Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VII

MENTAL DESTINY

§ 12

Naturens former kommer gjennom pusteformene til mennesker. Det er progresjon, men ingen evolusjon. Enhetene i dyre- og planteformer kastes av følelser og ønsker fra mennesket. Enhetene i skadedyr, i blomster.

Delene av gjørere at i dag er i den menneskelige rase er de samme gjørere som en gang ble assosiert med deres treenige selver i Realm of Permanence. De gjørere deretter opprettet av ordet, talen. De skjemaer ble talt til å være og enhetene som kom inn i disse skjemaer var primære elemental vesener. Nå som gjørere er ikke lenger tilknyttet sine treenige selger, the skjemaer her kan det ikke snakkes om ordens kraft. De blir til ved fysiske handlinger, men de er fremdeles den eksterioriseringer of tanker. Enhetene som bor i dyreriket er kastet av, sensualiserte deler av mennesker gjørere.

tenker endret typen av pust-skjema av den perfekte, dødløse kroppen uten sex til den typen seksuelle mann- og kvinnekropper og dette pust-skjema tvinger den gjør å tenke etter sin type, og pust-skjema er den typen alle ting fra natur komme. Tanker of grådighet, hat, gift, mildhet og vennlighet, endre type og endre pust-skjema for tid der tenker fortsetter, ettersom ansiktet blir endret av elsker or sinne. De pust-skjema imponerer over trodde a skjema indikativ for natur av det trodde. A trodde når utstedt har en viss lyd, som tilsvarer en skjema. At lyding forårsaker fysisk rolle å samle inn i skjema av stein, plante eller dyr.

Det grunnleggende typer kom fra tidlig tenkere som snakket skjemaer og vesener på jorden til å eksistere, og fremskrivninger av disse typer er bevart i stjernenes konstellasjoner. I hver av de fysiske jordene disse typer ble endret og tilpasset strømmen trodde. Selv om menneskekropper har blitt endret av karakter av tanker menneskeheten har hatt i evigheter, spor etter originalen typer forbli.

Sult, sex og grusomhet er i dag dyrenes enestående trekk. Noen, som katter og griser, legemliggjør alle tre. Noen, som kuer, hester, sauer og hjort, er av en mildere og renere type. Men alle dyr er varianter av typer av mennesker trodde, og blir gitt skjema av det.

Kroppen og skjema av mennesket er ikke et resultat av en evolusjon fra noen dyretype. Nåtiden skjema av mennesket er en modifisering av en type høyere vesen som han er blitt dårligere fra. Dyrene, fra pattedyr og fugler til skadedyr og parasitter, kommer alle fra mennesket. Selvfølgelig trodde av mennesket kan oppdra et dyr direkte til et høyere skjema, spesielt der dyret skal tjene sine bruksområder, akkurat som han har dyrket noen ville korn og frukt.

Jordens steinete materiale kommer fra natur, men det blir det skjema fra den benete strukturen til mennesket. Bergarter er skjelettet til jorden. Alle planter får sitt skjemaer fra nervesystemet til mennesket. Dyrene får organene sine med sine forhold og funksjoner fra organisasjonen av mennesket. Riket over inkluderer trekkene til det nedenfor. Så trær har tre for å støtte dem, tilsvarende den steinete strukturen i jorden, og dyrene som er nærmere opprinnelsen har alt det menneskets fysiske kropp har. Nei rolle hva klassifiseringen av dyr eller planter, deres skjemaer og funksjoner er modifikasjoner av menneskekroppen og funksjoner. Så planter har mager og sekreter som lager mat tilgjengelig for fordøyelsesapparatet. Dyr har kranier og hjerner som impulser som kommer til skapningene leder dem. Alle nåværende skapninger, inkludert planter, har sin klare skjemaer. De er reprodusert av frø, egg, spore eller skjæring, i henhold til arten de tilhører. Utformingen av den formen er i frø, egg, spore eller skjæring; men det er noe annet foruten designen, nemlig skapningen som bebor kroppen.

