En, to speil med tre overflater er symboler på de fysiske, astrale og mentale speilverdenene; en krystallklode, av det åndelige speilet.

Det åndelige speilet er skapelsens verden. Den mentale verdenen, verdenen som kommer fra skapelsen; den psykiske verden speiler refleksjoner fra emanasjoner og refleksjoner av seg selv; den fysiske verden er refleksjon av refleksjon.

-Den Stjernetegn.

den

WORD

SPEILENE

Hver gang vi ser inn i et speil ser vi noe som er fantastisk, fantastisk og mystisk. Mysteriet ligger ikke bare i bildet og dets refleksjon, men i selve speilet, det det reflekterer, formålet som det tjener og det det symboliserer.

Hva er det vi kaller en refleksjon, er det en skygge? Nei? men selv om det er en skygge, hva er en skygge? Det umiddelbare formålet som et speil tjener og det det for det meste brukes i er ordningen av kjolen vår og å se hvordan vi ser ut for andre. Et speil er symbolet på illusjon, det uvirkelige skilles fra det virkelige. Speil er symboler på den fysiske, astrale, mentale og åndelige verdenen.

Som de fleste ting som er nødvendig for sivilisasjonen, aksepterer vi speil som enkle og nyttige strever og ser på dem som vanlige møbler. Speil har alltid blitt holdt høyt ansett av de eldgamle og ansett for å være magiske, mystiske og hellige. Før det trettende århundre var kunsten å fremstille speil ukjent i Europa, og i århundrer ble hemmeligheten bak produksjonen avverget sjalu av de som hadde den. Kobber, sølv og stål ble til å begynne med brukt som speil ved å bli brakt til høypolish. Senere ble det oppdaget at glass ville tjene samme formål når de støttes opp av amalgamer av slike metaller som tinn, bly, sink og sølv. Ved første var speilene produsert i Europa små i størrelse og kostbare, de største var tolv inches i diameter. Dagens speil er billig og er laget i ønsket størrelse.

Et speil er den kroppen av materie fra, på, inn, av eller gjennom, hvilket lys og formene i lys kan reflekteres.

Et speil er det som reflekterer. Alt som reflekterer kan riktig kalles et speil. Det mest perfekte speilet er det som reflekterer mest perfekt. Den bøyer eller slår lys tilbake, eller ting som er i det reflekterte lyset. Et speil bøyer, svinger eller kaster av, refleksjonen av bildet eller lyset som blir kastet på det i henhold til posisjonen eller vinkelen det plasseres fra bildet eller lyset.

Et speil, selv om det er en ting, er sammensatt av flere deler eller bestanddeler, som alle er nødvendige for å lage speilet. Delene som er essensielle for et speil, er glasset og metallet eller amalgamet av metaller.

Når glasset har en bakgrunn festet til det, er det et speil. Det er et speil som er klart til å reflektere. Men et speil kan ikke gjenspeile gjenstander i mørket. Lys er nødvendig for at et speil skal gjenspeile noe.

Det er perfekte og ufullkomne speil. For å være et perfekt speil, må glasset være uten feil, ganske gjennomsiktig, og begge overflatene må være nøyaktig jevne og av samme tykkelse overalt. Partiklene i amalgamet må være av samme farge og kvalitet og ligge sammen i en tilkoblet masse som er spredt jevnt og uten flekker på glasset. Løsningen eller ingrediensen som fester bakgrunnen til glasset, må være fargeløs. Da må lyset være klart og jevnt. Når alle disse forholdene er til stede, har vi et perfekt speil.

Hensikten med et speil er å gjenspeile en ting som den faktisk er. Et ufullstendig speil forstørrer, reduserer, forvrenger det det reflekterer. Et perfekt speil gjenspeiler en ting som det er.

Selv om det ser ut til å være enkelt nok i seg selv, er et speil en mystisk og magisk ting og utfører en av de mest nødvendige og viktige funksjonene i denne fysiske verden eller i en av de fire manifesterte verdenene. Uten speil ville det være umulig for Ego å være bevisst om noen av de manifesterte verdenene, eller for at verdenene skal bli manifestert. Det er ved skapelse, utstråling, brytning og refleksjon at det ikke-manifesterte blir manifestert. Speil er ikke begrenset til bruk i den fysiske verdenen. Speil brukes i alle verdener. Speil er konstruert av materialet i verden de brukes i. Materialet og prinsippet de opererer på er nødvendigvis forskjellige i hver av verdenene.

Det er fire slags speil: fysiske speil, psykiske speil, mentale speil og spirituelle speil. Det er mange varianter av hver av disse fire slags speil. Hver slags speil har sin spesielle verden med sine varianter, og alle fire slags speil har sine fysiske representanter i den fysiske verden som de symboliseres med.

