En, to speil med tre overflater er symboler på de fysiske, astrale og mentale speilverdenene; en krystallklode, av det åndelige speilet.

Det åndelige speilet er skapelsens verden. Den mentale verdenen, verdenen som kommer fra skapelsen; den psykiske verden speiler refleksjoner fra emanasjoner og refleksjoner av seg selv; den fysiske verden er refleksjon av refleksjon.

-Den Stjernetegn.

den

WORD

SPEILENE

II

Det essensielle i et synsk eller astralt speil er lyst og form med et slikt lys fra sinnet som er forbundet med lyst og form. Materialet som det psykiske speilet er sammensatt av er astralt. Dette synliggjøres i sin egen verden ved støtte eller håndheving av lyst, på samme måte som støtten til et utseende glass gjør speilet.

Ettersom et fysisk speil er sammensatt av materiale fra den fysiske verden, så er et psykisk speil sammensatt av astralt stoff fra den astrale verden, og som den fysiske verden i seg selv er et speil, så er den astrale verden i seg selv et speil. Det vi kaller solens lys er det som synliggjør den fysiske verdenen. Lyset fra lystenes ild er det som gjør den astrale verden synlig. Materiellet om den fysiske verden støpes sekundært til distinkt form, mens saken om den astrale verden først og fremst er gitt form; det som gir den form og får den til å bli avbildet, blir tenkt. Ønskeverdenen er speilet og reflekterer tanken. Tanker som reflekteres i den astrale verden, tar på seg former som er karakteristiske for den verden. Det som blir sagt om refleksjon i den fysiske verden gjelder psykiske speil i astralverdenen, men med denne forskjellen: refleksjonen av en refleksjon vil være av samme farge og form som den første refleksjonen, men det reflekterte bildet av et bilde reflektert i den astrale verden vil være mer som en nyanse enn det som er i den fysiske verden en refleksjon. Det er en skygge, ikke med bare konturer, som en skygge, men med de karakteristiske trekkene og hendelsene til det som gjenspeiles.

Den astrale eller psykiske verden skiller seg videre fra den fysiske verden som et speil i denne forbindelse; at mens det fysiske speilet bare vil reflektere så lenge bilde og lys er til stede, vil den psykiske eller astrale verden beholde bildet som først reflekteres inn i det av en tanke, og refleksjonen av dette bildet vil bli beholdt som en skygge-refleksjon på det psykiske speilet som reflekterer det, etter at det første bildet er fjernet. Andre forskjeller eksisterer. Refleksjonene av levende objekter i den fysiske verden følger de nøyaktige bevegelsene til gjenstandene som reflekteres, og beveger seg bare mens disse objektene er i bevegelse, men refleksjonene fra en tanke som begjæringsformer i den psykiske eller astrale verdenen fortsetter å bevege seg etter at tanken har blitt imponert, men er ikke lenger aktive, og selv om de har samme form, varierer bevegelsen i formen etter ønsket om styrke. Videre, i den fysiske verden opphører refleksjonen av en refleksjon når den første gjenstanden slutter å reflekteres, men i speilene i den psykiske verdenen fortsetter skygge-refleksjonene av tanken reflektert i den astrale verden etter at den første refleksjonen kan ha opphørt eller blitt fjernet, og de skiller seg fra den første refleksjonen i dette: at refleksjonen av tanken er animert og varierer dens bevegelser, men skygge-refleksjonene til det reflekterte bildet beholder formen, og utfører automatisk bevegelsene som er gjort mens bildet forble og ble reflektert over det.

To ideer som er viktige for speil og refleksjoner er tid og rom. Disse blir verdsatt annerledes i den psykiske verden enn de oppleves i den fysiske verden. I den fysiske verden måles tiden ved lys og mørke perioder bestemt av nærvær og fravær av sollys. I refleksjonene fra den astrale verden måles tiden med lys og skygge, som bestemmes av økningen eller reduksjonen i styrken til lystenes ild.

