Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL IX

RE-eksistens

§ 1

Rekapitulering: Sammensetning av et menneske. Det treenige selvet. Intelligensens lys. En menneskekropp som bindeleddet mellom naturen og gjøreren. Kroppens død. Gjøreren etter døden. Gjørens gjeneksistens.

Å REKAPITULERE: A menneske er kombinasjonen av en firedoblet fysisk kropp, a pust-skjema, og en del av gjør av en Triune Self, som mottar Lett fra en intelligens. De pust-skjema sammen med de fire sansene og den fysiske kroppen er den personlighet der en del av gjør del av Triune Self er innlosjert.

Den fysiske kroppen er en kondens av de fire elementer og hører til natur. Dens skjema er ikke permanent. Kroppen er bare en masse natur-rolle, i stadig endring. De rolle består av milliarder av lomper av de fire delstatene i rolle på det fysiske planet. Disse er enten forbigående lomper hvorav en strøm konstant flyter gjennom og rundt kroppen, eller komponist lomper som holder tilbake noe av det forbigående lomper for en stund og komponer dem til den synlige, håndgripelige massen til celler av kroppen. Den cellulære rolle er ordnet i fire systemer og organer og deler av kroppen. Dette er i hvilken grad a menneske er synlig og håndgripelig.

Den firedoblet fysiske kroppen, (Fig. III), består av en strålende eller astral kropp, et luftig legeme, et flytende legeme og et solid legeme, som blir synlig på grunn av dens komprimerte masse celler. De rolle av det strålende legemet holder det luftige, flytende og faste lomper av celler og er gitt skjema ved pust-skjema. De pust-skjema klær seg selv i denne strålende rolle og puster gjennom alle fire kroppene. De strålende, luftige og flytende kroppene er intracellulære og forbinder alle delene av det faste legeme med hverandre. Den strålende kroppen opererer nervesystemene og mottar og overfører meldinger mellom disse systemene og pusten-skjema, og slik medfører endringer i kroppens sammensetning og utfører kroppslige bevegelser.

Inn i den fysiske kroppen er personlig, for å være deler av personlighet, fire vesener av natur-rolle, sansene for syn, Av hørsel, Av smak og av Lukten, som hver har et dobbelt aspekt ved å motta og handle. De betjener de fire kroppene og de fire systemene; følelsen av syn fungerer det generative, følelsen av hørsel luftveiene, følelsen av smak sirkulatoriet og følelsen av Lukten fordøyelsessystemet. De pust-skjema muliggjør synden hørselden smak, og Lukten å kontakte tingene de ser, hører, smakog Luktenog til slutt å koordinere og bringe disse fire i kontakt med følelse av gjør. Dermed fortsetter de handelen ved hjelp av menneskekroppen mellom natur og gjør. Kroppen eksisterer i en fysisk atmosfære, (Fig. VB), som er utløpet av det forbigående lomper når de pustes inn og ut av pusten-skjema.

En menneskekropp er i stadig endring. Det er celler og deres deler er sammensatt av forbigående lomper. Massen som de er synlig er en flyt av forbigående lomper. Denne strømmen strømmer gjennom holderen eller komponisten lomper; og disse fortsetter fra fødselen til død og fra liv til liv. De blir tilkalt ved kl tid av unnfangelsen og gjenoppstå i det nye legemet. Det er således en kontinuitet av den faste eller komponisten lomper. Nåværende, død avbryter aktiviteten deres. De fabrikerer og møbler nye kropper til gjør til de er etablert i varighet i et legeme som ikke dør, og at kroppen er en balansert, udødelig, kjønnsløs fysisk kropp.

De pust-skjema kontrollerer og koordinerer driften av de fire systemene og derved det ufrivillige funksjoner av den fysiske kroppen. Det som tvinger den pust-skjema is natur, som fortsettes av drivkreftene som er den totale menneskelige tenker og tanker.

