Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VIII

NOETISK DESTINI

§ 2

Test og prøving av kjønnene. Projeksjon av en kvinnelig form. Illustrasjoner. Det treenige selvets historie.

Mangelen på Lett i noetic atmosfærer of mennesker er på grunn av hendelser, for mange år siden, da gjørere nå i menneskelige kropper var i perfekte kropper og var bevisst som gjør deler av Triune Selves, i Realm of Permanence. For hver Triune Self å være kvalifisert til å være en av regjeringen, og til å styre verden av tid og skjebnene til nasjonene i mennesker, det var nødvendig for dets del å ta og gjennomgå prøveforsøket til kjønn for balansert forening av følelse-Og-ønske. Testen var at gjøreren midlertidig skulle dele sin kjønnsløse kropp inn i en mannlig kropp og en kvinnelig kropp; at ønske av gjøreren være i den mannlige kroppen og følelse være i kvinnekroppen; at følelse-Og-ønske sinn skal tenke unisont, og bli påvirket av kropp-sinn, som kunne funksjon bare som eller for kroppssansene og vil prøve å lage ønske og følelse av gjøreren ser seg selv som i to kropper i stedet for som de aktive og passive aspektene ved gjøreren.

Som en gjør bestått testen, de midlertidige mannlige og kvinnelige kroppene slo seg sammen og var igjen den perfekte kroppen, men ble nå permanent balansert i en permanent sexløs kropp; og ønske-Og-følelse ble uatskillelig sveiset i balansert forening - av kropp-sinn å være underlagt ønske-Og-følelse sinn tenker i fagforening.

Hver av gjørere nå klarte ikke menneskelige legemer å bestå denne testen. Kroppen deres-sinn påvirket ønske-Og-følelse sinn å tenke på seg selv som kropper inntil disse samles. Og så Bevisst Lett ble trukket tilbake av deres tenkere og kjennere og de var i mørkets kroppssanser og var redde. De forlot Realm of Permanence; de kunne ikke se det; de fant seg i den menneskelige verden av tid, blant mannlige og kvinnelige kropper, underlagt død og re-eksistens. Da likene døde, gjorde gjøreren, følelse-Og-ønske, kunne ikke eksistere på nytt i en mannlig og en kvinnelig kropp tid; den eksisterte på nytt i en mannlig kropp med sin følelse dominert av ønske, eller i en kvinnelig kropp hvor ønske ble dominert av følelse, det er bare en Aia og en pust-skjema. Gjøreren kunne ikke lenger tenke på seg selv som ønske-Og-følelse. Det ble kontrollert av kropp-sinn og kropp-sinn tvang det til å tenke på seg selv i vilkårene og funksjoner av kjønn, enten som mann eller kvinne.

Her gjørere i menneskelige kropper må fortsette å eksistere i organer til de tenker på seg selv som gjørere av udødelige treenige selver, og arbeid deres vei videre til Realm of Permanence ved å være bevisst of seg as gjørere av deres treenige selver og ved å gjenopprette kroppene og gjenopprette dem til deres perfekte tilstand i Realm of Permanence.

Den midlertidige separasjonen - for testen nevnt - av gjørDen perfekte kroppen til en mannlig kropp og en kvinnelig kropp ble utført ved en projeksjon i solid, håndgripelig rolle ved en transfusjon av rolle fra perfekt fysisk kropp av gjør. Inn i dette prosjekterte organet kom følelse av gjør, og ønske delen var i det som hadde vært perfekt fysisk kropp, som hadde blitt en mannlig kropp. Så det var to kropper koblet sammen med magnetisk bånd, som fungerte som en bro som forbinder de to kroppene. De ønske i mannekroppen og følelse i kvinnekroppen trodde ikke først og opptrådte som to, da de var forskjellige og atskilt fra hverandre. Hver så seg selv i den andre, som i et blikkglass. De følte og handlet som en, akkurat som det er gjensidig handling i ens hender i hva man gjør.

Projeksjonen av hunnen skjema og overføring av rolle fra perfekt fysisk kropp av gjør inn i det skjema, kan illustreres på to måter. Først ved en midlertidig materialisering under en spiritistisk forestilling, og for det andre ved svangerskapet til et foster og fødselen til babyen. I det første tilfellet er det en utstråling eller utstedelse av en astral eller strålende form fra den fysiske kroppen til mediet, og utviklingen av den formen til en kortvarig fysisk, kjøttlig kropp. I dette tilfellet hvor astral hadde utvidet seg fra mediet som det ytre forbigående legemet av materialiseringen, er det et magnetisk bånd som forbinder mediumets legeme med kroppen materialisert til fysisk form. Bindingen fungerer som en bro og ligner navlestrengen for overføring av materialet eller liv kraft fra kroppen til mediet til materialiseringen.

I det andre tilfellet, under morkakeutvikling, der en menneskekropp blir forberedt, er transfusjonen fra moren direkte inn i fosteret; navlestrengen er som magnetbåndet; ved fødselen blir ledningen og morkaken kastet av, uavhengig sirkulasjon hos babyen etableres av seg selv ånde, og individuell tilværelse begynner. Disse to eksemplene kan være tilstrekkelig for å illustrere hvordan overføring av liv rolle fra et organ til et annet kan ledes og vedlikeholdes i en gitt periode.