Den fysiske verden symboliseres med et speil på den ene overflaten; den astrale verden ved et speil med to flater; den mentale av en med tre flater, mens den åndelige verden symboliseres av et speil med alle overflater. Det en-speilet speilet ligner den fysiske verden, som bare kan sees fra den ene siden - den nåværende, fysiske siden. Det to-overflate speilet antyder den astrale verdenen, som bare kan sees fra to sider: det som er fortid og det som er til stede. Det treoverflate speilet representerer den mentale verdenen som kan sees på og forstås fra tre sider: fortid, nåtid og fremtid. Det overflate speilet står for den åndelige verden som blir nærmet og kjent fra alle sider og hvor fortid, nåtid og fremtid smelter sammen til evig vesen.

Den ene overflaten er et plan; to flater er en vinkel; tre overflater danner et prisme; hele overflaten, en krystallkule. Dette er de fysiske symbolene for speil fra den fysiske, psykiske eller astrale, mentale og åndelige verdenen.

Det fysiske er en verden av refleksjoners refleksjoner; det astrale, refleksjonsverdenen; den mentale, verden av utslipp, overføring, brytning; den åndelige, ideenes verden, være, begynnelse, skapelse.

Den fysiske verden er speilet til alle andre verdener. Alle verdens reflekteres av den fysiske verden. I manifestasjonsrekkefølgen er den fysiske verden det laveste punktet som er nådd i den involverende prosessen og begynnelsen på den evolusjonsprosessen. I lysets manifestasjon, når lyset når ned til det laveste punktet, bøyer det seg tilbake og går tilbake mot høyden det kom ned fra. Denne loven er viktig. Det representerer ideen om involvering og evolusjon. Ingen ting kan utvikles som ikke er involvert. Ingen lys kan reflekteres av et speil som ikke kastes på speilet. Lyslinjen når den treffer et speil reflekteres i samme vinkel eller kurve som den treffer speilet. Hvis en lyslinje kastes på speilet i en vinkel på 45 grader, vil den bli reflektert i den vinkelen, og vi trenger bare å vite hvilken vinkel lyset kastes på overflaten av speilet for å kunne fortelle vinkelen ved som det vil gjenspeiles. I samsvar med den manifestasjonslinje som ånd er involvert i materie, vil saken utvikles til ånd.

Den fysiske verden stopper involveringsprosessen og vender det som involverer tilbake på evolusjonslinjen, på samme måte som et speil vender tilbake ved å reflektere lyset som kastes på det. Noen fysiske speil reflekterer bare fysiske gjenstander, som gjenstander sett i et glass. Andre fysiske speil reflekterer lyset fra ønsket, mentale eller åndelige verdener.

Blant fysiske speil kan nevnes steiner, som onyx, diamant og krystall; metaller, så som jern, tinn, sølv, kvikksølv, gull og amalgamer; skog, for eksempel eik, mahogny og ibenholt. Blant dyrlegemer eller organer reflekterer øyet spesielt lys som kastes på det. Så er det vannet, luften og himmelen, som alle reflekterer lyset og gjenstandene som blir synliggjort av lyset.

Fysiske speil har forskjellige former. Det er mange-sidige og skrå speil. Det er konkave og konvekse, lange, brede og smale speil. Det er speil som gir fæle effekter, som forvrenger funksjonene til den som møter dem. Disse forskjellige speilene representerer aspekter av den fysiske verdenen som er speilet for de andre verdenene.

Det man ser i verden er refleksjonen av det han gjør i verden. Verden gjenspeiler det han tenker og gjør. Hvis han gliser og rister på knyttneven, vil det gjøre det samme for ham. Hvis han ler, ler refleksjonen også. Hvis han undrer seg over det, vil han se undring avbildet på hver linje. Hvis han føler sorg, sinne, grådighet, håndverk, uskyld, utspekulering, vantro, galskap, egoisme, raushet, kjærlighet, vil han se disse vedtatt i og vendt tilbake til ham av verden. Hver endring av følelser, redsel, glede, frykt, behag, vennlighet, misunnelse, forfengelighet, gjenspeiles.

Alt som kommer til oss i verden er bare refleksjonen av det vi har gjort mot eller i verden. Dette kan virke rart og usant med tanke på de mange hendelser og hendelser som rammer et individ i løpet av livet og som ikke ser ut til å bli fortjent av eller forbundet med noen av hans tanker og handlinger. Som noen tanker som er nye, er det rart, men ikke usant. Et speil vil illustrere hvordan det kan være sant; man må bli kjent med loven før dens fremmedhet forsvinner.