Ufrivillig funksjoner av kroppen utføres som følger: Natur påvirker en av sansene gjennom sensoriske nervefibrene i det ufrivillige nervesystemet i organet i den forstand; sansen virker da på pust-skjema, og som virker på motorfibre i det ufrivillige systemet, og de tvinger organene i kroppen til å fungere.

De pust-skjema gir også trekk og vaner av den fysiske kroppen og alle fysiske helsemessige forhold eller sykdom. De pust-skjema, tiltrekker seg ved signaturene den bærer og som den overfører også til den firedoblet kroppen elementals som gir omgivelsene komfort eller ønsker, opplevelser og rømming som gjør de fysiske forholdene som kroppen lever under. Ikke bare fysiske forhold blir brakt av pust-skjema, men følelse og tenker løp langs linjene som forrige tenker og følelse har laget på det. De pust-skjema er en enhet; den har en passiv side, skjema, som er mottakelig for inntrykk, og en aktiv side som er firedoblet fysisk ånde. Inntrykkene blir gjort gjennom det fysiske ånde, noe som også gir dem effekt og synlighet. De Aia, men uten dimensjon, har en symbolsk oversikt over summen av alle inntrykk gjort på det tidligere. Når det er et veikryss av tid, tilstand og sted, den ånde bringer noen deler av denne posten, som er på pust-skjema, til fysisk virkelighet. De ånde forårsaker en stråling fra den fysiske kroppen, som er den fysiske atmosfære, (Fig. III).

De Triune Self har tre atmosfærer, hvorav hver er en av dens tre deler, med en aktiv og en passiv side, og ånde som holder oppe forhold mellom atmosfæren og dens del. Disse tre pustene er relatert til hverandre; hver virker gjennom og påvirkes av pusten under den; og alle tre arbeid gjennom pusten fra pusten-skjema, det vil si den firedoblet fysiske pusten som beveger seg gjennom den fysiske atmosfæren.

De Triune Self er av rolle som er bevisst i tre grader, følelse-Og-ønske, Som gjør, riktighet-Og-grunnen til, Som thinkerog Jeg-jeg-Og-selvfølelse, Som kjenneren. Disse navnene brukes til å karakterisere gradene der rolle av Triune Self is bevisst. De tre gradene er relatert, men gjør er ikke i samsvar med thinker og kjenneren.

Tid eksisterer på hvert av de fire planene for det fysiske, av skjema og av liv verdener og på det fysiske planet til lett verden. Tid er forskjellig på hvert plan. På de andre flyene er det ikke som tid slik det oppfattes gjennom sansene på det fysiske planet av den fysiske verden. Tid det påvirker ikke de tre grader av rolle av Triune Self. Det er først når en del av gjør er i kroppen som tid av det fysiske planet i den fysiske verden eksisterer for det.

De virkelighet av fysiske ting eksisterer bare på det fysiske planet; tingene blir frigjort fra det når de forlater flyet. De virkelighet av samme ting er forskjellig på forskjellige plan. Så virkelighet av en trodde på det fysiske planet er det utryddelse, som i en sykdom eller i eierskap til et hus. På skjema fly virkelighet er den følelse som sykdom eller eierskap produserer, og på liv fly tenker som vil forårsake eller følge av sykdom eller eierskap til huset, og på lett planet for den fysiske verden, og følelsen av dem som "mine." Tid, dimensjon, sted og de andre fysiske fenomenene virkelighet eksisterer ikke som sådan for noen av de tre delene av intelligent-rolle som utgjør en Triune Self, bortsett fra så langt som gjør er koblet til det fysiske planet.

De Lett som gjør mottar fra Intelligens is Intelligens og er det fakultet for en intelligens som er forbundet med gjør i menneskekroppen. De Lett får alt det påvirker til å vokse mot at det blir Lett eller å vike fra det og forsvinne. Så etter gjør har kommet så nær Lett som det kan, i sitt himmel periode, den Lett forårsaker gjør å dra tilbake til jorden. De Lett tegner det som søker det og frastøter det som er i motsetning til det. Effekten det har på ting er en konstant avduking av dem natur, attributter og assosiasjoner. Bare den faste kan stå i Lett for det fører til at impermanenten forsvinner. Den trekker frem Lett i alle ting.

