Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL IX

RE-eksistens

§ 11

Tankene oppsummerte ved dødsøyeblikket. Hendelser bestemt da for neste liv. Flare opp i klassisk Hellas. Noe om jødene. Guds frimerke ved fødselen. Familie. Kjønn. Årsak til å endre kjønn.

Faktorene som påvirker det nye menneske under hans liv er av to klasser. I en klasse er noen av tanker av gjør del legemliggjort nå som den hadde hatt i sin forrige liv; i den andre er tanker av nåtiden liv. De tanker av en liv er totalt kl død som kjennelsen mente. Sammendraget er sånn på slutten av en bok eller summen av en virksomhet på slutten av et år. Totalen tanker av fortiden liv skjema et skissert program for det neste liv. Noen av hendelsene blir bestemt bestemt, andre er åpne.

I øyeblikket av død alle tanker og fortidens handlinger liv blir gjennomgått og forstått av avreisende gjør del, som så bekrefter den dominerende tanken. Dermed er fikset de utestående og noen av de mindre hendelsene i det kommende liv. Disse ugjenkallelige skjebner er blitt slike ved vedvarende tenker på og som ønsker dem, eller fordi de er det tanker de eksterioriseringer hvorav som skjebne kan ikke utsettes, ikke lenger, eller fordi de er fortsettelser av forhold, for det meste undertrykkende, som man har sendt langsomt uten tilstrekkelig innsats for å komme seg ut av dem. Ankomsten av disse hendelsene har blitt gradvis predestinert i løpet av fortiden liv, og i øyeblikket av død de gjør erkjenner dem og binder seg selv.

Blant hendelsene som ble bestemt i øyeblikket av død som forhåndsbestilt for neste liv av det samme gjør del er tid når det liv vil begynne, løpet, landet og nasjonaliteten, den typen familie som kroppen skal fødes i, kjønnet, den typen kropp, den fysiske arvelighet, iboende manerer, de viktigste dagligdagse yrkene, spesielt sykdommer, Noen ulykker, de kritiske hendelsene og tid og natur of død. Disse uunngåelige hendelsene er markert på Aia og er, spesielt der de er involvert i handlingene fra flere eller mange, tiltrukket på fysisk sted og tid by øvre elementer i regi av intelligenser og fullfør Triune Selves.

På død av kroppen bestemmes begynnelsen og slutten av den neste liv på jorden. Dette betyr ikke at timen, dagen og året er faste i henhold til beregning av noen jordisk kalender. Tid som målt i en kalender, gjelder ikke for gjør. Tid gjelder natur. Det tid er endringen av lomper eller av masser av lomper i deres forhold til hverandre. Sekvensen av endringer i gjør måles ved gjennomføring. Det er et forhold mellom natur tid, og gjennomføringen av endringer i gjør. Ankomsten til oppnåelse sammenfaller med en dato i den jordiske kalenderen. Dette betyr at de forhåndsbestemte hendelsene må ha skjedd før død kan finne sted og at et bestemt kurs må ha blitt fullført av gjør porsjon før neste liv begynner.

Løpet, landet, nasjonalitet og religion er forhåndsbestemt. De symbolske linjene på Aia som bekreftes på tid of død, be om visse egenskaper som vil fremstå i trekkene til en rase og en nasjonalitet og gjennom fødsel i et visst land. Den grunnleggende egoisme og late mennesker finne uttrykk i ulik utvikling gjennom forskjellige løp. Utviklingens måter er karaktertrekk. I følge dem er mennesker gruppert i løp; disse er spesialiserte i nasjonaliteter; og sistnevnte er modifisert av jord, klima og miljø. Ofte er disse trekkene ikke synlige, men de er til stede i større eller mindre grad. I mange perioder er distinksjoner ikke så markerte som i andre, eller de smelter sammen, da sosiale forskjeller noen ganger vises av kostymer og andre ganger mangler disse symbolene. Under det ytre nivå vedvarer imidlertid et indre skille i løp som i sosiale lag. Det latinske løpet er forskjellig fra det keltiske og det semittiske. Fødsel i en åsside, på en slette eller i bredden, i et tilbaketrukket område eller i en som er en nasjonalhovedstad, endrer rasemessige og nasjonale trekk ytterligere.

