den

WORD

JULI 1913

MOMENTER MED VENNER

Er det best for en mann å forlate sin fysiske kropp ubevisst, at sjelen kan komme inn i sin drømmestatus?

Det er best for en ansvarsmann å være bevisst på alt han gjør i den fysiske og enhver annen eksistensstilstand. Hvis mennesket - mennesket som betyr det bevisste tenkningsprinsippet i kroppen - bestemmer seg for å forlate sin fysiske kropp, forlater han det ikke ubevisst; hvis han forlater kroppen sin ubevisst, har han ikke noe valg i saken.

Det er ikke nødvendig at sjelen - tar det at "menneske" og "sjel" er i spørsmålet ment å være synonymt - skal forlate sin fysiske kropp for å gå inn i drømmestatus. Mennesket forlater sjelden, om noen gang, sin fysiske kropp før døden.

Mennesket er bevisst i sin våkne tilstand; han er bevisst i drømmetilstanden; han er ikke bevisst under overgangen fra våkne til drømmestatus; det vil si mellom det siste øyeblikket når han er våken og begynnelsen av å drømme. Overgangen fra den fysiske til drømmetilstanden tilsvarer dødsprosessen; og selv om mennesket av tanke og handling bestemmer hva og hvordan overgangen skal være, er han ikke bevisst og kjenner heller ikke til det som går når tiden er inne, selv om han kan ha noen inntrykk av det som går forbi.

Når mennesket lærer hvordan man kommer inn og hvordan man forlater drømmestadiet etter ønske, slutter han å være den vanlige mannen, og er noe mer enn den vanlige mannen.

Hvilken høyde når sjeler som forlater sine fysiske legemer bevisst og som forblir bevisst etter døden?

Det avhenger av hva tankene og handlingene til det spørsmålet utpeker som sjelen, og av de mentale og åndelige oppnådd i andre fysiske liv, og spesielt i det siste. Hvis mennesket kan forlate sin fysiske kropp bevisst ved døden, vil han eller sanksjonere døden. Det være seg at man har gått gjennom dødsprosessen bevisst eller det være seg ubevisst, den tilstanden av å være bevisst, som han vil komme inn, tilsvarer og bestemmes av hva han har tilegnet seg kunnskap om i løpet av livet i sin fysiske kropp på jorden. Ikke anskaffelse og eie penger og verdslige eiendeler, uansett hvor store de er, og heller ikke sosial stilling, heller ikke kjent med og beherskelse av skikker og konvensjoner, heller ikke erudisjon og kjent med hva andre menn har tenkt; ingenting av dette teller. Oppnåelse etter død avhenger av graden av intelligens mannen har oppnådd i løpet av livet; på det han vet at livet skal være; på kontrollen av sine egne ønsker; på trening av sinnet og de endene han har brukt det, og på hans mentale holdning til andre.

Hver mann kan i livet danne seg en mening om staten etter døden ved å innse hva han “vet” og hva han gjør i dette livet med seg selv, og hva er hans holdning til omverdenen. Ikke hva en mann sier, heller ikke hva han tror om etter dødsstater vil bli opplevd av ham etter døden. Religionspolitikken utformet til artikler om en trosbekjennelse og tro av teologer som er håpefulle eller med et nag mot verden, vil ikke føre til at folket blir bevisst og får etter døden det de hadde hørt om før, selv om de trodde det de hørte . Etter dødsstaten er ikke funnet å være det hete stedet forberedt for de som ikke tror, ​​og heller ikke bare tro og kirkemedlemskap gir tittel til utvalgte steder i himmelen. Tro på etter dødsstater kan påvirke disse statene bare i den grad de påvirker hans sinnstilstand og hans handlinger. Det er ingen gud i himmelen som løfter mennesket ut av verden og til hans barm; det er ingen djevel som fanger mennesket på pitchfork når han reiser ut av verden, uansett hva hans tro har vært i løpet av livet, eller hva han har blitt lovet eller truet med av teologer. Frykt og håp før døden vil ikke endre fakta om etter dødsstatene. Fakta som stammer fra og definerer menneskene etter dødsstatene er: hva han visste og hva han var før døden.

Mennesket kan lure mennesker om seg selv mens han er i verden; ved å øve kan han lære å lure seg selv om seg selv i løpet av sitt fysiske liv; men han kan ikke lure sin egen høye intelligens, jeget, som det noen ganger kalles, hva han har tenkt og gjort; for alt han har tenkt og sanksjonert er detaljert og i sin helhet automatisk registrert i hans sinn; og i henhold til den ubønnhørlige og universelle rettferdighetsloven, hvorfra det ikke er anke og ingen flukt, er han det han har tenkt og sanksjonert.

Døden er en separasjonsprosess, fra tidspunktet for å forlate den fysiske kroppen til å være bevisst i himmelens tilstand. Døden fjerner alt fra mennesket som ikke er av himmelverdenen. Det er ingen plass i himmelen for hans lønnsslaver og hans banker. Hvis mennesket er ensomt uten dem, kan det ikke være i himmelen. Bare den av ham kan gå inn i himmelen som er av himmelsk tilstand, og den som ikke er underlagt helvete. Lønnsslaver og land og banker forblir i verden. Hvis en mann trodde han eide dem mens han levde på jorden, tok han feil. Han kan ikke eie dem. Han kan ha en leiekontrakt på ting, men han eier bare det han ikke kan miste. Det mennesket ikke kan miste, går med ham til himmelen, forblir hans på jorden, og for alltid er det bevisst det. Han kan skygge det over og dekke det til på jorden med ting som ikke tilhører ham, men han er fortsatt bevisst på det. Den mentale tilstanden som mennesket går inn i og kjenner i løpet av livet vil han gå inn i og kjenne etter døden, mens det i det fysiske livet blir forstyrret av problemer og verdensomsorg. I «høydene», eller himmelen, er det han er bevisst på fri for frykt og irritasjon. Det som hindrer lykke i verden er eliminert fra den tilstanden.

En venn [HW Percival]