den
WORD
JULI 1910
| Copyright 1910 av HW PERCIVAL |
MOMENTER MED VENNER
Er det mulig å sette en tanke ut av sinnet? Hvordan blir dette i så fall; hvordan kan man forhindre at det kommer igjen og holde det utenfor sinnet?
Det er mulig å holde en tanke utenfor sinnet, men det er ikke mulig å legge en tanke ut av sinnet, da vi ville sette en tramp ut av huset. Årsaken til at så mange ikke er i stand til å holde unna uønskede tanker, og ikke er i stand til å tenke på bestemte linjer, er fordi de tror på den utbredte forestillingen om at de må sette tanker ut av hodet. Det er umulig å sette en tanke ut av tankene, fordi man ved å sette den ut må være oppmerksom på tanken, og mens sinnet gir tanken oppmerksomhet, er det umulig å bli kvitt den tanken. Den som sier: Gå bort fra din dårlige tanke, eller, jeg vil ikke tenke på dette eller det, holder den tingen i tankene hans like sikkert som om den var klinket der. Hvis man sier til seg selv at han ikke må tenke på denne eller den tingen, vil han være som ascetics og eremitter og fanteri som lager en liste over ting de ikke skal tenke på, og deretter fortsette å gå over denne listen mentalt og å sette disse tankene ut av tankene og mislykkes. Den gamle historien om "Den store grønne bjørnen" illustrerer dette veldig godt. En middelalderske alkymist ble plaget av en av elevene hans som ønsket å få beskjed om hvordan han skulle overføre bly til gull. Hans mester fortalte eleven at han ikke kunne gjøre det, selv om han ble fortalt, fordi han ikke var kvalifisert. Ved fortsett å be eleven bestemte alkymisten seg for å lære eleven en leksjon og fortalte ham at mens han skulle på en reise dagen etter, ville han forlate formelen som han kunne lykkes hvis han var i stand til å følge alle instruksjonene , men at det ville være nødvendig å være nøye oppmerksom på formelen og være nøyaktig i alle detaljer. Eleven var strålende fornøyd, og begynte ivrig arbeidet med den valgte tiden. Han fulgte instruksjonene nøye og var nøyaktig i utarbeidelsen av sine materialer og instrumenter. Han så at metaller av riktig kvalitet og mengde var i de riktige diglene, og den nødvendige temperaturen ble produsert. Han var forsiktig med at dampene alle ble bevart og passert gjennom alembikkene og retortene, og fant ut at avsetningene fra disse var nøyaktig som angitt i formelen. Alt dette ga ham stor tilfredshet, og da han fortsatte med eksperimentet, fikk han tillit til den endelige suksessen. En av reglene var at han ikke skulle lese formelen, men bare følge den når han fortsatte arbeidet sitt. Mens han fortsatte, kom han til uttalelsen: Nå som eksperimentet har gått så langt og at metallet er på hvit varme, ta litt av det røde pulveret mellom pekefingeren og tommelen på høyre hånd, litt av det hvite pulveret mellom pekefingeren og tommelen på venstre hånd, stå over den glødende massen du nå har før deg, og vær klar til å slippe disse pulverene etter at du har fulgt neste ordre. Den unge mannen gjorde som bestilt og leste videre: Du har nå nådd den avgjørende testen, og suksessen vil bare følge hvis du er i stand til å adlyde følgende: Ikke tenk på den store grønne bjørnen og vær sikker på at du ikke tenker på stor grønn bjørn. Den unge mannen pustet pusten ut. “Den store grønne bjørnen. Jeg skal ikke tenke på den store grønne bjørnen, ”sa han. “Den store grønne bjørnen! Hva er den store grønne bjørnen? er, og tenkte på den store grønne bjørnen. ”Da han fortsatte å tenke at han ikke skulle tenke på den store grønne bjørnen, kunne han tenke på ingenting annet, før det endelig falt opp for ham at han skulle fortsette med eksperimentet sitt og selv om tanken på en stor grønn bjørn var fremdeles i tankene hans. Han snudde seg til formelen for å se hva neste ordre var, og han leste: Du har mislyktes i rettsaken. Du har mislyktes i det avgjørende øyeblikket fordi du har latt oppmerksomheten din tas fra arbeidet for å tenke på en flott grønn bjørn. Varmen i ovnen har ikke blitt holdt oppe, riktig mengde damp har ikke klart å passere gjennom dette og det retort, og det er ubrukelig nå å slippe de røde og hvite pulverene.
En tanke forblir i sinnet så lenge oppmerksomheten blir gitt til den. Når sinnet slutter å gi oppmerksomhet til en tanke og legger den på en annen tanke, forblir tanken som har oppmerksomhet i sinnet, og den som ikke har noen oppmerksomhet kommer ut. Måten å bli kvitt en tanke er å holde tankene definitivt og vedvarende om ett bestemt og bestemt emne eller tanke. Det vil bli funnet at hvis dette gjøres, kan ingen tanker som ikke forholder seg til emnet, trenge inn i sinnet. Mens sinnet ønsker en ting, vil tanken dreie seg om den tingen av begjær, fordi ønsket er som et tyngdepunkt og tiltrekker sinnet. Sinnet kan frigjøre seg fra det ønsket, hvis det vil. Prosessen der den frigjøres er at den ser og forstår at ønsket ikke er det beste for det, og deretter bestemmer over noe som er bedre. Etter at sinnet bestemmer seg for det beste emnet, bør det rette tanken mot det emnet, og oppmerksomheten bør bare rettes mot det emnet. Ved denne prosessen blir tyngdepunktet endret fra det gamle ønsket til det nye tankeemnet. Sinn bestemmer hvor tyngdepunktet skal være. Det tanken vil være til hvilket som helst emne eller objekt tankene går. Så tankene fortsetter å endre sitt tankeemne, tyngdepunktet, til det lærer å plassere tyngdepunktet i seg selv. Når dette er gjort, trekker sinnet seg inn i seg selv sine forgreninger og funksjoner, gjennom sansens veier og sanseorganene. Sinnet, som ikke fungerer gjennom sansene sine i den fysiske verdenen, og lærer å snu energiene sine i seg selv, våkner til slutt til sin egen virkelighet som er forskjellig fra dens kjøttlige og andre kropper. Ved å gjøre dette, oppdager sinnet ikke bare det egentlige jeget, men det kan oppdage det andres virkelige jeg og den virkelige verden som trenger gjennom og opprettholder alle andre.
Slik erkjennelse kan ikke oppnås med en gang, men den vil bli realisert som det endelige resultatet av å holde uønskede tanker utenfor sinnet ved å ta hensyn til og tenke på andre som er ønskelige. Ingen er i stand til å tenke bare på tanken som han ønsker å tenke på og dermed utelukke eller forhindre at andre tanker kommer inn i sinnet; men han vil kunne gjøre det hvis han prøver og fortsetter å prøve.
En venn [HW Percival]