Ved et medium transfusjonen er vanligvis projeksjonen av et menneske skjema og overføring av levende partikler til det skjema for å gi det soliditet, og illustrerer etter en måte hvordan kvinnekroppen ble forlenget fra den perfekte kroppen og bygget opp og de to kroppene ble forbundet med magnetbindingen; og forsvinningen av de materialiserte skjema på seance viser hvordan den projiserte hunnen skjema ble reabsorbert i den originale perfekte kroppen. Det ville ha skjedd med alle gjør hvis - etter at den kjønnsløse kroppen hans hadde blitt omgjort til en mannlig og en kvinnelig kropp - de ikke hadde lagt sammen. De følelse-Og-ønske i disse kroppene ville blitt justert og balansert i perfekt forening, og de to kroppene ville ha blitt gjenforent som den ene kjønnsløse perfekte kroppen. Men ved sammenslåing kuttet de magnetbåndet. Da dannet kjønnsorganene slips eller bro mellom mannen og kvinnekroppene. Da det psykiske slips ble brutt og det fysiske slips ble gjort, ble kroppene underlagt død. Deretter kunne nye kropper bare bygges av den fysiske broen eller seksuelle slips. Siden den gang ønske-Og-følelse i en mannskropp og følelse-Og-ønske i en kvinnekropp søker forening av sine manns- og kvinnekropper, istedenfor hver gjør regenerere og ha en balansert forening av følelse-Og-ønske i sin egen regenererte fysiske kropp.

Med de av gjørere som besto testen, ble den projiserte kvinnekroppen reabsorbert i den opprinnelige kroppen, de to kroppene ble dermed gjenforent som den perfeksjonerte, kjønnsløse, tosøylete kroppen og følelse og ønske av gjøreren var i permanent balansert forening i det organet. De Triune Self ble dermed en komplett Triune Self, som inntok sin plass i Verdens regjering som administrator av nasjonenes skjebner.

Noen av gjørere som mislyktes i testen var av den senere tredje, og er nå på den fjerde, den nåværende jorden, men de fleste av dem kom ut til jordskorpen under den fjerde jorden. De eksisterer igjen og igjen som mennesker, til deres følelse-Og-ønske skal ha oppnådd balansert forening i et regenererende, perfeksjonert fysisk legeme.

De Triune Self er en enhet som Intelligens har hevet seg fra staten Aia til staten Triune Self. Da det ble en Triune Self det var under direkte innflytelse av dets Intelligens og i kontakt med Lett av Intelligens. Det var bevisst av seg selv i den evige i lett verden i Lett av sin Intelligens og i dets sfære Intelligens. Det var ingen her, ingen der, ingen avstand. Den var til stede gjennom hele. Det var ingen fortid, ingen fremtid. Tid eksisterte ikke. For Triune Self det var ingen begynnelse. Det var med og tok del av de evige realitetene om enhet, sannhet, evighet, udødelighet, rettferdighet, ærlighet og lykke. De Triune Self kjente dem; den kan aldri miste denne kunnskapen; derfor er de medfødte i gjørere of mennesker.

tenker var unødvendig i nærvær av Intelligens. De Triune Self var i lykke, i evighet. Den identifiserte seg med Intelligens. Det var som om det alltid hadde vært med det herlige En. De Triune Self var imponert over fremtiden skjebne å bli så herlig En, og fremtiden var til stede. De fly av dens utvikling og frihet ble brettet ut i det som i dag. Detaljer om hvordan og hvor alt skulle komme, fantes ikke. De Triune Self var perfekt i sitt kjenneren og thinker deler, men gjør del var ikke kvalifisert; den hadde ennå ikke etablert sin følelse-Og-ønske i balansert forening; det måtte gjennom rettssaken mot kjønn før nevnt; noen gjørere bestått den og andre mislyktes; disse ble de eksisterende gjørere i menneskekropper.

De Triune Self har tre deler, tre atmosfærer og tre åndedrag, noetic, mental og psykisk. Hver av disse ni deltar noe av natur av de andre og kan bli påvirket av dem. Hver av de tre delene, gjørden thinker, og kjenneren, er passiv og aktiv. Den psykiske delen er passiv som følelse og aktiv som ønske; den psykiske pusten er passiv så inngrodd og aktiv som utgående; den psykiske atmosfæren er passiv som mottakende og aktiv som imponerende. Delen, pusten og atmosfæren er passiv og aktiv i sin forhold til hverandre. Atmosfæren er passiv for pusten, pusten er aktiv for delen og delen er aktiv mot atmosfæren. Imidlertid er disse forholdene, selv om de er vanlige, ikke permanente og er til tider reverserte. Lignende splittelser og forhold eksisterer i det mentale og i noetic deler av Triune Self.

Disse mange aspektene ved Triune Self er ganske forskjellige, men likevel Triune Self er en. De handler, reagerer og interagerer med hverandre som om de var forskjellige. Og sett fra gjør de er forskjellige. Så utviklingen av gjør videreføres.

Som hittil uttalt, har deler av hvert av disse aspektene å gjøre med menneske av gjør. Porsjonene som er opptatt av mennesket er i hans firedoblet fysiske kropp. De strekker seg ved nervøs handling gjennom hele kroppen, men er lokalisert i visse organer. Delen av den psykiske delen i kroppen er lokalisert som følelse i nyrene og som ønske i binyrene. Den passive og aktive psykiske ånde og den passive og den aktive psykisk atmosfære arbeid gjennom den psykiske delen i disse organene. En del av den mentale delen som riktighet kontakter hjertet og som grunnen til tar kontakt med lungene, og med det er deler av det mentale ånde og mental atmosfære. En del av noetic del som Jeg-jeg kontakter hypofysen og som selvfølelse kommer i kontakt med pineallegemet. På død av kroppen the gjør som var i kroppen, går med pust-skjema som det demonterte mennesket gjennom visse stater og deretter vender tilbake til delene av gjør som ikke var i kroppen.