Dyrekretsen til å våkne strekker seg fra kreft gjennom vekten til steinbukken; dyrekretsen til å sove fra Steinbukken gjennom Væren til kreft.

-Den Stjernetegn.

den

WORD

SØVN

SOVE er en så vanlig ting at vi sjelden eller aldri vurderer hvilket fantastisk fenomen det er og heller ikke den mystiske delen det spiller i vår eksistens. Vi bruker omtrent en tredel av livene våre i søvn. Hvis vi har levd seksti år, har vi brukt tjue år av den perioden i søvn. Som barn tilbrakte vi mer enn en tredel av de 24 timer i søvn, og som spedbarn har sovet i mer enn halvparten av dagene våre.

Alt i hver avdeling og naturriket sover, og ingenting som er under naturlovene kan gjøre uten søvn. Naturen sover selv. Verdener, menn, planter og mineraler krever både søvn for at aktivitetene deres skal fortsette. Søvnperioden er tiden naturen hviler på fra aktivitetene i hennes våkne. I løpet av søvnen reparerer naturen skadene som er gjort på hennes organismer av det voldsomme suset og livets slitasje.

Vi er takknemlige for å sove for de store fordelene vi får derfra. Vi angrer ofte på tiden vi bruker i søvn som om det var bortkastet; Mens det ikke var for søvn, skulle vi ikke bare ikke være i stand til å fortsette våre saker i livet, men vi skulle miste de store fordelene vi får av det usynlige riket som vi er så lite kjent med.

Hvis vi studerte søvn mer, i stedet for å avskrive den tapte tiden, eller tolerere den som et nødvendig onde, skulle vi komme i et mer intimt forhold til denne usynlige verden enn den vi nå står i, og hva vi bør lære av den ville forklare mange av mysteriene i dette fysiske livet.

Periodikken med å sove og våkne er symbolsk for livet og tilstandene etter døden. Det våkne livet på en dag er et symbol på ett liv på jorden. Å våkne av nattesøvnen og forberede seg på dagens arbeid er analogt med ens barndom og forberedelse til livet. Så kommer interessene, pliktene og ansvarene i hjemmelivet, forretningslivet, statsborgerskap og statsmannskap, og deretter alderdom. Etter det kommer den lange søvnen til det vi nå kaller døden, men som i virkeligheten er resten og forberedelsene til et annet livsverk, selv når søvnen forbereder oss på den kommende dagen. I dyp søvn husker vi ingenting av dagens liv, kroppens bryr seg, og ikke før vi kommer tilbake til å våkne liv blir disse bekymringene tatt opp igjen. Vi er like døde for verden når vi er i dyp søvn som om kroppen var i graven eller ble til aske.

Det som forbinder oss fra dag til dag er kroppens form, som imponerer minnene fra dagen før. Slik at etter søvn finner vi disse bildene eller minnene som venter oss på terskelen til livet, og ved å anerkjenne dem som våre egne, fortsetter vi bildebygningen. Forskjellen mellom død og søvn i forhold til denne verden er at vi finner kroppen som venter oss når vi kommer tilbake til verden etter søvn, mens vi etter døden finner en ny kropp som vi må trene og utvikle i stedet for å ha en klar til vår umiddelbare bruk.

Atomer, molekyler, celler, organer og et organisert organ, hver må ha sin periode med hvile og søvn for at hele organisasjonen kan fortsette som sådan. Hver må ha sin hvileperiode i henhold til sin funksjon.

Alt i universet er bevisst, men hver ting er bevisst på sitt eget plan, og i henhold til graden av dets funksjoner. Menneskekroppen som helhet har et bevisst prinsipp som koordinerer, støtter og trenger gjennom organene og delene av kroppen. Hvert organ i kroppen har et bevisst prinsipp som inneholder og inkluderer cellene. Hver celle har et bevisst prinsipp som inneholder molekylene i sin sfære. Hvert molekyl har et bevisst prinsipp som tiltrekker atomer fra elementene og holder dem i fokus. Hvert atom har et bevisst prinsipp som er ånden til elementet det tilhører. Men et atom er bevisst som et atom bare når det fungerer som et atom i atomplanet i henhold til den typen atom det er, og i det atomelementet det tilhører. For eksempel er planet for det bevisste prinsippet til et atom av karbon elementenees bevisste prinsipp, men elementets spesielle type bevisste prinsipp er karbon, og graden av det som et bevisst elementprinsipp er i samsvar med dets funksjonelle aktivitet som et element av karbon. Så har alle elementene hvert sitt eget bevisste prinsipp som er elementets ånd. Så lenge atomet forblir i sitt element, blir det helt styrt av det bevisste prinsippet i det elementet det hører til, men når det inngår i kombinasjon med atomer fra andre elementer, styres det av et kombinert bevisst prinsipp som er forskjellig fra seg selv, men likevel som et karbonatom utfører den funksjonen til karbon.

Atomer er de udelelige partiklene av åndemateriale som inngår i kombinasjon etter et bevisst prinsipp om design eller form. Det bevisste prinsippet for et molekyl fungerer som design eller form. Dette bevisste prinsippet om design eller form tiltrekker seg atomer som er nødvendige for dens design, og atomene, som hver handler i henhold til sitt eget element eller sitt bevisste prinsipp, adlyder attraksjonsloven og hver inngår i kombinasjonen og design, regissert og holdt i fokus av molekylets bevisste prinsipp. Dette er den dominerende påvirkningen i hele mineralriket, som er det siste trinnet fra den usynlige fysiske verden til den synlige fysiske verden og det første skrittet oppover i det synlige fysiske. Det bevisste prinsippet om design eller form ville for alltid forbli det samme hvis det ikke var for det bevisste livsprinsipp, hvis funksjon er utvidelse, vekst. Det bevisste livsprinsippet suser gjennom molekylet og får det til å utvide seg og vokse, slik at formen og utformingen av molekylet gradvis utvikler seg til cellens design og form. Funksjonen til cellenes bevisste prinsipp er liv, ekspansjon, vekst. Det bevisste prinsippet om et organ er lyst. Dette ønsket grupperer cellene sammen, trekker til seg selv alle ting som kommer under dens innflytelse og motstår alle endringer annet enn sin egen handling. Funksjonen til det bevisste prinsippet for alle organer er lyst; hvert organ opptrer i henhold til sitt eget fungerende bevisste prinsipp og motstår virkningen av alle andre organer, slik at det, som for atomene til forskjellige elementer som virker sammen under det bevisste prinsippet for molekylet som holdt dem i form, nå er koordinerende bevisste prinsipp om kroppens form, som holder alle organene sammen i forhold til hverandre. Det koordinerende bevisste prinsippet om kroppens form som en helhet dominerer organene og tvinger dem til å handle sammen, selv om hver enkelt handler etter sitt eget bevisste prinsipp. Hvert organ holder igjen cellene det er sammensatt av, hver av cellene utfører sitt eget arbeid i orgelet. Hver celle dominerer på sin side molekylene i seg selv; hvert molekyl har atomene som det er sammensatt av i fokus, og hvert atom fungerer i henhold til sitt styrende bevisste prinsipp, som er elementet det tilhører.