Folk har ikke ønsket seg den spesielle rasetilstanden de er født i. De vurderte sannsynligvis ikke rolle. Det som brakte dem inn var deres natur-fantasi, deres passiv tenking. Av de sannsynlige effektene av disse trodde de ikke. Selvforslaget utviklet seg til aktiv tenking og det la rekorden for fremtiden på Aia. Grunnleggende for tenker var visse lengsler, følelser og begjær. Disse og uttrykksmåten er essensen av et løp. De tenker tidligere cast begjær til en viss form som representerte egenskapene til løpet med dens spesifikasjoner og modifikasjoner. De kryptiske linjene på Aia ble laget av formen og er resepten som elementals seinere arbeid ute i det fysiske rolle når de bygger den nye kroppen i landet der den ble født.

En faktor som trekker gjør spesielt inn i et dårligere eller undertrykt løp tanker som fører til seksuelle forhold til medlemmer av den rase eller til undertrykkelse, forfølgelse eller personlig motsetning. Slike gjeneksistenser blir vanligvis kjent som undertrykkende og urettferdige, fordi personene ikke føler seg virkelig tilhørende løpet. Personer som naturlig hører til en latterliggjort rase eller blanding, er glade i det fordi de hører hjemme der og fordi det uttrykker deres følelser og begjær. Noen ganger vil en som har undertrykt eller skadet et løp, bli født inn i det for å soning ved forsøk på å forbedre tilstanden. Noen ganger får en hvis antagonisme brakt ham inn i et løp, å føle følelser av det og blir derfor tvunget til å sette seg inn i den posisjonen han ikke tidligere forsto. Gjeneksistens forårsaket av disse gjengjeldende prinsipper varer til gjørere lidelse fra dem har lært.

doers eksistere i et løp så lenge deres følelser og begjær og manerer å uttrykke dem blir eksternalisert i løpet av det særegne ved løpet. doers la et løp når det ikke lenger gjør dem i stand til å stille ut dette interiøret natur og så dukker de opp i et passende løp. doers vises i kroppene i et forlatt rase og land er vanligvis forskjellige i kvalitet fra de som tidligere bodde i likene av den rasen. Dette er en grunnen til hvorfor raser ser ut til å stige og falle. De Faktisk er at gjørere av forskjellig karakter kom inn.

En bemerkelsesverdig oppblussing av et løp kan sees i det klassiske Hellas. Der hadde en bestand fra en eldgammel periode gått ut i et vanlig folk. Men noen av dem hadde en tendens til å reise seg. Blant dem dukket det plutselig opp noen få eksisterende gjørere fra den forhistoriske æreperioden, og de laget det klassiske Hellas.

Vanligvis fører degradering og blanding med andre til at nasjoner og raser forsvinner. Personene som bor i visse lokaliteter er derfor ofte ganske forskjellige fra sine forfedre og tilhører en annen rase, selv om funksjoner og noen vaner overleve. Så gjørere av de gamle egypterne var ikke det samme gjørere som de som bebor kroppene som nå er født som egyptere. Det er litt annerledes med India. De gjørere som bodde i kropper i det gamle India, har stort sett suspendert deres gjeneksistens der og kan ikke eksistere i det hele tatt før det dukker opp en ny rase for dem. De fleste av de fra den eldgamle rasen som fortsatt eksisterer i India, har utslettet seg av en opphøyet egoisme og slik, uten Lett fra fortiden, leve i degradert skjemaer. Men folket i India er av de samme løpene som de var gjørere som hadde kunnskap. I denne forbindelse skiller de seg fra egypterne.

Et løp som har overlevd nesten uendret fra en fjern fortid, er den jødiske. Det lever videre fordi begjær av gjørere gjeneksisterende i den var og er for jorden og jordens ting. Løpet som helhet tilber en av jorden brennevin som sin Gud, med mer eller mindre lojalitet. Derfor er penger med jordisk verdi og fekunditet, sammen med sanselig glede av dem, dens fordeler fra Gud den tilber. Det er begjær og tenker for disse tingene er ikke delt. Det er begjær overbevisende tenker er tilbedelsen. Andre jordløp har sett for a himmel, og å ære, tapperhet og renhet som mål i seg selv og har så delt deres begjær og har derfor ikke tilbedt jorden gud av hele sitt hjerte og lyst og tankene som jødene noen ganger har gjort. Ikke bare gjør denne jorden gud belønne dem for deres tilbedelse, men det hevner dem. Rasestrekkene er så sterke på grunn av denne tilbedelsen, at de vedvarer uten et raseland og uten underinndelinger i de vanlige rasenasjonalitetene. Jøder tar nasjonaliteten i det landet de bor i.