Ved å eksperimentere med speil kan man lære om rare fenomener. La to store speil plasseres slik at de vender mot hverandre og la noen se inn i et av speilene. Han vil se refleksjonen av seg selv i den han står overfor. La ham se på refleksjonen til refleksjonen hans som han vil se i speilet bak seg. La ham se på nytt i speilet foran ham, og han vil se seg selv som refleksjonen av refleksjonen av den første refleksjonen av seg selv. Dette vil vise ham to refleksjoner av utsikten og to fra baksiden av seg selv. La ham ikke være fornøyd med dette, men se lenger, så ser han en annen refleksjon og en annen og en annen. Så ofte som han ser etter andre, vil han se dem, hvis størrelsen på speilene tillater det, til han vil se refleksjoner av seg selv som strekker seg i det fjerne så langt øyet kan nå, og refleksjonene hans vil se ut som en linje med menn strekker seg nedover en lang vei til de ikke lenger er synlige fordi øyet ikke kan se lenger. Vi kan føre den fysiske illustrasjonen videre ved å øke antall speil slik at det vil være fire, åtte, seksten, trettito, i par og overfor hverandre. Deretter vil antall refleksjoner øke og eksperimentatoren vil ikke bare ha et forreste og bakre riss, men vil se figuren hans fra høyre og venstre side og fra forskjellige mellomvinkler. Illustrasjonen kan bæres enda lenger ved å ha et helt rom sammensatt av speil, der gulvet, taket og fire vegger er speil og i hjørnene av disse er satt opp speil. Dette kan videreføres på ubestemt tid. Da vil eksperimentøren være i en labyrint, se seg selv ovenfra og nedenfra og fra foran og bak, fra høyre og venstre; fra alle vinkler og i en mangfoldighet av refleksjoner.

Noe som skjer med eller gjenspeiles hos oss av handlingen fra en annen person, kan se ut til å være det motsatte av det vi reflekterer eller gjør i verden i dag, og selv om vi vurderer det fra dagens synspunkt, vi skal ikke se sammenhengen. For å se sammenhengen kan vi trenge et annet speil, et som gjenspeiler fortiden. Så skal vi se at det som blir kastet foran oss i dag, er refleksjonen av det som ligger bak oss. Hendelser som ikke kan spores til deres årsaker eller kilder, er refleksjonene som kastes i nåtiden, av handlinger som er for lengst siden, handlinger som ble utført av skuespilleren, sinnet, hvis ikke i denne kroppen i dette livet, så i en annen kropp i et tidligere liv.

For å se refleksjonene av refleksjonene er det for den vanlige personen nødvendig å ha mer enn ett speil. Det viktigste for eksperimentet er å ha det lyset som gjør at hans form og handlinger kan reflekteres. På samme måte er det viktig for en som vil se sammenhengen mellom sin nåværende form og dens handlinger med andre former og deres handlinger i fortiden, og også med andre former i verden i dag, å ha formen til å- dag og hold den i lys av sinnet. Så snart formen sees reflektert i sinnets lys, vil denne refleksjonen i sinnets lys, når dette lyset blir slått på seg selv, reflektere igjen og igjen. Hver refleksjon er en fortsettelse av en tidligere refleksjon, hver en form for en tidligere form. Da vil alle former og refleksjoner som kommer i lyset av et individuelt sinn, gjennom sin serie av inkarnasjoner, ses tydelig og med en kraft og forståelse proporsjonert med sinnets styrke til å se, skille og diskriminere mellom nåtiden, den fortid og deres forbindelser.

Det er ikke nødvendig for en å ha speilene for å se refleksjonene hans hvis han kan eksperimentere ved å reflektere sinnet i sitt eget lys. Så mange speil som han måtte sette opp og der han ville se refleksjonene sine reflektert, doblet og øke på ubestemt tid, så mange vil han kanskje se uten speil, hvis han er i stand til å reflektere over dem i tankene. Han ville ikke bare være i stand til å se kroppens refleksjoner i tankene, men han kan kanskje være i stand til å koble og se forholdet til alle ting som skjer med ham, med hans nåværende liv, og han vil da vite at ingen ting gjør forekommer, men det som på noen måte er knyttet til hans nåværende liv, som en refleksjon fra handlingene fra tidligere liv, eller de andre dagers liv i dette livet.