Dermed har vi en menneskelig dyrekropp som inkluderer alle naturrikene: det elementære som er representert av atomene, molekylet som står som mineralet, cellene vokser som grønnsaken, organet fungerer som et dyr, hver etter sin natur. Hvert bevisste prinsipp er bare bevisst på sin funksjon. Atomet er ikke bevisst molekylets funksjon, molekylet er ikke bevisst cellens funksjon, cellen er ikke klar over organets funksjon, og organet forstår ikke organisasjonens funksjoner. Slik at vi ser alle bevisste prinsipper som fungerer ordentlig hver på sitt plan.

Hviletiden for et atom er tiden da det bevisste prinsippet om et molekyl slutter å fungere og frigjør atomet. Hviletiden for et molekyl kommer når det bevisste livsprinsippet trekkes tilbake og slutter å fungere, og når livet trekkes tilbake forblir molekylet som det er. Hvileperioden for en celle ankommer når det bevisste ønsket om prinsipp opphører sin motstand. Perioden med hvile på et organ er tiden da det koordinerende bevisste prinsippet i kroppen opphører sin funksjon og lar organene hver handle på sin egen måte, og hvile for den koordinerende formen til kroppen kommer når det bevisste prinsippet om mennesket er trukket fra kontrollen av kroppen og lar den slappe av i alle deler.

Søvn er en viss bestemt funksjon av det spesielle bevisste prinsippet som guider et vesen eller ting i ethvert naturrike. Søvn er den tilstanden eller tilstanden til det bevisste prinsippet, som slutter å fungere på sitt eget plan av seg selv, forhindrer fakultetene fra å opptre.

Søvn er mørke. Hos mennesker er søvn eller mørke den funksjonen i sinnet som utvider sin innflytelse til de andre funksjonene og fakultetene og forhindrer deres bevisste handling.

Når sinnet som er det dominerende bevisste prinsippet i den fysiske dyrekroppen, handler gjennom eller med den kroppen, svarer alle kroppens deler, og det som en helhet, til tankene i sinnet, slik at mens sinnet dominerer, fakultetene og sansene blir brukt, og hele tjenestepengene i kroppen må svare. Men kroppen kan bare svare for en tid.

Søvn kommer når de forskjellige avdelingene i kroppen er slitne og lei av dagens handling og ikke kan svare på sinnets fakulteter, og slik at funksjonen til sinnet som er søvn blir indusert. Resonnementsprinsippet mister da tak over sine fakulteter. Fakultetene er ikke i stand til å kontrollere de fysiske sansene, de fysiske sansene slutter å holde organene, og kroppen synker i rus. Når det bevisste prinsippet i sinnet har sluttet å operere gjennom sinnets fakulteter og trukket seg fra deres handlingsfelt, har søvn funnet sted og det bevisste prinsippet er uvitende om den sanselige verden. I søvn kan det bevisste menneskeprinsippet være stille og innhyllet i mørk uvitenhet, ellers kan det virke på et plan som er overlegen sanselig liv.

Årsaken til at det bevisste prinsippet trekkes tilbake vil bli sett av en studie av søvnens fysiologi. Hvert molekyl, celle, organ i kroppen og kroppen som helhet utfører hvert sitt arbeid; men hver kan bare jobbe i en viss periode, og perioden bestemmes av hver plikt. Når slutten av perioden med arbeid nærmer seg, er den ikke i stand til å svare på den dominerende innflytelsen over seg, varsler dens manglende evne til å arbeide om den dominerende innflytelsen av sin egen manglende evne og påvirker igjen det dominerende bevisste prinsippet over det. Hver som handler etter sin egen natur, atomer, molekyler, celler og organer i et dyrs kropp, varsler det presiderende koordinerende bevisste prinsippet om kroppens form for tid for hvile som foreskrevet av hver enkelt natur, og deretter hvert dominerende bevisste prinsipp trekker sin innflytelse tilbake og lar den under seg hvile. Det er dette som skjer i det som kalles naturlig søvn.

Det bevisste prinsippet om mennesket har sitt senter i hodet, selv om det strekker seg over hele kroppen. Mens det blir igjen i hodet, sover ikke mannen, selv om han kanskje ikke er klar over gjenstander rundt seg, og kroppen er ganske avslappet. Det bevisste prinsippet om mennesket må forlate hodet og synke ned i kroppen før søvnen kommer. En som forblir stiv mens du sitter eller ligger, sover ikke. En som drømmer, selv om kroppen hans er ganske avslappet, sover ikke. Søvn for den vanlige mannen er en fullstendig glemsomhet over alt.

Det første tegnet på behovet for søvn er manglende evne til å ta hensyn, for så å komme gjesp, lustløshet eller treghet i kroppen. Musklene slapper av, øyelokkene tetter, øyebollene slår opp. Dette indikerer at det bevisste prinsippet har gitt opp kontrollen over de koordinerende musklene i kroppen. Menneskets bevisste prinsipp kobler seg deretter fra dets fysiske sete i hypofysekroppen, som er styresenteret i nervesystemet i den fysiske kroppen, ellers er dette senteret så utmattet at det ikke er i stand til å adlyde. Hvis det ikke er noe som absorberer interessen for sinnet, forlater det sitt styrende sete i hypofysekroppen, og nervesystemet slapper helt av.

