Ordet Foundation
Del denne siden



Fryktløshet, oppriktighet, assiduity i hengivenhet, raushet, selvbeherskelse, fromhet og almsgivings, studier, mortification og rectitude; harmløshet, ærlighet og frihet fra sinne, resignasjon, likhet og ikke snakke om andres feil, universell medfølelse, beskjedenhet og mildhet; tålmodighet, kraft, styrke og renhet, skjønn, verdighet, unevengefulness og frihet fra innbilskhet - dette er merkene til ham hvis dyder er av en gudlignende karakter, O sønn av Bharata.

-Bhagavad Gita. kap. xvi.

den

WORD

Vol 1 DECEMBER 1904 In. 3

Copyright 1904 av HW PERCIVAL

KRISTUS

PÅ den tjueførste dagen i desember begynner solen, hvis dager har blitt kortere siden den tjueførste dagen i juni, vintersolverv, i tegnet steinbukken, dyrekretsens tiende tegn. De tre dagene etter ble viet av de gamle til religiøse ritualer. Ved midnatt av den tjuefjerde, som er begynnelsen på den tjuefemte, da stjernebildet kjent som den himmelske jomfruen eller jomfruen, det sjette tegnet i dyrekretsen, reiste seg over horisonten, sang de lovsanger og det var da kunngjorde at Dagens Gud ble født; at han ville være verdens frelser fra mørke, elendighet og død. Den tjuefemte desember holdt romerne en gledesfestival – deres solfestival – til ære for fødselen av Dagens Gud, og lekene på sirkuset begynte under stor glede.

Denne dagen av Gud, verdens frelser, var barnet som jomfruen Isis kalte seg moren i den påskriften på Saïs tempel som sa - “Frukten som jeg har født er solen.” Denne sesongen (jul -tiden) ble feiret ikke bare av romerne, men av antikken til alle tider, da den plettfrie jomfru – naturen – Isis – Maya – Mare – Mary ble sagt å ha født sønnen av rettferdighet, dagens Gud, verdens frelser.

Fødestedet beskrives forskjellig av forskjellige folk. Egypterne snakker om det som en hule eller kiste, perserne sa at det var en grotte, de kristne hevder det var en krybbe. I alle mysteriene ble imidlertid ideen om hver enkelt bevart, for det var fra helligdommen eller den hellige hulen at Initiatet, den to ganger fødte, den glorifiserte, ble født, og det var hans plikt å dra ut i verden for å forkynne og å undervise og i lys av sannheten som var i ham for å trøste sorg og nød; å helbrede de syke og lamme, og for å redde folket fra uvitenhetens mørke.

Omfattet av kommersialisme, skolastikk og teologiens materialisme gjør verden lys over disse gamle troene.

Solen er et symbol på Kristus, den sentrale, åndelige og usynlige solen, hvis tilstedeværelse i kroppen er å redde den fra oppløsning og død. Planetene er prinsippene som kaller tilsynekomsten av det synlige legemet som det fysiske universet, og mens dette fysiske legemet eller universet skal vare, vil den åndelige solen gjøre sitt nærvær kjent. Solfenomenene var derfor en indikasjon på tidene og årstidene da dette Kristus-prinsippet best kunne manifestere seg til menneskets bevissthet; og jula var en av de viktige tidene da de hellige ritualene ble fremført i mysteriene.

Ingen som har gitt temaet noen tanke, kan ikke se det faktum at historien om fødselen til verken Jesus, Zoroaster, Buddha, Krishna, Horus, Hercules eller noen av verdens frelser, er den karakteristiske og beskrivende historien av solens reise gjennom de tolv tegn på dyrekretsen. Som i solens reise, slik er det med enhver frelser: han blir født, forfulgt, forkynner frelselsevangeliet, øker makt og kraft, trøster, helbreder, livner og opplyser verden, blir korsfestet, dør og blir begravet , for å bli gjenfødt og gjenoppstå i sin makt og kraft og herlighet. Å benekte dette er å forkynne vår egen uvitenhet eller å erklære oss som intolerante og store.

"Men," klager sekteristen nervøs og redd, "skulle jeg innrømme at dette er et faktum, vil det fjerne mitt håp og løfte om forløsning og frelse." "Innrøm dette," sier den eksultante tilhengeren av materialismen som ikke klarer å se inn hjertet til den han anser for å være sin motstander, og ikke tenke på smerten han gir og håpet han fjerner fra den troende, "innrøm dette, og du uttaler undergang for alle sekter og religioner. De vil smuldre bort og forsvinne som et snøfelt under den brennende solen. ”

Til begge, sekteriske og materialistiske, svarer vi: Det er mer edelt å innrømme sannheten, selv om det burde føre til at fetisjene og avguder som vi har bygget opp mellom lyset og oss, blir fjernet og forlatt oss bare, enn å fortsette å tro i en verden av mørke befolket av usynlige monstre. Men en viss fase av sannheten uttales av religionen og av materialismen som følger. Hver er imidlertid en ekstremist; hver synes det er sin begrensede plikt å overbevise den andre om sin feil og å konvertere ham til sin egen tro. Det er en gjensidig grunn for dem. Hvis hver vil plassere seg selv i den andres sted, vil han finne det han mangler for å fullføre sin tro, den andre har.

Den kristne trenger ikke frykte at han mister sin religion hvis han godtar fakta. Materialisten trenger ikke frykte at han mister fakta hvis han godtar religion. Ingenting som er verdt å holde på, kan gå tapt av en som virkelig søker sannheten. Og hvis sannheten virkelig er gjenstanden for letingen etter religionsmannen og faksmannen, hva kan da enten ta bort fra den andre?

