Vilje er bevissthetens vei.

Viljen er upersonlig, selvbevegende, fri; kraftkilden, men ikke seg selv en makt. Gjennom alle utallige aldre er det store offeret vilje.

-Den Stjernetegn.

den

WORD

VIL

WILL (fiskene) er det tolvte tegnet på dyrekretsen.

Fra urbefolkningen som ikke er manifestert til manifestasjon, er involveringsrekkefølgen: bevegelse (tyren) får homogent stoff (tvillinger) til å uttrykke dualitet som åndsstoff; åndsstoff blir utøvd av den store pusten (kreft) som puster den inn i livets hav (leo); livets hav spirer og faller ut i form (jomfru); og form utvikler seg til sex (vekten). Med utviklingen av sex er involveringen av åndssaken fullstendig. Når sex utvikles, inkarnerer sinnet (kreft). Evolusjonsrekkefølgen er: åndssaken til sex (vekten) utvikler lyst (skorpion) gjennom form (jomfru); lyst utvikler seg til tanke (sagittary) gjennom livet (leo); tanken utvikler seg til individualitet (Steinbukken) gjennom pust (kreft); individualitet utvikler seg til sjel (Vannmannen) gjennom substans (Gemini); sjelen utvikler seg til vilje (fiskene) gjennom bevegelse (tyren). Vilje blir bevissthet (Væren).

Viljen er fargeløs. Viljen er universell. Viljen er dispassionate, ubundet. Det er kilden og opphavet til all makt. Viljen er allvitende, all-klok, all-intelligent, alltid til stede.

Vilje styrker alle vesener i henhold til deres evne til å bruke den, men viljen er ikke en makt.

Viljen er fri fra alle obligasjoner, bånd, begrensninger eller forviklinger. Viljen er gratis.

Vilje er upersonlig, ubundet, ubegrenset, selvbevegende, taus, alene. Vilje er tilstede på alle plan, og styrker enhver enhet i henhold til og i forhold til dens natur og evne til å bruke makt. Selv om vilje gir vesener kraft til å handle i henhold til deres iboende kvaliteter, egenskaper, ønsker, tanker, kunnskap og visdom, vil den likevel alltid forbli fri og ufarget av karakteren til enhver handling.

Uten vilje er ingenting mulig. Will egner seg til enhver operasjon. Viljen er ikke innesperret, begrenset, knyttet eller interessert i noe motiv, årsak, operasjon eller virkning. Viljen er mest okkult og mystisk.

Viljen er like fri som sollys og så nødvendig for all handling som sollys er for å vokse, men vil ikke velge den den styrker mer enn sollys bestemmer hvilken gjenstand den skal falle. Solen skinner på alt vi kaller godt og vondt, men solen skinner ikke med den hensikt å være verken god eller dårlig. Solen vil føre til at et kadaver sprer skadedyr og død, og vil også føre til at den søtluktende jorden produserer livgivende mat til barna sine. Solstikk og rødlig helse, tørt ørken og fruktbar dal, dødelige nattskjerm og sunn frukt, er like solens gaver.

Vilje er maktkilden som gjør det mulig for morderen å slå det fatale slag, og også maktkilden som gjør det mulig å utføre enhver form for vennlighet, mental eller kroppslig trening eller selvoppofrelse. Å låne seg til den som kaller det i bruk, vil selv er ikke desto mindre fritt fra handlingen som det pålegger. Den er verken begrenset til handlingen eller motivet til handlingen, men egner seg til både for at gjennom opplevelsen, og som et resultat av handlingen, kan skuespilleren komme til endelig kunnskap om rett og galt handling.

Det er like stor feil å si at vilje kan styrkes som det ville være å si at vi kan gi lys til solen. Vilje er kilden til styrke når solen er av lys. Mennesket bruker vilje like fritt som han bruker sollys, men mennesket vet hvordan man bruker vil klokt i enda mindre grad enn han vet hvordan man bruker sollys. Alt mennesket kan gjøre er å vite hvordan han skal forberede seg, og deretter forberede instrumenter for bruk av sollys eller vilje. Sollys fordeler store mengder kraft, som mennesket bare bruker en liten del, fordi han ikke har eller vet hvordan han skal forberede instrumentene til det, og fordi han ikke vet hvordan han skal bruke det med omhu. Vilje er den store kilden til all makt, men mennesket bruker den i veldig begrenset grad fordi han ikke har gode instrumenter, fordi han ikke vet hvordan han skal bruke viljen, og heller ikke hvordan han skal forberede instrumentene til dens bruk.

På sitt eget plan og bevegelsesplanet er viljen fargeløs og upersonlig; på substansen og den universelle sjelen (gemini-vannmannen), vil substansen kunne differensiere til ånd-materie, og sjelen til å beskytte, forene og ofre seg selv for alle ting; på pusten og individualiteten (kreft - steinbukken), er det pustens kraft til å bringe alle ting til manifestasjon, og gjør at individualitet blir selvkjennende og udødelig; på livets og tankens plan (leo-sagittary) gjør det livet i stand til å bygge og bryte ned former, og gir tankene muligheten til å skaffe ønskede resultater i henhold til objektene han velger; i form av form og begjær (jomfru-skorpion), gjør det formen i stand til å opprettholde kropp, farge og figur, og gir lyst til å handle i henhold til dens blinde impuls; på sexplanet (vekten), vil det gi den mulighet til å reprodusere former, til å kombinere, justere, balansere, overføre og sublimere alle prinsippene til mennesket og universet.

