den

WORD

AUGUST 1913

MOMENTER MED VENNER

Vennligst gi en definisjon av utødelighet og vis kort hvordan utødelighet kan oppnås?

Udødelighet er staten der man er bevisst sin identitet gjennom alle tilstander, forhold og endringer.

Udødelighet må oppnås intelligent, ved bruk av intelligens. Udødelighet kan ikke oppnås ved blind tro på en slags evig tilværelse etter døden, og heller ikke noen kan komme i tilstanden til udødelighet ved gave, tjeneste, arv. Udødelighet må være tjent med hardt arbeid, med intelligens.

Udødelighet må være slik tjent og ervervet før døden, i løpet av ens liv i en fysisk kropp i denne fysiske verden. Etter døden kan ikke udødelighet oppnås. Alle inkarnerte sinn prøver å være udødelige. Hvis udødelighet ikke oppnås før døden, dør kroppen, og sinnet vender tilbake til jorden i en ny fysisk kropp, gang etter gang og inntil udødelighet er oppnådd.

Veien til udødelighet er for en å slutte å identifisere seg med sin fysiske kropp, eller med hans ønsker og følelser, hans personlighet. Han skulle identifisere seg med det som har kunnskapens prescience; det vil si med seg selv. Når han tenker på dette og identifiserer seg med det, virker udødeligheten nær. For å lykkes med dette, må man ta en oversikt over delene og elementene som utgjør det han hittil har identifisert seg med. Etter dette inventaret må han undersøke hva som er foranderlig i ham, og hva permanent. Det med ham som vedvarer og ikke er underlagt tid og sted, er av seg selv; alt annet er forbigående.

Det vil bli funnet at penger, landområder, antikviteter, eiendeler, posisjon, berømmelse og alt annet av denne typen verden verdsetter mest, er blant forbigående ting, og av liten eller ingen verdi for en som prøver å bli udødelig. Tingene som er av verdi er immaterielle, ikke av sansene.

Ikke sant motiv og ikke sant tanker i dagliglivet, i alle faser av dagliglivet, uansett hva livets gang kan være, er tingene som teller. Det er ikke det enkleste livet som gir raskeste resultater. Levetiden til en eremitt, vekk fra bryr seg og fristelser, gir ikke midler eller betingelser. En som har vanskeligheter, prøvelser, fristelser, men overvinner dem og forblir i kontroll over dem og tro mot sin intelligente hensikt å bli udødelig, vil før og i færre liv nå målet sitt.

Den holdningen i sinnet som er overordentlig nyttig er at søkeren skal kjenne seg selv atskilt fra kroppen sin, atskilt fra sin personlighet, sine ønsker, følelser, sanser og deres gleder og lidelser. Han må kjenne seg selv atskilt og uavhengig av alt dette, selv om det ser ut til å berøre ham selv og til tider ser ut til å være seg selv. Hans holdning bør være at han er av det uendelige, lever som det uendelige, i evigheten, uten grenser og tidsinndelinger, eller hensyn til rom. Det er tilstanden til udødelighet. Han må venne seg til å se på dette som en realitet. Da kan han vite det. Å tenke på det er utilstrekkelig, og å snakke om det, ubrukelig og barnslig.

Er menneskers liker og misliker refleksjoner av sin egen sjel? I så fall, hvordan reflekteres de? Hvis ikke, hvor kommer disse liker og misliker

Begrepet "menneskets sjel" brukes promiskuøst og står for mange faser av de usynlige delene av hva dets synlige aspekt kalles en mann. Sjel kan bety hans fødselstilstand, eller den meningsløse skyggeformen etter døden, eller det unødvendige universelle prinsippet som er i ham i løpet av livet. Menneskes sjel blir her betraktet som sinnet - tenkningsprinsippet, det bevisste lyset i kroppen. Mennesker liker og misliker er ikke refleksjoner av hans sinn. Liker og misliker er et resultat av tankene som ønsker.

Når sinnet vurderer noen av ønskene, liker det dem; andre ønsker at sinnet ikke liker. Den sinnets natur som tenker på lyst, lysten liker; at sinnets natur som tenker bort fra lyst og sanser, ønsket ikke. På denne måten blir utviklet liker og mislike mellom sinn og lyst. Likene og mislikningene kommer fra tankene og ønsket om likhet og ulikhet. Mennesket av mennesker som ikke liker og ikke liker blir født og avlet opp i ham. Så manifesterer han sine liker og misliker med ham. Likene og mislike som er opprettet i en mann, vil skape flere likes og mislike hos mannen han møter; og de forårsaker fortsatt andre liker og misliker hos andre menn som på samme måte sprer like og misliker; slik at verden er full av likes og mislike. På denne måten kan det sies at verden er et speilbilde av mennesker som ikke liker og misliker.

Liker vi verden og tingene i verden? Eller misliker vi dem? Det er nytteløst å prøve å slutte å like eller mislike. Det er bra for mennesket å nekte å sanksjonere med tankene sine det han vet ikke stemmer. Så han registrerer en verdig motvilje. Det er best for mennesker å like og å tenke på det han vet å være riktig, og å gjøre det. På denne måten har hans liker verd og kraft. Hvis han behandler likes og misliker på denne måten med seg selv, vil andre også gjøre det, og verden vil forandre seg med likes og mislike.

En venn [HW Percival]