DEMOKRASJON ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL III

FORMÅL OG ARBEID

Hensikt er styringsretningen, forholdet mellom tanker og handlinger, det ledende motivet i livet, som det umiddelbare objektet man streber etter, eller det endelige subjektet å bli kjent; det er intensjonen i ord eller i handling, fullstendig oppnåelse, gjennomføring av innsats.

Arbeid er handling: mental eller kroppslig handling, middelet og måten formålet oppnås.

De som er uten noe særlig formål i livet, bortsett fra å tilfredsstille deres umiddelbare behov og for å bli underholdt, blir verktøyene til de som har et formål og vet hvordan de skal rette og bruke de målløse for å oppnå sine egne mål. De formålsløse kan lure og lure; eller gjort for å arbeide mot deres naturlige tilbøyelighet; eller de kan til og med bli ført inn i katastrofale forviklinger. Dette er fordi de ikke har noe bestemt formål som de tenker etter, og derfor tillater de seg å bli brukt som krefter og maskiner som skal ledes av de som har formål og som tenker og styrer og jobber med sine menneskelige verktøy og maskiner for å få det er ønsket.

Dette gjelder alle klasser av mennesker og for hvert stratum av menneskeliv, fra de intelligente som fyller ønskelige stillinger, til de faktisk dumme i enhver stilling. De mange, som ikke har noe særlig formål, kan være og vil være instrumenter, verktøy: laget for å gjøre arbeidet til de som tenker og vil og jobber for å utføre deres formål.

Nødvendigheten for arbeid er en velsignelse, ikke en straff som blir pålagt mennesker. Ingen hensikt kan oppnås uten handling, arbeid. Handlingsløshet er umulig i den menneskelige verden. Likevel er det mennesker som streber etter det umulige, som tenker og jobber hardt for å leve uten arbeid. De har ingen hensikt å styre kursen ved å tenke, og å jobbe med, de er som flotsam og jetsam på havet. De flyter og driver hit eller dit, de blir blåst eller kastet i denne eller i den retningen, til de blir vraket på omstendighetens steiner og synker i glemmeboken.

Letet etter glede hos ledige personer er en vanskelig og utilfredsstillende arbeidskraft. Man trenger ikke å søke etter glede. Det er ingen verdig glede uten arbeid. De mest tilfredsstillende gledene finnes i nyttig arbeid. Vær interessert i arbeidet ditt, og interessen din vil bli glede. Lite, om noe, læres av ren nytelse; men alt kan læres gjennom arbeid. All innsats er arbeid, enten det kalles tenking, glede, arbeid eller arbeid. Holdningen eller synspunktet skiller hva som er glede av det som er arbeid. Dette demonstreres ved følgende forekomst.

En gutt på tretten som hadde hjulpet en snekker i bygningen av et lite sommerhus ble spurt:

"Vil du bli snekker?"

"Nei," svarte han.

"Hvorfor ikke?"

"En tømrer må gjøre for mye arbeid."

"Hva slags arbeid liker du?"

"Jeg liker ikke noe arbeid," svarte gutten raskt.

“Hva vil du gjøre?” Spurte snekkeren.

Og med et klart smil sa gutten: "Jeg liker å spille!"

For å se om han var like likegyldig til å spille som han jobbet, og ettersom han ikke meldte seg frivillig informasjon, spurte snekkeren:

“Hvor lenge liker du å spille? Og hva slags spill liker du? ”

“Å, jeg liker å leke med maskiner! Jeg liker å spille hele tiden, men bare med maskiner, ”svarte gutten med mye ånd.

Ytterligere avhør avslørte at gutten til enhver tid var ivrig etter å arbeide med noen form for maskiner, som han vedvarende kalte lek; men enhver annen type yrke han ikke likte og erklærte å være arbeid, og herved gi en leksjon i forskjellen mellom arbeid som er nytelse og arbeid der man mangler interesse. Hans glede var å hjelpe til med å sette maskiner i orden og få det til å fungere. Hvis han måtte snirkle seg under en bil, ha ansiktet og klærne smurt av fett, blåmerke hendene mens han vrir og hamrer, vel! som ikke kunne unngås. Men han “hjalp til med å få den maskinen til å gå, ok.” Selv om det å sage tre i bestemte lengder og tilpasse dem til utformingen av et sommerhus, var ikke lek; det var "for mye arbeid."

