Ordet Foundation
Del denne siden



den

WORD

SEPTEMBER 1910


Copyright 1910 av HW PERCIVAL

MOMENTER MED VENNER

Hva er de vesentlige forskjellene mellom teosofi og ny tankegang?

Motiver, metoder og klarhet.

Disse forskjellene er ikke basert på snakk om og handlinger fra såkalte teosofer eller av nye tankere, men på teosofenes og den nye tankens bøker. De fleste medlemmer av dagens teosofiske samfunn fremsetter påstander og opptrer like urimelig som de fleste av folket i den nye tanken. Hvert sett med mennesker viser siden av menneskets natur som fungerer på det aktuelle tidspunktet. Teosofiens læresetninger er: karma, loven om rettferdighet; reinkarnasjon, utvikling av sinnet og materien til de fysiske og andre kroppene ved hjelp av sinnets tilbakevending fra liv til liv i menneskelige kropper i denne fysiske verdenen; menneskets syvfoldige konstitusjon, prinsippene og deres samspill som inngår i menneskets sammensetning; menneskets fullkommenhet, at alle mennesker potensielt er guder, og at det er i hver enkelt makt å oppnå staten med høyeste perfeksjon og bli bevisst og intelligent en med Gud, det universelle sinn; brorskap, at alle menn kommer fra en og samme guddommelig kilde og at alle menn er beslektede og de samme i det vesentlige, selv om de er forskjellige i utviklingsgrad, og at åndelig sett alle har plikter til og er relatert til hverandre som medlemmer av en familie, og at det er hvert medlem av dets plikt å hjelpe og hjelpe de andre i henhold til hans krefter og kapasiteter.

Motivene som ble fremmet eller antydet i teosofenes og nye tankers bøker, er forskjellige. Motivene som oppfordret av teosofiske læresetninger er: å oppfylle kravene fra Karma ved å oppfylle ens forpliktelser, det vil si plikt, fordi det kreves av rettferdighetsloven; eller fordi man ved å gjøre dette vil lage god karma; eller fordi det er riktig - i hvilket tilfelle plikt vil bli utført uten frykt og uten håp om belønning. Udødelighet eller perfeksjon blir sett frem til ikke fordi man ved å oppnå den skal unnslippe ansvar og glede seg over fruktene, men fordi man når den er bedre i stand til å hjelpe andre med å overvinne uvitenhet, sorg og elendighet og oppnå samme mål. Motivene som får den nye ordningen til å handle er først hans egen forbedring, generelt for fysiske fordeler, og glede av det, og deretter å fortelle andre at også de kan få sine ønsker etter disse linjene tilfredsstilt.

Metodene som Teosofien råder for å oppnå dens gjenstander er ved å gjøre en plikt hvor som helst, ved å handle, uselvisk til fordel for andre, ved å kontrollere ønskene gjennom intellektet, ved å bli belyst og ved å bruke en rimelig mengde av sin tid, penger og arbeid for å spre læresetningene. Dette gjøres uten penger eller kostnader av noe slag. Metodene til den nye tanken er å love fysiske fordeler og mental tilfredshet, og det belastes penger for kurs i undervisning i tanken og for praktisk anvendelse.

En annen forskjell er at læresetningene om teosofien er klare når det gjelder prinsipp og uttalelse; mens i samfunnene for nye tanker fremsettes vage påstander, og en mangel på klarhet når det gjelder termer og filosofi vises i læren. Lære om nye tanker snakker mildt, om i det hele tatt, om karma og reinkarnasjon. Noen av forfatterne deres snakker om de syv prinsippene eller om noen av dem; de mener at mennesket er guddommelig i opprinnelse og faktum, og tror at menn er brødre. Men det er en mangel på klarhet i alle disse læringene om ny tanke, som er en markant forskjell fra de direkte og insisterende uttalelsene i teosofiske bøker.

De særegne trekkene er da: at motivet som ber om tilhengeren av teosofien er uselviskhet og tjeneste med det formål å virkeliggjøre Gud innen, mens motivet som ber den nye tanken er å anvende informasjon som han har for personlig, materiell gevinst og fordel. Arbeidsmetodene til en som følger Theosofy er å spre læresetningene uten lønn; mens den nye koden sier at arbeideren er verdig til å ansette sin og at han belaster penger for ytelser, eller påståtte fordeler, som er gitt. Følgeren av teosofien har bestemte gjenstander og læresetninger som er forskjellige i seg selv, mens tilhengeren av den nye tanken ikke er spesiell når det gjelder læren, men har en håpefull og munter disposisjon og er trygg på at han vil få alt han ønsker. Dette er forskjeller i henhold til læren og bøkene, men den såkalte teosofen er menneskelig og skrøpelig så vel som den nye tanken; hver handling handler etter sin natur til tross for sin spesielle overbevisning eller tro.