Dette viser at deres Gud er ikke lenger lokalt som stamme brennevin vanligvis er, men er av en noe universell karakter. Denne ånden har mange stammer, men den stammen som gjenstår mens andre forsvinner, er den som er nærmest jorden og singel i sin tilbedelse av jordens ting, formasjon, penger og eiendeler. Rasene vedvarer, øker eller forsvinner i samsvar med følelser og begjær og idealer eller folks ambisjoner.

Med mindre det er et løp for dem å komme inn i, gjørere eksisterer ikke igjen som et løp. Bare her og der er unntak å finne. Den historiske tidsalderen er ikke en der de mer opplyste gjørere kan legemliggjøres. De fysiske kroppene som er innredet av noen av de historiske løpene, har ikke vært passende beboer. Hvis fra de opplyste gjørere man eksisterer på nytt, den befinner seg i en fiendtlig verden. Et eksempel er Sokrates.

På den ene siden følelser og begjær av visse gjørere predestinere dem for visse raser og nasjonaliteter, på den andre er det klare natur spøkelser, enheter som hovedsakelig utgjør en av de fire elementer, som holder gjørere i disse løpene og til natur og merk så kroppene deres ved fødselen. Disse spøkelsene er rasistiske og nasjonale. En enestående instans er den jødiske Gud. De henter sin styrke fra det kollektive ønsket fra gjørere, som gir til natur-rolle individuell eksistens som en guddom. Disse guder blir foreviget av Lett de får fra gjørere, som sender den ut mens de tilber dem som rasistiske guder. Ofte disse guder motta en sakerdotal tilbedelse på samme tid og det antas å være guder spesielt religioner samt guder av visse løp. Som eksistensen av disse guder avhenger av tilbedelsen, troen, ønsket og tjenesten til gjørere av en rase eller en religion de eier gjørere og oppfordre dem til alle de forskjellige forholdene som vekker følelse, stimulerer lyst og trekker frem Lett av intelligenser fra gjørere.

Selv i historiske tider disse guder har vært årsakene til cupiditet og krig, underkastelse og undertrykkelse. Noen ganger regjerer konger og oligarkier, andre ganger en økning av den late og andre ganger religiøse strid og forfølgelse markerer aktivitetene til disse guder blant menn. Bak kulissene disse guder skapes, endres og forsvinner som løpene gjør før scenene. I løpet av deres levetid, det være seg lang eller kort, disse guder er mektige vesener og har tak på gjørere av deres løp og religion gjennom følelser og begjær.

På tid av død av den menneskelige hengiven den regjerende tanke stempler merket av disse guder på Aia. Det bærer preg av etter død, bærer den ved den nye fødselen og stempler den på pust-skjema. Så katolikker og jøder blir markert ved fødselen som tilhører en viss religion. Når det gjelder protestantiske sekter er ikke merket så sterkt, men det er der.

Bare den typen familie, vanligvis ikke den bestemte, som gjør vil bli født er forhåndsbestemt. De religion, rase og nasjonalitet tildeles ved fødsel i en familie som har dem. Ancestry møblerer en mulighet for avl og manerer, hvis den gjenværende eksisterende delen skal ha dem. Familiens tidlige påvirkninger påvirker ofte atferd og tale gjennom liv. En familie etter sin betydning, rikdom og idealer kan møblere Muligheter for utvikling som i en annen familie blir stimulert av fattigdom og ansvar. Formativ påvirkning kommer gjennom fødsel i en familie, enten de når barnet direkte i familien eller indirekte gjennom personer som familien bringer det i kontakt med. Rasistiske, nasjonale og religiøse egenskaper kjennetegnes ved ens betydning, manerer, oppførsel og generell oppførsel.

Tendenser utvikles eller hindres av hard behandling eller av godhet, som symboler av pust-skjema ringe etter. De arvelighet som bringer de fysiske egenskapene som er eksterioriseringer av barnets egen tidligere tanker, kan bare komme gjennom en familie. En del av den psykiske disposisjonen kan arves på samme måte fra forfedrene. Yrket og sysler i liv er ofte nært knyttet til familien der gjør del blir født. Et viktig aspekt er at fødsel i en viss familie ofte betyr tilgang til eller ekskludering fra et Antall av personer. Vanligvis er den spesielle familien ikke forhåndsbestemt. Men det er forhåndsbestemt når det er en sterk skjebne slips av elsker, hater eller plikt mellom mennesker som er så samlet som nær slektninger, slik at de henger sammen til det som gjør at slips er slitt. Eller det kan være at en familie har egenskaper som ikke kan finnes andre steder, og som alene oppfyller kravene til pust-skjema.

