Tenk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITTEL IX

RE-eksistens

§ 3

Raising of aia to be a Triune Self in the Realm of Permanence. Gjørens plikt, i den perfekte kroppen. Følelse og lyst ga en forandring i kroppen. Twain, eller dual body. Forsøk og test for å bringe følelse og lyst i balansert forening.

Etter død av kroppen rensningene av gjør videreføres ved hjelp av pust-skjema, Som tanker av fortiden liv er utrullert fra mental atmosfære. De pust-skjema hadde bevart minner av alt det som ble sagt og gjort i løpet av fortiden liv, og presenterer dem for gjør i etterkant død stater kalt helvete og himmel. Som gjør er renset, noe av minne inntrykk på pust-skjema er brent av, selv om inntrykkene gravet av tanker forbli på Aia. Etter gjør har levd over fortidens hendelser liv, det hviler og Aia forblir i sin dimensjonsløse tilstand i psykisk atmosfære.

I ettertid, Aia blir handlet videre av a trodde i mental atmosfære. Da stimulerer det ånde av pust-skjema, som livner det inerte skjema, "sjel," og ånde og skjema sammen er pust-skjema, de levende sjel, ”For den neste fysiske kroppen. Etter hvert gjør kommer inn i kroppen og Aia påvirkes av utviklingen av gjør. Kort sagt: - etter utallige eksistenser i menneskekropper gjør lærer å motstå impulsene fra natur og å styre dens begjær. Det forbedres tilsvarende til det til slutt bringer det følelse-og-lyst til balansert forening, og, med det thinker og kjenneren, det er en Triune Self komplett, i en perfeksjonert, regenerert, kjønnsløs, udødelig, fysisk kropp, i Realm of Permanence.

når Triune Self avanserte og ble en intelligensden Aia var klar til å ta stedet for det Triune Self. Det var som en knopp, følsom for Lett, klar til å sprekke i blomst. Likevel når Triune Self hadde kommet frem, det var i ro og i mørket.

Figurativt sunder en stråle lysere enn sollys mørket og løftet opp Aia inn i sin sfære av Lett, Hvor Aia ble på en gang oversatt som en Triune Self. At Triune Self var i, og bevisst av, den måleløse, Bevisst Lett av Intelligens som hadde hevet det, og var bevisst av seg selv som en Triune Self i sin noetic atmosfære; den visste at det aldri var det. Det var ikke noe inntrykk av tid, av ondskap, urettferdighet, Feileller død. De Triune Self var bevisst av summen av funksjoner som det var bevisst i hver og alle grader av natur som den hadde fungert før den ble bevisst av og som seg selv i den evige. På grunn av sin egen noetic atmosfære det var bevisst av tilstedeværelsen av intelligenser. Der visste det seg selv å være identitet-og-kunnskap-og-riktighet-Og-grunnen til-Og-følelse-Og-ønske,-en Triune Self. Men det er gjør del hadde ennå ikke brakt sin følelse-Og-ønske inn i balansert forening.

Dens riktighet-Og-grunnen tilden thinker, forårsaket Triune Self å tenke på intelligenser og emner som den ble laget av bevisst ved Lett; og som det trodde, det var i sitt mental atmosfære og i en annen verden, liv verden, selv om det ikke var det bevisst av liv verden. I tenker det kom opp i Triune Self fagene om enhet og separasjon, udødelighet og død, god og ond, rettferdighet og urettferdighet, og andre motsetninger. Nei meninger, ble det ikke kommet noen konklusjoner, bare tenker fortsatte. Akkurat som thinker utvidet fra liv verden inn i lett verden av tenker, Så gjør deretter utvidet til liv verden ved sin tenker. Den trodde av motsetningene, og så gjør var bevisst i den verdenen. Mens det fortsatte å tenke og føle, en tredje atmosfære, det er psykisk atmosfære, var innenfor noetic og den mentale atmosfærer. De gjør var nå i skjema verden, og var bevisst av seg selv.

På dette punkt de kjennerenden thinker og gjør var hver i sin egen atmosfære. De var negative og atmosfærer positive, og hver atmosfære var forbundet med den verdenen den var i. De Triune Self var i sin høyeste tilstand i alle deler, og var ikke forbundet med verdener og sanser natur. De tre delene ble justert, hver til de andre, slik at Lett var til stede også i den psykiske atmosfæren i gjør. De gjør dermed bevisst var hjemme i Lett.