Alle enhetene som bor i levende kropper er innredet av delene av gjørere i menneskekropper. Det er ingen andre enheter. De gjørere lage dem, men ikke bevisst, i løpet av liv og etter død. Når gjørere gjør dem til de ikke drøm av muligheten for at de gjør det. Enhetene som bor i kroppene av fluer, lus, lopper, magger og lignende skadedyr og skadedyr samt de i mikrober som forårsaker sykdom og forfall kastes av sensuell effluvia av følelser og begjær i levende menneskekropper. Også alle enheter i planter, bortsett fra i noen trær, lages i løpet av liv. Blomster er separate enheter, så er frø, og alle produseres i løpet av liv.

Blomster er eksterioriseringer of tanker av seksuell følelse-Og-ønske. Tusenfryd, smørblomster, nelliker og alle andre blomster viser sentiment of tanker forbundet med den tanken. Det er en rose-tanke, og dens varianter, som moserose, ramblers eller te-roser, er varianter av den rosetanken. En liljetank er annerledes. De grunnen til det er klare typer som holdes så kontinuerlig er at tanker løp alltid på de samme linjene. Sex ber menn og kvinner bruke bestemte spor for uttrykk, nei rolle hvor delikat formulert.

Hele planten er nødvendig for at det skal produseres et frø. En essens går ut av saften i frøet, som på den måten blir imponert over plantens type. Når frøet modnes representerer det en potensiell plante. Når frøet spirer av fuktighet, varme og lett, blir enheten til den potensielle planten til å bli med veksten av frøet. Så typen av alt fra sopp til eik blir gjengitt. Enheten som vil bebo anlegget er til stede ved spiringen og lever gjennom liv av anlegget, en dag eller hundrevis av år. Plantenes type uttrykker typen, styrken og utholdenheten til trodde. Strukturen er hentet fra nervestrukturen til et menneske. Hver plante, hver blomst, hvert frø, representerer en trodde, og utviklingen av det trodde. Blomster i nærheten kan komme fra samme person.

Minerriket er også laget av mennesker trodde. De rolle kommer fra de fire elementer og blir gitt på ubestemt tid skjema bergarter har, av en viss type menneske trodde. Dette mennesket trodde er preget av masse, utholdenhet og fravær av et system. De trodde er masse trodde, ikke trodde av en person. Når trodde er av høyere orden skjemaer krystaller. De store forstyrrelsene i de bosatte bergartene av jordskorpen som kommer på slutten av en syklus og feier bort dekadente sivilisasjoner, er eksterioriseringer av mennesker tanker. De sykler gjennom det psykiske atmosfærer av gjørere, i kropper eller i deres etter død stater. Når syklusen er moden, vil agenter av lov av tanker bringe disse tanker sammen slik at de danner en enorm tankebølge. Dette frigjøres for å plutselig utryddes i bølge etter bølge av faststoff rolle og forårsaker kramper i større eller mindre grad.

De forskjellige typer skadedyr, parasitter og skadedyr er gitt skjema av mennesker trodde og animert av menneskets seksuelle energi. Alle de bitende, sugende, sviende, blemmer insektene forårsaker irritasjon og sykdom hos mennesker og i dyr og ødeleggelse for planter, er menneskets avkom. De blir til ved seksuelt avfall, ved forening på ukorrekte tider, ved utgivelse av blod, ved utstøting av spytt og sputum og ved aborter. Tanker av hat, tross, menighet, ondskap, rapacity og destruktivitet, gi til disse skapningene skjemaer uttrykke tankerog ønske er den animerende energien så vel som den natur av disse skapningene.

Så av tanker av levende menn er laget steiner og alle planter og disse dyreartene. Bergartene blir liggende til de blir endret av andre tanker, Men skjemaer av planter og dyr blir løst opp etter kort tid tid og er gjengitt av tanker av andre levende menn.

