Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

JUNI 1915


Copyright 1915 av HW PERCIVAL

MOMENTER MED VENNER

Hva er luktesansen? hvordan fungerer det gjør fysiske partikler engasjement i sensasjonsproduksjonen, og hvilken del lukker lek i live?

Det som kalles luktende, er en oppfatning av visse egenskaper til objekter. Disse egenskapene virker på mennesket gjennom luktaorganet sitt, hvorfra de når den luktende nerven. Nerven formidler det subtile elementet, som er i det fysiske objektet, til en enhet i menneskekroppen. Denne enheten er den vesen som oppfatter gjenstandens natur gjennom informasjonen den mottar gjennom lukten. Enheten er et elementært, et naturspøkelse for klassen av jordspøkelser. Den luktende elementalen er forbundet med og er en av de vesener som kommer inn i konstitusjonen og strukturen til det menneskelige elementet. Det luktende elementet er av jordens element, og kan av den grunn oppfatte egenskapene til jordens natur, som stilles ut av fysiske objekter. Så svaret på spørsmålene “Hva er følelsen av lukt og hvordan fungerer den?” Er at det er et vesen, et jordelement i det menneskelige elementet i den fysiske kroppen, som lukter elemental oppfatter naturen til visse attributter i fysiske kropper, som kalles lukt eller lukt.

Disse egenskapene oppfattes bare ved å lukte. Lukting er alt dette elementære gjør. Luktende er maten som gir næring og vedlikehold. Den oppfatter visse attributter og betingelser for jordelementet utenfor. Lukt er det usynlige, subtile jordelementet, som går inn i konstitusjonen av det luktende elementet og så inn i det menneskelige elementet.

Fysiske partikler av gjenstanden som oppfattes av lukten, kommer inn i produksjonen av lukten. Ikke alene partikler som tilhørte det fysiske objektet, men også slike partikler av jordelementet som hadde strømmet gjennom gjenstanden, forårsaker følelsen av lukt. Jordelementet er som et tidevann, som strømmer frem og tilbake gjennom gjenstanden. Flyten består av uendelige, usynlige partikler som ser ut til å være en kompakt masse; men hvis den indre synssansen er ivrig nok og sinnet kan analysere flyten, vil den flyt oppfattes som sammensatt av partikler.

Når den fysiske atmosfæren til individet kommer i kontakt med den fysiske atmosfæren til objektet luktet - den atmosfæren som består av partiklene som er nevnt - blir partiklene oppfattet i luktens atmosfære, når de kommer i kontakt med luktens nervesystem. Lukting er den utpreget fysiske egenskapen til objekter som oppfattes. Hver fysisk gjenstand har sin egen karakteristiske fysiske atmosfære, hvor partikler er suspendert og sirkulert. Men få gjenstander kan luktes. Årsaken er at oppfatningen av luktesansen ikke er trent og ikke fin nok. Når luktesansen blir opplært, som for blinde, kan det lukte mange gjenstander som nå generelt anses å være uten lukt.

Det er ennå en strengere luktesans, en indre sans, som kan utvikles og som noen mennesker allerede har utviklet, gjennom hvilken en lukt av gjenstander som ikke er fysiske, kan oppfattes. Vesker av en annen verden kan gjøre seg kjent med en lukt, men dette er ikke en fysisk lukt.

Den delen som lukter spiller i å leve, er at luktende hjelpemidler hjelper til å opprettholde livet. Lukten av mat fører til at magesaftene flyter og stimulerer dem, og det samme er synet av et godt forberedt bord. Dyr oppdager ved sin luktesans steder der de kan finne mat. De oppdager nærvær av fiender og farer ved lukt.

Mens mennesket for tiden næres gjennom opptaket av en subtil essens som hans system tar ut av grov materiell mat som han spiser, vil det i fremtiden, når mennesket har bedre kontroll over sin fysiske kropp, være mulig for ham å hente ut luktesans essensen han nå har å få ved fordøyelsen ut fra transformasjonen av fysisk mat. Hans luktende elemental blir da tiltalt for å gi næring til den fysiske kroppen. De to sansene for smak og lukt vil imidlertid måtte endres kraftig fra forholdene de er i for tiden før næring ved å lukte alene er mulig. Da vil de subtile fysiske partiklene som blir absorbert av det luktende elementet være et middel til å gi næring til den fysiske kroppen.

