den

WORD

MARS 1906

MOMENTER MED VENNER

Hvordan kan vi fortelle hva vi har vært i vår siste inkarnasjon? spurte en besøkende den andre kvelden etter et foredrag.

Den eneste måten å fortelle er å vite positivt som vi bodde før. Det fakultetet som denne kunnskapen kommer fra er minne av høyere orden. I mangel av dette, kan hver enkelt danne estimater av hva han var før av hva han virkelig liker nå. Det er bare rimelig å anta at hvis vi har noe valg i saken, ikke ville vi velge som tilstanden eller miljøene vi skulle komme inn i, som ikke passer for vår smak eller utvikling, og på den annen side, hvis Vi har da ikke noe valg, loven som styrer reinkarnasjon vil ikke sette oss i forhold som ikke er egnet for utvikling.

Vi føler oss i sympati med eller er motstandere av visse idealer, karakterer, klasser av mennesker, typer mennesker, håndverk, yrker, kunst og yrker, og dette skulle indikere om vi hadde jobbet for eller imot disse før. Hvis vi føler oss hjemme eller er dårlige i det gode eller dårlige samfunnet, tyder det på hva vi hadde vært vant før. En tramp, som er vant til å sole seg på tomgang på en gammel kai eller langs en støvete landevei, ville ikke føle seg komfortabel i det høflige samfunnet, en kjemis laboratorium eller på talerstolen. En som hadde vært en aktiv flittig mann, mekanisk eller filosofisk tilbøyelig, ville heller ikke føle seg komfortabel og med letthet sole seg, uvasket, i fillete klær.

Vi kan med rimelig nøyaktighet utlede hva vi var i det forrige liv ikke av rikdom eller posisjon i samtiden, men til hva våre impulser, ambisjoner, liker, misliker, kontrollerende lidenskaper, trekker oss i nåtiden.

Kan vi fortelle hvor mange ganger vi ble født før?

Kroppen blir født og kroppen dør. Sjelen blir verken født eller dør, men inkarnerer inn i kroppen som er født og forlater kroppen ved kroppens død.

For å vite hvor mange liv en sjel har tilbrakt i denne verden, kan du se på de forskjellige løpene nå i verden. Tenk på den moralske, mentale og åndelige utviklingen til en afrikansk eller sørhavsbor; og deretter en av Newton, Shakespeare, Platon, Buddha eller Kristus. Mellom disse ytterpunktene tenker du på de forskjellige utviklingsgradene som menneskeheten presenterer. Etter dette spør hvor "jeg" står mellom disse ytterpunktene.

Etter å ha snittet posisjonen, se hvor mye "jeg" har lært av opplevelsene i det nåværende livet - det vanlige mennesket lærer lite - og hvordan gjør "jeg" handle hva "jeg" har lært. Etter dette interessante spørsmålet kan vi kanskje danne oss en idé om hvor mange ganger det må ha vært nødvendig å ha levd for å ha nådd til og med nåværende tilstand.

Det er ingen måte for noen personer å fortelle hvor mange ganger han har levd før, bortsett fra ved faktisk kunnskap og en fortsatt bevissthet fra fortiden. Hvis han ble fortalt at han levde to eller femti tusen ganger, ville ikke informasjonen komme ham til gode, og han ville ikke være i stand til å verifisere den, bortsett fra kunnskap som kommer fra hans egen sjel. Men med den illustrasjonen som er gitt, kan vi kanskje danne en ide om de millioner av år vi må ha kommet til å nå den nåværende tilstanden.

Er vi bevisste mellom reinkarnasjonene våre?

Vi er. Vi er ikke bevisste på samme måte som vi er i løpet av livet i kroppen. Denne verdenen er handlingsfeltet. I den lever mennesket og beveger seg og tenker. Mennesket er en sammensatt som består av eller består av syv menn eller prinsipper. Ved døden skiller den guddommelige delen av mennesket seg fra den grovt materielle delen, og de guddommelige prinsippene eller menneskene bor deretter i en tilstand eller tilstand som er bestemt av tanker og handlinger gjennom hele livet. Disse guddommelige prinsippene er sinnet, sjelen og ånden, som med de høyere ønsker, går over i den ideelle tilstanden som livet på jorden har bestemt. Denne tilstanden kan ikke være høyere enn tankene eller idealene i løpet av livet. Siden disse prinsippene kobles fra den grovt materielle delen, er de ikke bevisste livets ondskap. Men de er bevisste, og lever ut idealene som er blitt dannet i løpet av livet som nettopp tok slutt. Dette er en hvileperiode, som er like nødvendig for sjelenes fremgang, da en hvile om natten er nødvendig for å passe kropp og sinn for aktivitetene den kommende dagen.