Hvis glemsomhet over alt kommer, kan man si at han sover, men hvis en halvbevisst tilstand eksisterer, eller en drøm av noe slag dukker opp, så har ikke søvn kommet, for sinnets bevisste prinsipp er fremdeles i hodet og er tatt opp med de subjektive sansene i stedet for det objektive, som bare fjernes mot søvn.

I drømmer er det bevisste prinsippet i kontakt med nervestrømmene som påvirker øyet, øret, nesen og munnen, og drømmer om ting knyttet til disse sansene. Hvis en del av kroppen er påvirket, syk eller skadet, eller arbeid blir pålagt den, kan det holde oppmerksomheten til det bevisste prinsippet og forårsake en drøm. Hvis det for eksempel er smerter i foten, vil det påvirke de tilsvarende sentrene i hjernen, og disse kan kaste overdrevne bilder foran det bevisste sinnets prinsipp i forhold til den delen som er berørt; eller hvis det spises mat som en mage ikke kan bruke, for eksempel en walisisk sjeldne bit, vil hjernen bli påvirket og alle slags inkongruente bilder kan bli foreslått for sinnet. Hver sans har et bestemt organ i hodet, og det bevisste prinsippet er i kontakt med disse sentrene gjennom nervene som fører til dem, og ved et eterisk forhold. Hvis noen av disse organene blir påvirket, holder de oppmerksomheten til det bevisste prinsippet, og søvnen vil ikke komme. Når man drømmer, er det bevisste prinsippet i hodet, eller har trukket seg tilbake til den delen av ryggmargen som er i nakkevirvlene. Så lenge man drømmer den vanlige drømmen, er det bevisste prinsippet ikke lenger enn ryggmargen ved de øvre nakkevirvlene. Når det bevisste prinsippet kommer ned fra den første av nakkevirvlene, slutter det å drømme; til slutt forsvinner verden og sansene og søvnen råder.

Så snart det bevisste menneskets prinsipp har fjernet fra det fysiske planet, begynner de magnetiske strømningene på jorden og omgivende påvirkninger arbeidet med å reparere vev og deler av kroppen. Når musklene er avslappede, og kroppen er rolig og i riktig stilling for søvn, justeres de elektriske og magnetiske strømningene igjen og gjenoppretter kroppen og dens organer i en balansert tilstand.

Det er en vitenskap om søvn, som er kunnskap om lovene som kontrollerer kroppen i forhold til sinnet. De som nekter å overholde søvnloven, betaler straffene ved dårlig helse, sykdom, sinnssykdom eller til og med død. Naturen foreskriver tiden for søvn, og denne tiden blir observert av alle hennes skapninger unntatt mennesket. Men mennesket ignorerer ofte denne loven som han gjør andre, mens han prøver å følge gleden. Det harmoniske forholdet mellom kropp og sinn blir til ved normal søvn. Normal søvn kommer fra kroppens naturlige utmattethet og er oppnådd av riktig stilling for søvn og sinnstilstand før søvn. Hver celle og organ i kroppen, så vel som kroppen selv, er polarisert. Noen kropper er veldig positive til sin disposisjon, andre er negative. Det er i henhold til organiseringen av kroppen om hvilken stilling som er best for søvn.

I stedet for å følge faste regler, må hver person derfor oppdage hvilken stilling som er best for hodet å ligge i og hvilken side av kroppen han skal ligge på. Hver person skal kjenne disse sakene til seg selv av erfaring gjennom å konsultere og undersøke kroppen selv. Disse sakene skal ikke tas som en hobby, og bli en kjepphest av, men se på en rimelig måte og håndteres som et hvilket som helst problem bør være: Å bli akseptert hvis erfaring garanterer, og avvist hvis urimelig, eller hvis det motsatte er bevist .

Vanligvis er veljusterte kropper polarisert slik at hodet skal peke mot nord og føttene mot sør, men erfaringen har vist at mennesker, like sunne, har sovet best med hodet pekende i noen av de tre andre retningene.

Under søvn endrer kroppen ufrivillig posisjon for å tilpasse seg omgivelsene og de magnetiske strømmene som råder. Vanligvis er det ikke bra for en person å sove liggende på ryggen, da en slik stilling gjør kroppen åpen for mange skadelige påvirkninger, men det er mennesker som sover godt bare når de ligger på ryggen. Igjen sies det at det ikke er bra å sove på venstre side fordi det da er et trykk på hjertet som forstyrrer blodsirkulasjonen, men mange foretrekker å sove på venstre side og finner ingen ulemper som følge av det. Anemiske personer hvis karvegger har mistet sin normale tonus, har ofte smerter i ryggen når de våkner om morgenen. Dette er ofte på grunn av å sove på ryggen. Kroppen bør derfor være imponert over ideen om å bevege seg eller justere seg i løpet av natten til den posisjonen som vil gi den størst letthet og komfort.

To livstrømmer har særlig å gjøre med fenomenene våkne og sove. Dette er sol- og månestrømmen. Mennesket puster gjennom en nesebor om gangen. I omtrent to timer kommer solstrømmen med pusten som strømmer gjennom høyre nesebor i omtrent to timer; så er det en periode med balanse på noen minutter og pusten endrer seg, så styrer månestrømmen pusten som går gjennom venstre nesebor. Disse strømningene gjennom pusten fortsetter å skifte gjennom livet. De har innflytelse på søvn. Hvis pusten trekkes tilbake og går gjennom venstre nesebor, vil det bli funnet at den stillingen som er mest gunstig for å sove, er å ligge på høyre side, fordi det vil tillate at månepusten strømmer uavbrutt gjennom venstre nesebor. Men hvis man i stedet skulle ligge på venstre side, vil man finne at dette endrer strømmen; pusten slutter å strømme gjennom venstre nesebor og strømmer i stedet gjennom høyre nesebor. Overføringen av strømmer vil være funnet å finne sted umiddelbart når stillingen er endret. Hvis man ikke kan sove, la ham endre sin stilling i sengen, men la ham konsultere kroppen sin om hvordan den ønsker å lyve.

