stadig uoppdagede og ubevisste ingen ting, det er opphavet og kilden til enhver manifestert ting. Det er uten grenser, deler, tilstander eller dimensjoner. Det er gjennom hver enhet i naturen, der alle dimensjoner eksisterer og all natur beveger seg og har sitt vesen.

Ånd: er den aktive siden av en naturenhet som gir energi og fungerer gjennom den andre eller passive siden av seg selv, kalt materie.

spiritisme:. vanligvis kalt spiritualisme, har å gjøre med naturens sprites eller elementals of the fire, air, water and earth, og noen ganger med deler av gjøreren til det menneskelige som har forlatt jordelivet. Disse blir vanligvis sett eller kommunisert med et medium i transe. I transe er det strålende eller astrale legemet til mediet materialet eller formen som brukes der den bortkomne vises i, og partikler fra mediumets kjøttlige kropp og partiklene i tilskuernes kropper kan trekkes av for å gi utseendet kropp og vekt . Til tross for uvitenhet og bedrag som er forbundet med slike materialiseringer ved seanser, kan deler av den som døde komme tilbake og vises gjennom instrumentets instrumentalitet.

Stoff: er grenseløst rom, uten deler, homogent, det samme i hele, det hele som inneholder "ingen ting", ubevisst ensartethet, som likevel er til stede i hele naturen.

Suksess: er i å oppnå formål.

Succubus: er en usynlig kvinnelig form som prøver å besette eller ha seksuell forhold til en mann under søvn. I likhet med inkubusene er succubi av to slag, og varierer i form og intensjon. Incubi og succubi skal ikke tolereres under noen påskudd. De kan gjøre mye skade og føre til at mennesket ikke er drømt om lidelse.

Symbol, A:er et synlig objekt for å representere et usynlig subjekt som man skal tenke på, som seg selv eller i forhold til et annet subjekt.

Smak: er en enhet av vannelementet i naturen og utviklet seg til graden av å fungere som naturminister i menneskekroppen. Smak er den kanalen der vannelementet i naturen og sirkulasjonssystemet i kroppen sirkulerer i hverandre. Smak er naturenheten som kommer sammen og relaterer enhetene luft og jord i sine vannenheter for å forberede dem til sirkulasjon og fordøyelse og i sine egne organer for å fungere som smak.

Thinker: Den virkelige tenkeren av det treenige selvet er mellom den som kjenner, og den som gjør det i menneskekroppen. Den tenker med tanken om rettferdighet og tankene om fornuft. Det er ingen nøling eller tvil i tankegangen, ingen uenighet mellom dens rettighet og fornuft. Den gjør ingen feil i tankegangen; og hva den mener er samtidig effektiv.

Gjøreren i kroppen er krampaktig og ustø i tankene; dens følelse-og-lyst-sinn er ikke alltid enige, og deres tenkning styres av kropp-sinnet som tenker gjennom sansene og sansens objekter. Og i stedet for med det klare lyset, blir tenkningen vanligvis gjort i tåke og med lyset diffust i tåken. Likevel er sivilisasjonen i verden et resultat av tenkningen og tankene som har gjort det. Skulle noen av gjørerne i menneskekroppene bli bevisste at de er de udødelige som de er, og for å kontrollere i stedet for å bli kontrollert av kroppssinnet, kan de da gjøre jorden til en hage på alle måter som er overlegen paradis.

tenker: er det stadige holdingen av det bevisste lyset inne i tankens emne. Det er en prosess med (1) valg av emne eller formulering av et spørsmål; (2) å slå det bevisste lyset på, noe som gjøres ved å gi ens udelte oppmerksomhet til det; (3) ved å holde fast og fokusere det bevisste lys på emnet eller spørsmålet; og (4) ved å bringe lyset i fokus på emnet som et poeng. Når det bevisste lyset er fokusert på poenget, åpnes poenget til fylden av hele kunnskapen om det valgte motivet eller som svar på det formulerte spørsmålet. Tenkning påvirker forsøkspersoner i henhold til deres mottakelighet og av rettighet og kraft
tenkning.

Tenker, aktiv: er intensjonen om å tenke på et emne, og er innsatsen for å holde det bevisste lys inne på emnet, inntil det emnet er kjent, eller til tenkningen blir distrahert eller vendt til et annet emne.

