Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

Vol 13 JULI 1911 In. 4

Copyright 1911 av HW PERCIVAL

SKYGGER

(Fortsettelse)

I den siste artikkelen ble det sagt at menneskets fysiske kropp er skyggen av hans usynlige form, og at som en skygge skifter eller forsvinner når gjenstanden som forårsaker den fjernes, så dør en fysisk kropp og går i oppløsning når dens usynlige formlegeme er avskåret fra det. Menneskelige fysiske kropper er ikke de eneste fysiske skyggene i verden. Alle fysiske kropper er skygger. Som at en manns fysiske sammensetning er den synlige skyggen av hans usynlige form, så er også denne tilsynelatende solide fysiske verdenen, og det er også alle fysiske ting på og i den, de synlige skyggene laget av plast og usynlig materiale utfelt fra usynlig formverden. Som skygger kan alle fysiske ting vare bare så lenge de usynlige formene som forårsaker dem, skal vare. Som skygger, skifter eller endres alle fysiske ting når formene de blir utfelt gjennom skiftes og endres, eller forsvinner helt når lyset som projiserer og gjør dem synlig slukker.

Skygger er av tre slag og kan oppfattes i tre av de fire manifesterte verdenene. Det er fysiske skygger, astrale skygger og mentale skygger. Fysiske skygger er alle ting og objekter i den fysiske verden. Skyggene til en stein, et tre, en hund, en mann, er forskjellige ikke bare i form, men i essens. Det er forskjellige egenskaper i hver slik skygge. Astrale skygger er alle ting i den astrale verdenen. Psykiske skygger er tankene som skapes av sinnet i den mentale verdenen. Det er ingen skygger i den åndelige verden.

Når man ser på det han kaller skyggen sin, ser han ikke den faktiske skyggen, han ser bare det skjulte rommet eller lysskisset forårsaket av at hans fysiske kropp hindrer lyset som øynene hans er fornuftige til. Den faktiske skyggen som er projisert av lyset, usynlig for øyet, sees vanligvis ikke. Selve skyggen er ikke av den fysiske kroppen, men av den fysiske kroppens form. Den fysiske kroppen er også skyggen av denne formen. Det er to skygger av den usynlige formen. Den fysiske skyggen av den usynlige formen sees; den faktiske skyggen er ikke vanligvis sett. Likevel representerer og skildrer denne faktiske skyggen mer den usynlige formen av den fysiske kroppen enn den fysiske kroppen. Den fysiske kroppen, den synlige skyggen, viser det ytre uttrykket til formen og skjuler den indre tilstanden. Den synlige fysiske skyggen viser bare overflater og blir sett overflatisk. Den faktiske skyggen viser hele tilstanden til formen og sees gjennom og gjennom. Selve skyggen er en projeksjon av astralformen inn i den synlige fysiske verden; men det er astralt i karakter og er ikke fysisk. Det synlige legemet er også en projeksjon av den usynlige formen, eller rettere sagt en nedbør av fysisk materiale til den usynlige formen. Den faktiske skyggen kan være og ofte opprettholdes bortsett fra den formen den projiseres gjennom. Det fysiske legemet kan ikke opprettholdes bortsett fra det astrale formlegemet som den formløse substansen som den er laget av i, utfelles. Den fysiske kroppen er derfor mer karakteristisk for det som kalles en skygge enn den faktiske skyggen, fordi den fysiske kroppen er mer avhengig, mindre permanent og mer gjenstand for endring, enn den usynlige formen eller dens faktiske skygge. Alle fysiske objekter er de synlige skyggene i den fysiske verden av usynlige former i astralverdenen.

Astrale skygger er ikke støpt i den astrale verdenen, ettersom skyggen av et objekt er i den fysiske verden, i så mye lys som i den astrale verdenen ikke kommer fra en astral sol som sollys kommer i den fysiske verdenen. Skygger i den astrale verdenen er anslag på kopier av tingene i den verdenen. Formene til den astrale verdenen er anslag eller skygger, ikke kopier av tanker i den mentale verdenen. Tanker i den mentale verden er utspring fra sinnene i den verden. Tankene eller emanasjonene i den mentale verden er anslag fra lyset fra den åndelige verden, av de typer av den åndelige verden gjennom sinnene som virker i den mentale verdenen. De fysiske objektene i den fysiske verdenen er skyggene av formene i den astrale verdenen. Formene til den astrale verdenen er skyggen av tanker i den mentale verdenen. Tankene og idealene til den mentale verdenen er skyggene av typene eller ideene i den åndelige verden.