På denne måten Aia ble oversatt til en Triune Self. Dette kom inn i seg selv som Triune Self. Hevingen av Aia, oversettelsen til en Triune Self, og i hvilken grad det var bevisst skjedde ikke gradvis, av utvikling og inn tid, men øyeblikkelig, og Triune Self var bevisst i alle grader på en gang, i den evige.

Etter hvert tenker av Triune Self ble vendt til tilstanden den hadde vært i da den fremdeles var Aia, og til forhold som den da hadde til pust-skjema. Nå vet den at den må ta pust-skjema ut av og bort fra natur og heve den til graden av Aia til skjema koblingen mellom seg selv som Triune Self, og den uintelligente lomper of natur. Dette Triune Self gjør. De pust-skjema ble dermed den Aia. Som Aia, det hadde ennå ikke blitt justert til dets Triune Self, til de fire elementer, de fire verdenene, de fire sansene og jordsfæren som en helhet.

Mens Triune Self ble oppdratt til å være en intelligens, den perfekte kroppen var inaktiv i sikkerhet i det indre av jorden. Når Aia er oppdratt til å være en Triune Self, er den perfekte kroppen den fysiske kroppen for den nyoppvokste Triune Self.

Kroppen hadde blitt tilpasset de fire verdenene. Det var følsomt for dem. De gjør brukte de fire sansene, som handlet i de fire verdenene. Den så lett verden til stede gjennom de tre nedre verdener og sammenhengen mellom disse med hverandre. Den så og hørte bevegelsene til rolle av verdenene og hvordan uoverensstemmelser forårsaket av mennesker tanker ble brakt inn i harmonier. Gjennom smak det følte den kvaliteter og mengder av rolle kommer inn skjema, og begynnelsen og gjengene av rolle i vedlikehold og endring av skjemaer. Av følelsen av Lukten det oppfattet bygningen av strukturene i skjemaer.

Ocuco gjør med sine fire sanser i samsvar med de fire verdenene og deres plan, oppfattet forskjellen og realitetene i rolle, skjemaer og strukturer i hver av verdenene, og dens fly og tilstander. Det oppfattet virkelighet i forhold av hver til de andre. Det oppfattet det lett og tunge, store og små, nær og fjern var utskiftbare i forskjellige stater og fly i enhver verden. Den oppfattet at når sansene ble vendt mot et objekt i enhver tilstand og plan, var objektet mål på virkelighet og alt annet uvirkelig; at når sansene ikke var begrenset, men var på linje med de andre statene og flyene, var alle ting like reelle i sine egne stater og på deres fly, og at ingen gjenstander mistet sin relativ virkelighet.

I sin perfekte kropp gjør ble dermed først kjent med lett, deretter med liv, deretter med skjema og til slutt med den fysiske verden.

Det ble den plikt av gjør å lage forbindelsen mellom utsiden natur og den personlige natur i den perfekte kroppen. Det vakte organene i hodet og koblet dem med planene til lett verden, fra lett planet for den fysiske verden gjennom syn og det generative systemet; og gjør var i lett verden og følte harmoniene i lett verden innenfor de lavere verdener. Det vekket og koblet organene i brystkassen med planene i liv verden fra liv planet for den fysiske verden gjennom hørsel og dets luftveier; og gjør var i liv verden og overveide aktivitetene i liv verden i seg selv og innen skjema og fysiske verdener. Det vekket og koblet organene i sirkulasjonssystemet med planene til skjema verden fra skjema planet for den fysiske verden gjennom smak og sirkulasjonssystemet; og gjør var i skjema verden og ga oppmerksomhet til blanding av elementer og skjemaer. Det vekket og koblet organene i bekkenhulen med planetene i den fysiske verden fra det fysiske planet i den fysiske verden gjennom Lukten og fordøyelsessystemet; og gjør var i den fysiske verdenen og den førte sammen de fysiske planene fra de andre verdenene med det fysiske planet for den fysiske verdenen, og alle ble justert på det fysiske planet i sin egen fysiske kropp, i Realm of Permanence.