Tenkende, passiv: er tankegangen som gjøres uten noen bestemt intensjon; det startes av en flyktig tanke eller et inntrykk av sansene; den inaktive leken eller dagdrømmen som involverer en eller alle tre tankene til gjøreren i slikt lys
som kan være i den psykiske atmosfæren.

Å tenke på at det ikke skaper tanker, det vil si skjebne: Hvorfor tenker en person? Han tenker fordi sansene hans tvinger ham til å tenke, om sanserobjekter, om personer og hendelser og reaksjonene hans på dem. Og når han tror han vil være noe, å gjøre noe, eller å få eller å ha noe. Han vil! Og når han vil, fester han seg selv og lyset i en tanke, til det han vil; han har skapt en tanke. Det betyr at han lyser i sin tenkning er sveiset med sitt ønske som ønsker, til saken og handlingsforløpet, eller til objektet eller tingen han ønsker. Ved den tanken har han festet og bundet lyset og seg selv. Og den eneste måten han noen gang kan frigjøre Lyset og seg selv fra det båndet er å være løsrevet; det vil si at han må balansere tanken som binder ham, ved å frigjøre lyset og hans ønske fra det ønsker. For å gjøre dette tar det vanligvis utallige liv, aldre, å lære, å forstå; å forstå at han ikke kan handle så godt og så fritt med tingen som han er knyttet til og bundet til, som han kan hvis han ikke var knyttet, ikke bundet. Ditt ønske er deg! Handlingen eller tingen du vil, er ikke deg. Hvis du fester deg og binder deg til det ved en tanke, kan du ikke handle like godt som om du er ubundet og fri til å handle uten tilknytning. Derfor er tankegangen som ikke skaper tanker i å være fri til å tenke, og å ikke ville, ha, holde, men å handle, å ha, å holde, uten å være bundet til handlingen, til det du har, til det du holde. Det vil si å tenke i frihet. Da kan du tenke klart, med klart lys og med kraft.

Tenkte, A: er et levende vesen i naturen, unnfanget og gestasjonert i hjertet ved å føle-og-lyst med det bevisste lys, utdypet i og utstedt fra hjernen, og som vil exteriorize som en handling, objekt eller hendelse, igjen og igjen, inntil det er balansert. Overordnede av tanken er ansvarlig for alle resultater som strømmer fra den til den tanken er balansert; det vil si av erfaringene fra eksteriorizasjonene, læringen fra opplevelsene, gjøreren
frigjør lyset og følelsen og begjæret fra naturobjektet de var bundet til, og slik skaffer seg kunnskap.

Tenkte, balansere en: Tenkning henter lyset ut fra en tanke når følelse og lyst er enige med hverandre, og begge er enige i egenskapen om handlingen, gjenstanden eller hendelsen som jeg har vært vitne til. Da overfører tankene og gjenoppretter Lyset til den noetiske atmosfæren, og tanken er balansert, slutter å eksistere.

Tanke, balanseringsfaktoren i en: er merket som samvittigheten stempler på en tanke som dens segl for misbilligelse når tanken ble skapt ved følelse og lyst. Gjennom alle tankens endringer og eksteriorizasjoner forblir merket til balansering av den tanken. Merket og tanken forsvinner når tanken er balansert.

Tenkte, avgjøre: Ens presiderende tanke på dødstidspunktet er den regjerende tanken for det følgende livet på jorden. Det kan bli endret, men mens det bestemmer, påvirker det hans tankegang, hjelper det i valg av hans kollegaer og leder
eller introduserer ham for andre av lignende tanker. Den bestemmer ofte ved valg av yrke eller virksomhet eller yrke som han kan følge gjennom livet. Mens det fortsatt er hans regjerende trodde det at det frister disposisjonen og gir
farge til livssynet hans.

Tanker, besøk: Tankene sirkulerer; de er like store som foreldrene deres; de besøker hverandre i menneskets mentale atmosfære, på grunn av de målene og objektene de er skapt for, og de møtes i atmosfæren til de samme interessene til menneskene som skaper dem. Tankene er de viktigste årsakene til møtet og foreningen av mennesker; likheten av tankene deres samler mennesker.

Tid: er endringen av enheter eller massene av enheter i forhold til hverandre. Det er mange slags tid i verdener og i forskjellige stater. For eksempel: massen av enheter som komponerer solen, månen, jorden, som endrer seg i forhold til hverandre, måles som soltid, månetid, jordtid.

