Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL IX

RE-eksistens

§ 8

Gjørene nå på jorden kom fra en tidligere jordalder. Unngåelse av gjøreren. Historien om følelse og lyst. Stave for kjønnene. Formålet med gjeneksistens.

doers nå på jorden og de som tradisjon og historie forteller om, ble nedfelt i noen av menneskene i disse tiders tid. De gjørere som dukket opp i de siste tidene, fortsetter å eksistere, selv om ikke alle av dem kan være her i dag. Den ledende gjørere i det siste er kanskje ikke her nå.

Flertallet av gjørere kjent i historiske tider tilhører en jordalder. Dette startet etter utslettelsen av folket i en tidligere syklus i fire aldre. Det er nå også mange som tilhørte vann, luft og brannfolk. Men det var ikke de som gjorde de aldrene store. De var da i en posisjon som folket i dag som mens de mottar telegrafisk og trådløs kommunikasjon og sykler i elbiler, vet lite om strøm. Det er sannsynlig at de få mennene som har forandret forholdene på jorden de siste hundre og femti årene av sine oppfinnelser og anvendelser av vitenskapene, tilhører vann-, luft- og brannfolket, men de spilte en rolle som var mer fremtredende enn den blotte befolkningen. , og noen av dem har sannsynligvis bidratt til å utvikle store prestasjoner. Imidlertid var noen her i dag som er under en sky ennå i fortiden blant skaperne av de store sivilisasjonene på jorden, vann, luft og brannfolk.

Endringene gjørere har gjennomgått mens de har gått gjennom alle disse stigningene og fallene i den fjerde sivilisasjonen, var endringer i følelser og begjær. De kulturelle fenomenene i de forskjellige tidsalder ga uttrykk for disse endringene. De gjørere trodde utad og endringene var utad. Selv de høyeste sivilisasjoner var utad. De utviklet seg for å tilfredsstille sanselige oppfatninger. De var natur sivilisasjoner. De mennesker hadde tross alt lite mer enn glorifiserte kropper og trente sanser. På nr tid i løpet av disse sivilisasjonene kunne folket, bortsett fra de som oppnådde frihet, bruk mer enn kropp-sinn, med følelsen-tankene og lyst-tankene som hjelpere. For det er nødvendig å føle og ønske noe utover de fire sansene, for å tilkalle mer enn kropp-sinn. De kropp-sinn jobber for natur bare.

De gjørere er gamle i erfaring, veldig gammel, men ung i læring og spedbarn i kunnskap. riktighet og grunnen til har blitt sett bort fra følelser og begjær. Hva i gjørere følte og ønsket ble vurdert ikke sant, og tenker tjent med å bygge opp tidene tilsvarende. Ofte gjørere hadde minner om sitt opphav, deres lykkelige tilstand og om de medfødte ideene om sannhet, rettferdighet, udødelighet og lykke som en gang hadde vært med dem. De ønsket dem igjen, og deretter arbeidet de mot det de følte. Så de bygde det ønsket ut i en sivilisasjon tenker at dette ville bringe dem tilbake til deres lykkelige tilstand. Deres begjær nådde ut til høye idealer. Men da de søkte etter dem utad, klarte de ikke å realisere dem og bortfalle snart. De begjær av gjørere har endret seg mange ganger fra grovere til finere gjenstander, som ble søkt som middel for tilfredshet. De tenker av følelsen-tankene og ønsket-tankene, dominert av kropp-sinn, har ikke forandret seg mye. Disse tre sinn var og er betjent for sansene. Skjønt deres tenker var ofte strålende når det gjelder prestasjoner, det var fremdeles ingen stor endring i hva gjøreren lærte. Utadvendte ting den mestret, men den lærte lite derav, fordi dens aktiviteter ble vendt utad til natur, og ikke for seg selv som en del av det Triune Self og under Lett av Intelligens. Ofte når gjørere hadde minner om tilstedeværelsen av Lett der de en gang hadde stått, og ofte når de husket advarselen fra Lett, de var redde og tilbad den natur guder desto mer i deres religioner. Men ofte hjalp minnene noen gjørere å vende innover og se etter Lett der. Noen avanserte, men de fleste falt tilbake i armene på natur, som alltid var ute etter Lett de hadde. Så noen gjørere gikk foran og falt deretter tilbake fra tid til annen. Flertallet var imidlertid i natur og var redd for å tenke på å forlate den, så sterk var herredømmet til religioner eller av verdslige gjenstander. Hvor lite resultatet av alle endringene har vært i denne enorme perioden kan sees fra staten der løpet av mennesker er i dag. Menneskelig natur har forandret seg lite på millioner av år, fordi de som fortsetter å eksistere er de som har lært lite.

Bakgrunnen for alt det mennesker har gjort var deres noetic skjebne. hver enkelt tid a gjør levde i et kjøttlegeme den trakk på Lett i sin noetic atmosfære. Det trakk seg tenker og påfølgende handlinger som ble forårsaket av følelser og begjær for ytre ting. De fire sansene slår inn på gjør, vekket følelse og det vekket lyst, som startet tenker, og dette ga middelene til ytre tilfredshet. De Lett av Intelligens viste vei og gikk ut med tanker og handler inn natur. Skjønt mye Lett ble innløst automatisk, ikke nok ble frelst eller innløst for å få til en endring som er tilstrekkelig til å forårsake gjørere in mennesker å forbedre sine begjær.

