den

WORD

JULI 1912

MOMENTER MED VENNER

Hva er smak i mat?

Smak er en funksjon av formlegemet for å registrere verdier og kvaliteter i væsker og faste stoffer. Det er ingen smak i maten før vann har relatert maten med tungen. Så snart vann, fuktighet, spytt, har brakt maten i forhold til tungen, smakens organ, overfører tungenes nerver umiddelbart til formlegemet inntrykk av maten. Uten vann for å lage forbindelsen mellom mat og tunge nervene, kan ikke nervene formidle inntrykkene av maten til formlegemet, og formlegemet kan ikke utføre sin smak av funksjon.

Det er et subtilt forhold mellom kropper som har smakskvaliteter, nervene og formen kroppen og vann. Det subtile forholdet er bindingen som får de to delene av hydrogen og den ene delen oksygen til å bli det vi kaller vann, som er forskjellig fra en av egenskapene til hydrogen eller oksygen som vann er sammensatt av. Det er vann i hver matpartikkel. Bindingen som forener de to gassene til å produsere vann er den samme subtile bindingen som forener mat, nervene i tungen, vannet og formlegemet.

Hver gang det fysiske vannet relaterer en matvare til tungen, er det subtile elementet i vannet til stede og virker på en gang på kroppen, hvis tungenes nerver er intakte. Det subtile elementet i vannet som knytter maten til tungen er det samme i vannet og i maten og tungen og nerven. Det subtile elementet er det virkelige, det okkulte elementet vann. Vannet som vi kjenner er bare det ytterste uttrykket og manifestasjonen av det subtile okkulte elementvannet. Dette subtile vannet er elementet som selve formlegemet hovedsakelig er sammensatt av.

Smak er en funksjon i denne formen kroppen å ta inn seg selv gjennom sitt eget okkulte element vann vann essenser eller kvaliteter i maten. Smak er en funksjon av formlegemet, men det er ikke den eneste funksjonen. Smak er en av sansene. Formlegemet er setet for alle sanser. Formlegemet registrerer alle sensasjoner. Sensasjoner oppleves av mennesket bare gjennom formlegemet. Formlegemet forholder hver sans til den andre. Hensikten med sansene er at hver skal bidra til kroppens generelle beste, at kroppen kan være et passende instrument for bruk av og utvikling av sinnet. Hensikten med smaken er at formlegemet av det kan registrere opplevelser produsert av maten slik at det kan skille mellom dem og nekte mat som er unødvendig og skadelig, og bare velge det som er best egnet til bruk av sinnet. i å bygge og vedlikeholde den fysiske strukturen og formlegemet.

Smak ville veilede menn og visse dyr om hvilke matvarer som er den mest nødvendige og nyttige for kroppen, hvis menn og disse dyrene levde på en normal og naturlig måte. Men menn er ikke normale og naturlige, og ikke alle dyr er det på grunn av innflytelsene som mennesket har brakt og bærer på dem.

Luktesansen er nærmere relatert til mat og smak enn noen av de andre sansene fordi lukten har direkte å gjøre med og tilsvarer fysisk materie, og maten består av elementene som inngår i sammensetningen av fysisk materiale.

Har smak i mat noen verdi som næring bortsett fra maten?

Det har. Den grove maten gir næring til den fysiske kroppen. Det subtile okkulte elementet, vann, bare referert til, er næring til formkroppen i det fysiske. Smaken av det okkulte elementet er næring til et tredje noe som er innenfor og gjennom formkroppen. Hos mennesket er dette tredje noe ennå ikke en form, selv om det uttrykkes i spesialiserte former etter dyretyper. Dette tredje noe som får næring i mennesket fra smaken i mat er begjær. Begjæret når inn i sansene og bruker dem til å trekke inn i seg tilfredsstillelsen som alle sansene gir. Hver sans tjener dermed ønsket. Den spesielle sansen som tilsvarer begjær, og som begjær bruker for å forholde seg til de andre sansene, er imidlertid berøring eller følelse. Så begjæret relaterer seg gjennom berøring til smak, og trekker gjennom smakssansen alle nytelsene som det kan oppleve fra mat gjennom smak. Dersom formkroppen hadde lov til å utføre sin smaksfunksjon uten å måtte adlyde begjærets krav, ville den automatisk bare velge mat som den trenger for å opprettholde sin form og strukturen til det fysiske. Men skjemaet har ikke lov til å velge de matvarene som trengs mest. Ønsket styrer formkroppen og bruker den til å oppleve tilfredsstillelsen av sansene som den ikke kan oppnå uten formkroppen. Den smaken som behager begjæret best, krever begjæret gjennom formkroppen, og mennesket, lurt til å tro at begjæret er ham selv, forsøker så godt det kan å forsyne det med mat som det urimelig krever gjennom smak. Så smaken dyrkes for å tilfredsstille lysten, den usaklige dyrebruten, som er en del av menneskets sminke. Ved å tilfredsstille begjærets krav gjennom smak tas mat inn i kroppen som er skadelig for dens vedlikehold, og med tiden blir dens normale tilstand forstyrret og dårlig helse fører til. Sult må ikke forveksles med smak. Sult er den naturlige trangen til dyret for å tilfredsstille dets behov. Smak bør være måten et dyr kan velge maten på for å vedlikeholde det. Dette dyr i vill tilstand, og borte fra påvirkning av mennesket, vil gjøre. Dyret i mennesket forvirrer mennesket ofte og identifiserer seg deretter med seg selv. I tidens løp har smaken for mat blitt dyrket. Ønsket eller dyret i mennesket har blitt næret av den subtile smaken i maten, og dyret bryter ned formkroppen og hindrer den i å utføre sine naturlige funksjoner for å opprettholde helsen til kroppen som helhet og i å tjene som et reservoar. av liv som mennesket kan kalle til bruk i sitt arbeid i verden.

Smak har en verdi bortsett fra maten. Dens verdi er å gi næring til ønsket, men å gi det bare den næringen den trenger, og ikke å øke styrken utover det formkroppen er i stand til å bære.

En venn [HW Percival]