I den fysiske verdenen er vår idé om avstand den som avstand, og til vår følelse av synsobjekter vises i størrelse proporsjonalt med deres avstand. Ideen om rom er ikke fraværende fra den psykiske eller astrale verdenen og dens refleksjoner, men rom blir ikke verdsatt som avstand. For våre forestillinger kan det komme til uttrykk med ord som fly, rike eller stratum. Ethvert bilde eller refleksjon i den fysiske verden blir sett mens objektet forblir innen synlig avstand. Gjenstander og deres refleksjoner i astralverdenen kan sees hvis seeren er i planet som gjenstandene eller refleksjonene deres ligger på. Våre forestillinger om avstand og måling av meter eller miles bør ikke brukes på den psykiske eller astrale verdenen. Den astrale verden er gradert etter planer, riker eller lag, og alle bilder eller refleksjoner som finnes i eller reflekteres av et hvilket som helst plan, kan sees der uten hensyn til avstand. For å illustrere: et bilde eller refleksjon i ett plan kan ligge ved siden av et annet i planet over eller under det, men hver av dem ville være uvitende om den andres tilstedeværelse så lenge de hver forble i et annet lag. For at en se skal bli oppmerksom på eller se objektet eller refleksjonen, ville det være nødvendig å komme inn i eller nå sitt spesifikke plan. I den fysiske verdenen er ideen vår om å gå til et objekt ved å forkorte eller fjerne avstanden, som er ved bevegelse. Ikke slik i den astrale verdenen. Man går fra fly til plan i den psykiske verdenen etter prinsippet om begjær, og ser der bilder eller refleksjoner når han hever eller senker lysten; i henhold til arten av hans ønske, vil han se objektene, bildene og refleksjonene, på ethvert plan i astralverdenen.

Den psykiske eller astrale verdenen er et speil med dobbelt ansikt. Hver side av speilet har mange karakterer eller fly. Den astrale verden som et speil gjenspeiler tankene til den mentale verdenen og tingene i den fysiske verdenen. Det er mange mellomspill mellom refleksjoner av bilder og refleksjoner av refleksjoner, fra plan til plan og mellom øvre og nedre sider av det psykiske eller astrale speilet. Det krever en viss diskriminering for å skille mellom refleksjonen og det reflekterte objektet og refleksjonene til refleksjonene i speilene i den fysiske verdenen. Det krever enda mer diskriminering å vite hvordan man kan skille mellom bildene, deres refleksjoner og skygge-refleksjonene fra speilene i den astrale verdenen, og å kunne vite hvilke av flyene det er som man ser.

Formålet med psykiske speil er det samme prinsipielt som det med fysiske speil; men mens fysiske speil vender eller kaster bilder av fysiske gjenstander tilbake i den fysiske verden, holder psykiske speil tilbake og kaster tilbake handlingene og ønskene fra den astrale verdenen. Vi kan skjule ønsket som ber om en handling i den fysiske verden, men handlingen som og hvordan resultatet av gjenstanden om lyst blir sett og reflektert i speilene i den psykiske verdenen. De psykiske speilene på deres forskjellige plan i astralverden holder på eller kaster tilbake ønske-bilder eller refleksjoner når vi lager dem, eller de gjenspeiler dem i de psykiske speilene i de forskjellige planetene i den astrale verdenen. Disse refleksjonene blir kastet tilbake eller utfelt ut i den fysiske verden og forårsaker impuls til handling i den fysiske verden. Denne impuls til handling forårsaker forhold som gir sorg eller glede, lidelse eller lykke. Når vi ikke vet sammenhengen mellom det som skjer og dens årsak, er vi ikke i stand til å se årsaken til tilstanden eller forekomsten, og skal ikke se den med mindre vi bruker den nåværende hendelsen som en refleksjon for å spore forekomsten til årsaken.

Den mentale verden kan sammenlignes med et speil. Det skiller seg fra de fysiske og psykiske verdener med hensyn til refleksjon i akkurat dette: at mens de fysiske og psykiske verdenene handler etter refleksjon, fungerer den mentale verden som et speil ved utstråling, overføring, refraksjon og refleksjon. Det vil si at den ikke reproduserer bilder og refleksjoner av bilder, men kommer ut, overfører, bryter og reflekterer mot speilene i den astrale verdenen. Bildene i den mentale verdenen er tanker. De er i seg selv speil. Materialet som tankespeilene er sammensatt av er livsstoff. Speil-tankene blir produsert når sinnet fra den åndelige verden puster på eller kontakter livsverdenen som er i mentalverdenens plan. Tanke-speilene kaster sine utslipp og brytninger inn i den astrale verdenen, og disse blir deretter gjengitt til fysisk form i og reflektert av den fysiske verden.