Hvor teosofien begynner, slutter den nye tanken. Teosofien begynner med ens plikt i livet, og har som mål å oppnå perfeksjon i den fysiske verden; og gjennom den perfeksjonen, perfeksjonen i den åndelige verden. Ny tanke begynner med en munter og trygg tro på ens guddommelighet, og ser ut til å ende med fysisk, rikdom, velstand og lykke - noen ganger og for tiden.

 

Hva er årsaken til kreft? Er det noen kjent kur for det, eller vil noen behandlingsmetode må oppdages før kuren kan utføres?

Det er umiddelbare og fjerne årsaker til kreft. De umiddelbare årsakene er de som oppstår i det nåværende liv. De fjerne årsakene har sin opprinnelse i og kommer fra sindets handling i tidligere menneskelige fødsler. De umiddelbare årsakene til forekomst av kreft er for eksempel et blåmerke eller fortsatt irritasjon, som forårsaker en hindring for blodsirkulasjonen, vevspredifisering og som gir jord som er gunstig for utviklingen av det som antas å være en kreftkim, eller de kan være på grunn av feil mat som kroppen ikke er i stand til å assimilere eller skille ut og på grunn av hvilken kreftkimen utvikler seg, eller at sykdommen kan skyldes tilbakeholdenhet, undertrykkelse og avlivning, men som beholder kroppen av den vitale væsken under seksuell praksis . Drepet, fastholdt og akkumulert i kroppen av livets bakterier til livsvæsken er fruktbar jord som kaller kreftkjelen til å eksistere; ved å fortsette øvelsen bugner kroppen av kreftvekst. Igjen kan lignende betingelser tilveiebringes av kroppens manglende evne til å bringe de vitale bakteriene til modning, og unnlater å gjøre som livkjimene dør og forfaller og forblir i kroppen som ikke er i stand til å assimilere eller utskille dem.

De fjerne årsakene blir brakt over av sinnet fra dets handlinger i tidligere inkarnasjoner der sinnet deltok i overflødig og overbærenhet, men i hvilken inkarnasjon det ikke høste høsten som den så sådde, på samme måte som de som er avhengige til sykelig og feil seksuell praksis i det nåværende liv kan nå ikke høste, men sår, årsakene til fremtidig høsting - med mindre de stiller opp motsatte årsaker av nåværende tanke og handling. Med mindre kreft er fysisk overført eller transplantert, er alle tilfeller av kreft på grunn av karmiske årsaker; det vil si at de er forårsaket av handlingen og samspillet mellom sinnet og ønsket i feltet til ens fysiske kropp. Denne handlingen mellom sinn og lyst må ha funnet sted i det nåværende liv eller i et foregående liv. Hvis den har funnet sted i det nåværende liv, vil den bli anerkjent som den umiddelbare årsaken til kreften når oppmerksomheten rettes mot den. Hvis ingen av disse eller lignende årsaker er blitt satt opp i det nåværende liv, der kreft forekommer, skyldes sykdommen en ekstern årsak som kan gjenkjennes. Man kan opptre mot loven bare en gang, men han blir sjekket i tide. Kreftcellen og dens utvikling kan bli ødelagt, men kreftkimen er ikke fysisk og den kan ikke ødelegges på noen fysiske måter. Kreftkimen er astral og er den formen som cellen vokser og utvikler seg i, selv om kreftcellen viser kreftkimens form. Kreftcellen og bakterien kan behandles og transformeres med fysiske midler.

Det er en behandling for å kurere kreft, og kurer er blitt utført. Kurer er blitt gjort av Salisbury-behandlingen. Denne behandlingen har vært kjent i over førti år, men relativt få leger har prøvd den. Salisbury-behandlingen av sykdommer har ikke funnet gunst hos legeyrket. Noen få som har prøvd det rettferdig, har hatt bemerkelsesverdige resultater i behandlingen av de fleste av de såkalte uhelbredelige sykdommer. Grunnlaget for Salisbury-behandlingen er spising av godt broiled mager storfekjøtt som alt fett og fiber og bindevev er fjernet fra, og som spiser ledsages av å drikke varmt vann ikke mindre enn halvannen time før og etter måltider. . Denne behandlingen er for enkel og billig for de fleste leger. Ikke desto mindre slår denne behandlingen, når den blir bevisst brukt, på røttene og forårsaker kurer for nesten hver kjent sykdom. Godt kokt magert biff, hvorfra vev og fett er fjernet, og vann gir det enkleste og viktigste materialet for å opprettholde sunne menneskelige dyrs kropper. Spising av magert storfekjøtt og drikke av rent vann påvirker den fysiske kroppen og dens astrale motstykke, formlegemet. Magert kjøtt vil ikke levere det materialet som er gunstig for veksten og utviklingen av bakterier som kan føre til sykdom i kroppen som det magre kjøttet tas i. Når tilgangen på mat holdes tilbake fra en sykdom og slik mat tas i kroppen som ikke kan brukes av sykdommen, men er sunn for kroppen, dør sykdommen bort. Så når magert oksekjøtt tas inn i kroppen, vil det ikke levere mat som er gunstig for kreften eller andre sykdommer, og hvis annen mat blir holdt tilbake, dør de usunne vekstene i kroppen gradvis og forsvinner ved en prosess med sult. Dette kan ta år, og kroppen kan virke avmagret og føles svak og fysisk utmattet. Denne tilstanden skyldes at den syke delen av kroppen slakkes av, men hvis behandlingen vedvarer, vil kroppen gjenopprette helse. Det som foregår under prosessen er at den gamle syke fysiske kroppen gradvis får lov til å dø av og elimineres, og på sin plass blir den vokst og utviklet gradvis, en annen fysisk kropp bygget opp på det magre storfekjøttet. Drikken av det kokte vannet tatt varmt halvannen time før og etter måltider er like viktig som å spise kjøttet, og kjøttet skal ikke spises for å kurere sykdom uten å drikke varmt vann og til de angitte tidspunktene. Drikking av en mengde varmt vann nøytraliserer syrer og skadelige stoffer og fører dem bort fra kroppen, og i det vannet blir denne saken ført ut fra kroppen. Kjøttet er maten til kroppen; vannet irrigerer og renser kroppen. Det magre storfekjøttet bygger sunne celler i kroppen, men kjøttet kan ikke berøre eller direkte påvirke den usynlige kreftkimen. Varmt vann gjør dette. Varmt vann påvirker og transformerer kreftkimen og andre bakterier i kroppen og tilpasser disse til kroppens behov.

