Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL III

MÅL TIL DETTE LOVET

§ 4

Guds vrede. Menneskets skjebne. Den medfødte troen på rettferdighet.

De tanker av en liv som ikke er justert, blir overført av gjør til neste liv, og til det neste; og fra en sivilisasjon til en annen, til de er justert. Familier, stammer, byer, nasjoner, sivilisasjoner og hele menneskeheten har deres skjebne. Tilstedeværelsen av skjebne of menneskeheten er en av kildene som kommer fra følelse av forsikring om at rettferdighet styrer verden. Den andre kilden er ideen om rettferdighet. Denne ideen er iboende i gjør av hvert menneske; og på grunn av det, mann frykt ”vrede av Gud”Og ber om“ nåde. ”

Vreden til Gud er akkumulering av Feil handlinger som, i likhet med Nemesis, forfølger klar til å innhente, så snart forholdene er modne. Dette følelse av skjebne of menneskeheten deles av alle medlemmene; det får menneskeheten til å forsøke å fremheve noe usett vesen, og er gjort til et av grunnlaget for religion.

Barmhjertigheten som mennesket søker er også en kilde til religion; han søker at han kan få sine bare ørkener fjernet. Fjerning er umulig, men presset fra ens tanker mot utryddelse kan holdes tilbake i tid inntil den som støtter til nåde er i stand til å møte eksterioriseringer av hans tanker. Barmhjertighet blir spurt av de som føler seg for svake, eller som er for redde eller for egoistiske til å la det være lov bli oppfylt.

I tillegg til frykt av "vrede" eller "hevn" fra Gud, og i tillegg til ønske for "barmhjertighet" er det i mennesket a tro at et sted i verden - til tross for all den tilsynelatende urettferdighet - er det, men usett og ikke forstått, justering og rettferdighet. Dette iboende tro i rettferdighet er selveksistent i gjør av mennesket. Den blomstrer da Aia ble oppdratt til å være en Triune Self. Men for å fremkalle dette tro det krever en viss krise der mennesket blir kastet på seg selv av andres tilsynelatende urettferdighet. De tro i rettferdighet er en del av intuisjon av udødelighet, som vedvarer i menneskets hjerte til tross for hans agnostisisme og materialisme, og ugunstige forhold som vanskeliggjør ham.

De intuisjon om udødelighet er den underliggende kunnskapen om at gjør blir til i den evige, ikke i tid; at den har falt i tid; at mennesket er i stand til å leve og vil leve gjennom den tilsynelatende urett som pålegges ham; og at han vil leve etter ikke sant de urett som han har gjort. Ideen om rettferdighet, medfødt i hjertet av mennesket, er den ene tingen som redder ham fra å krype til fordel for en vred gud. Ideen om rettferdighet får en mann til å se uredd ut i blikket til en annen, selv om han kan være det bevisst at han må lide for en feil han har gjort. Frykten for vrede og hevn fra Gudden ønske for nåde, tro i tingenes evige rettferdighet - dette er bevis på gjørerkjennelse av skjebne of menneskeheten.