Speil-tankene produseres slik av sinnets handling på livsstoff som indikert av og i henhold til ideer i den åndelige verden. Den mentale verden kan sies å være et speil som skildrer den åndelige verden, og som kommer ut og bryter inn i det astrale og derfra i den fysiske verden.

Speilene i den mentale verden kan bredt deles inn i to klasser: de som blir involvert og reflektert av de psykiske speilene som fysiske refleksjoner i den fysiske verden, og de som utvikler seg ved refleksjon fra det fysiske gjennom det psykiske ved ambisjon mot åndelig verden. Det er ved hjelp av tankespeilene at mennesket stimulerer astrale eller begjærspeilene til handling og refleksjon i den fysiske verden. Ønske-speilene og refleksjonene deres som fysisk handling er forårsaket av at et tankespeil holdes i sinnet; når tankespeilet fortsetter å gjenspeiles i ønsket speil, blir ønskene stimulert og gjort sterkere; disse ønske-speilene produserer da fysisk handling i den fysiske verden. Det er innenfor menneskets makt å velge hvilke av tankespeilene han vil bruke for å stimulere lystespeilene til fysisk handling. I følge tankespeilet som holdes i hans sinn vil han handle på det spesielle planet for speilene i astralverdenen og få til handling i den fysiske verden. Tankespeilet i den mentale verden virker på speilene i den psykiske verdenen som et brenneglass virker på fysisk materie i den fysiske verden. Et brennende glass samler og fokuserer solstrålene på et gitt punkt på fysisk materie, og ved å konsentrere strålene settes ild til den fysiske saken hvis den er brennbar. så ved å holde et tanke-speil av den mentale verden, setter speilet fyr på et bilde i planen av begjær i den astrale verden, og slik får handlingene i den fysiske verden til.

Alt det vanlige mennesket er i stand til å gjøre, er å holde et tankespeil i tankene; han kan ikke lage en. Det vanlige mennesket kan ikke produsere en tanke etter en ide om den åndelige verden. Først etter lang og gjentatt innsats er han i stand til å produsere et tankespeil. Han lærer å gjøre dette ved å holde tankene-speil som allerede er produsert. Når en mann velger tankene sine, vil han også lære å tenke. Når han velger tankene og foreviger eller endrer ønsker og refleksjoner i den fysiske verdenen, lager han miljøene han lever i og forholdene han er omgitt av.

Den åndelige verden kan omtales som et, storslått, komplett, universelt speil. Som speil kan det sammenlignes med en, uendelig atmosfære. Materialet det består av er primalt pustemateriale, som er lett. I den åndelige verden, ansett som et speil, inneholder ideen og planen om alt som skal manifesteres i noen av de tre speilverdenene. Speilene i den åndelige verden er tankespeil. Disse tankespeilene kan symboliseres av krystallkuler. En krystallkule avbilder alle ting på hver side av den uten å ha en underlag eller fôr av stoff som er forskjellig fra krystallen som lyset skinner gjennom.

Sinnespeilene i den åndelige verden symbolisert med krystallkuler tilsvarer ideen til den universelle, ett speil som er den åndelige verden. Hvert sinnspeil har i seg alt som er i det åndelige verdensspeilet. Det som har å være i det spirituelle verdensspeilet som en uendelig atmosfære, blir ikke utstrålet eller reflektert i det fra noen annen kilde. Alt som har å være i atmosfæren til det åndelige verdensspeilet er selveksistent, ha å være eller komme til å bli av seg selv eller fra seg selv i atmosfæren til det åndelige speilet. Planen om å eksistere i denne universelle åndelige atmosfæren eller speilet, er også i hvert enkelt sinnsspeil i det universelle tankespeilet. Den åndelige verden er ideenes verden, skapelsesverdenen, som kommer til uttrykk i alle de lavere verdensverdener og som og gjennom hvilke lavere verdener er involvert og bearbeidet og de selveksistente ideene om å bli utviklet.

Speilene i den åndelige verden skiller seg fra andre speil ved at de skaper for de andre verdenene hva disse som mentale eller tanke-speil vil utløpe, eller som psykiske og fysiske speil vil reflektere.