Sjelevandring: er prosessen som følger bindingen av menneskelige mannlige og kvinnelige bakterier av pusteformen, sjelen til det fremtidige legemet, ved unnfangelsen. Det er det å migrere og samle suksessivt alle
elementer og liv og typeformer fra mineral- og grønnsaks- og dyreriket i naturen de ble distribuert til etter døden, og relatere og bygge dem inn i en ny menneskelig kropp, et nytt univers, i henhold til sjelen, kroppens form til være, og forberede den til å være den kjødelige bolig for tilbakevenden og gjenoppståelse av gjørens del av det treenige selvet. Migrasjonen av kroppens bestanddeler er over eller gjennom disse kongedømmene
av naturen: mineral eller elemental, planten eller grønnsaken og dyret, til en baby. Det er slutten på overføringen av sjelen, formen, for mennesket, over eller gjennom tre naturkonger til mennesket.

Treenig selv: Den udelelige selvbevisste og udødelige; dens identitet og kunnskapsdel ​​som kjenner; dets rettighet og fornuft del som tenker, i den Evige; og dens ønske og følelse som en gjører, som periodisk eksisterer på jorden.

Verdens treenige selv, The: er som identiteten til den noetiske verdenen til treenige selv, og står i forhold til den øverste intelligensen, og det treenige jeget gjør dets intelligens.

Trust: er den grunnleggende troen på andre menneskers ærlighet og sannferdighet, fordi det er den dyptliggende ærligheten hos den som stoler på. Når man er skuffet over hans misplacerte tillit til en annen, burde han gjøre det
ikke miste tilliten til seg selv, men han bør lære å være forsiktig, forsiktig med hva og hvem han stoler på.

Sannhet:er ønsket om å tenke og snakke greit om ting uten å ha til hensikt å forfalske eller feil representere emnet som er tenkt på eller snakket om. Selvfølgelig er det forstått at man ikke skal røpe for
nysgjerrige eller nysgjerrige mennesker alt det han vet.

typer: En type er innledningen eller begynnelsen av skjemaet, og skjemaet er inkludering og fullføring av typen. Tanker er typene dyr og gjenstander, og er former som er utfylt som uttrykk for menneskelige følelser og ønsker på naturens skjerm.

forståelse: er å oppfatte og føle hva ting er av seg selv, hva deres forhold er, og forstå hvorfor de er så og er så beslektede.

Enhet, A: er en udelelig og irredusibel, en sirkel som har en ikke-manifestert side, som vist med en horisontal diameter. Den manifesterte siden har en aktiv og en passiv side, som vist med en midt-vertikal linje. Endringer som er gjort ved deres samhandling, skjer ved tilstedeværelsen av de ikke-manifesterte gjennom begge. Hver enhet har potensialet til å bli ett med den ultimate virkeligheten - Bevissthet - ved sin konstante progresjon i å være bevisst i evigheter
høyere grader.

enheter: Opplæring og utdanning av enheter er basert på antydningen om at enhver naturenhet har potensial til å bli en intelligens. Utdannelsen av enheten utføres ved et University of Laws. Et universitet for lovverk er et
en perfeksjonert, kjønnsløs fysisk kropp av Permanence Realm, som styres av gjøreren og tenkeren og kjenneren til et treenig selv komplett i henhold til den evige progresjonens orden.

Utdannelsen av den uintelligente naturenheten består i økningen i å være konsekvent bevisst som sin funksjon gjennom alle grader til den til slutt uteksamineres fra universitetet, for å bli en intelligent enhet utover naturen.

Gradene i den perfekte kroppen er: forbigående enheter, komponistenheter og sansenheter, og til slutt er det pusteformenheten, som er i trening for å bli uteksaminert fra naturen og være en intelligent enhetsbevisst as seg selv og of alle
ting og lover. Forbigående enheter er av kompositorene sammensatt til og fungerer som struktur i alle deler av universitetets lovverk. I løpet av deres midlertidige opphold blir de styrket og siktet som lover og sendt ut for å være naturens driftslover. Senseenheter er ambassadørene fra de store elementene ild, luft, vann og jord, som skal lede de fire systemene - generative, respiratoriske, sirkulasjons-og fordøyelsesverdige - som organene
er betjeningsdeler. Pusteformenheten koordinerer sansene og systemene og organene til kroppens fungerende sammensetning.