Ved døden tillater atskillelsen av det guddommelige fra de dødelige prinsippene at de levende ut av idealene kan oppleves. Dette er en bevisst tilstand mellom reinkarnasjoner.

Hva er de teosofiske synspunktene på Adams og Evas reinkarnasjoner?

Hver gang dette spørsmålet er blitt stilt av en teosof, har det skapt et smil, for selv om ideen om at Adam og Eva var de to første menneskene som levde i denne verden, har blitt vist i dens absurditeter av moderne vitenskapelige undersøkelser, er likevel spørsmålet ganske kommer ofte opp.

Den velinformerte mannen vil med en gang si at evolusjonen viser at denne historien er en fabel. Teosofen er enig i dette, men sier at den tidlige historien til den menneskelige rase er blitt bevart i denne myten eller fabelen. Den hemmelige doktrinen viser at den menneskelige familien i sin tidlige og urlige tilstand ikke var som de er nå, sammensatt av menn og kvinner, men at det faktisk ikke var sex. At gradvis i den naturlige utviklingen ble et dobbelt kjønn eller hermafroditisme utviklet i hvert menneske. Det som senere ble utviklet kjønnene, som menneskeheten for tiden er delt inn i.

Adam og Eva mener ikke en mann og en kvinne, men hele menneskeheten. Du og jeg har vært Adam og Eva. Reinkarnasjonene til Adam og Eva er reinkarnasjonen av menneskesjelen i mange forskjellige kropper, i mange land og gjennom mange raser.

Hva er lengden på den tiden som er bestemt mellom reinkarnasjoner, hvis det er noen spesifisert tid?

Det har blitt sagt at perioden mellom inkarnasjoner, eller fra tidspunktet for det ene legemets død til sjelen tar sin bolig i en annen som er født i verden, er omtrent femten hundre år. Men dette gjelder på ingen måte alle mennesker, og spesielt ikke for den aktivt sinnede moderne vestlige mannen.

Den gode mannen som lengter etter himmelen, som utfører gode gjerninger i denne verden og har idealer og en livlig fantasi, en som lengter etter en evighet i himmelen, kan ha en himmel i en enorm periode, men det er trygt å si at slikt er ikke den gjennomsnittlige mannen i dag.

Livet i denne verden er handlingsfeltet der frø blir sådd. Himmelen er en tilstand eller hviletilstand der sinnet hviler fra sitt arbeid og fungerer i livet for at det igjen kan bli reinkarnert. Den perioden som sinnet trekkes tilbake avhenger av hva det har gjort i livet og hvor det har lagt tankene, for uansett hvor tanken eller ambisjonen er til det stedet eller tilstand vil sinnet gå. Perioden må ikke måles etter våre år, men heller etter sinnets kapasitet til glede i aktivitet eller hvile. Et øyeblikk om gangen ser ut til å være en evighet. Nok et øyeblikk går som et blitz. Vår måling av tid er derfor ikke i dagene og årene som kommer og går, men i evnen til å gjøre disse dagene eller årene lange eller korte.

Tiden er utpekt for oppholdet i himmelen mellom reinkarnasjoner. Hver og en utnevner det selv. Hvert menneske lever sitt eget liv. I og med at hver og en skiller seg i detalj fra hverandre, kan det ikke gjøres noen konkret uttalelse om tid annet enn at hver gjør sin tid selv ved sine egne tanker og handlinger, og det er lang eller kort som han gjør det. Det er mulig for en å reinkarnere på mindre enn ett år, selv om dette er uvanlig, eller å forlenge perioden i tusenvis av år.

Endrer vi personlighet når vi kommer tilbake til jorden?

Vi gjør på samme måte som vi skifter klær når det har tjent formålet og ikke lenger er nødvendig. Personligheten består av elementær materie kombinert i form, animert av livets prinsipp, regissert og fremmet av lyst, med de lavere fasene av sinnet som virker der gjennom de fem sansene. Dette er den kombinasjonen vi kaller personligheten. Det eksisterer bare i løpet av årene fra fødsel til død; tjene som instrumentet som sinnet fungerer gjennom, kommer i kontakt med verden og opplever livet der. Ved døden legges denne personligheten til side og vender tilbake til de okkulte elementene av jord, vann, luft og ild, hvorfra den ble trukket og kombinert. Det menneskelige sinnet går deretter videre til sin hviletilstand etter glede det bygger seg opp og går inn i en annen personlighet for å fortsette sin utdannelse og opplevelser i verden.

En venn [HW Percival]