Et tankespeil av den åndelige verden reflekteres fra, på, i, av eller gjennom seg selv. Når den reflekterer fra seg selv, lyser den frem, og denne skinner inn i den mentale verdenen ved å bli overført, emanert eller bryt av et tankespeil. Dette tankespeilet kan bli snudd og reflektert inn i ønsket verden av et menneske sinn og tanke, og senere vil tanken fremstå som en handling eller en form i det fysiske sinnet. Når et tankespeil reflekterer over seg selv, ser det det universelle sinnet. Når den reflekterer i seg selv, ser den seg selv i alle ting og alle ting i seg selv. Når den reflekterer av seg selv, ser den seg selv alene og ingen andre ting enn seg selv. Når den reflekterer gjennom seg selv, ser den det som er nært forestående i det, men som likevel overskrider alle eksisterende ting i alle manifestasjonsverdenene og i den åndelige verden; den kjenner seg selv som den permanente, foranderlige og en virkelighet, vedvarende gjennom all tid, rom og vesen, og som det som alle disse med deres egenskaper, attributter, egenskaper eller sondringer er avhengige av for deres respektive tilstander og vesen.

Det ved at den åndelige verden er et speil, selvskinnende og reflekterende, det som lar alle ting bli kjent i det spirituelle verdensspeilet og hvert individuelle speil å kjenne seg selv og reflektere fra, til, i , av, eller gjennom seg selv, er bevissthet. Tilstedeværelsen av bevissthet i det uendelige universelle sinnet gjør alle ting synlige, reflekterende og kjent av de enkelte sinnene.

Det er ved tilstedeværelsen av bevissthet i hele Universal Mind, at noen av verdenene kan være kjent. Ved tilstedeværelse av bevissthet kan det enkelte sinn vite seg selv å være seg selv. Ved bevissthet kan sinnet se seg selv i alle ting eller alle ting i seg selv i henhold til den måten det som et tankespeil reflekterer. Ved bevissthet kan sinnspeilet som et intelligent vesen, ved å reflektere over bevissthet, gjennom seg selv bli til ett med absolutt bevissthet.

Jordens overflate kan sammenlignes med det fysiske speilet. Alt som er på overflaten er refleksjoner som beveger seg over overflaten. Luften kan sammenlignes med tankeverdenen som et speil, som overfører, utstråler og bryter lyset som skinner gjennom den. Lyset som skinner gjennom luften og som kan sies å eksistere på alle sider av jorden, kan sammenlignes med lysspeilet i den åndelige verden. Det er ingen passende korrespondanse for den astrale speilverdenen.

Mennesket står innenfor alt dette, og mennesket er speilet på alt dette. Han er ikke bare en en-overflate, en toflate og et prismatisk speil, men han er som et gjennomskinnelig, gjennomsiktig og krystalllignende speil, fra, på, i eller hvor hver enkelt ting kan sees, hvor mange av ting kan sees på en gang, eller alt sammen oppsummert i sin helhet.

Det inkarnerte sinnet er speilet som emaneres, overføres eller brytes, tankene som kommer fra menneskets åndelige verden; av det inkarnerte sinnet kaster han på begjærets speil bilder som får hans ønsker til å være aktive, bli beroligede eller bli endret. Ved denne speil-tenkte mannen ser på, velger og bestemmer hvilke bilder han vil reflektere over ønske-speilene og hvilke han vil få dem til å reflektere gjennom den fysiske kroppen eller speilet, slik at de blir handlinger. Dermed får han omstendighetene og forholdene som omgir ham. Over og rundt det inkarnerte tankespeilet er den virkelige mannen selv som er et åndelig individuelt tankespeil som gjenspeiler universet.

Når det inkarnerte sinnet som vi har snakket om som det mentale speilet, mottar det guddommelige lyset og begynner å tenke på hva det har blitt unnfanget, blir dets tanker bryt og overført og ført inn i ønsket verden og der reflektert av det astrale ønsker verden etter som de vises eller blir forårsaket til å vises i den fysiske verden. Ved overføring av tanker kan det mentale speilet være ufullkommen, ønsket speilet mørkt eller urent, og slik vil overføringen bli forvrengt og refleksjonen overdrevet. Men rene eller urene, de mentale og begjærspeilene er de som alle tingene i verden blir brakt til.

Uansett hvor mennesket går, der projiserer eller reflekterer han fra seg selv, bildene som flirer gjennom hodet. Så landsbyer, landsbyer eller store myndigheter er bygd opp, alle arkitektoniske strukturer, skulptur, malerier, musikk, alle design, klær, billedvev, hus, templer og hytter, dagsaviser, magasiner eller bøker, sagn, myter og religioner, er alle bevise i denne verden ved hjelp av menneskets speil de tingene som eksisterer som bilder eller idealer i hans sinn.