Historien om følelse-Og-ønske er rart. Historien viser at verden styres av lov, men den mannen tillater seg å bli styrt av følelse og ønske i regi av sansene, og som er imot lov. følelse og ønske styre i så langt som fortid skjebne vil tillate. Når gjør først tok sin bolig i den fysiske kroppen, følelse-Og-ønske var rustfrie og uten frykt, gratis, uten bekymring eller problemer. De var uskyldige, uten ondskap. De gjør likte alt uten å stille spørsmål, under Lett av Intelligens. Det så ut til å vite alt selv om det ikke hadde noen egen kunnskap. De Lett av Intelligens avslørte alt for det. De Lett var i følelse og ønske, og alt ønske ville ha det. Alt som var bra for ønske ble tydeliggjort for det av Lett. følelse-Og-ønske var ikke blinde for Lett som de er nå, og de var ikke redde for det. Men så snart Lett ble stengt ute fra psykisk atmosfære når gjør hadde sett bort fra advarselen fra Lettden gjør forlot den indre og lykkelige tilstanden og reiste mot den ytre jordskorpen. Der var alt annerledes. De gjørere ikke lenger hadde avslørt kunnskapen som Lett hadde gitt. Langsom resonnement tok plassen for direkte åpenbaring. Den glade tilstand ble erstattet av ulykkelighet, frihet ved tvang, og rustfrihet ved begjær. Bekymre, sykdom, undertrykkelse, ønsker og død var mye av de utenfor som ble styrt av deres fire sanser. Pleasure og tilfredsstillelsen av appetitt kom for å gi lettelse til følelse-Og-ønske. Men det er aldri nok til å tilfredsstille dem. følelse-Og-ønske kan ikke bli tilfreds med noe på jorden. De er en del av gjøreren som var fornøyd i sin opprinnelige tilstand. Av den tilstanden ønske er vagt klar og vil ha det igjen, og er derfor turbulent i jakten på tilfredshet. Gjøreren søker dette i ytre ting og når utover inn i natur. Det har gjort dette helt siden Lett av Intelligens ble trukket fra den etter ønske falt under trylleformularen til kjønn.

Trolldommen til kjønn er over alt menneskelig liv. Trolldomsmakten utøves av natur. De tanker av gjørere har gitt til natur de kjønn som nå er dens hovednote. Siden det er nøkkelordet til kjønn, natur drar av dem på gjørere for Lett det trenger. De følelser og begjær av gjøreren har gått ut i natur, og gjørere er under trylleformularen følelser og begjær, Som natur jobber mot dem. Natur skal ikke klandres, for gjørere har gjort det til det det er. At gjørere miste Lett som er lånt til dem er deres noetic skjebne. Natur ble senket, ubalansert, av følelse-Og-ønske via kjønn og må forløses, balansert, av følelse-Og-ønske; dette er også noetic skjebne av gjøreren. Noen gjørere føler dette på en vag måte. De føler at de er skyldige i noe, selv om de ikke vet hva. Denne følelsen får en vag frykt, som noen ganger presenteres på poetisk skjema som frykt for sinne av guder, eller vrede av Gud. Trolldomsmakten har imidlertid vanligvis vært større enn frykt.

Dette frykt har vært en følgesvenn av følelse-Og-ønske siden gjørere kom til den ytre jord. De har vært redd for Lett helt siden de ikke fulgte advarselen. Den vage bekymring for at ulykke skulle falle på dem var bare a skjema av det frykt. Å søke og frykte er to sider av ønske. De gjørere har bygget og ødelagt fortidens sivilisasjoner som alle vokste opp som uttrykk for deres følelse-Og-ønske.

Selv de høyeste sivilisasjonene i et folk i brannalder var utviklingen utover; menneskets indre natur var lite utviklet. Dette er grunnen til at gjørere vil fortsette å eksistere. Fryktog ønske for å få tilfredshet, kjør dem. Deres tanker og handlinger er som svar på disse impulsene. Et annet aspekt av ønske er opprør mot Lett, som tar skjema av opprør mot eksisterende ting. Opprøret stammer fra det faktum ønske er ikke fornøyd; den kan aldri tilfredsstilles av noe utenfor. Den motsetter seg all eksisterende orden. Det er ungoverned. Det kan ikke gjøre uten Lett av Intelligens, men det gjør opprør mot det. Det gjør opprør mot kontroll. Den ønsker å komme tilbake til den opprinnelige tilstanden lykke og kan ikke gjøre det uten Lett.

Det er ikke rart at følelse-Og-ønske er rastløse. Det er deres sensuelle følelser og begjær tvunget av kropp-sinn, som har kontrollert gjørere, deres tro, deres tanker og deres handlinger i alle disse årene siden gjørere kom til den ytre jord. Alle legemliggjorte gjørere har hatt alt erfaringer den trenger, mer erfaring enn det som er representert av alle erfaringer som nåtiden tilbyr, alt erfaringer mulig. Hva i gjørere mangel er læring de skal ha fra erfaringer de har hatt. Uroen vil pågå til gjøreren skiller seg ut som følelse og som lyst og innser at tilfredsheten den søker den aldri kan komme utenfor seg selv; det ønsket må ønske å være under styret av riktighet og grunnen til og å bli veiledet av Bevisst Lett innenfor.

For å forstå formål av gjeneksistenser og lengden på tid de må fortsette, det er nødvendig å holde inn tankene treenighetenes opprinnelse som opprinnelig lomper i brannsfæren og deres historie gjørere opp til deres nåværende eksistens. Med tanke på plikt of mennesker til ønske at de styres av tenkere av deres treenige selver og av deres skjebne å være bevisst Som Triune Selves er det godt å se hvor lite de har utviklet seg i alle aldre de har gått på jorden, selv om noen av sivilisasjonene var store enn de hadde lyst.