Etter en forfriskende søvn peker polene i alle kroppens celler i samme retning. Dette gjør at de elektriske og magnetiske strømningene kan strømme jevnt gjennom cellene. Men når dagen slites, endrer tankene retningen på polene i cellene, og om natten er det ingen regelmessighet av cellene, for de peker i alle retninger. Denne polaritetsendringen hindrer strømmen av livstrømmer, og mens sinnet beholder sitt styrende sete i midten av nervesystemet, hypofysen, forhindrer dette nervesystemet kroppen fra å slappe av og lar magnetiske strømmer polarisere cellene . Søvn er derfor nødvendig for å gjenopprette cellene til riktig posisjon. Ved sykdom er cellene, i en del eller hele kroppen, i strid med hverandre.

Han som ønsker å sove godt, skal ikke trekke seg umiddelbart etter at han har diskutert et spørsmål, eller engasjert seg i en interessant samtale, eller inngått tvist, heller ikke når sinnet er opprørt, irritert eller opptatt av noe som absorberer interesse, for da er sinnet vil være så engasjert at den i første omgang vil nekte å gi slipp på motivet og følgelig forhindre organer og deler av kroppen i å slappe av og finne hvile. En annen grunn er at etter at sinnet har båret emnet en stund, er det veldig vanskelig å komme seg bort fra det, og så mange timer på natten kan tilbringes på å prøve, men ikke å "gå i dvale." for mye tatt opp med et emne, noen andre tanker av motsatt karakter bør introduseres, eller en bok leses til oppmerksomheten er hentet fra det absorberende emnet.

Etter en pensjonisttilværelse, hvis man ikke allerede har bestemt seg for den beste stillingen i sengen, bør han ligge på høyre side i den mest enkle og behagelige stillingen, slappe av hver muskel og la hver del av kroppen falle i den mest naturlige stillingen. Kroppen skal ikke utsettes for kulde og heller ikke overopphetes, men bør holdes på en behagelig temperatur. Da skal man føle seg vennlig i hjertet sitt og utvide følelsen i hele kroppen. Alle kroppsdeler vil reagere og begeistre med sjenerøs varme og følelse. Hvis det bevisste prinsippet ikke naturlig synker tilbake i søvn, kan flere forsøk forsøkes å indusere søvn.

En av de vanligste metodene som brukes for å indusere søvn er telling. Hvis dette blir prøvd, bør man telle sakte og uttale hvert nummer mentalt for å forstå dens påfølgende verdi. Dette har effekten av å slite hjernen ved sin monotoni. Når hundre og tjuefem er nådd, vil søvnen ha fulgt opp. En annen metode og en som bør være mer effektiv for sterke vilje så vel som veldig negative personer, er å forsøke å se oppover. Øyelokkene skal være lukket og øynene vendt oppover for å fokusere omtrent en tomme over og bak neseroten. Hvis man klarer å gjøre dette ordentlig, kommer søvn vanligvis i løpet av noen få minutter, og ofte i løpet av tretti sekunder. Effekten som produseres ved å vri øynene oppover, er å koble den psykiske organismen fra den fysiske organismen. Så snart oppmerksomheten vendes mot den psykiske naturen, blir den fysiske mistet synet. Så følger drøm eller søvn. Men den beste måten og den enkleste er å ha tillit til ens evne til å sove og å kaste bort urovekkende påvirkninger; av denne selvtilliten og med vennlig følelse i hjertet følger søvnen snart.

Det er visse fysiske fenomener som nesten alltid følger søvnen. Respirasjonen reduseres, og i stedet for å puste fra mageregionen, puster mannen fra thoraxområdet. Pulsen slaker og hjerteaksjonen blir tregere. I mange tilfeller har det blitt funnet at det er variasjoner i kroppens størrelse under søvn. Noen deler av kroppen øker i størrelse, mens andre deler avtar. Overflatebeholderne i kroppen forstørres, mens hjerneårene blir mindre. Hjernen blir blek og trekker seg sammen under søvnen, men når det bevisste prinsippet er tilbake, antar det en mer rosenrød fargetone eller rødmet farge. Huden er mer aktiv i søvn enn i våken tilstand, noe som er hovedårsaken til at luften i soverommene blir uren raskere enn i våkne timer; men mens huden er tett med blod, er de indre organene i en tilstand av anemi.

Årsaken til variasjonen i størrelse i deler av kroppen er at når det bevisste prinsippet trekker seg fra hjernen, reduseres handlingen til hjernen, reduseres blodsirkulasjonen, og som det organ som fungerer til det bevisste prinsippet hjernen er da i ro. Ikke slik med kroppens periferi. Årsaken til dette er at i og med at kroppens verge, det bevisste prinsippet, har trukket seg tilbake og dets aktive organer blir liggende i ro, tar det koordinerende bevisste prinsippet om kroppens form ledelse og beskytter kroppen mot de mange farene som det blir utsatt under søvn.

På grunn av disse mange farene har huden en økt sirkulasjon som gjør den mer følsom for påvirkninger enn under våken tilstand. I den våkne tilstanden har motoriske nerver og frivillige muskler lading av kroppen, men når det bevisste prinsippet om mennesket har trukket seg tilbake, og systemet til motoriske nerver som kontrollerer de frivillige musklene og bevegelsene i kroppen, har blitt lempet, er de ufrivillige nervene og muskler i kroppen spiller inn. Dette er grunnen til at kroppen i sengen blir flyttet fra en stilling til en annen, uten hjelp av det bevisste prinsippet om mennesket. De ufrivillige musklene beveger kroppen bare som påkjørt av naturlover og for å imøtekomme kroppen til disse lovene.