Mennesket har derfor i sitt fysiske legeme det materielle og kreftene som er nødvendige for å skaffe enhver gjenstand, og for å bli ethvert vesen, makt eller gud, alt ved bruk av den magiske viljehandlingen.

Hvert menneske er ikke en eneste mann, men en kombinasjon av syv menn. Hver av disse mennene har sine røtter i en av de syv bestanddelene til den fysiske mannen. Den fysiske mannen er den laveste og groveste av de syv. De syv mennene er: Den grove fysiske mannen; formens mann; livets mann; begjærets mann; sinnets mann; sjelenes mann; viljenes mann. Det materielle aspektet av viljen mannen er det sentrale prinsippet i den fysiske kroppen. Sædprinsippet er like fritt og ikke knyttet til bruksområdene det blir brukt til, som det intelligente viljeprinsippet som dens kraft kommer fra.

Ved hver innånding (kreft) stimulerer pusten, ved hjelp av blodet, lysten (skorpionen) til handling. Når dette senteret stimuleres, med den vanlige personen, induseres tanken av begjær, som vanligvis styrer tanken, og vilje (fiskene), som følger tanken, styrker ønsket om handling. Dermed får vi det hermetiske ordtaket: «Bak viljen står begjær», som er basert på det faktum at viljen er fargeløs og upersonlig, og at viljen, selv om den ikke er interessert i resultatene av enhver handling, er kilden til handlingskraften; og at for å indusere viljens handling, må mennesket i sin nåværende tilstand begjære. Hvis imidlertid tanken ikke følger ønskets forslag, men i stedet appellerer i aspirasjon til et høyere ideal, må begjærets kraft da følge tanken, og den heves til vilje. Triaden av puste-begjær-vilje (kreft-skorpion-fisk), er fra lungene, til kjønnsorganene, til hodet, via ryggraden. Dyrekretsen er virkelig planen for konstruksjonen og utviklingen av universet og noen av eller alle de syv mennene.

Sædprinsippet er mediet i kroppen som den universelle viljen kan fungere gjennom, og mulighetene og oppnåelsene til en mann avhenger av bruken som dette prinsippet blir brukt til. Udødelighet oppnås i kroppen. Bare mens han lever i kroppen sin, bare før døden, kan mennesket bli udødelig. Etter kroppens død blir ingen udødelig, men han må reinkarnere på denne jorden i en ny menneskelig fysisk kropp.

Nå, for å bli udødelig, må en mann drikke av "livets eliksir", "udødelighetens vann", "gudenes nektar", "Amritas søte vann", "soma juice", som det er kalt inn de forskjellige litteraturene. Han må, som alkymistene uttrykte det, ha funnet "filosofens stein", hvorved basismetallene blir omdannet til rent gull. Alt dette refererer til en ting: til sinnsmannen og det sædvanlige prinsippet som gir næring til ham. Dette er det magiske middelet som alle resultater blir produsert. Sædprinsippet er den selvbevegende, sjelekjennende, tankestyrkende, lystbrenende, livsoppbyggende, formgivende, fremkallende kraften i kroppen.

Det er alkymisert fra fjerde runde av kvintessensen av de fire matvarene som er tatt inn i kroppen (se redaksjon "Mat," Ordet, Vol. Jeg, nr. 6), sinnsmannen. Han blir næret og bygd opp av sædprinsippet, som er vilje. For å oppnå dette resultatet av å bygge opp sinnsmannen, som er magi, må alle andre ting være underordnet seminalprinsippet; alle livshandlinger, med det formål å sublimere quintessensen; og derfor bør det ikke kalles sædprinsippet å gi sin makt til overbærenhet eller overflødighet. Da vil den universelle viljen gjøre av kvintessensen gjennom viljen, den tankekroppen som blir selvbevisst; deathless; før kroppens død. En praktisk metode for studenter er å tenke med hver innblanding av de øvre sentrene i kroppen, til tankene er der sentrert til vanlig. Hver gang tankene tiltrekkes gjennom ønske til de lavere sentrene, bør tankene løftes opp umiddelbart. Dette bygger opp sinnsmannen og kaller direkte viljen ovenfra, i stedet for å la viljen bli flyttet av lyst nedenfra. Bak vilje står lyst, men over lyst står vilje. Aspiranten på bevissthetens vei gjør en ny regel; for ham endres rekkefølgen; for ham: over begjær vil vilje.

Forutsetningen for all virkelig fremgang er en fast overbevisning om at hvert menneske har rett og kraft til å velge, til å handle i henhold til sin intelligens, og at den eneste grensen for hans handling er uvitenhet.

