Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL VI

PSYKISK DESTINI

§ 8

Pranayama. Psykiske fenomener fra undrende arbeidere.

Psykiske resultater kan oppnås ved pusteøvelser kjent som pranayama, eller innånding, fastholdelse og utpust av pusten, for å skaffe okkulte krefter; men en som råder en annen til å trene på disse kan vanligvis ikke forutsi hvordan slike øvelser vil påvirke nervesystemet og gjør av den som praktiserer dem. Eleven vet mindre enn læreren sin. Begge vil lide visse psykiske og fysiske konsekvenser av slik praksis. Læreren vil pådra seg noen psykiske skader og vil bli holdt ansvarlig for skaden som er gjort på hans etterfølger. De som trener slike øvelser har særlig a mental skjebne.

De ufrivillige bevegelsene i den fysiske kroppen, som respirasjon, sirkulasjon og fordøyelse, drives av pust-skjema. De skyldes inntrykk kontinuerlig gjort av de fire elementer of natur gjennom de fire sansene, som kommuniserer disse impulsene til pust-skjema. De frivillige impulsene kommer fra gjør. De må også handle på pust-skjema før fysiske organer kan bevege seg. Natur opptrer på pust-skjema og derved på den fysiske kroppen, gjennom det ufrivillige nervesystemet, og gjør fungerer gjennom det frivillige systemet. Mennesket kan ved sitt samtykke underordne det som kalles hans vilje som virkelig er ønske, å kontrollere av natur, og han kan til en viss grad underordne det ufrivillige funksjoner av kroppen etter hans vilje, slik det gjøres av de som midlertidig kan stoppe respirasjon, sirkulasjon og fordøyelse. Utøvelse av visse øvelser av den uvitende er ment å oppnå slik mestring og gi dem okkulte krefter. Praksisene er opptatt av å puste, sitte i holdninger, gjenta ord og uttrykk og starte og stoppe strømmer i kroppen.

Midler for pust er lokalisert i fysiske organer, hovedsakelig i halsen, lungene, hjertet og kjønnsorganene. De gjør-i-kroppen er i nyrene og binyrene; driftsfeltet til følelse er i det frivillige nervesystemet, og det av ønske i blodet. Gjennom pusten thinker kan kontakte hjertet og lungene, og kjenneren kan komme i kontakt med hypofysen og pineallegemet. Bortsett fra den delen av gjør i nyrene og binyrene, alle deler av Triune Self er utenfor kroppen i sine respektive atmosfærer. Det er sirkulasjoner i disse atmosfærer. De holdes oppe av tre indre åndedrag, det psykiske, mentale og noetic pust, som vanligvis løper gjennom det fysiske pusten, og kan fortsette når kroppen ser ut til å være død, som i trance-tilstander.

Breath puster ikke; det er bare bevegelsen av luften gjennom lungeaksjon. Det fysiske pusten er bevegelsen til det fysiske atmosfære inn og ut av kroppen. Den beveger seg i lemniscates-stier, figurer på 8. Stiene blir ikke lagt merke til; bare luften som passerer gjennom lungene og neseborene blir lagt merke til. Det fysiske pusten er effekten av handlingen til de tre indre pustene som strømmer gjennom den fysiske kroppen. Disse sakene er for langt fjernet fra emnet for detaljert behandling, og er bare nevnt for å vise sammenhengene mellom pustene fra Triune Self med fysisk pust.

Det psykiske ånde, som er det laveste av de tre indre pustene, har mange faser; i en av disse er det en revolusjon, i en annen fungerer det som svingen av en pendel, i en annen er det som bevegelsen til gangbjelken som snur padlehjulene til en dampbåt. En syklus eller sving av det psykiske pustet kan omfatte flere sykluser av det fysiske pusten. De mindre syklusene av det fysiske pusten er relatert til deres dominerende psykiske pustesyklus. Det er et senter for det psykiske pustet i nyrer og binyrer, og et annet i psykisk atmosfære. Det psykiske pusten kan få sammenfall med en syklus av det fysiske pusten, og slik at det fysiske pusten kan få den til å påvirke det psykiske pustet og av det påvirke tenker.