Ocuco gjør var så relatert til den perfekte kroppen at den og thinker og kjenneren av Triune Self senere kunne opptre fritt i alle verdener og at den kunne utøve kreftene til enhver verden i den verdenen, gjennom systemene og organene i dens firfoldige kropp. I denne kroppen var den kjent og hadde kontakt med alle delstater rolle i den fysiske verden. I sin fysiske kropp kan den være til stede i alle de fire sonene og tilstandene i rolle av det fysiske planet.

Ocuco gjør i sin perfekte to-kolonnede kropp kunne oppfatte vesener i sonene og i kroppene til sonene, for Lett av sin Intelligens var med. Disse vesener var av ilden, luften, vannet og jorden, og vesener bestående av kombinasjoner av dem. Det var vesener som var festet i kroppene i sonene, vesener som kunne bevege seg rundt i kroppene i sonene og vesener som kunne bevege seg fritt i sonene eller kroppene deres eller gjennom noen av sonene og kroppene, fra en til den annen.

Ocuco gjør oppfattet at den store forskjellen mellom alle disse vesener var at noen hadde og andre ikke hadde det Lett of intelligenser. Blant dem som ikke hadde slikt Lett det var vesener av storhet og makt som kunne gjøre ting som gjør hadde ikke forståelse å gjøre, men disse tingene ble gjort ved hjelp av Lett møblert til de som hadde det. Det oppfattet at passasjen av rolle av sonene og i kroppene der og endringene som ble ført til i dem, ble gjort av forskjellige vesener uten Lett ved tenker av de som hadde det; og at det var blant dem som hadde Lett. De gjør oppfattet at det var forskjeller mellom de som hadde Lett, at forskjellene var i utviklingsstadiet av gjør; og at det var de som hadde å gjøre med rolle av sonene på planene for den fysiske verdenen og de som hadde med verdener å gjøre utover den fysiske. Blant dem som hadde å gjøre med rolle av sonene var andre som seg selv, som observerte, men ikke tok del i arbeidet med rolle. I løpet av alle disse tidene gjør visste ingen ondskap, nei synd, ingen sorg, nei død. Den visste bare det gode og oppfattet bruken av lov som en harmonisk helhet.

Alt dette skjedde mens Triune Self, som hadde blitt reist fra staten Aia, var i sin perfekte udødelige to-kolonnede kropp i Realm of Permanence, og før prøvetesten, som dens gjør del må gjennomgå, å bringe følelse-Og-ønske i balansert forening, som tester det, the gjør, må vellykket passere for å ta ansvar for og betjene det perfekte legeme, og for å avansere i henhold til den evige progresjonens orden, som tidligere antydet.

Ønske ble aktiv. Det var en ufarlig ønske. De gjør ønsket å ta del i å gjøre det den så ut som foregikk; den ønsket å uttrykke seg ved å opptre i skjemaer og med kreftene fra natur.

Ocuco gjør trodde enkelt og tydelig og dets tanker ble utryddet på en gang, det vil si balansert fordi det ikke var noen tilknytning til gjenstandene til tenker. Ønskene til gjør var små, men hva den ville ha den het, og som ble eksternisert. Så gjør var med sin Triune Self i Lett av sin Intelligens, i det indre av jorden. Den hadde nei frykt, hadde alt kroppen hadde behov for, å oppleve verden uten forurensning og handle i verden uten å miste sin Lett.

Ocuco gjør begynte å tenke på tingene det så og hørte, smakte og luktet og om det følelser og dens begjær. Det forsto hvordan natur svarte på disse følelser og begjær. Den forsto ikke forhold det ønsket måtte føles. følelse ønsket ønske, ønske ønsket følelse, hver ville være seg selv og likevel være den andre; hver ønsket å være i den andre og ha den andre i seg selv. Det var en lengsel etter hverandre. Denne lengselen, sammen med tenker, førte til en forandring i den perfekte to-kolonnede kroppen. Det gikk da en sirkulær bane gjennom de to søylene, den ene foran, den andre på baksiden av kroppen, for Lett fra Triune Self inn i kroppen, fra kroppen inn natur og tilbake til kroppen og derfra til Triune Self, (Fig. VI-D). følelse ønsket en objektivisering av lyst og lyst til følelse. Da forandringen i kroppen kom, ble ønsket aspekt mer uttalt, men likevel var ingen av de to søylene påvirket. Så gikk det ut fra kroppen a skjema, som ikke var fysisk. Det var en elemental skjema. De skjema ble til slutt kvinnelig. følelse gikk fra gjør inn i kvinnekroppen, og ønsket om gjør, i den opprinnelige kroppen som var blitt mannlig, så komplementet til seg selv i det ledsagerorganet.