Lett er i den noetic og mentalt atmosfærer av Triune Self, ikke i det psykiske. I løpet av liv natur har fordelen av Lett som er i noetic og mentalt atmosfærer av mennesket, (Fig. VB). Etter den eksisterende delen av gjør har kaste kroppen sin, Lett trekker den delen til den. Dette forårsaker rensing, mens det forbløffende, alt som ikke tåler Lett, er brent av. Alle gjør som tåler Lett er i himmel stråler inn lykke. Når alt det er i denne delen, er den brakt ut av Lettden Lett får den til å søke ny vekst, ny innsats, en ny liv.

En menneskekropp består av mange elementals, lomper, som gjennom det får en sjanse å endre. De forblir de samme lomper, selv om deres kvaliteter og funksjoner blir endret. De kan bare endres mens a gjør bor i kroppen.

Hele universet er relatert til dets største og minste, høyeste og laveste deler. Alle deler av natur er relatert til deler av Intelligens. Noen deler er nærmere beslektede, andre mer fjernt. Forholdene går langs to kjeder, kjeden av natur og kjeden til Triune Self. Alle delene av hver kjede er nødvendige for hverandre. Fysiske menneskekropper forbinder dem. Når gjør trenger ikke lenger natur det kan gi slipp på og klare seg uten denne lenken for alltid, men natur er alltid avhengig av gjør og trenger en lenke. Til gjør er selvforsynt på grunn av mengden av Lett at den kan løse for seg selv, den forblir forbundet med kjeden til natur. Kjeden av natur trenger alltid kjeden til Triune Self, fordi det ikke kan bli skjemaer, ønske og Lett unntatt fra a Triune Self.

Koblingen mellom natur og gjør er en menneskekropp. Denne koblingen er tidsmessig, bare for et spenn. Det forsvinner av død er nødvendig av flere grunner. Delen av gjør eksisterende i et menneskelig behov og mulighet å hvile og komme seg fra urolighetshendelsen til en jord liv. Det må frigjøres fra minner av feil og ugjerninger som ellers ville overvelde den. Det må forhindres fra å gjøre flere feil enn det kan rette opp. Den assimilerer seg ikke i liv alle hendelsene som kommer til det. De kommer sammen eller forkledd, og mennesket må ha det tid og være i en annen tilstand for å skille, sortere ut, føle og assimilere dem. De gjør i mennesket trenger en renselse fra det jordiske synder og den må, mens den er fri for trelldom i verden, komme i kontakt med Lett av Intelligens, slik at Lett kan handle direkte etter det begjær og følelser har brent av. I liv et menneske har mange tanker som han bare er delvis av bevisst og så forsvinner de inn i en annen del av mental atmosfære. Etter død de blir igjen ekte for gjør som går over dem til han blir påvirket av dem tilstrekkelig. Fortsatt projeksjon av disse tanker er årsaken til etter død stater. De død av kroppen er hovedsakelig til fordel for gjør, men natur krever også at den skal få begjær for hennes energi og for dyret sitt skjemaer.

Mens kroppen lever kobler den kjeden til natur med kjeden til Triune Self. Det tillater en flyt fra gjør til natur og fra gjør til Triune Self. Det lar alle verdener og vesener og krefter i dem nå ut til et gjør og gjør å ha sine eventyr i natur. Det tillater natur å føle seg gjennom et menneske. Natur har ingen følelse, hun kan føle seg bare når hun lomper as elemental vesener blir sensasjoner når du tar kontakt med følelse i et menneske.