Enheter, natur: utmerker seg ved å være bevisst as bare deres funksjoner. Naturenheter er ikke bevisste of hva som helst. Det er fire typer: gratis enheter som er ubundet og uten tilknytning til andre enheter i masse eller struktur; forbigående enheter, som er sammensatt i eller koherer i struktur eller masse for en tid og deretter går videre; kompositorenheter, som komponerer og holder forbigående enheter for en tid; og sanseenheter, som syn, hørsel, smak og lukt, som kontrollerer eller styrer de fire systemene i menneskekroppen. Alle naturenheter er uintelligente.

Enhet, et organ: Gjennom en cellekoblingsenhet holder en organenhet i forhold til alle cellene som organet er sammensatt av, slik at det kan utføre sin funksjon eller funksjoner som knytter det til de andre organene i det av de fire systemene i kroppen som den tilhører.

Enheter, Sense: er de fire koblede naturenhetene i kroppen som forbinder og relaterer de fire sansene for sikt, hørsel, smak og lukt, med sine respektive fire systemer: syn med det generative, hørsel med luftveiene, smak med sirkulasjonsmiddelet og lukt med fordøyelseskanalen; og med de fire elementene: ild, luft, vann og jord.

Forfengelighet: er den usettede og ikke verdsatte tomheten for alle objekter eller posisjoner og økter som er ønsket i verden, sammenlignet med Realm of Permanence; det er ikke å forstå ubrukeligheten av å strebe etter
glede av popularitet, og spenning og utseende i situasjoner, når deres evanescence blir sammenlignet med viljestyrken i utøvelsen av ærlighet og sannhet.

Vices, kapper av: her såkalte, er onde og depraverte ønsker fra en gjører i menneskelivet, som i dets etter dødsstater forårsaker lidelser mens gjøreren prøver å skille seg fra dem. Basen ønsker som en kappe av laster også lider,
fordi de ikke har noen midler til avlat uten menneskekropp. Derfor søker de ofte atmosfæren til et menneske som har som ønsker og som er villig eller blir et offer for trangen til beruselse eller kriminalitet.

Dyd: er kraft, viljestyrke i utøvelsen av ærlighet og sannferdighet.

Vilje, gratis: Vilje er det dominerende ønsket, for øyeblikket, om en periode eller i livet. Det dominerer sine motstridende ønsker og kan dominere andres ønsker. Begjær er den bevisste kraften innen, som kan føre til endringer i seg selv eller som endrer andre ting. Intet ønske hos mennesket er gratis, fordi det er festet eller fester seg til sansens gjenstander når man tenker. Ett ønske kan kontrollere eller kontrolleres av et annet ønske, men intet ønske kan endre et annet ønske eller bli tvunget til å endre seg selv. Ingen andre krefter enn sin egen kan endre den. Et ønske kan bli dempet, knust og gjort underordnet, men det kan ikke gjøres for å endre seg selv med mindre det velger og vilje til å endre. Det er gratis å velge om det vil endre seg selv eller ikke. Denne kraften til å velge om den vil forbli knyttet til denne eller den tingen, eller om den vil gi slipp på tingen og være uten tilknytning, er dens frihetspunkt, det frihetspunktet som ethvert ønske er og har. Det kan utvide poenget sitt til et område med frihet ved å være villig til å være, å gjøre eller å ha, uten å knytte seg til hva det vil være, å gjøre eller å ha. Når testamentet tenker uten å være knyttet til det den mener, er den fri, og har frihet. I frihet kan det være eller gjøre eller ha det det vil være eller gjøre eller ha, så lenge det forblir uten tilknytning. Fri vilje er å være uten tilknytning, uten tilknytning.

Visdom: er riktig bruk av kunnskap.

Arbeid: er mental eller kroppslig aktivitet, midlene og måten formålet oppnås.

Verden, Noetic: er ikke en verden av naturstoff; det er det intelligente riket eller kunnskapen om riket av permanenthet, en enhet sammensatt av de noetiske atmosfærene til alle treenige selger og av lovene som styrer naturen. Det er den uforanderlige evige kunnskapen om alle treenige selger og om helheten i fortiden, nåtiden og hva som er blitt bestemt som fremtiden for de fire verdenene på jordsfæren. Den stadig akkumulerende og endrede kunnskapen om sansene i den menneskelige verden ved å oppleve og eksperimentere, kan ikke legge til kunnskapens verden. Dette er som produkter fra sommer og vinter, som kommer og går. Kunnskapens verden
er summen av kunnskapen til alle treenige selv, og kunnskapen om alle er tilgjengelig for hvert treenig selv.

Feil: er den tanken eller handlingen som er et avvik fra det man er bevisst som rett.