Veil of Isis strekker seg over hele verdener. I vår verden er det det synlige plagget til sjelen og representert av de to vesener av motsatt kjønn.

-Den Stjernetegn.

den

WORD

ISIS SLØR

ISIS sies å ha vært en jomfru søster-kone-mor. Hun ble kalt himmelens dronning, livets bærer, mor til alt som lever og former og gjenoppretter av former.

Isis var kjent under mange andre navn og ble dyrket universelt av menneskeheten i tidlige perioder i hele Egypt. Alle rekker og klasser var like tilbedere av Isis. Slaven under vippene, hvis livsvev ble trøtt spunnet ut av hans daglige slit på pyramidens steiner; den bortskjemte skjønnheten, hvis liv var en hvirvlende drøm om nytelse midt i myk musikk og velduftende blomster, badet i parfymer og vasset med delikat ristet luft, hvis enhver forstand ble stimulert av kunstens og oppfinnsomhetens løp og forkledd med produktene i aldre tanke og innsats; astronommagikeren som fra sin plass i pyramiden observerte bevegelsen av himmelsk reisende, målte hastigheten på hastigheten og deres bue, beregnet derfra tidspunktet for utseende i rommet gjennom historien, og så visste om deres opprinnelse, natur og slutt: alle var tilbedere av Isis, men hver etter sin klasse og art og fra sitt kunnskapsnivå.

Slaven som ble bedt om å handle med makt, kunne ikke se den “nådige moren til barmhjertighet”, så han tilbad en gjenstand som han kunne se og som ble sagt å være hellig for henne: et utskåret bilde av stein, som han ville utøse sin sjels bitterhet og be om løslatelse fra arbeidslederens bånd. Fjernet fra slit og motgang, men da hun ikke kjente Isis bedre enn smertens slave, appellerte skjønnheten, en gledens slave, til den usynlige Isis gjennom symbolene på blomster og templer og ba Isis om å fortsette gaven som den bedende nøt. I bevegelsen av himmellegemer ville astronomen-magikeren se lovene og solens gang. I disse ville han lese loven og historien om skapelse, bevaring og ødeleggelse: ville relatere dem til menneskehetens tanker og impulser og lese skjebnen til dynastiene som bestemt av menneskenes gjerninger. Etter å ha oppfattet harmonien gjennom uharmonisk handling, lov innenfor forvirring og virkelighet bak utseende, gjorde astronomen-magikeren lovene til Isis kjent for landets guvernører, som igjen adlød disse lovene i henhold til deres natur og intelligens. Da han så lovens uforanderlige handling og harmonien gjennom alle eksisterende former, æret astronomen-magikeren loven, handlet i samsvar med den og tilbad den ene virkeligheten i formene produsert av den alltid usynlige Isis.

Slaver av smerte og behag kjente Isis bare ved hjelp av form og sanser; de kloke kjente Isis som kontinuerlig produsent og støttespiller for alle ting.

Menneskeheten har endret seg lite siden dagen til gamle Khem. Dens ønsker, ambisjoner og ambisjoner er forskjellige bare i grad, ikke i form. Prinsippene for kunnskap er de samme som for tidligere. Metodene og formene alene har endret seg. Sjelene som deltok i Egyptens liv, kan igjen komme inn på arenaen i moderne tid. Isis døde ikke i Egypt selv om hun ikke var født der. Tilbedelse eksisterer i dag som det gjorde den gang.

Gruvearbeideren som kryper i tarmene på jorden ber til bildet av Maria for å frigjøre ham fra kjedene av slit. Fantastic chaser of pleasure ber om en fortsettelse av nytelse. Den kloke mannen ser lov og orden gjennom tilsynelatende urettferdighet og forvirring og fungerer i harmoni med den eneste virkeligheten som han lærer å oppfatte gjennom alle opptredener. Isis er like virkelig i dag som i Khems dager. I dag blir Isis tilbedt av hennes stemmeberettigede som et idol, et ideal eller det virkelige, som hun var den gang. Navn og form på religioner har endret seg, men tilbedelse og religion er den samme. Folk ser og tilber Isis i henhold til deres natur, karakterer og grader av utvikling. Som tilbedelsen av Isis var etter intelligensen til folket i Egypt, slik er det nå i henhold til intelligensen til folket i vår tid. Men allerede før vår sivilisasjons oppkomst til et punkt som tilsvarer Egyptens ære og visdom, blir vårt folk like degenererte i sin tilbedelse av Isis som egypterne i dekadensen av Egypt. I tillegg til sansens glamour, holder pengemakt, politikk og presteskap tilbake fra folket kunnskapen om Isis i dag, også i Egyptens dager.