Alt i verden, animert eller livløst såkalt, er bare refleksjonen eller refleksjonen av en refleksjon av mennesket i hans forskjellige aspekter. Stener, jord, fisk, fugl og dyr i deres forskjellige arter og former, er avbildningen frem og refleksjonen i fysiske former for menneskets tanker og ønsker. Andre mennesker, i alle deres rasemessige forskjeller og egenskaper og utallige individuelle variasjoner og likheter, er så mange refleksjoner av de andre sidene av mennesket. Denne uttalelsen kan virke usann for en som ikke tilfeldigvis ser sammenhengen mellom seg selv og andre vesener og ting. Det kan sies at et speil bare gir refleksjoner, hvilke refleksjoner ikke er gjenstandene som reflekteres, og at objektene er forskjellige fra refleksjonene deres, og at objektene i verden eksisterer i seg selv som uavhengige kreasjoner. At gjenstandene i verden har dimensjoner, kalt lengde, bredde og tykkelse, mens gjenstandene som er sett i speil er overflaterefleksjoner, med lengde og bredde, men ikke tykkelse. Videre at refleksjonen i et speil forsvinner så snart gjenstanden før den fjernes, mens levende vesener fortsetter å bevege seg som distinkte enheter i verden. Til disse innvendingene kan det besvares at en illustrasjon av en ting ikke er det den illustrerer, selv om den likner den.

Blikk inn i et blikk. Ser man glasset? eller bakgrunnen? eller det som holder bakgrunnen og glasset sammen? I så fall sees ikke refleksjonen tydelig, men bare på en utydelig måte. På den annen side, er ansiktet og omrisset av figuren tydelig? I så fall sees verken glasset, dets bakgrunn eller det som holder de to sammen. Refleksjonen blir sett. Hvordan er refleksjonen knyttet til det den reflekterer? Ingen sammenheng kan sees mellom refleksjonen og dens gjenstand. Den, som refleksjon, er like tydelig i seg selv som gjenstanden den reflekterer.

Igjen viser titteglasset antall sider på en ting som er utsatt for det. Alt som kan sees av figuren av andre, kan sees ved refleksjon i ser-glasset. Vi ser overflaten bare av en ting i et glass. men ikke mer blir sett av noen i verden. Bare det som vises på overflaten blir sett, og bare når interiøret kommer til overflaten, så blir det sett i verden. Da vil det også bli sett i seerglasset. Ideen om dybde eller tykkelse er like definitivt og tydelig synlig i utseende glasset som i alle gjenstander bortsett fra det. Avstand blir sett i utseende glasset så godt det kan oppfattes uten det. Likevel er utseende glasset bare en overflate. Slik er verden. Vi lever og beveger oss på overflaten av jorden, som gjenstandene i et glass.

Figurene og formene som beveger seg i verden, sies å eksistere i seg selv og å være forskjellige fra refleksjonene i et glass. Men dette er bare i lang tid og ikke i virkeligheten. Formene som beveger seg over jordoverflaten er bare refleksjoner, som i et utseende glass. Bildet som de reflekterer er det astrale legemet. Det blir ikke sett; bare refleksjonen blir sett. Disse reflekterte formene i verden beveger seg så lenge bildet som de reflekterer er med dem. Når bildet forlater, forsvinner også formen, som i et utseende glass. Forskjellen er bare i tid, men ikke i prinsippet.

Hver person skiller seg fra hver annen person i hudfarge, figur og trekk, men bare i grad. Den menneskelige likheten gjenspeiles av alle. En nese er en nese, enten den er stubbe eller spiss, flat eller rund, hovent eller tynn, lang eller kort, flekket eller glatt, rødlig eller blek; et øye er et øye enten det er brunt, blått eller svart, mandel eller ballformet. Det kan være kjedelig, flytende, brennende, vannaktig, men fremdeles er det et øye. Et øre kan være elefantin eller reduserende i sine proporsjoner, med sporinger og fargestoffer så delikate som et havskjell eller så grovt og tungt som et stykke blek lever, men det er likevel et øre. Leppene kan vises ved sterke, milde eller skarpe kurver og linjer; en munn kan vises som et grovt eller grovt kutt i ansiktet; den er likevel en munn, og kan avgi lyder for å glede de sagnomsuste guder eller til og med skremme brødrene deres, djevlene. Funksjonene er menneskelige og representerer så mange varianter og refleksjoner av menneskets mange-sidige menneskelige natur.

Mennesker er så mange typer eller faser av menneskets natur som speiles frem i mangfoldet av refleksjonene på sidene eller forskjellige sider av menneskeheten. Menneskeheten er en mann, mann-kvinne, som ikke blir sett, som ikke ser seg selv, bortsett fra ved dens tosidige refleksjoner, kalt mann og kvinne.

Vi har sett på fysiske speil og sett noen av gjenstandene som de reflekterer. La oss nå vurdere psykiske speil.

(Skal konkluderes)