Mørket er mer gunstig for søvn fordi nervene i periferien av kroppen ikke påvirkes i mørket. Lys som virker på nervene formidler inntrykk til hjernen som kan antyde mange former for drømmer, og drømmer er hyppigst et resultat av litt støy, eller lys som virker på kroppen. Enhver støy, berøring eller ytre inntrykk medfører samtidig en endring i størrelse og temperatur i hjernen.

Søvn produseres også av narkotika. De får ikke sunn søvn, ettersom narkotiske stoffer eller narkotika sløver nervene og kobler dem fra det bevisste prinsippet. Legemidler skal ikke brukes, bortsett fra i ekstreme tilfeller.

Tilstrekkelig søvn bør gis kroppen. Antall timer kan ikke stilles med nøyaktighet. Noen ganger føler vi oss mer uthvilt etter en søvn på fire eller fem timer enn vi gjør andre ganger fra det dobbelte av tallet. Den eneste regelen som kan følges når det gjelder søvnlengde, er å trekke seg på en rimelig tidlig time og sove til kroppen våkner av seg selv. Å ligge våken i sengen er sjelden gunstig og ofte ganske skadelig. Den beste tiden for søvn er imidlertid de åtte timene fra ti om kvelden til seks om morgenen. Omtrent klokka ti begynner en magnetisk strøm av jorden å spille og varer i fire timer. I løpet av denne tiden, og spesielt i løpet av de første to timene, er kroppen mest utsatt for strømmen og får størst utbytte derav. Klokka to begynner en annen strøm som lader kroppen med liv. Denne strømmen fortsetter i omtrent fire timer, slik at hvis søvnen ble begynt klokken ti, ville to celler og deler av kroppen ha blitt avslappet og badet av den negative magnetiske strømmen; ved to vil en elektrisk strøm begynne å stimulere og forsterke kroppen, og innen klokka seks vil kroppene i celler ha blitt så ladet og forsterket at de blir bedt om å handle og kalle seg oppmerksom på det bevisste prinsippet i sinnet .

Søvnløshet og søvnløshet er uhygienisk, fordi mens kroppen forblir i aksjon og styres og kontrolleres av frivillige nerver og muskler, kan ikke naturen fjerne og eliminere avfallsstoffene, og heller ikke reparere skaden som er gjort på kroppen ved bruk av det aktive livet. Dette kan bare gjøres mens de ufrivillige nerver og muskler har kontroll over kroppen og kontrolleres av naturlig impuls.

Overdreven søvn er like ille som ikke nok søvn. De som hengir seg til overdreven søvn er vanligvis av sløve og trege sinn og folk som er late, med lite intellekt, eller gourmander som liker å sove og spise. Den svake sinnet blir lett utmattet og enhver monotoni vil indusere søvn. De som hengir seg til for mye søvn, gjør seg selv en skade, ettersom overdreven søvn er ledsaget av inaktivitet av kroppens viktigste organer og vev. Dette fører til svekkelse, og kan føre til alvorlige konsekvenser. Det forårsaker en stopp av virkningen av galleblæren, og under stagnasjon av galle absorberes dens væskedeler. Overdreven søvn, ved å svekke tonen i fordøyelseskanalen, har en tendens til å utvikle forstoppelse.

Selv om mange antar at de drømmer i løpet av hele søvnperioden, er det veldig sjelden tilfelle, og i så fall våkner de trette og misfornøyde. Hos de som sover godt er det to perioder med å drømme. Den første er når fakultetene til sinnet og sansene synker ned i abeyance; dette varer vanligvis fra noen sekunder til en time. Den andre perioden er den med å våkne, som er under vanlige omstendigheter, fra noen sekunder til en halv time. Den tilsynelatende lengden på drømmen indikerer på ingen måte den faktiske tidskrevne tiden, ettersom tiden i drømmen avviker mye fra tiden som vi kjenner den i våkne tilstand. Mange har opplevd drømmer som i drømmen tok år eller en levetid eller til og med aldre å gå gjennom, hvor sivilisasjoner ble sett til å stige og falle, og drømmeren eksisterte så intenst at han var over all tvil, men når han våknet oppdaget han at årene eller aldre hadde tross alt bare vært noen sekunder eller minutter.

Årsaken til uforholdsmessigheten av lengden på drømmer med tiden slik vi kjenner den, skyldes det faktum at vi har utdannet organene våre til å oppfatte til vane å estimere avstander og tid. Det bevisste prinsippet som fungerer i den overfylte verden, oppfatter eksistens uten begrensninger, mens organene våre estimerer tid og avstand ved sirkulering av blodet og sirkulasjonen av nervevæsken, slik den har blitt brukt i forhold til den ytre verden. En drøm er bare å fjerne det bevisste prinsippet fra å fungere gjennom de ytre fysiske organene på det fysiske planet til dets funksjon gjennom de indre organene på det psykiske planet. Prosessen og passasjen kan observeres av det bevisste prinsippet når sinnet har lært hvordan man kan skille seg fra kroppens organer og sanser.

Kroppen som helhet er en, men den består av mange kropper, som hver har en sakstilstand forskjellig fra den andre. Det er atomstoffet som hele kroppen er bygd opp i, men gruppert etter prinsippet om design. Dette er en usynlig kropp. Så er det molekylærlegemet, som er det astrale designprinsippet som atomene er gruppert i og som gir form til hele kroppen. Så er det livskroppen, som er en psykisk kropp som pulserer gjennom molekyllegemet. Nok en annen er ønsket om legemet som er et usynlig organisk legeme som gjennomsyrer alle de foregående kroppene. I tillegg til disse er det sinnskroppen, som er som et lys som skinner inn i og gjennom alle de allerede nevnte.

Når det bevisste prinsippet eller sinnskroppen fungerer gjennom sansene i den fysiske verdenen, som en lyskropp, vender den lyset på alle de andre kroppene og skinner gjennom og stimulerer dem og sansene og organene til handling. I den staten sies det at mannen er våken. Når sinnets lyskropp har blitt slått på i en lang periode, blir alle underkroppene overvunnet av lyset og klarer ikke å svare. Fram til denne tiden ble de polarisert til sinnets lyskropp, og nå blir de depolariserte og lyskroppen blir slått på til det molekylære psykiske legemet som er det indre setet i de ytre sansene og inneholder sansene i det psykiske planet. Det er da vi drømmer og drømmene er av så mange slag som det er disposisjoner; og drømmene som oppstår er fra mange årsaker.

