Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

FEBRUARI 1913


Copyright 1913 av HW PERCIVAL

MOMENTER MED VENNER

Kan en mann leve gjennom, fullføre oppgavene til og dø til mer enn ett liv i løpet av hans tildelte årspan på denne jorden?

Ja; han kan. Faktum med reinkarnasjon gis selvfølgelig i spørsmålet. Reinkarnasjon — som en lære, kommer mennesket, som anses som et sinn, inn i en fysisk kropp av kjøtt for å lære visse ting og for å gjøre visse arbeider i verden i det livet, og deretter forlate kroppen sin som deretter dør, og som etter en tid han tar på seg en annen fysisk kropp, og deretter en annen og enda andre til arbeidet hans er ferdig, kunnskap er innhentet og han uteksamineres fra livets skole - reinkarnasjon blir alltid akseptert av de som har forstått undervisningen og anvendt den som forklaring på ulikhetene i alle respekt av barn til de samme foreldrene, og mennene og kvinnene de kjenner som har forskjellige posisjoner i livet og er forskjellige i karakterutvikling, uavhengig av arvelighet, miljøer og muligheter.

Selv om læren om reinkarnasjon en gang var kjent, men i mange århundrer har vært fremmed for vestens sivilisasjon og lære. Når sinnet blir mer kjent med emnet, vil det ikke bare forstå reinkarnasjon som et forslag, men vil forstå det som et faktum, hvilken forståelse da åpner for nye syn og livsproblemer. Spørsmålet stilles fra et annet synspunkt enn det som vanligvis blir satt. Det blir vanligvis forstått at når sinnet har en annen fysisk kropp forberedt på det, og inkarnerer, tar den bare opp kroppen og fortsetter med sitt arbeid og erfaringer der sinnet slapp i det siste livet, som en murer legger andre murstein til de han hadde lagt på jobben dagen før, eller som regnskapsfører overfører sine debiteringer og kreditter på det settet med bøker han er forlovet med. Dette gjelder sannsynligvis flertallet av de som bor. De kommer inn i livet med sine byrder og trusler gjennom det muttende, som esler med sine laster, eller de motstår og sparker på plikter og alt generelt, og nekter å ta og bære ansvar, som muldyr som kaster seg og kaster og sparker deres belastninger og alt som kommer deres vei.

De sinn som er inkarnert i Vesten er av en annen rekkefølge enn østens, som vises av sivilisasjonens intensitet, oppfinnelsene, forbedringene, kontinuerlig skiftende metoder og aktiviteter i dag, i Vesten. Belastningen og belastningen kan være større nå enn tidligere. men på grunn av veldig intensiteten av ting kan mer gjøres nå enn det som kan gjøres tidligere.

Tider og miljøer kan sette grenser for menneskets arbeid, men en mann kan bruke tider og miljøer for sitt arbeid. En mann kan passere livet automatisk, eller han kan reise seg fra uklarhet og være en fremtredende aktør i verdenshistorien og gi lang ansettelse til biografene sine. Historien til en mann kan bli skrevet på hans gravstein som: “Her ligger kroppen til Henry Jinks. Han ble født i denne township i 1854. Han vokste opp, giftet seg, var far til to barn, kjøpte og solgte varer og døde, ”eller historien kan være av en annen orden, som for eksempel Isaac Newton eller Abraham Lincoln. En som er selvflyttet, og som ikke venter på såkalte omstendigheter for å bevege ham, vil ikke ha noen grenser. Hvis en mann vil gjøre det, kan han komme ut av en fase i livet og inn i en annen, og arbeide gjennom den fasen og inn i en annen, slik Lincoln gjorde; og hvis han fortsetter å jobbe, bøyd på å gjøre noe i verden og ledet av riktig motiv, vil han få et stort arbeid som er betrodd ham, ved å gjøre som han ikke bare vil gjøre mange liv i seg selv, men vil utføre et arbeid for verden; og i så fall vil verden i hans fremtidige liv være et hjelpemiddel i stedet for en hindring for ham og hans arbeid. Dette gjelder alle offentlige karakterer som har utført arbeidet og gått fra en stasjon i livet til en annen.

Men det er menn som, uavhengig av fødested eller posisjon i livet, lever et indre liv. Dette indre livet til en mann går sjelden i offentlig regi, og er sjelden kjent for intime bekjente. Som en mann kan gå gjennom mange stasjoner i det offentlige liv, og oppnåelsen av en av dem kan være en annen manns livsverk, slik kan mannen som lever et indre liv i ett fysisk liv lære ikke bare disse leksjonene og gjøre det arbeidet som det var meningen at han skulle i det livet, men han kan lære og gjøre det arbeidet som det ville ha krevd ham andre reinkarnasjoner å oppnå, hvis han hadde nektet eller unnlatt å gjøre sitt første tildelte arbeid.

Det kommer an på mannen, og hva han er villig til å gjøre. Vanligvis endres mannens stilling eller miljø etter endt arbeid og med vilje til å starte et annet, men dette er ikke alltid tilfelle. Hver endring av arbeid eller karakter kan symbolisere et annet liv, selv om det ikke alltid er likt arbeidet med en hel inkarnasjon. Man kan være født i en familie av tyver og bli tvunget til å jobbe med dem. Senere kan det hende at han ser tjuveriets gale og overlater det til en ærlig handel. Han kan forlate handelen for å kjempe i en krig. Han kan ved avslutningen inngå virksomhet, men ønsker å oppnå prestasjoner som ikke er knyttet til virksomheten; og han skjønner kanskje mye han håper på. Endringene i livet hans kan se ut til å ha kommet fra forholdene han ble kastet i, og disse har blitt ført til av tilfeldige hendelser. Men det var de ikke. Hver forandring i et slikt liv ble muliggjort av hans sinnsinnstilling. Hans holdning skapte eller åpnet veien for ønsket, og slik ble det brakt muligheten til å gjøre forandringen. Sinnets holdning fører til eller tillater menneskets endringer av forholdene i livet. Ved innstillingen fra tankene kan en mann i ett liv utføre arbeidet med mange liv.

En venn [HW Percival]