DEMOKRASJON ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL II

MÅLET GJENNOM NATUREN

Det er et formål, et progressivt formål, gjennom hele naturmaskinen. Hensikten er at alle enhetene som komponerer naturmaskinen, skal gå i gradvis høyere grad i å være bevisste, fra de minste til de mest avanserte, fra de kommer inn i naturmaskinen til de forlater maskinen. Enhetene i naturen kommer fra supernaturen, homogen substans. Hensikten i naturen er å bygge en udødelig fysisk kropp som et permanent universitet, for den konstante og uavbrutt fremgangen til naturenheter.

Alle enhetene som naturmaskinen består av er uintelligente, men bevisste. De er bevisste som bare deres funksjoner, fordi deres funksjoner er naturlover. Hvis enhetene var bevisste på seg selv som enheter, eller var bevisste om andre ting, kunne de ikke eller ville ikke fortsette å utføre sine egne funksjoner; de ville ivareta andre ting, og ville prøve å utføre andre funksjoner enn sine egne. Da, hvis det var mulig, ville det ikke være noen naturlover.

Alle enhetene læres til naturmaskinen, for å være bevisste som og å ivareta sine egne spesielle funksjoner, slik at når hver blir perfeksjonert i utøvelsen av sine egne funksjoner som den er bevisst, vil den komme til å bli bevisst som neste høyere funksjonsgrad i maskinen. Derfor er det alltid konstante og pålitelige naturlover. Når enheten praktiseres perfekt i å være bevisst som sin egen funksjon, suksessivt gjennom hver del av alle naturens avdelinger, og har nådd grensen til fremgang i og som natur, tas den ut av naturmaskinen. Den er da i en formidlende tilstand og fortsetter til slutt å gå videre enn naturen som en intelligent enhet, et treenig selv. Da blir det plikten til den intelligente enheten, det treenige jeget, å hjelpe enhetene i naturmaskinen, som den deretter er kvalifisert til å betjene og å lede i deres fremgang gjennom naturen og som naturen.

Utviklingen av enheter er ikke begrenset til noen foretrukne. Fremgang er for hver enhet, uten fordel eller unntak. Fremdriften videreføres for enheten gjennom alle grader av læretiden gjennom naturen og inntil den er i stand til å ta ansvar for seg selv og videreføre sin egen fremgang etter eget valg og vilje.

I denne forandrende verden er du, Doer-delen av ditt treenige selv, i stand til å velge hva du vil gjøre, og du bestemmer hva du ikke vil gjøre. Ingen andre kan da bestemme eller velge for deg. Når du, Doer of the Triune Self, velger å utføre din egen plikt, jobber du med loven og fremskritt; når du velger å ikke gjøre det du vet å være din plikt, jobber du mot loven.

Dermed har Doer i mennesket fått sin egen lidelse og får andre til å lide. Du, Gjøreren, kan og med tiden avslutte lidelsen din ved å lære deg hva du er, og om ditt forhold til ditt Treenige Selv som du er en del av. Da vil du etter hvert frigjøre deg fra den trelldom til naturen du setter deg inn i. Du vil da påta deg din plikt som det frie agentet for ditt treenige selv, å betjene og å lede verdenene til den universelle naturmaskinen. Og når du har utført din plikt som et treenig selv, vil du fortsette fremgangen din i å være bevisst - noe som er utenfor dagens menneskelige forståelse.

I mellomtiden kan du velge å utføre din nåværende plikt fordi det er din plikt, uten frykt for straff og uten håp om ros. Dermed blir hver og en av oss selvansvarlige. Og her er noen av sakene som skal vurderes av de som ønsker å være stemmeberettigede borgere i etableringen av et reelt demokrati, selvstyre.