En menneskekropp holder opplaget natur i den menneskelige verden. Gjennom det natur får skjemaer av dyrene og plantene hennes, vesenene som animerer dem, og hennes veldig guder. Bortsett fra en menneskekropp, kunne hun ikke få noen av disse. De elementals of natur bli sensasjoner i en menneskekropp. På den annen side, gjør har sitt følelser og begjær flyttet av natur gjennom en menneskekropp. Kroppen innreder erfaringer hvorfra gjør kan ha følelser, kan lære og tilegne seg kunnskap. Uten en menneskekropp den aldri kunne vokse ut av natur og få frihet.

I en menneskelig kobling, møte, blande og bli i slekt, de fire verdenene og de fire atmosfærer. Den firfoldige kroppen er så bygd at verdens og atmosfærer har sine separate seksjoner, systemer og spesielle organer i seg, samt en sentralisering av alle i det generative systemet. Kroppen er bygd slik at gjør kan få Lett av Intelligens i det og det være bevisst av hva den tenker, føles og gjør og har handel med natur under Lett av Intelligens, og sånn natur kan få det Lett.

Med død av kroppen koblingen mellom kjedene til natur og av Triune Self er ødelagt. Dermed skilles kjedene. Natur senere får dyret begjær av gjør og legger dem i dyr. De elemental rolle som komponerte kroppen går tilbake i de fire elementer og elementals gå inn i elementære løp. De fire sansene, etter at de er borte himmel, kan bli natur brennevin hos mennesker skjema; noen kan bli herlige vesener i elementer. Elementvesenene har stemplet av gjør i menneskekroppen som de hadde ansvar for, og bærer merkene av handlingene som ble utført av gjør mens de var i kroppen. De beholder disse skiltene, selv om de har gått inn i tusen andre kropper. De gjør etter død opptrer med seg selv, jobber selv og kverner seg. Under Lett av Intelligens det går gjennom visse endringer, som er en fordøyelse og en assimilering av tanker dens menneske hadde i fortiden liv. Det gjør alt dette på grunn av Lett av Intelligens. Når det har fungert over alt som er mulig og har hvilt, er det et tomrom for de tingene som er fraværende. Det begynner å røre på en slik måte at det fylles tomrommet.

Noe av det begjær er enestående i dyr skjemaer. Noen av Lett som ble gitt den for bruken er enestående i natur, og må gjenvinnes av den og til slutt frigjøres. I sin mental atmosfære utallig tanker sirkulere i lengre og kortere sykluser. Tanker leve over de kjødelige instrumentene de passerte gjennom. Da er det et enormt Antall av latent begjær for ting i det fysiske liv. De er utilfredse, selv om de sover i psykisk atmosfære. De tanker, stadig beveger seg i mental atmosfære, søk utryddelse av egen energi. De bringer seg i kontakt med og vekker de sovende begjær, på grunn tid. Desires kan ikke drepes. De er krefter som må uttrykkes til de endrer seg, siden de ikke kan være fornøyd. Desire utvikler seg til et utall av begjær, selv om disse er i noen få omfattende underavdelinger, som begjær, grådighet, egoisme, letthet. Disse utallige skjemaer av begjær må ha en menneskelig kropp å rotfeste og mate. Bare der kan de velte og stønne og hyle og bruse under den diffuse Lett av Intelligens. Mens et ønske er i en dyrekropp, kan den ikke få samme grad av tilfredsstillelse.

Av disse grunnene kjedene til natur og av Triune Self tiltrekke hverandre. Dette skjer etter det nødvendige tid har gått for gjør å fordøye, assimilere, hvile og føle ny sult etter en jordisk liv; og for natur å automatisk ønske sirkulasjonen av elementer gjennom, og nytt skjemaer fra en menneskekropp. Når kjedene er i denne tilstanden, en sykling trodde pådriver Aia. Dette trodde består av interessene gjør har i å leve. I trodde er slått sammen den dominerende tanker som fylte døende fortidens øyeblikk liv. Den tanken er alt det gjør lenke til kjeden til Triune Self møbler nå til etter fødselen; resten er innredet fra kjeden av natur.

