Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

MAI 1915


Copyright 1915 av HW PERCIVAL

MOMENTER MED VENNER

Er dyrmagnetisme, mesmerisme og hypnotisme relatert, og i så fall, hvordan er de relatert?

Dyremagnetisme er en styrke relatert til magnetismen som er tydelig i livløse kropper, for eksempel lodsteiner og jernmagneter. Den samme kraften heves til en høyere makt i dyrlegemer. Dyremagnetisme er virkningen av kraften gjennom dyrlegemer som er av en viss strukturell karakter, relatert til polarisering, slik at strukturen kan indusere og deretter tjene som en kanal som leder den magnetiske kraften til andre fysiske legemer.

Mesmerisme er et navn gitt til en anvendelse av dyremagnetisme, etter Mesmer (1733-1815), som gjenoppdaget og deretter lærte og skrev om kraften her kalt dyremagnetisme.

Mesmer brukte til tider dyremagnetisme naturlig; til tider brukte han sinnet i forbindelse med magnetismen. Metoden hans kalles mesmerisme. Han dirigerte magnetismen som en fluidkraft gjennom spissene av fingrene inn i pasientens kropp, og forårsaker derved noen ganger søvn, kalt ham mesmerisk søvn, og utførte ofte en etterfølgende kur. Han satte ofte pasienten, når pasienten var under mesmerisk påvirkning, i forskjellige tilstander, til hvilke tilstander Mesmer ga forskjellige navn. Hans metoder og variasjoner er nevnt av mange forfattere om det emnet.

Hypnotisme er, som navnet antyder, årsaken til en slags søvn. Selvhypnotisme er årsaken til søvn gjennom handlingen av eget sinn når man helt eller delvis slår av sitt bevisste prinsipp fra forbindelsen med det bevisste sentrum i hjernen. Hypnotisme er generelt operasjonen av det ene sinnet på det andre, med eller uten hjelp av dyremagnetisme, slik at en søvn hos det hypnotiske individet er forårsaket av operatørens handling når han helt eller delvis blander seg inn i forbindelsen til det bevisste prinsippet og sentrum som det fungerer bevisst i hjernen til subjektet. Den hypnotiske søvnen, som er et resultat av forstyrrelse av forbindelsen mellom det bevisste prinsippet og sentrum som det fungerer bevisst, skiller seg fra normal søvn.

I normal søvn beveger intelligensen eller det bevisste prinsippet seg bort fra det bevisste sentrum i hjernen, slik at naturen kan reparere kroppen og gjenopprette likevekten mellom cellene. Det bevisste prinsippet kan sveve rundt sentrene til sansenervene i hjernen, eller det kan trekke seg utover disse sentrene. Når det bevisste prinsippet forblir rundt et eller flere av sentrene som forbinder seg med å se, høre, lukte, smake, så er den sovende drømmen, og drømmene hans er av sanselige oppfatninger, enten av den fysiske eller av en indre verden forbundet med den fysiske. I drømmeløs søvn forblir det bevisste prinsippet bevisst, men for så vidt det fjernes fra sansene, vet ikke mennesket hvordan han skal tolke det det er bevisst.

Å produsere hypnotisk søvn er en forstyrrelse av det bevisste prinsippet til en annen, som ikke kan eller ikke vil motstå interferensen. Når subjektets bevisste prinsipp blir drevet bort fra det bevisste sentrum, som det er forbundet med under våkenhet, faller subjektet i den hypnotiske søvnen, som er en delvis eller helt ubevisst søvn, i henhold til den større eller mindre avstand som hypnotisator har lykkes med å drive det bevisste prinsippet om emnet. Under den hypnotiske søvnen kan hypnotisøren få personen til å se eller høre eller smake eller lukte eller kjenne noen sensasjoner som kan oppleves når han våkner, eller han kan få personen til å gjøre eller si hva hypnotisøren vil at han skal gjøre eller si, med det eneste unntaket, at han ikke kan tvinge et subjekt til å gjøre en umoralsk handling som ville være motbydelig for den moralske sansen for subjektet i den våkne tilstanden.

Operatørens sinn tar plassen til det bevisste prinsippet til motivet hans, og subjektet vil svare på og adlyde tanken og retningen til hypnotisøren, i henhold til klarhet og tankekraft til hypnotisatoren og i hvilken grad han er i kontakt med individets hjerneorganisme.

Svaret på spørsmålet om forholdet mellom dyremagnetisme, mesmerisme og hypnotisme er at dyremagnetisme, som er en naturlig kraft som opererer fra kropp til kropp, har å gjøre med menneskelige kropper; mesmerisme er en metode for å anvende dyremagnetisme; hypnose er et resultat av bruken av kraften til ett sinn utøvd over et annet sinn. Det er mulig for et sinn å produsere magnetiske effekter ved å dirigere flyten av dyremagnetisme. En hypnotisør kan predisponere et individ til den hypnotiske underkastelsen ved først å jobbe med dyremagnetisme om emnet; men i sin natur er magnetisme og den hypnotiske kraften forskjellig fra hverandre.

 

Hvordan kan dyrmagnetisme aktiveres, og til hvilken bruk kan den bli satt?

Dyrets magnetisme av en mann kan dyrkes ved å gjøre kroppen sin til en god magnet og et sentrum som den universelle livskraften, som fungerer som magnetisme, tiltrekkes. En mann kan gjøre kroppen sin til en god magnet for det universelle livet ved å få organene i kroppen til å utføre sine funksjoner naturlig og normalt og ved å forhindre overflødighet i å spise, drikke, sove og ved å kontrollere den sensuelle naturen. Disse overskuddene resulterer i et brudd på lagringsbatteriet, som den usynlige formen av den fysiske kroppen, noen ganger kalt astralkroppen, er. Fravær av overskridelser gjør at formlegemet blir sterkt og forårsaker gradvis polarisering og justering av molekylene som er blitt nevnt før. Når det er bygget opp, blir formlegemet et magasinmagasin.

Noen av brukene som dyremagnetisme kan brukes til er å bygge opp en personlig magnetisme, å gjøre kroppen fysisk sterk og sunn, å kurere sykdom hos andre, å produsere magnetisk søvn – som ikke er å forveksle med hypnotisk søvn – og derved klarhøring og klarsyn, og profetiske ytringer, og for å produsere magiske effekter, som å lade talismaner og amuletter med magnetiske krefter. En av de viktigste bruksområdene som dyremagnetisme kan brukes til, er å fortsette styrkingen og polariseringen av den usynlige formkroppen slik at den vil bli gjenoppbygd og regenerert og muligens udødeliggjort.

En venn [HW Percival]