den

WORD

GHOSTS som aldri var menn

(Fortsettelse)

Elementkrafter i livløse gjenstander

Gjenstandene som kalles livløse er ikke livløse. De har ikke et menneske eller et dyreanima, men et slags indre vesen de har. Strukturen til hvert fysisk objekt består av elementer som tilhører årsaks-, portal- og formelle grupper. (Se Ordet, Vol. 21, nr. 1, s. 4 og 5.) I ethvert fysisk objekt er liv og en sjel av noe slag. Den sjelen er en livs-sjel, men den er ikke som en menneskelig livs-sjel. I strukturen til hvert fysisk objekt er sovende krefter til å bevege seg, handle, forandre seg. I og rundt objektet hever havene på de fire okkulte elementene. Hvis en ytre elementskraft kan gjøres for å kontakte latente krefter i objektet, våkner de. Både kreftene innenfor og kreftene uten er naturspøkelser.

Kontakten mellom spøkelsene som våkner i gjenstanden og de utenfor i elementene, setter den fysiske gjenstanden i fase med den ytre kraften, og gjenstanden blir enten oppløst, flyttet eller endret i form.

Når spøkelser i objekter handler med spøkelser utenfor

En trepinne brenner og forbrukes når en styrke utenfor settes i fase med kreftene innen. For å være nøyaktig, brenner treverket når de årsaklige brannspøkelsene uten blir satt i kontakt med portalen brannspøkelser i pinnen. Dette er et eksempel på oppløsning og tilbakevending av de bundne spøkelsene til frihet i de fire elementene.

Et annet resultat av å vekke og komme i kontakt med spøkelsene oppnås når styrken til portalspøkene i luften uten blir satt i fase med kreftene til de formelle spøkelser i luften som er innenfor objektet. I et slikt tilfelle ville den fysiske gjenstanden, trepinnen i dette tilfellet, adlyde den bevegelige kraften utenfor og vil bli ført hit og dit.

Videre kan et trestykke transformeres, en død pinne kan gjøres levende og vokse som en gren og blomstre som et tre, eller veden kan bli omgjort til stein. Dette gjøres når en styrke som virker gjennom formelle vannspøkelser uten pinnen settes i fase med årsaks-, portal- og formelle vannspøkelser i pinnen.

Saken som nå skal nevnes gjelder det andre resultatet, magien ved å gjøre livløse gjenstander adlyde en ytre elementskraft. Når kontakten er laget og en eller flere av de indre kreftene blir vekket og satt i fase med den ytre kraften, adlyder den fysiske gjenstanden den ytre kraften. Hvis gjenstand og kraft blir berørt utilsiktet eller gjennom uvitenhet, kan gjenstanden forårsake problemer.

Derfor må kontrollen holdes over, og styrken og objektet må ledes, ellers kan de bli en trussel mot menneskeheten.

Hvorfor mennesket ikke er tillatt okkult kunnskap

Det er for øyeblikket ikke trygt å gi menn beskjed om okkulte lover som styrer naturspøkelser eller hvordan de skal arbeide med sine okkulte krefter, og heller ikke hvordan de kan tilpasses fysiske objekter. Faren ligger i mangelen på kunnskap og svikt i stødighet hos menn og i deres egoisme og fraværet av selvkontroll. Så de er uten det som er nødvendig for å plassere dem, selv om de har god mening på en generell måte, over farene, som de er underlagt som har okkulte krefter.

Intelligensene som styrer jorden, vil derfor ikke tillate at menn for øvrig blir besatt av slik farlig informasjon. Så lenge mennesket blir kontrollert av elementene i ham, og disse igjen er underlagt attraksjoner fra alle klasser av naturspøkelser, kan ikke mennesket stole på.

Noen ganger har menn virket på nippet til å oppdage hemmeligheten bak å bringe en latent makt i en fysisk gjenstand i fase med en naturkraft utenfor, men oppdagelsen fikk ikke lov til å gå langt. Selv det lille som ble oppdaget ble snart vedtatt av intelligensene om å gå tapt. Da ble oppdageren av verden erklært drømmer eller svindel. Ulike evighetsmaskiner, Keeley's Force og Keeley's Motor, er tilfeller av avsløringer som ble sjekket. Hva vil skje hvis en mann eller en regjering skulle kunne operere styrker som er minst like langt over de som jobber i det nåværende flyet, ubåten, mørtelkanoner, giftgassrør og gassbomber og brannvæsker, da disse instrumentene er over en enkel klubb og en stein? Hva ville blitt av menneskeheten, av den menneskelige sivilisasjonen? Én stor luftelement, med vertene i seg, kunne utslette en hær av menn, ødelegge en landside av menneskelige felt og frukthager, kastefabrikker og institusjoner. Krig, formell krigserklæring, er ikke nødvendig for å starte ødeleggelsen. Én mann kunne gjøre det midt i freden, bare for å lufte milten eller høste fruktene av sin terrorregel. Med en slik magi kunne en del av havet bli omgjort til ild, luften i miles kunne bli omgjort til ild, jorden kunne bli flytende eller forandret til luft, luften kunne bli plutselig hard som is og fast. Hva med menneskene?

Menn skal kjenne til eksistensen av disse kreftene, om muligheten for disse tingene, og om fordelene som kan komme til verden fra okkult kunnskap og herredømme, med uselvisk bruk, og de bør prøve å kvalifisere seg til å være foresatte for denne kunnskapen. . Men for tiden kan de ikke stole på krefter til å kalle ut spøkelser og å kommandere dem.