Etter gjør var ferdig med det himmel periode, den ånde og skjema av pust-skjema splittet. De skjema ble en ren flekk eller punkt og var i en ikke-dimensjonal tilstand, og ånde forble med det essensielle rolle av de fire verdenene. Når en ny fysisk kropp skal bygges for gjør, den dominerende trodde av fortiden liv presser mot utryddelse og starter Aia. Og så Aia trekker det essensielle ånde rolle fra de fire verdenene, og forårsaker ånde å gjenopplive sitt skjema, og sammen skjema og ånde er da og vil være den pust-skjema eller “levende sjel”Hvorav en ny fysisk kropp skal bygges av en mann og en kvinne for gjør å bo i og operere. I krysset av tid, tilstand og sted, under eller etter kopulering, ånde av pust-skjema forener de fysiske pustene foreldrene skal være, og skjema av pusten-skjema kommer inn i mors kropp og, så eller senere, binder de to bakteriene og forårsaker derfor unnfangelse. Pusten fra pusten-skjema forblir i morens atmosfære under graviditet. De skjema av pusten-skjema i det impregnerte egget er det som den fysiske kroppen er bygd med rolle møblert av moren.

Da skjer fødselen på det fysiske planet. I å normalt bringe kroppen inn i verden, pust-skjema av moren hjelper til med å puste den inn i den fysiske verdenen; pusten fra pusten-skjema kommer inn i spedbarnet med det første gispet, og forenes med dets skjema i spedbarnets hjerte. Så fortsetter pusten bygningen ut av skjema som kroppen. Alle de fysiske trinnene fra unnfangelse til fødsel er langs kjeden av natur.

Forberedelsen av kroppen bygger den fysiske koblingen som vil være et sted for natur og for gjør til funksjon. Hele bygningen er utført langs natur kjede. Det generative systemet er det første som starter kroppen og det siste som er ferdigstilt. Det kobles til lett verden og ilden element. Luftveiene skal kobles til liv verden og element av luft, sirkulasjonssystemet med skjema verden og vannet element, og fordøyelsessystemet med den fysiske verden og element av jorden. Disse verdenene og elementer handle gjennom de tilsvarende planene i den fysiske verdenen og bare gjennom moren, ikke direkte på systemene. De elementals som blir kalt inn i kroppen for å bygge ut det fysiske arvelighet må også handle på det gjennom moren. Fordøyelse, sirkulasjon, respirasjon og noe av funksjoner av det generative systemet, må alle videreføres av moren for fosteret. På denne måten vokter og beskytter mor fosteret mot elementære krefter. I krysset av tid, tilstand og sted, den pust-skjema bringer kroppen til fødsel, og så snart kroppen er fri fra moren begynner den å fungere uavhengig. Natur hevder kroppen sin og haster inn ved å tvinge den til å puste, og gjør guider pusten. Pusten-skjema kommer inn i kroppen og endrer systemene som alle ble operert av moren, slik at de deretter blir operert av pusten-skjema under impulsene av natur gjennom de fire systemene. Så lenken er koblet til kjeden av natur. Men natur blir ikke legemliggjort fullt ut før hennes fire sanser fungerer gjennom systemene deres.

Umiddelbart etter fødselen gjør er forbundet med den fysiske kroppen gjennom ånde. Ved fødselen det psykiske ånde går inn i det fysiske ånde, og psykisk atmosfære omgir dermed den fysiske kroppen og atmosfære. De gjør begynner ikke å komme inn i kroppen før nyrene og binyrene da stasjoner er tilstrekkelig utviklet til å innrømme følelse-Og-ønske. De thinker og kjenneren ikke inn i kroppen, men de er i kontakt med gjør. Så minne av tidlige dager i kroppen er mulig. Den eneste måten for en å fortelle når han kom inn i kroppen er minne av det første inntrykket produsert av følelse å se, hørsel, smake, lukte og røre. På det tid kjeden til Triune Self ble koblet av den fysiske kroppen med kjeden av natur. År går før thinker og kjenneren av Triune Self finne organer som er tilstrekkelig utviklet for å la dem komme i kontakt med kroppen. Når følelse of riktighet og resonnementet begynner thinker kontakter kroppen. Ved puberteten kjenneren kontakter kroppen. Når alle tre delene er i kontakt med kroppen, vil kjeden til Triune Self er på linje med kjeden av natur. Når kjenneren er i kontakt med gjør blir ansvarlig og må redegjøre for det tanker og handler. De thinker og kjenneren ikke gå inn i kroppen; de kontakter det bare.