 

Hva er fantasien? Hvordan kan det dyrkes og brukes?

Fantasi er den sinnstilstanden der sinnsfagets fakultet fungerer bevisst for å gi form til tankens emne som motivfakultetet har blitt unnfanget og som fokusfakultetet har brakt inn i og holder innenfor rekkevidde. Disse tre sinnene har direkte med fantasi å gjøre. De fire andre fakultetene er indirekte bekymret. Det mørke fakultetet forstyrrer fantasien, som det gjør med hvert annet sinnsverk, og derfor må det mørke fakultetet være i en tilstand der det kontrolleres tilstrekkelig for å tillate fantasiens arbeid. Tidsfakultetet utstyrer materialet som brukes i arbeidet med fantasi. Lysfakultetet viser hvordan fantasien skal utføres. Fakultetet I-am gir identitet og individualitet til forestillingsarbeidet. Fantasi er en sinnstilstand, og er i seg selv ikke sansene. Fantasiens arbeid videreføres i sinnet før det er relatert til sansene i sinnet, og før sansene blir bedt om å gi uttrykk i den fysiske verden til det som først har blitt gjort i fantasi. Dette er tilfelle med fantasi. Man må imidlertid huske på at det som vanligvis kalles fantasi egentlig ikke er fantasi i det hele tatt. Det som er bredt og uten forståelse av betydningen av uttrykket kalt fantasi er sjelens lek i sansene, eller i høyere grad tankene fungerer når det blir tvunget av sansene til å reprodusere eller innrede tingene som gi glede til sansene og gi nye gleder eller problemer som sansene har indikert og ført sinnet inn. Når det gjelder denne tilstanden, som falsk betegnes som fantasi, blir alle de syv fakultetene i sinnet opprørt gjennom fokusfakultetet; men disse agitasjonene er bare eksitasjoner fra de andre fakultetene gjennom fokusfakultetet og er ikke fakultetets arbeid. Fokusfakultetet er det eneste sinnets fakultet som er direkte i kontakt med hjernen til den gjennomsnittlige mannen. De seks andre fakultetene er ikke i kontakt. Handlingen deres blir indusert gjennom fokusfakultetet.

For å forstå bedre hva fantasi - det vil si den virkelige fantasien - er, bør det sees hva den falske fantasien - det vil si den bare uro som falskt kalles fantasi - er. Falsk fantasi er ikke en bevisst handling fra sinnets fakulteter, men handlingen fra ett fakultet, kun fokusfakultetet, som blir agitert av sansene og som når agitert forårsaker en indusert agitasjon av de andre seks fakultetene eller noen av dem.

Fancies, dagdrømmer, stønn, er ikke fantasi. Reproduksjoner av naturens former og sider er ikke fantasi. Å kopiere ethvert verk, det være seg av natur eller menneske, er ikke fantasi, men dyktig kan det også utføres. Fantasi er skapelse. Hvert fantasiverk er en ny skapelse. Fantasi kopierer ikke naturen. Naturen viser ikke tankene hvordan du kan gjøre fantasien. Fantasi gir naturen alle former og farger og lyder og forskjellige aspekter. Disse er innredet til natur etter sinn og ikke av natur.

Å kultivere fantasi - det vil si sinnstilstanden der billedfakultetet, motivfakultetet og fokusfakultetet er koordinert og utfører sine arbeider i harmoni, mens det mørke fakultetet er begrenset eller undertrykt, og de tre andre fakultetene , tidsfakultetet, det lette fakultetet og jeg-er-fakultetet bidrar til dette arbeidet - det er nødvendig å forstå systemet her nevnt, som er det eneste systemet som gir et innblikk i tankene.

Det andre trinnet er å være i stand til å tenke et tankeemne, og neste trinn er å utøve bildefakultetet i harmoni med motivfakultetet og fokusfakultetet. Spørsmålet blir henvist til de to artiklene om fantasi som dukket opp i mai- og juniutgavene av Ordet, i 1913. Når det gjelder sinnets fakulteter, kan du få informasjon i artikkelen “Adepts, Masters and Mahatmas,” trykt i Ordet in April, Kan, Juni Juli, og August, 1910.

En venn [HW Percival]