Ulver, katter, svin, gribber, polecats, djevelfisk og de mildere antiloper, sebraer og storfe, kort sagt, alle andre dyr enn disse insekt skadedyr, er mennesker tanker som er uttrykt som disse skjemaer etter at død av personene som underholdt dem. Det er ikke nødvendig at de ble utstedt; at de ble underholdt er nok. I løpet av etter død sier gjør mottar sin dom og går gjennom renselser. Ved rensningene av pust-skjema, den blir renset og derved kjødelig begjær av gjør er løsnet fra pust-skjema og er atskilt fra gjør. Så disse begjær, som ikke hadde noen form i løpet av liv av mennesket, ta definitivt skjemaer. Noen ganger mange begjær kan samles i en form, som uttrykker det dominerende ønsket. De gjør går gjennom andre renselser etter separasjonen før den går videre til den salige tilstanden himmel.

Den kjødelige begjær—Thus uten pust-skjema og uten Jeg-jeg og selvfølelse av kjenneren, og uten riktighet og begrunnelsesmaktene til thinker, og uten det raffinerte følelser og følelser av gjør—Leste alene. Disse begjærer imidlertid en del av gjør. De er sultne etter mat, for spenning og for kjødelig begjær, egoisme, grådighet, grusomhet og det som fremstår som raseri, ondskap, dovendyr og destruktivitet. Disse begjær vent i et lag på skjema planet. De har skjemaer, men disse er noe amorfe, ikke så forskjellige som de de senere vil vises i. De er lystenheter, uten pust-skjema. De venter til paringen av sine egne dyr typer. De oppfordrer dyrene til å parre seg på sesongene sine. De er drivkraften til å skape, de forårsaker unnfangelse av de nye dyrekroppene, og ved fødselen kommer de inn i kropper som følelse og ønske om føll, lam, valp eller lignende skapning. De følelser og begjær som er slike dyr er selvfølgelig det ufarlige og milde følelser og begjær. Enhetene i svin, rotter, katter, gribb, blekksprut, hai, i alle dyr, fugler og rovfisk er også deler av mennesker følelser og begjær som virker på samme måte ved dyrking av disse dyrene.

Disse utførelsene av sanselige deler av mennesker ønske må ikke ta feil av en utførelse av gjør. Bare grovere følelser og kjødelig begjær av delen av a gjør kommer inn i slike dyr, og disse delene har ingen identitet som en gjør eller en bestemt del av en gjør, eller til og med som en bestemt svin eller katt. De begjær og følelser hører til gjør som de kom fra, men føler ikke det. Disse begjær og følelser bebo kroppene til dyrene til død og gå tilbake til astral stratum, som de etterlater igjen når det er et annet mulighet for at de skal komme inn og bli dyrene. Disse livene som dyr fortsetter til gjør som de hører til og som de er en del av, vender tilbake til jorden etter dens himmel periode og får en ny kropp. Visse av begjær tas inn i kroppen til embryoet når den lydende, hvirvlende strømmen av tanker finner sitt utryddelse i en ny menneskekropp. De andre vender tilbake til psykisk atmosfære av gjør og blir der til de blir pustet inn igjen i løpet av senere liv eller i en annen liv.

Så hver person har i seg psykisk atmosfære en enorm Antall av dyr, det vil si begjær, som senere vil manifestere seg gjennom ham, lidenskaper og laster og etter død bli skilt fra ham og deretter fylle igjen jorden, luften og vannet som dyr.

Dette tjener mange formål. En er at som gjør kan ikke ta til himmel de mangehodede, mangekloede og mange-haledyrene som er i det og av det, må de kastes på en eller annen måte for å gi gjør en hvile fra dem mens den er i himmel, og ønske rolle i dem kan det arbeides i ny fysisk skjemaer. Mens det er av en gjør det kan ikke nås, men når det er i dyr skjemaer det kan bli handlet på og gjort til å lide av mennesker, av andre dyr eller av omstendigheter; så den bærer tilbake til gjør inntrykk den ikke kunne få mens den var i massen med den andre begjær. Et annet formål er at dyreriket kan bli utstyrt med enheter som gir det energi og hjelp i sirkulasjonen av de fire elementer i den menneskelige verden. Et annet formål er at dyr kan brukes som agenter for loven i deres forhold til mennesket, for å hjelpe ham eller få ham til å lide. Et annet formål er å vise mannen sin begjær spesialisert seg på natur siden han ikke kjenner dem når de er blandede og mange-hodet, mens han er i ham. Synlig natur er et speil der mennesket kan se og føle noen av de mange aspektene ved seg selv. I natur han kan se sine egne begjær løsrevet, separert og distinkt i karakter og form, som en hog eller en ulv. Ubevisst verifiserer folk dette når de ringer, ikke seg selv, men andre ved slike navn.