Hvis religionisten vil anerkjenne materialistens kalde harde fakta, vil de ødelegge hans himmel med dens perleporter rundt avguder som han har der nedfelt, fjerne den stadig samlende skylignende fantasien til hans overopphetede lidenskaper og roe de urolige ånder i et helvete, hvis branner brenner opp fiendene som ikke ville akseptere hans tro og følge læresetningene han trodde. Etter å ha fjernet uvirkelighetene, vil han finne at etter at forbrenningen av avguder og søppel har blitt igjen, er det en levende tilstedeværelse som ikke kan beskrives av musikkmeisel eller pensel.

Hvis materialisten vil sette seg i stedet for den oppriktige religionisten, vil han finne at det vokser opp i ham en kraft, et lys, en ild som gjør ham i stand til å påta seg ansvar, utføre sine plikter, å besjele naturens maskineri. og å forstå prinsippene som dette maskineriet kjører på, å brenne opp fordommene og stoltheten over hans kalde, harde fakta, og forvandle dem til klærne manifestasjoner og vitner om sannheten til den eviglevende ånden.

Å innrømme at Kristi liv er et duplikat av solens reise, betyr ikke at kristen trenger å være en bare astronom, gå bort fra sin Kristus og bli frafalne. Heller ikke den kristne eller den troende i noen annen religion har noen rett til å gjøre markedet i hjel ved sjelenes frelse, danne et tillit og monopol på hans religiøse opplegg og forsøke å dø ut frelse til en sulten verden ved å tvinge den til å kjøpe varene sine.

Bryt ned sperringene! Bort med alle tillit som ville stenge det universelle lyset ute! Hele jorden bader i lyset fra en sol, og barna hennes tar så mye av lyset de kan. Ingen rase eller mennesker kan monopolisere dette lyset. Alle er klar over at solen er den samme for alle. Men solen sees bare gjennom de fysiske øynene. Det varmer den fysiske kroppen og tilfører livet til alle animerte ting.

Det er en annen, en usynlig sol, hvor solen vår bare er symbolet. Ingen mennesker kan se på den usynlige solen og forbli dødelige. Med dette lyset overføres materialets bevissthet til det åndelige bevissthet. Dette er Kristus som redder fra uvitenhet og død, han som først og fremst aksepterer og til slutt innser lyset.

Mennesker er nå tilstrekkelig opplyst i vitenskapen om astronomi til å vite at solen utfører sine kontorer ikke ved noen ofre og bønner som en utartet eller uvitende rase kan tilby, men i lydighet til kosmisk lov. I henhold til denne loven jobber alle andre organer i verdensrommet harmonisk. Lærerne som vises fra tid til annen i verden er ganske enkelt tjenere til denne loven som er utenfor forståelsen av et endelig sinn.

Det faktum at vi er født i en familie med kristen tro, gir oss ikke rett til å kalle oss kristne. Vi har heller ikke monopol eller noen spesiell rettighet eller privilegium i Kristus. Vi har rett til å snakke om oss selv som kristne bare når Kristi ånd, som er Kristi prinsipp, erklærer seg gjennom oss i tanke og tale og handling. Den kunngjør seg selv, den blir ikke kunngjort. Vi vet at det ikke er av sansene, men vi ser det, hører det og berører det, for det trenger gjennom, gjennomsyrer og opprettholder alle ting. Den er så nær den er fjern. Den støtter og løfter seg, og når vi er i dypet er den der for å løfte oss opp. Det kan ikke beskrives ennå det vises i enhver god tanke og gjerning. Det er troen på de sterke, kjærligheten til den medfølende og stillhet for de kloke. Det er tilgivelsens ånd, forfatteren i alle handlinger av uselviskhet, barmhjertighet og rettferdighet, og i alle vesener er det det intelligente, samlende prinsippet.

Ettersom alle ting i universet fungerer harmonisk og i samsvar med en felles lov, blir selve livene vi fører til å bli til et gitt mål. Når vi mister det underliggende prinsippet, ser ting på overflaten alle ut til å være i forvirring. Men når vi går tilbake til prinsippet, forstår vi effekten.

Som vi har lyst, lever vi ikke i en verden av virkelighet. Vi sover i en verden av skygger. Søvnen vår er nå og da opphisset eller forstyrret av en drøm eller mareritt forårsaket av skiftende skygger. Men sjelen kan ikke alltid sove. Det må være en oppvåkning i skyggenes land. Noen ganger kommer noen messenger, og med en kraftig berøring, byr vi oss våkne og engasjerer oss i vårt virkelige liv. Sjelen som således blir opphisset kan oppstå og utføre sine plikter eller, fortryllet av drømmenes trolldom, den kan komme tilbake til skyggenes land og slumre videre. Det smeller på og drømmer. Likevel vil drømmene bli forstyrret av minnet om oppvåkningen til skyggene selv vil konspirere for å tvinge den inn i sitt eget rike, og deretter, med smerte og skjelving, vil det begynne arbeidet. Duty drudgingly er et arbeid av arbeid og blinds sjelen til leksjonene som plikter lærer. Pliktfullt utført er et kjærlighetsverk og avslører utøveren sannheten i leksjonen som den bringer.

Hvert menneske er en budbringer, en sønn av den usynlige solen, en frelser for verden som Kristus-prinsippet skinner gjennom, i den grad han forstår og innser den stadig levende bevissthet innen. Fra en som er bevisst denne bevisstheten kan vi ha den ekte julegaven hvis det er dette vi søker. Juletiden er inngangen til det evige liv. Dette nærværet kan komme mens vi fortsatt er i skygge-land. Det vil vekke sovende fra drømmene hans og gjøre ham i stand til å være redd for de omkringliggende skyggene. Når han kjenner skyggene til å være skygger, er han ikke redd når de ser ut til å omfoldes og overvelde ham.