Årsaken til mareritt er noen ganger på grunn av fordøyelsesapparatets manglende evne til å fungere, og tendensen til å kaste overdrevne bilder på hjernen, som sees av det bevisste prinsippet i sinnet; mareritt kan være forårsaket av en opphør av sirkulasjonen av blodet eller nervesystemet eller frakobling av motoriske nerver fra sensoriske nerver. Denne frakoblingen kan være forårsaket av nerves stretching eller ved å fjerne dem. En annen årsak er en inkubus som tar kroppen i besittelse. Dette er ikke en drøm produsert av dårlig fordøyelse eller forstyrret fancy, men det er av alvorlig karakter, og det bør tas forholdsregler mot det, ellers kan mediumskap være resultatet, om ikke sinnssykdom, og det er kjent at et slikt mareritt noen ganger har resultert i død.

Somnambulister bruker tilsynelatende ofte alle sansene og evnene til det vanlige våkne livet, og kan til tider vise en akutthet som ikke sees i somnambulistens våkne liv. En somnambulist kan reise seg fra sengen, kle seg, sale hesten sin og ri rasende over steder hvor han i våken tilstand ikke ville forsøke å gå; eller han kan trygt klatre over stup eller langs svimlende høyder der det ville være galskap for ham å våge seg hvis han er våken; eller han kan skrive brev og delta i samtale, og likevel være helt uvitende om hva som har skjedd etter å ha våknet. Årsaken til somnambulisme skyldes vanligvis kontrollen av det koordinerende bevisste prinsippet av kroppens form som de ufrivillige nervene og musklene beveges med, uten innblanding fra sinnets bevisste prinsipp. Denne somnambulistiske handlingen er bare en effekt. Årsaken til den skyldes visse tankeprosesser som har funnet sted før, enten i tankene til skuespilleren eller blitt foreslått av en annen.

Somnambulisme er en form for hypnose, vanligvis gjennomføring av visse tanker som har blitt imponert på kroppens formprinsipp, som når man tenker intenst på en handling eller ting, imponerer han disse tankene på utformingen eller formprinsippet til sin fysiske kropp. . Når en har så imponert over formprinsippet og har pensjonert seg for natten, trekker hans bevisste prinsipp seg tilbake fra det styrende setet og senteret i hjernen, og de frivillige nervene og musklene er avslappet. Så er det at de ufrivillige nervene og musklene tar ansvar. Hvis disse blir tilstrekkelig drevet av inntrykkene fra tankeprinsippet mens de er i våken tilstand, følger de automatisk disse tankene eller inntrykkene like sikkert som det hypnotiserte subjektet adlyder operatøren. Slik at de ville bragdene utført av somnambulisten ofte er å utføre en dagdrøm implantert på formkroppen under våken tilstand, noe som viser at somnambulisten er gjenstand for selvhypnose.

Men denne selvhypnosen er ikke alltid et resultat av en dagdrøm eller vill fancy, eller bare tenkt på å vekke liv. Noen ganger er det bevisste prinsippet i en av de dype drømmetilstandene og overfører inntrykkene av den dype drømmetilstanden til det koordinerende bevisste prinsippet i formlegemet. Så, hvis dette organet virker på inntrykkene som er mottatt, blir fenomenene somnambulisme vist i noen av de mest kompliserte og vanskelige forestillingene, for eksempel de som krever mental betjening i matematiske beregninger. Dette er to av årsakene til somnambulisme, men det er mange andre årsaker, som for eksempel dobbelt personlighet, besettelse eller å adlyde dikterene fra en annens vilje som gjennom hypnotisme kan lede kroppen til somnambulisten i sin automatiske handling.

Hypnose er en form for søvn forårsaket av viljen til en som virker på sinnet til en annen. De samme fenomenene som skjer i naturlig søvn produseres kunstig av hypnotisøren. Det er mange metoder som følges av hypnotisører, men resultatene er de samme. Ved hypnose forårsaker operatøren en tretthet i øyelokkene, generell svimmelhet og ved forslag, eller av en dominerende vilje, tvinger han bevisst prinsipp for subjektet til å trekke seg fra setet og senteret i hjernen, og dermed kontrollere kontrollen over de ufrivillige nervene og kroppens muskler overga seg, og det bevisste prinsippet er koblet fra dets psykiske sentre og sensasjonssentre, og faller i dyp søvn. Da tar operatøren plassen til den andres sinn og dikterer bevegelsene til kroppens formprinsipp som styrer de ufrivillige bevegelsene. Dette formprinsippet reagerer lett på tanken til operatøren hvis subjektet er et godt, og operatørens sinn er til den automaten til en kropp som dens eget bevisste sinnsprinsipp var.

Det hypnotiserte subjektet kan utvise alle fenomenene somnambulisme og kan til og med bli gjort for å utføre mer fantastiske utholdenhetssatser fordi hypnotisøren kan finne på slike bragder som han vil for subjektet å utføre, mens somnambulistenes bevegelser avhenger av tidligere tanke, hva det måtte ha vært. Man skal aldri under noen omstendigheter og betingelser underkaste seg å være hypnotisert, da det har en tendens til å gjøre ham og kroppen en lekeplass for noen innflytelse.

Det er mulig for en å dra fordel av selvhypnose hvis det gjøres på en intelligent måte. Ved å befale kroppen å utføre visse operasjoner, vil den bli ført grundigere under påvirkning av ens egen fornuft, og det vil være lettere for resonneringsprinsippet å dirigere ens handlinger i livet og på kroppen hvis kroppen er så trent til å reagere til resonneringsprinsippet til enhver tid. En av slike operasjoner er å våkne om morgenen på det tidspunktet som sinnet beordret kroppen til å våkne før han trekker seg, og at så snart den var våken å oppstå og umiddelbart bade og kle på seg. Dette kan føres lenger ved å henvise kroppen til å utføre visse oppgaver til bestemte tider av døgnet. Feltet for slike eksperimenter er stort, og kroppen blir gjort mer utsatt hvis disse ordrene først blir gitt om natten før søvn.