Klatring, dykking, båtliv, løping, bygging, golf, racing, jakt, flyging, bilkjøring - dette kan være arbeid eller lek, sysselsetting eller rekreasjon, et middel til å tjene penger eller en måte å bruke det på. Om yrke er rus eller moro avhenger i stor grad av ens mentale holdning eller synspunkt angående det. Dette ble kjennetegnet i Mark Twains “Tom Sawyer”, som ble gjort misfarlig ved å måtte hvitvaske tantes Sallies gjerde på en morgen da chumene hans skulle be ham gå med dem for litt moro. Men Tom var lik situasjonen. Han fikk guttene til å tro at det var kjempegøy å hvitvaske det gjerdet. Til gjengjeld for å la dem gjøre arbeidet sitt, ga de Tom skattene i lommene.

Å skamme seg over ethvert ærlig og nyttig arbeid er en diskreditering av ens arbeid, som man skal skamme seg over. Alt nyttig arbeid er hederlig og blir gjort hederlig av arbeideren som respekterer arbeidet sitt for hva det er. Ikke at en arbeidstaker trenger å stresse at han er en arbeidstaker, og heller ikke forvente at standarden for høyeste dyktighet blir lagt på arbeid av mindre betydning og krever lite dyktighet. Oppgavene som utføres av alle arbeidere har sine rette plasser i det generelle ordningen med ting. Og arbeidet med størst fordel for allmennheten fortjener størst fortjeneste. De som har stor offentlighet til gode, har dessuten minst sannsynlighet for å stresse kravene sine som arbeidere.

Mislikningen med arbeid fører til ubehagelig arbeid, som umoral eller kriminalitet, og innsatsen for å unngå arbeid får en til å prøve å få noe for ingenting. De ubemerkede subtilitetene ved å gjøre seg selv tror at man kan få noe for ingenting å forstyrre eller forhindre en i å gjøre, nyttig eller ærlig arbeid. Troen på at man kan få noe for ingenting er en begynnelse på uærlighet. Å prøve å få til noe for ingenting fører til bedrag, spekulasjoner, pengespill, svindel av andre og til kriminalitet. Kompensasjonsloven er at man ikke kan få noe uten å gi eller tape eller lide! At man på en eller annen måte, snart eller sent, må betale for det han får eller det han tar. “Noe for ingenting” er en bløt, en bedrag, en foregivelse. Det er ikke noe som heter noe for ingenting. For å få det du vil, jobbe for det. En av de verste vrangforestillingene i menneskelivet vil bli fjernet ved å lære at noe ikke kan fås for ingenting. En som har lært det er på en ærlig livsgrunnlag.

Nødvendighet gjør arbeid uunngåelig; arbeid er den presserende plikten til menn. Både inaktiv og aktivt arbeid, men inaktivitet får mindre tilfredshet fra tomgangskjøring enn den aktive får fra arbeid. Tomgang diskvalifiserer; arbeid oppnår. Hensikt er i alt arbeid, og formålet med tomgang er å unnslippe arbeid, som er uunngåelig. Selv i en ape er det formål i dets handlinger; men dens formål og dets handlinger er bare for øyeblikket. Apen er ikke pålitelig; det er liten eller ingen kontinuitet med formålet i det en ape gjør. Mennesket skal være mer ansvarlig enn apen!

Hensikten ligger bak all mental eller muskuløs handling, alt arbeid. Man kan ikke relatere formålet til handlingen, men forholdet er der, i løfting av en finger så vel som i heving av en pyramide. Hensikt er forholdet og utformingen av sammenhengen av tanker og handlinger fra begynnelsen til slutten av innsatsen - det være seg arbeidet for øyeblikket, om dagen eller i livet; den kobler alle tanker og handlinger i et liv som i en kjede, og forbinder tanker med handlinger gjennom livsserien som i en kjede av kjeder, fra begynnelsen til slutten av liv: fra den første til den siste av menneskeliv i innsats for å oppnå perfeksjon.

Fullkommenheten av Doer oppnås ved dens bevisste forhold og forening med sin tenker og kunnskap i den Evige og samtidig ved å oppnå sin hensikt i det store arbeidet med å gjenopprette og gjenoppstå og løfte dets dødelige legeme til en udødelig kroppen av evig liv. Den bevisste Doer i sin menneskelige kropp kan nekte å vurdere sin hensikt i livet; den kan nekte å tenke på arbeidet sitt for gjennomføring. Men formålet med enhver Doer hviler på sin helt egen uatskillelige tenker og kunnskap i det Evige mens den eventyrer i eksil i tidsverdenen for sanser, begynnelse og slutt, fødsler og dødsfall. Etter hvert, etter eget valg og av sitt eget bevisste lys, våkner og bestemmer det å begynne arbeidet og fortsette sin innsats for å oppnå formålet. Når folk går videre med å etablere et ekte demokrati, vil de forstå denne store sannheten.