Ocuco kjenneren og thinker av Triune Self tillatt gjør å gjøre dette som gjør kanskje lære av seg selv i natur og at følelse-Og-ønske kan tilpasse seg seg til hverandre. Når justert, følelse ville gå tilbake i den to-kolonnede kroppen. Dette var fly og stien.

Hver sentiment, hver bevegelse, hver handling av ønske, ble på en gang gjeninnført av ledsageren, som i et speil. følelse-Og-ønske følte at de var en. De var faktisk en, men de var en innenfor, ikke uten. Ønske fortsatte å se utover og deretter gjør trodde utad til refleksjonen, i stedet for tenker innover fra den. De ønske av gjør begynte å tro at den andre var annerledes enn seg selv, og ønske gikk sterkt ut til den andre; den andre suget ønske. Fra det som nå er nyrene, binyrene og milten, gikk en strålende væske ut som astral rolle som senere ble den fysiske kvinnelige delen av tvillingkroppen.

Og så Triune Self advarte det gjør. Det lot gjør se at den kan lære av sin kvinnelige kropp hele natur som ikke kom til uttrykk i sin egen mannlige kropp; at det må bestå en prøve og prøve gjennom kjønn, og at dens tvillingkropper ikke må samles. Det var nødvendig for gjør å lære forhold av kjønn til hverandre, i den menneskelige forandringsverden, slik at gjør ville være i stand til å administrere skjebnene til nasjoner i den menneskelige verden, uten å bli påvirket av kjønn. Dette ville lære ved å bringe sin egen balanserte union i balansert forening ønske-Og-følelse i sine mannlige og kvinnelige tvillinglegemer. Å gjøre dette var prøvetesten. Men union må være av ønske og følelse, ikke av de mannlige og kvinnelige kroppene, der ønske og følelse var. Å tillate sammenslåing av de to kroppene ville være svikt, da det ville skille de to kolonnene, ville føre til tap av en av kolonnene og tap av Lett inn natur. Dermed ville begynne den lidelsen av kroppen som ville ende med utvisning fra den indre jord, i Realm of Permanence. Da ville den ikke kunne stå i Lett, men vil deretter være redd for det og miste synet i Lett. I stedet for å se de dødeløse tingene i varighet ville det være i en omverden av forandring, av kjønn og av døden, og bor i synd og sorg og anledning synd og sorg i andre. Blind for Lett det ville vandre gjennom liv og død på den ytre jord. Den vil glemme fortiden, glemme dens Triune Self, og glem Lett, bortsett fra å være redd for den, helt til den skulle gjenvinne den tilstanden den den gang var i den indre jord.

Blant de gjørere som var kommet så langt, noen tok advarselen og fulgte veien som Lett viste. Disse gjørere bodde i tvillingkroppene og lærte dermed alt det var av natur av det menneskelige. Hvert par gjenforenes i en kropp så snart som følelse-Og-ønske var i permanent balansert fagforening. De Triune Self var da fullstendig; det hadde direkte Lett i sine tre atmosfærer og bodde i sin perfekte, udødelige, kjønnsløse, fysiske kropp, informert om alle ting av Lett av sin Intelligens.

Ocuco gjør av en slik Triune Self dermed avansert i henhold til den evige progresjonsorden. De gjørere som mislyktes i forsøket, og dermed eksilert seg fra Realm of Permanence inn i den menneskelige forandringsverden, av død, og av re-eksistenser i menneskekropper, (Fig. VB), til de med tiden vil justere seg følelse-Og-ønske i balansert forening, når de tre delene av deres treenige selver igjen vil være i en perfekt, udødelig, sexløs fysisk kropp.

Noen ganger a gjør som hadde bestått testen, følte verdens problemer og spurte om det thinker og kjenneren at det er tillatt å gå blant menneskeheten for å vekke gjørere. Den gjøreren ble da menneskelig og tok ansvar av et menneske. Den kalte sammen de i verden som var de fineste. Den hadde innsikt og krefter, som ble manifestert for dem og de samlet seg rundt den. En slik stor gjører kunne komme bare når tanker av mange personer konvergerte i begynnelsen av en syklus.