Tjenerproblemet løst med naturspøkelser

Ethvert fysisk objekt kan ha et elementært bundet til det, og kan gjøres for å utføre visse tjenester. Operatøren må først klargjøre objektet og justere det for et element. Så kaller han frem et elemental, så binder og forsegler det elementale til det fysiske objektet. Uten berøring med menneskelig hånd eller synlig kontakt, kan en kvast gjøres for å feie, en klut til støv, en bøtte for å dyppe og bære vann, en plog for å bryte opp jorden, en vogn å bevege seg, en båt for å gli gjennom vannet , en stol eller seng for å gå gjennom lufta, når kommandoene og instruksjonene er gitt. Disse gjenstandene fortsetter å gjøre arbeidet når de er bestilt til spøkelsene som arbeider dem blir beordret til å stoppe. Hvis gjenstandene ikke er riktig forberedt og tilpasset spøkelsene, er det lettere å starte enn å stoppe dem.

Dermed kan forskjellige handlinger, den ene smelter til den andre, utføres ved hjelp av naturspøkelser. Alle husholdningsplikter, alt menialt arbeid, alt ubehagelig offentlig arbeid, som fjerning av innmat og skitt, og igjen å bygge motorveier og heve strukturer, kan gjøres av elementære tjenere. Dette blir faktisk gjort litt tid. Hvordan gjøres det?

I alle slags arbeid som krever dyktighet og spesielt innen idrett, ligger kunsten som gir suksess i å på en måte føle seg inn i arbeidet. En kunstner må føle seg i fargene sine på lerretet, en mugge må føle seg i baseball og kjenne kurven det er å følge, for å skyte ryper må man føle seg gjennom pistolen sin på markeringen, og en vellykket fisker må kjenne ut kastet sitt og fangsten hans; bare beregning eller å se er ikke nok. Kunsten i alle disse tilfellene er i elementær innflytelse, som maleren, muggen, jegeren, ørretfiskeren gir. Disse personene er sjelden bevisste på kunsten de utøver. Det at de er bevisstløse, gjør at de kan gjøre arbeidet sitt naturlig. Alt de vet er at hvis de gjør jobben på en viss måte de har suksess, og at suksessen følger når de har en viss følelse av hva de gjør.

Forberede objekter for naturspøkelsesarbeidere

Et objekt er forberedt på hjelp som en elementær servitor i husarbeid, gjennom følelsen og berøringen gitt av tryllekunstneren. Det er to klasser av mennesker, de som jobber mekanisk, uten å føle, og de som føler sitt arbeid. Noen personer feier mekanisk, og noen føler seg i sopelet de bruker for å rydde opp. De som ikke kan føle seg i kvosten, er uegnet til å forberede den fysiske gjenstanden for elementær kontakt. For å feie grundig ren, for å gå inn i hjørnene, bak listverk, under møbler, må man føle seg gjennom kvasten inn i disse fordypningene. De som ikke føler seg gjennom kvosten, vil ikke gjøre arbeidet sitt ryddig. Det som her kalles “følelse inn i kvosten” og “å føle seg gjennom kvosten”, er det første som blir gjort av personen som har til hensikt å forberede en kvast for kontakt med et element som skal bundes til kvosten. Følelsen inn i sopelet ved berøring, magnetiserer partiklene i sopelet og tilpasser dem til operatørens menneskelige element. En porsjon, hvor liten som helst, av ham, blir tilført den kvasten. Så blir navnet på en elementær hersker tilkalt for å innrede en av tjenerne som vil svinge kvasten. Så er det i det menneskelige elementet som tilsvarer den innkalte tjeneren, bindingen som forbinder tjenersspøkelset med kostet.

Ghost Workers Act etter ordre og tanker

Verket startes av et snev eller et ord og av en tanke, og det stoppes av et snev eller et ord og en tanke. Kvosten etter at den er utarbeidet og instruksjonene som er gitt til den, vil fungere så forsiktig og grundig som om den er brukt av den ryddige husholderske. Men det elementære kan ikke mer enn det det er rettet å gjøre. Elementarene har ikke noe sinn, ingen tanke. Det fungerer bare under inntrykk mottatt fra sinnet som startet den feiende. Så den unngår hindringer på gulvet eller på veggene, den trekker ingenting ned, og heller ikke banker det over noe. Den svarer til tanken som bestilte den. Derav ansvaret for å tenke og tenke for alle eventualiteter. Enhver feil, tilsyn, unøyaktighet eller unnlatelse av å dekke alle muligheter, ta under alle omstendigheter, vil være katastrofalt for ham som kaller kvosten for å feie.

Etter at elementet har blitt bundet og forseglet til kostet i en tid og har utført arbeidet det ble instruert til å gjøre, kan en annen person som ikke vet hvordan man binder en elemental, komme og gi ordre om å feie, og kvosten vil gjør det, som det har vært vant til å gjøre under sin herres rekkefølge. Kvastens respons er på ordren, ikke på individet, som tilfellet er med en hund som adlyder sin herre.

Når et element er festet til et objekt og det objektet som er laget for å utføre arbeid, vil arbeidet bli utført så godt som magikeren kan tro det. Bildet av hva som skal gjøres og hvordan, må være klart i tankene hans. Dette tankebildet vil bli imponert over elementene som er forbundet med objektet. Objektet vil virke tro mot inntrykket gitt til spøkelset.

Naturspøkelser vil avslutte arbeidsproblemer

Noen av de moderne problemene som tjenestespørsmålet, sosialistisk uro, vil bli fjernet ved innføringen av elementære tjenere, når tiden kommer. Mennesket vil selv tjene tiden ved å kontrollere elementene som nå er i ham, og som nå vanligvis kontrollerer ham.

(Fortsettelse følger)