Den aktive eller den passive siden av sex er forhåndsbestemt ved slutten av liv, for den neste liv. De gjør har ikke sex og den eksisterende gjør del har ingen. Kjønnet er av den fysiske kroppen og bærer frem visningen av en viss psykisk kvaliteter, akkurat som det endrer de generelle omrissene av kroppen som mann eller kvinne. Av de tolv delene av gjør, seks er ønske og seks er følelse. Den mannlige kroppen er karakteristisk for og bestemmes av ønske. Den kvinnelige kroppen er karakteristisk for og bestemmes av følelse. De seks ønske deler eksisterer suksessivt i mannlige kropper. Likeledes de seks følelse deler eksisterer igjen i kvinnelige kropper. De tre delene av Triune Self og tre åndedrag er hver aktiv og passiv, mens hver atmosfære er passiv for delen og til pusten i atmosfære. De tre pustene er i hovedsak disse tre delene i aksjon. De positive og negative delene av gjør ettersom en enhet ikke er mann eller kvinne, og deres funksjoner kunne ikke skilles på den måten; imidlertid gjør har begge aspekter udelt. Den mannlige og kvinnelige kjønn på det fysiske planet er eksterioriseringer of trodde som representerer dominansen av ønske eller av følelse av gjør.

Kjønnsorganene demonstrerer typer of tenker, det geometriske symboler hvorav er linjen og sirkelen. Linjen er en transportør, og sirkelen en container. Ut av mange mulige fysiske skjemaer hvor disse symboler kunne manifestere at de vises som hannsøylen og den kvinnelige inngangen, som den faste og hule søylen, og som passasjen inn i kammeret. tenker ifølge følelse or ønske bringer disse modifikasjonene av det universelle typer. Menn og kvinner tenker etter følelse og ønske for funksjoner av deres kjønn. tenker i henhold til ønske for funksjonen til hannen genererer a trodde av det mannlige kjønn, stempler linjene på pust-skjema og har en tendens til å bestemme det mannlige kjønn. tenker av følelse av funksjoner av kvinnelige, genererer en trodde av det kvinnelige kjønn, stempler linjene på pust-skjema og har en tendens til å bestemme det kvinnelige kjønn.

Årsaken til å endre kjønn i det neste liv av en gjenværende eksisterende del finnes i tenker underordnet den ønske for og følelse det motsatte. Det betydningsfulle tenker er vanligvis gradvis og gjøres som en konsekvens av en overvekt av følelse eller av ønske. Overvektet disponerer for tenker i henhold til tilsvarende type. For eksempel når ønske av gjør overveier, den tenker vil være i henhold til ønske for funksjoner av hannen, og han vil ønske en kvinne som representerer følelse side i sin psykiske ånde og vil bestemme kjønnet på hans neste kropp som mann. I alle tilfeller skjer utviklingen av kjønnsorganene fra nyrene og binyrene.

På felles grunnlag av det fysiske planet gjør deler møtes i fysiske kropper. Disse organene er nøkkelordet til kjønn. Som gjør deler går gjennom liv bundet til slike kropper kommer de i forhold som stadig sentrerer rundt de mannlige og kvinnelige aspektene av kroppene. Dermed de følelser og begjær blir stimulert som mennesker ubevisst markere og bestemme forholdene som eksisterer mellom dem og de ikke-legemlige delene. Mennesket med sitt falske "jeg", tenker på emner knyttet til kjønn. Nesten alle tenker snur klær, utseende, penger, attraktivitet, underholdning, samfunn, kunst og religion, med bakgrunn fra kjønn. Tendensen i alt dette er å bringe til mennesker kjønnet som ikke kommer til uttrykk i dem. Når seks påfølgende deler av gjør har eksistert i mannlige kropper, deres erfaringer med det kvinnelige kjønn har i grader medført endringer i forholdet til faktorene som bestemmer kjønnet. Det skjer en gradvis endring i følelser og begjær, og når nok trykk utøves av de ikke-legemlige delene av gjør, tenker begynner å lage skarpe linjer på pust-skjema som krever en endring av kroppens kjønn. Hvis linjene er blitt tilstrekkelig kraftige ved tid of død, den gjenværende eksisterende delen erkjenner dem, og en endring av kjønn i den neste utførelsen er uunngåelig - gitt skjebne tillater dette.