Fra disse få uttalelsene vil det sees at det må være en vitenskap om ånde. Det vil være tydelig at enhver forstyrrelse av normal pust er farlig, fordi det påvirker det fysiske pusten og gjennom det psykiske pusten. Hvis de blir kastet ut av fasen, er det sannsynlig at fordøyelses-, nyre-, hjerte-, hud- og nervesykdommer vil følge.

Forbundet med praksis for undertrykkelse av ånde er det å sitte i stillinger for å starte visse for øyeblikket inaktive strømmer, som går gjennom den firedoblet fysiske kroppen langs nervene.

En av det viktigste håper av slike utøvere er å åpne kanaler i kroppene sine for å tillate en viss universell styrke i Sanskrit, Kundalini, å strømme gjennom dem, og dermed gi utøverne okkult makt. Hvis den styrken virkelig gikk gjennom dem for tidlig, ville den brenne nervene. Selv om det ikke er sannsynlig at eksperimentene vil gi dette ekstreme resultatet, fordi de er mer eller mindre avult, generelt undergraver fysisk helse, løsner de finere kroppene i kjøttkroppen og forstyrrer moral.

Historier fortalte om uvanlige fenomener produsert av neger-trollmenn, dansende dervisier, medisiner og mirakelmenn fra forskjellige stammer, trollmenn, fakirere, asketister og hellige menn, enten alene, i selskap, under religiøse orgier av en ekstatisk forsamling eller blant et band som murer seg i debauch , er noen ganger sant. Bedrag som ble praktisert av undrerarbeiderne selv, godtroenhet av observatørene eller overdrivelse fra fortellerne, ikke overvinne Faktisk at noen mennesker har ekstraordinære psykiske krefter. Noen av dem kan utøve sine krefter når som helst og hvor som helst, og andre bare under visse forhold. Disse menneskene krever trolldom, sjarm og fascinasjon, visse faser av månen eller årstider i året, huler eller fjell, skog eller lund, branner, lyd av instrumenter, sang, dans, blodsletting, røkelse og symboler, som har en magisk kraft.

I alle tilfeller er fenomenene produsert av mystiske krefter, det vil si en uvanlig utvikling av følelse og ønske, og en manipulering av ånde by følelse og ønske. I noen tilfeller følelse og ønske, i tillegg tvinge de fire sansene til å adlyde dem og derved reversere de vanlige forhold, som er en kontroll av følelse og ønske av disse sansene. I noen tilfeller følelse og ønske og ånde, arbeider gjennom disse sansene eller noen av dem, kontroll elementals og gjennom dem deler av elementer. I nesten alle tilfeller tenker er nødvendig, og det styres også av følelse og ønske. Visse organer i kroppen og symboler brukes også. Så er produsert slike fenomener som å spise kull fra en brennende pinne, gå gjennom flammer eller over røde varme kull, få folk til å se levende bilder av personer og scener, stige eller flyte i luften, reise gjennom den, produsere uten instrumenter lyder i luften, ringer astral klokker, transportere enorme steiner gjennom luften og utfelle blomster, brev, bilder, mat og andre gjenstander ut av det. Også, blir utført vandre på vann, utfellende regn, lokalisere kilder, øke eller redusere en mengde vann i et fartøy. Å gjøre jorden til å bølge, forårsake et skred, lage edelstener, overføre lavere metaller til gull, få planter til å vokse raskt til kjempestørrelse, eller dverge trær som furutrær til soppstørrelse, og passere en solid gjenstand gjennom en annen, gjøres i på samme måte. Og slik er også menn i stand til å kutte kjødet og stikke hull i beinene til deres egne kropper eller andre, uten smerte og uten å etterlate en skade; å bli gravlagt eller begravet i bakken, å bli som en ulv eller en tiger, å gjenvinne en død form, for å ta besittelse av en annens kropp og operere den, for å tilkalle elementals og tvinge dem til å yte tjeneste, å ha dem som familier, budbringere, reportere og som vakter, til å kaste onde trolldom over mennesker eller steder og å bringe de døde tilbake med nekromancy.