DEMOKRASJON ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL I

DICTATOREN OG MENNENE

Alle former for menneskevern har blitt prøvd på denne jorden, bortsett fra - et ekte demokrati.

Et folk tillater seg å bli styrt av en hersker eller herskerne som monarker, aristokrater, plutokrater, inntil det er hensiktsmessig å "la folket herske" ved å vite fra fortiden at det som kalles folket, kanskje ikke eller ikke ville styre. Deretter har de et demokrati, bare i navn.

Forskjellen mellom andre former for regjering og et ekte demokrati er at herskerne i andre regjeringer styrer folket og selv styres av ekstern selvinteresse eller brute force; For å ha et reelt demokrati må velgere som velger representanter fra hverandre å styre selv være selvstyrt av den bevisste kraften til rettighet og grunn fra innsiden. Deretter vil kun velgerne vite nok til å velge og velge representanter som er kvalifisert med kunnskap om rettferdighet, for å styre i alle folks interesse. Så i løpet av sivilisasjonen blir det gjort forsøk på å la folket styre. Men flertallet av folket, selv om de er ivrige etter sine egne "rettigheter", har alltid nektet å vurdere eller tillate rettigheter til andre, og har nektet å ta ansvar som vil gi dem rett til rettigheter. Folk har ønsket rettigheter og fordeler uten ansvar. Deres egeninteresser blinder dem til rettigheter for andre og gjør dem enkle ofre for bedragerne. Under demokratiets utprøvninger har små og maktløse lovgivere begått folket ved å love dem hva de ikke kunne gi eller ikke ville gjøre. En demagoge ville dukke opp. Å finne sin mulighet i krisetiden tiltrekker seg den dårlige diktatoren lovløs og uforskyldig blant massene. De er det fruktbare feltet der den forstyrrende sår hans frø av misnøye, bitterhet og hat. De gir oppmerksomhet og applaus til den skrikende demagogen. Han arbeider seg i en raseri. Han rister på hodet og knyttneve og får luften til å skjelve med sin sympati for den fattige lange lidelsen og misbrukte mennesker. Han kondonerer og forklarer deres lidenskaper. Han raser i rettferdig indignasjon på de grusomme urettferdighetene deres brutale og hardhjertede arbeidsgivere og mestere i regjeringen har påført dem. Han maler fortrolige ord-bilder og beskriver hva han vil gjøre for dem når han leverer dem fra elendighet og trelldom de er i.

Hvis han skulle fortelle dem hva han er villig til å gjøre til de setter ham i kraft, kan han si: "Mine venner! Naboer! og andre landsmenn! For din egen skyld og for vårt elskede lands skyld forplikter jeg meg til å gi deg det du vil ha. (Jeg vil blande med deg og kjære kjæledyrene dine og kysse babyene dine.) Jeg er din venn! Og jeg vil gjøre alt for å være til nytte for deg og å være en velsignelse for deg; og alt du trenger å gjøre for å motta disse fordelene er å velge meg og gi meg autoriteten og makten til å få dem til deg. "

Men hvis han også skulle fortelle hva han vil gjøre, ville han si: "Men når jeg har autoritet og makt over deg, vil min vilje være din lov. Jeg vil da tvinge deg til å gjøre og tvinge deg til å være det jeg vil at du må gjøre og være. "

Selvfølgelig forstår folk ikke hva deres edle velgjører og selvutnevnte frigjør mener; de hører bare det han sier. Har han ikke lovet seg til å lindre dem fra å gjøre og gjøre for dem hva de burde vite at de burde gjøre for seg selv! De velger ham. Og så går det - i demokratiets hån, et troende demokrati.

Deres beskytter og redder blir deres diktator. Han demoraliserer og reduserer dem til å være tiggere av hans bounty, ellers fanger han eller dreper dem. En annen diktator stiger. Diktator overvinter eller lykkes diktator, til diktatorer og folk kommer tilbake til villsel eller glemsel.