De fire faktorene for å lage en skygge til lyset, bakgrunnen, gjenstanden og skyggen før det er nevnt, har sine opphav og steder i de forskjellige verdener. Lys i hver av de nedre verdener har sitt opphav i den åndelige verden. Strømmer gjennom det mentale og astrale og inn i det fysiske fra den åndelige verden, lyser eller oppfattes det som annerledes i de nedre verdener enn det det er kjent for å være i den åndelige verden. Lys er intelligensen i den åndelige verden. I den mentale verden er lys den kraften som sinnet oppfatter idealer, viderefører sine mentale operasjoner og tenkningsprosesser og projiserer tankene sine til sin egen eller en av de nedre verdener. I den astrale verdenen er lys prinsippet som stimulerer og får alle former og materier til å vise sin spesielle natur og bli tiltrukket av deres art og å vises for sansene etter den spesielle naturen. Lys i den fysiske verdenen fokuserer på et sentrum og en handling fra det sentrum av en liten del av lyset fra de andre verdenene. Lys er det bevisste prinsippet i hver av verdenene. Lys er det som alle ting dukker opp og blir oppfattet eller realisert i noen av verdenene, som på en bakgrunn. Bakgrunnen som alle tanker vises på, er den mentale verdenen. Formene eller bildene av den astrale verdenen er gjenstandene som blir støpt som fysiske skygger og kalles vanligvis virkeligheter i den fysiske verden.

I dag står mennesket i sin ytterste skygge, sin fysiske kropp; men han vet ikke at det er hans skygge; han ser ikke og prøver heller ikke å skille mellom skyggene og seg selv. Han identifiserer seg med skyggene sine, uten å vite at han gjør det. Så han lever i denne fysiske verdenen av skygger og sover uforsiktig på eller beveger seg rastløs og sliter seg gjennom natten til den urolige søvnen; han drømmer om skygger og drømmer skyggene sine til eksistens, og tror at skygger er realiteter. Menneskets frykt og problemer må fortsette mens han mener skygger for å være realiteter. Han quiets frykter og slutter å problemer når han våkner til virkeligheten og kjenner skygger til å være skygger.

Hvis en mann skal være redd for skygger og ikke bli båret av dem, må han tenke på og kjenne seg selv for å være noe forskjellig fra og overlegen noen av skyggene hans. Hvis mennesket vil tenke på seg selv som forskjellig fra skyggene hans, der han er, vil han lære å kjenne seg selv som han er og se skyggene hans en etter en og lære hvordan skyggene hans henger sammen og settes sammen og hvordan han kan lage bruk av dem til deres beste verdi.

Mennesket, den virkelige mannen, er en bevisst intelligent og åndelig sfære av lys. I de tidligste tider, som var begynnelsen på ting, og av en grunn som er mest kjent i den åndelige verden av lys, så mennesket som et åndelig lys ut fra sin lysfære. Mens han gjorde det, oppfattet han at lyset hans ble projisert i den mentale verdenen. Og han tenkte og gikk inn i den mentale verdenen. Som en tenker av sitt mentale lys, så mennesket inn i den astrale eller psykiske verden og projiserte tanken, og tanken hans tok form. Og han som tenker tenkte på seg selv som den formen og ønsket å være. Og han var i den formen og sanset seg som en mann av form. Når han følte sin form, så mennesket gjennom den astrale eller psykiske verden og ønsket å se sin form, og ønsket hans ble anslått som skyggen av formen. Og da han så på den skyggen, lengtet han etter den og tenkte å gå inn og forene seg med den. Han gikk inn og bodde med det og bodde der. Så helt siden den tidlige tiden har han projisert formene og skyggene deres og bodd i dem. Men skygger kan ikke vare. Så ofte som han kaster seg i form og prosjekter og går inn i sin fysiske skygge, så ofte må han forlate den fysiske skyggen og sin form og vende tilbake til sin himmel, den mentale verden. Han kan ikke komme inn i sin sfære i den åndelige lysverdenen før han lærer om skygger, og kjenner seg selv som det åndelige lyset mens han fremdeles lever i den fysiske skyggeverdenen. Når han vet dette, vil hans fysiske kropp bare være en skygge for ham. Han vil være uten tilknytning til og uhemmet av sin form for sans. Han kan fortsatt sine tanker. Når han kjenner seg selv som et åndelig lys, kan han komme inn i sin lysfære. En slik mann, hvis det er hans verk å vende tilbake til den fysiske verden, kan skinne gjennom skyggene hans i alle verdener uten igjen å bli skjult av dem.

(Skal konkluderes)