Vi får mange fordeler av søvn, men det er også farer.

Det er fare for tap av vitalitet under søvn. Dette kan bli en veldig alvorlig hindring for dem som prøver å leve et åndelig liv, men det må oppfylles og overvinnes. Når kroppens kyskhet har blitt opprettholdt i en gitt periode, blir kroppen en attraksjon for mange klasser av enheter og påvirkninger fra sansens usynlige verden. Disse nærmer seg kroppen om natten og i søvn virker på de bevisste koordinerende prinsippene i formlegemet, som kontrollerer de ufrivillige nervene og musklene i det fysiske. Ved å virke etter dette formprinsippet i kroppen, blir de organiske sentrene vekket og stimulert, og blir fulgt av uønskede resultater. Tapet av vitalitet kan positivt stoppes og påvirkningene som forårsaker det forhindres i å nærme seg. Han som er bevisst under kroppens søvn, vil selvfølgelig holde alle slike påvirkninger og enheter borte, men han som ikke er bevisst kan også beskytte seg selv.

Vital tap er ofte et resultat av egne tanker i løpet av det våkne livet, eller tankene som kommer inn i hans sinn og som han gir publikum. Disse imponerer det koordinerende formprinsippet, og i likhet med det somnambulistiske legemet følger det automatisk tankens bøyning som er imponert over det. La ham derfor som vil beskytte seg i søvn bevare et rent sinn i det våkne livet. I stedet for å underholde tankene som oppstår i hans sinn, eller som andre kan foreslå ham, la han gi dem bort, avvise et publikum og nekter å møte dem. Dette vil være et av de beste hjelpemidlene og indusere sunn og gunstig søvn. Tapet av vitalitet skyldes noen ganger andre årsaker enn egne tanker eller andres tanker. Dette kan forhindres, selv om det tar tid. La en som er så plaget ringe kroppen sin til å ringe til ham om hjelp når noen fare nærmer seg, og la ham også belaste sitt resonneringsprinsipp for å be enhver uvelkommen besøkende om å reise bort; og den må vike hvis riktig kommando blir gitt. Hvis en forlokkende person dukker opp i drømmen, bør han spørre: “Hvem er du?” Og “Hva vil du?” Hvis disse spørsmålene blir stilt med tvang, kan ingen enheter nekte å svare og å gjøre seg kjent og deres formål kjent. Når disse spørsmålene blir stilt den besøkende, gir den vakre formen ofte plass til en mest fryktelig form, som, sint på det å bli tvunget til å vise sin sanne natur, snerrer eller skriker og forsvinner uvillig.

Etter å ha ladet sinnet med de ovennevnte fakta, og for å forhindre en lignende fare for søvn, bør man ved pensjonering ha en vennlig følelse i hjertet og utvide den gjennom hele kroppen til cellene begeistrer med en behagelig varme. Dermed handler fra kroppen, med kroppen som et senter, og la ham forestille seg den omgivende atmosfæren som skal belastes med en vennlig tanke om positiv karakter, som stråler fra ham og fyller alle deler av rommet, og det samme gjør lyset som skinner fra en elektrisk jordklode. Dette vil være hans egen atmosfære, som han er omgitt av og som han kan sove uten ytterligere fare. Den eneste faren som da deltar på ham, er tankene som er hans eget sinns barn. Selvfølgelig oppnås ikke denne tilstanden på en gang. Det er resultatet av fortsatt innsats: av kroppens disiplin og sinnets disiplin.

Det er en dyrekretsen for å sove og det er en dyrekretsen for å våkne. Dyrekretsen til det våkne livet er fra kreft (♋︎) til steinbukken (♑︎) ved hjelp av vekten (♎︎ ). Dyrekretsen for å sove er fra steinbukken (♑︎) til kreft (♋︎) ved hjelp av vær (♈︎). Vår dyrekrets for våkne liv begynner ved kreft (♋︎), pust, med den første indikasjonen på at vi er bevisste. Det er den første avgangen fra den dype søvntilstanden om morgenen eller etter vår daglige hvile. I denne tilstanden er man vanligvis ikke bevisst former eller noen av detaljene i det våkne livet. Det eneste man er bevisst er en tilstand av avslappende vesen. Med en normal mann er det en veldig avslappende tilstand. Derfra går tankeprinsippet over til en mer bevisst tilstand, som er representert av tegnet løven (♌︎), livet. I denne tilstanden ses farger eller strålende gjenstander og livets flyt og innstrømning merkes, men vanligvis uten noen formfasthet. Når sinnet gjenopptar sitt forhold til den fysiske tilstanden, går det over i tegnet jomfruen (♍︎), form. Det er i denne tilstanden de fleste drømmer når de kommer tilbake til det våkne livet. Former sees her tydelig, gamle minner gjennomgås, og inntrykk som griper inn i kroppslige sanser får bilder til å kastes på hjernens eter; fra sitt sete ser sinnet disse inntrykkene og forslagene fra sansene og tolker dem inn i alle slags drømmer. Fra denne drømmetilstanden er det bare et skritt til å våkne liv, da våkner sinnet til sansen av kroppen sin i tegnvekten (♎︎ ), sex. I dette tegnet passerer den gjennom alle aktivitetene i dagliglivet. Etter å ha våknet til kroppen sin i vektens tegn (♎︎ ), sex, blir dets begjær manifestert gjennom tegnet skorpionen (♏︎), ønske. Disse er forbundet med og påvirket av tankene som er vanlige for det våkne livet, i tegnet Skytten (♐︎), tanker, som fortsetter gjennom dagen og frem til det bevisste sinnets prinsipp synker tilbake i seg selv og slutter å være oppmerksom på verden. Dette skjer ved skiltet steinbukken (♑︎), individualitet. Steinbukken (♑︎) representerer tilstanden til dyp søvn og er på samme plan som kreft (♋︎). Men mens steinbukken (♑︎) representerer det å gå inn i den dype søvnen, kreft (♋︎) representerer det å komme ut av det.