Dyrene på jorden skiller seg helt fra mennesker, selv om det som animerer dem er hentet fra gjørere i menneskekropper og om skjemaer, pyntede, fjærede, skjellete eller skallkledde, er laget av mennesker trodde. Disse dyrene har ingen uavhengig eksistens fordi de må vende tilbake til menneskene som de alle er deler av. Ingen dyr vil noensinne bli en egen gjører, fordi det bare er en utlegger av en gjører og ikke kan skilles fra det. Hvert dyr er alltid forbundet med en bestemt gjører.

Begrepet "separasjon" brukes for å hjelpe forståelse og å tilpasse seg observasjon gjennom sansene. De dimensjoner av fysiske rolle hindre en i å se det som ikke er underlagt dem, og som fremstår atskilt når de er fengslet i dem. Mennesket blir ikke gravid skjemaer av finere karakterer av rolle som ikke er sovet i dimensjoner og han tenker ikke en gang på ting med mindre de er begrenset av dimensjoner.

Fra ønske som er i et spesielt dyr skjema blir vist av Lett som er forbundet med gjør. Derfor har dyr nei etterretning, det vil si at de har nei Lett of en intelligens. Instinktet i dem er natur elemental, som for eksempel følelsen av Lukten, som er mest aktiv i dem og som leder ønske energi, kalt dyret. De natur elemental har bak seg hele jorden ånd, akkurat som en elektrisk pære har bak seg kraftverket og en kran har kraften i reservoaret. Selv om den store kraften er bak dem, kan bare et gitt beløp løpe gjennom pæren eller kranen. Jorden ånd har makt og det har det også Lett av Intelligens som det blir fra mennesker; det er det Lett hvilken er den etterretning in natur vanligvis kalt Gud, og som styrer kraften i handlingene til maur, bier, bever og fugler i bygningen deres, og som er instinktet til alle dyr. Dette er slik med ville dyr; med husdyr, spesielt hunder og hester, er det en annen faktor.

Det er det husdyret, ved direkte kontakt med mennesker, kommer under påvirkning av deres tanker og deres tenker. I følge typalen skjema av dyret og typen følelse og ønske animerer den, svarer den til tanker og synsk atmosfærer av menneskene. For eksempel ønske animere en hund skjema er den delen av a gjør som svarer lettere på den diffuse Lett av Intelligens i mennesker som hundens masse blir kastet med, enn det ønske i skjema av en ulv. Derfor søker også en hund menneskelig kameratskap. De ønske av den hunden kan gjøre nei tenker, men reagerer på tenker, følelse og intensjonen til sin herre. Så en hund vet kanskje timen eller dagen når mesteren hans kommer og hvor han skal se etter ham. Nei rolle hvordan intelligente dyr kan virke, de er ikke intelligente i grad av å kunne tenke. De er bare mennesker begjær og følelser i dyr skjemaer, og når lysten og følelsen er i en dyreform, blandes de ikke med Lett of en intelligens.

Mens menneskelig begjær er i alle dyr skjemaer, de er med få unntak ikke i plante skjemaer og de er ikke i noe mineral skjemaer, ikke engang i krystaller. Imidlertid alle skjemaer i mineralet er plante- og dyreriket eksterioriseringer av mennesker tanker, og det gjenstår å vise på hvilken måte disse eksterioriseringer as skjemaer er laget.