En kropp bygget opp på dette grunnlaget er ren og sunn og er et godt arbeidsinstrument for sinnet. Ved en slik behandling blir ikke bare ens fysiske og astrale kropp endret og gjort frisk, men lystene vil også ha blitt påvirket, dempet og trent. Bare Salisbury-behandlingen av sykdommer omhandler direkte den fysiske kroppen som er kreftcellens felt og med astralkroppen som er sete for kreftkimen. Ved Salisbury-behandlingen trenes også sinnet, indirekte, fordi betydelig besluttsomhet og vilje må utøves av sinnet for å holde kroppen og lystene strengt til behandlingen. Mange mislykkes i behandlingen fordi de ikke vil holde på den og på grunn av mental misnøye og opprør som ofte dukker opp hos de som prøver den og som de ikke overvinner. Hvis opprøret slås ned og misnøye erstattes av en tålmodig og selvsikker sinnsinnstilling, vil en kur uunngåelig resultere. Ved å trene kroppen etter fornuftige metoder, blir sinnet selvinstruert av operasjonen og lærer å mestre ikke bare kroppen, men også sin egen uro og rastløshet. Når det er et harmonisk forhold mellom kroppen og sinnet kan sykdommen ikke finne noe hjem i den kroppen. Kreftkimen og cellen vil ikke forårsake sykdom med mindre kroppens konstitusjon ikke er i stand til å bruke dem. Det er mange kreftbakterier og celler i nesten alle menneskekropper. Faktisk myriader av bakterier svermer i menneskekroppen. Enhver av disse vil forårsake virulente sykdommer hvis tilstanden til kroppen ikke er slik at den vil holde bakteriene i orden og bevare en godt organisert kropp. Bakterier av sykdommer ennå ukjente myldrer i kroppen, men kroppen og sinnet har ennå ikke gitt forholdene som vil la disse bakteriene bli kjent for verden som spesielle sykdommer. De kan bli innkalt til bevis når som helst når sinnet blir klar over den mulige sykdommen, og de patologiske tilstandene er gitt av feil spising og liv.

Kreftkimen og cellen hører til perioden i menneskets rase og utvikling da menneskekroppen var to-seksuell. I den perioden hadde det vært umulig å få sykdommen nå kalt kreft, fordi det var den normale cellen som ble brukt i oppbyggingen av kropper. Vårt nåværende løp har nådd et punkt i sin utvikling som bringer det til samme plan som det raset passerte i sin involvering, det vil si planet som foregikk involvering eller utvikling av to-seksuelle mannlige - kvinnelige kropper i seksuelle mannlige kropper og kvinnelige kropper vi nå kjenner.

Den fysiske kroppen er bygget opp og vedlikeholdt av en konstant skapelse og ødeleggelse av bakterier. Det er en krig mot bakteriene. Organet er opprettet etter en viss regjeringsform. Hvis den bevarer sin regjeringsform opprettholder den orden og helse. Hvis orden ikke blir bevart, kommer motstridende fraksjoner inn i regjeringen og forårsaker uorden, hvis de ikke forårsaker revolusjon eller død. Kroppen kan ikke forbli inaktiv eller passiv. Hærene på bakterier som bygger opp kroppen og andre hærer av bakterier som forsvarer den mot angrepene og invasjonen av motsatte bakterier, må kunne fange og assimilere inntrengerne. Dette gjøres når kroppen spiser av sunn mat, drikker rent vann, puster dypt fra frisk luft, og mennesket underholder sunne tanker og prøver å tenke på påvirkninger og handlinger i henhold til riktige motiver.

En venn [HW Percival]