Med liten visdom og tilsynelatende ingen klar forestilling om hva de faktisk vet, snakker folk om fri vilje og skjebne. Noen sier at mennesket har fri vilje, mens andre hevder at viljen ikke er fri, det er et fakultet eller sinnskvalitet. Mange hevder at sinnet og alt annet er å arbeide ut av skjebnen; at alle ting er som de er fordi de er så bestemt til å være; at alle ting i fremtiden bare vil være det de er forhåndsbestemt og bestemt til å bli av en overlegen vilje, makt, forsyn, skjebne eller Gud; og at mennesket ikke har noen stemme eller valg i saken, må inngi seg.

Frihet kan aldri oppnås av en som ikke intuitivt føler at viljen er fri. Han som mener at alle blir tvunget til å begå handlinger av en annen forhåndsbestemt vilje enn hans egen, blir styrt og kontrollert av naturlig impuls som oppstår gjennom begjær som omslutter og holder ham i trelldom. Mens en mann tror at han ikke har makten til valg eller "fri vilje", er det ingen mulighet for at han trekker ut av hans umiddelbare tredemølle av vane under kontroll og dominans av ønsket.

Hvis det er sant, er viljen fri; at mannen kan vil; at alle menn har rett og makt til valg; hvordan forener vi uttalelsene? Spørsmålet henger selvfølgelig på hva mennesket er; hva vilje er; og hva skjebnen er. Hva mannen og hva vil er, har vi sett. Hva er skjebnen nå?

Bevegelsen som får den første differensieringen fra homogen substans i den noumenale ikke-manifesterte verden til å bli pustet ut i manifestasjon i enhver evolusjonsperiode, bestemmes av det kombinerte ønsket og tanken og kunnskapen og visdom og vilje fra den foregående evolusjonsperioden, og denne bevegelsen er absolutt og uforanderlig i sin handling til omtrent samme grad eller utviklingstrinn er nådd som i forrige evolusjonsperiode. Dette er skjebne eller skjebne. Det er balansen for vår konto og kontoen for den siste utviklingssyklusen. Dette gjelder universet eller fødselen av en mann.

Tid og sted for fødsel; miljøforhold; avl og kroppens iboende fakulteter og tendenser; er skjebnen, posten eller beretningen om karakteren, som er arven etter karakteren fra dens tidligere anstrengelser og erfaringer. Summen kan være gunstig eller ugunstig. Den har en balanse til å begynne med og må nøye seg med gamle kontoer. Kroppens tendenser og fakulteter er skjebnen ved at de begrenser sindets handling, inntil regnskapene er avgjort. Er det da ingen flukt, er det ikke noe valg? Det er. Valget ligger i måten han aksepterer og bruker sin skjebne.

Mennesket kan gi seg helt og overgi seg til forslagene om arven, eller han kan godta dem som forslag til hva de er verdt, og bestemme seg for å endre dem. Liten fremgang kan sees først, men han vil begynne å forme fremtiden slik han tidligere har formet samtiden.

Valgøyeblikket er hvert øyeblikk av tenkning. Summen av en levetids tanker er skjebnen eller arven etter den fremtidige inkarnasjonen.

Mennesket kan ikke ha eller bruke vilje som ikke er seg selv fri, og ingen er frie som er knyttet til sine handlinger eller resultatene av sine handlinger. Mennesket er fritt bare i den grad han handler uten tilknytning til handlingene sine. En fri mann er en som alltid handler med fornuft, men som verken er knyttet til sine handlinger eller resultatene av sine handlinger.

Vilje selv bestemmer og velger når den vil bli bevissthet, men aldri under noen annen omstendighet eller tilstand vil interessere seg for, eller velge, eller bestemme, hva den vil gjøre, selv om det er den eneste kraftkilden som styrker alle motiver for handling og gir effekter av handlinger.

I redaksjonen den Skjema (Ordet, Vol. Jeg, nr. 12) det ble sagt at det bare er to stier: bevissthetens vei og formene. Til dette skal nå legges til: ønske er veien til former; vilje er bevissthetens vei.

Will er den ubrukelige skaperpreservereren og gjenoppretteren av alle ting. Det er den stille kilden til all Guds kraft i alle aldre av den uendelige harmonien i tid. Ved slutten av enhver evolusjon eller stor manifestasjonsperiode, er viljen den bevegelige i universell bevegelse som løser all materie til primær substans, og imponerer på hver partikkel registreringene av dens handlinger i manifestasjonen; og stoff beholder disse inntrykkene selv når den frosne jorden bevarer de latente bakteriene. Det er også i begynnelsen av hver store manifestasjon at som selvbevegelse får den første bevegelsen i stoffet og alle bakterier til å springe inn i liv og handling.

Vilje er det store offer gjennom alle utallige evigheter. Den har makten til å identifisere seg med og bli bevissthet, men det gjenstår gjennom evighetene å være den stigen som hver partikkel av materie kan passere gjennom alle stadier av erfaring og kunnskap og visdom og kraft, og til slutt, selvvillig, å bli bevissthet.