Den sovende dyrekretsen er fra steinbukken (♑︎) til kreft (♋︎) ved hjelp av vær (♈︎). Den representerer det umanifesterte søvnens univers, ettersom den nedre halvdelen av dyrekretsen representerer det manifesterte universet av våkent liv. Hvis man går gjennom denne umanifesterte tilstanden etter at han har trukket seg tilbake, blir han frisk ved oppvåkning fordi det er i denne dypsøvntilstanden, hvis den passeres gjennom på en ordnet måte, at han kommer i kontakt med sjelens høyere egenskaper og evner og mottar instruksjon gjennom dem som gjør ham i stand til å ta opp arbeidet på den kommende dag med fornyet styrke og munterhet, og som han utfører med diskriminering og fasthet.

Søvnens dyrekrets er noumenaltilstanden; den våkne dyrekretsen representerer den fenomenale verden. I søvnens dyrekrets kan ikke personligheten gå forbi tegnet steinbukken eller dyp søvn, ellers ville den slutte å være personligheten. Den forblir i en tilstand av sløvhet til den våkner fra den ved kreft (♋︎). Individualiteten får derfor fordelene fra søvnens dyrekrets når personligheten er stille. Individualiteten imponerer så på personligheten alle fordelene den kan motta.

En som ville lære om dyrekretsen til å våkne og sove, vi ville referere til diagrammer som ofte er satt inn i Ordet. Se Ordet, Vol. 4, Nei. 6, mars, 1907og Vol. 5, Nei. 1, April, 1907. Tall 30 og 32 bør tenkes over, da de vil foreslå de mange typene og gradene av våkne og sovetilstander som hver enkelt går gjennom, i henhold til hans kondisjon, omstendigheter og karma. I begge disse figurene er fire menn representert, tre av mennene er inneholdt i en større mann. Anvendt på emnet for denne artikkelen, representerer disse fire mennene de fire tilstandene som går gjennom fra våken til den dype søvnen. Det minste og første mennesket er det fysiske, som står i vekten (♎︎ ), som er begrenset av kroppen til planet for jomfruen-skorpionen (♍︎-♏︎), form og begjær, av den store dyrekretsen. Den andre figuren er det psykiske mennesket, i hvilket det fysiske mennesket er innesluttet. Denne synske mannen representerer den vanlige drømmetilstanden. Denne vanlige drømmetilstanden, så vel som den psykiske mannen, er begrenset til tegnene løve-skytten (♌︎-♐︎) av det åndelige menneske, og tegnene kreft-steinbukken (♋︎-♑︎) av det mentale mennesket, og det er i denne sfæren av den psykiske verden at det vanlige mennesket fungerer i drømmen. I denne tilstanden er linga sharira, som er design- eller formkroppen, kroppen som brukes og gjennom hvilken drømmen oppleves. De som har hatt erfaring med drømmer, anerkjenner denne tilstanden som en der det ikke er noen glans eller variasjon av farger. Former blir sett og lyster følt, men farger er fraværende, og formene ser ut til å være alle i en nyanse, som er matt grå eller askete form. Disse drømmene er vanligvis foreslått av tankene fra dagen før eller av følelsene av kroppen på den tiden. Den virkelige drømmetilstanden er imidlertid symbolisert av det vi i artiklene ovenfor har kalt det mentale mennesket. Den mentale mannen i hans mentale dyrekrets inneholder de psykiske og fysiske mennene i deres respektive dyrekretsen. Den mentale mannen i dyrekretsen hans strekker seg til planet for løve-skytten (♌︎-♐︎), livstanke, av den store dyrekretsen. Dette er på kreftplanet – Steinbukken (♋︎-♑︎) av den åndelige dyrekretsen, avgrenset av midten av det åndelige menneske. Det er denne mentale mannen som inkluderer og begrenser alle faser av drømmelivet som den vanlige mannen opplever. Bare under ekstraordinære forhold mottar man bevisst kommunikasjon fra det åndelige menneske. Denne mentale mannen er den sanne drømmekroppen. Det er så utydelig i det vanlige mennesket, og så udefinert i hans våkne liv, at det er vanskelig for ham å fungere i det bevisst og intelligent, men det er kroppen der han passerer sin himmelperiode etter døden.

Av en studie av figurene 30 og 32, vil det sees at den inverterte rettvinklede trekanten gjelder for alle dyrekretsen, hver etter sitt slag, men at linjene (♋︎-♎︎ ) og (♎︎ -♑︎) passerer gjennom alle dyrekretsen ved de samme relative tegnene. Disse linjene viser kontakten til det våkne livet og dets avgang, det å komme inn i kroppen og forlate det. Tallene tyder på mye mer enn man kan si om dem.

Den som vil ha nytte av søvn – som vil reagere på hele livet hans – vil gjøre klokt i å reservere fra femten minutter til en time til meditasjon før han trekker seg tilbake. For forretningsmannen kan det virke bortkastet tid å bruke en time på meditasjon, å sitte stille i til og med femten minutter ville være en ekstravaganse, men den samme mannen ville synes femten minutter eller en time på teateret er for kort tid til å tillate ham en kveldsunderholdning.

Man kan få erfaringer med meditasjon så langt som overskrider de han liker i teateret, da solen i glans overskrider det skumle lyset fra en oljelampe. I meditasjon, det være seg fem minutter eller en time, la en gjennomgå og fordømme dagens gale handlinger, og forby slike eller andre lignende handlinger i morgen, men la ham godkjenne de tingene som er godt gjort. Så la ham rette kroppen og dens formprinsipp om selvbevaring for natten. La ham også vurdere hva sinnet er, og hva han selv som et bevisst prinsipp er. Men la ham også bestemme og beslutte å være bevisst gjennom drømmene sine og i søvne; og la ham i alle ting bestemme seg for å være bevisst kontinuerlig, gjennom sitt bevisste prinsipp, og dermed gjennom sitt bevisste prinsipp å finne - bevissthet.