Bare en liten del av gjør kommer inn i kroppen. Re-eksisterende gjørere lage den menneskelige fysiske verden. Når de ikke er i fysiske kropper de arbeid over og arbeid ut hva de har laget mens de var i verden i menneskekropper. Alt på det fysiske planet er utryddelse av mennesker tanker. Som gjørere møtes i kjøttlegemer de arbeid for, med og mot hverandre, enkeltvis, i grupper, i klasser eller i store masser. Disse handlingene og deres gjensidige resultater viser latent kvaliteter av gjørere. Disse kvaliteter opererer og manifesterer gjennom tanker blir utslettet i de synlige produktene og de usynlige forholdene som utgjør den eksterne fysiske verdenen. Alt i det er for formål å produsere følelser og muligens en læring fra følelser og til slutt en balansering.

De utryddelse av tanker av hvert gjør lager en felles grunnlag, det fysiske planet, som alle disse ligger på gjørere møte hvorav deler er i kjøttlegemer. De kommer til dette felles grunnlag å møte hverandre; og de møtes gjennom sine tanker, forårsaket av følelser og begjær de har mens de er på felles grunnlag. De felles grunnlag forener dem etter deres aversjoner så vel som etter deres interesser. Hver gjører blir beveget i hovedsak av egeninteresse. Uttrykk for de mange fasene av den indre funksjonen av egeninteresse gjør den fysiske verden til den den er. Konflikten mellom disse interessene økes med natur, som har gjørere der på sitt eget fly. Den prøver å holde dem der fordi det tjener på konflikten. Det er som en mann som holder et spillehus og samler noe for hvert spill som spilles i hans etablering. Overskuddet av natur er lyst og dets skjemaer og Lett av Intelligens fra gjørere.

Hvordan har det seg at verden holder sammen, og at det tross alt er en mystisk orden, sammenføyning og enhet i sammenstøtet og krukken med liv? Svaret er det i eksternt natur det er en klok rekkefølge av hendelser av intelligenser og fullfør Triune Selves. De intelligenser, med disse treenige selver, som opptrer under den øverste etterretningen, gjør at rekkefølgen av alle landlige hendelser blir arrangert av elementals flott og lite. De intelligenser og Triune Selves ikke og kan ikke forstyrre eller sette til side lov at hver trodde må balanseres av den som utstedte den, i følge hans ansvar. Alt de gjør er å akselerere eller forsinke forbindelsen til tid, tilstand og sted der tanker blir eksternisert. De exteriorize tankerden tanker utrydde seg selv. De mulighet forum utryddelse er møblert av elementals, usynlig lomper som fører til fysiske hendelser. De kan ikke gjøre dette hvis de ikke føler noe om ånde-skjemaer av personene som er berørt, signaturer som tillater eller tvinger deres handlinger. Det er signaturer nok på pust-skjema av enhver person til å kalle lykke eller akutte ulykker når som helst tid. Marshalling av fysiske forekomster gjøres av øvre elementer handler under rekkefølgen av intelligenser eller de komplette treenige selver, som bestemmer akselerasjonen eller forsinkelsen.

De skjebne av hvert menneske blir arbeidet inn i det generelle fly av sine egne thinker, hans dommer. De thinker å være i kontakt med regjeringen og rettferdighet og kausjonist av det, samkjører seg med det og bringer mennesket inn i sin plass i liv.