Han som ville kjenne til Isis, må gå forbi sløret inn i riket til den plettfrie Isis; men for alle dødelige er Isis bare kjent som hun er, kraftig drapert og tykt tilslørt.

Men hvem er Isis og hva er sløret hennes? The Myth of the Veil of Isis kan forklare. Historien går slik:

Isis, vår plettfrie mor, naturen, verdensrommet, svevde sitt vakre slør for at alle ting gjennom dette kunne bli kalt til eksistens og gitt vesen. Isis begynte i sine uvesentlige verdener å veve, og mens hun vevet, kastet hun tekstur på sløret sitt, mer delikat enn sollys, om guddommelighetene. Fortsetter vi gjennom de tyngre verdenene, ble sløret vevd tilsvarende til det nådde ned og omfoldet de dødelige og vår verden.

Så så alle vesener og så fra den delen av sløret de var i, skjønnheten i Isis gjennom tekstur av sløret hennes. Da ble det funnet i sløret kjærlighet og udødelighet, det evige og uadskillelige paret, de som de høyeste guder bøyer seg ned i ærbødig tilbedelse til.

Dødelige prøvde deretter å plassere disse evige nærværene i form som de kunne beholde og føle dem i sløret. Dette førte til at sløret ble delt; på den ene siden mannen, på den andre kvinnen. I stedet for kjærlighet og udødelighet, oppdaget sløret for de dødelige tilstedeværelsen av uvitenhet og død.

Da kastet uvitenhet en mørk og bedøvende sky rundt sløret som ikke-tillatte dødelige kanskje ikke krenker kjærligheten ved å forsøke å omslutte det i sløret. Døden tilførte også frykt for mørket, som uvitenhet hadde ført, slik at dødelige ikke kunne innebære en endeløs vei ved å strebe etter å skissere udødelighet i slørens folder. Kjærlighet og udødelighet er derfor nå skjult for dødelige ved uvitenhet og død. Uvitenhet mørker synet og døden tilfører frykt, som forhindrer funnet av kjærlighet og udødelighet. Og dødelig, i frykt for at han fullstendig ville gå tapt, klemmer og klamrer seg nærmere sløret og roper svakt ut i mørket for å berolige seg.

Isis står fremdeles i sløret hennes og venter til synet på barna hennes skal være sterkt nok til å stikke hull i det og se skjønnheten hennes ubesudlet. Kjærlighet er fremdeles til stede for å rense og rense sinnet fra dets mørke flekker og sår av egoisme og grådighet, og for å vise fellesskapet med alt som lever. Udødelighet er for ham hvis blikk ikke stopper innenfor, men som ser jevnt gjennom Isis slør og utover. Da han finner kjærlighet føler han seg som alle, blir en forsvarer, sponsor for og frelseren eller eldste broren, til Isis og alle barna hennes.

Isis, rent og ubebygget, er homogent primordial substans i hele grenseløst, uendelig rom. Sex er Isis slør som gir synlighet for materie, selv om det skyer synet av vesener. Fra tankene og gjerningene til menn og vesener fra utslitte verdener, som Isis (natur, substans, rom) har beholdt imponert i seg selv, ble vår verden gjengitt i henhold til loven om årsak og virkning. Så mor Isis begynte bevegelsene sine i det usynlige riket, og det ble langsomt brakt til å bli alt som hadde deltatt i tidligere utviklinger; så vår verden ble dannet av det usynlige som en sky trekkes ut av den skyfri himmel. Først var verdens vesener lette og luftige; gradvis kondenseres de i kroppene og formene til de endelig er som vi finner oss i dag. I de første dagene vandret imidlertid gudene jorden med mennesker, og menn var til og med som gudene. De visste ikke sex som vi gjør nå, for de var ikke så dypt innblandet i sløret, men de ble gradvis klar over det etter hvert som kreftene kondenserte og ble mer turbulente. Visjonen til vesener som var av ingen av kjønnene, var mindre tåkete enn vår; de kunne se formålet med loven og jobbet i henhold til den; men etter hvert som deres oppmerksomhet ble mer og mer tatt opp med verdens ting, og i samsvar med naturloven, ble deres syn lukket for åndens indre verden, og mer fullstendig åpnet for den ytre materieverden; de utviklet seg til sex og ble de vanlige vesener som vi er i dag.

I gamle tider ble kroppene våre produsert av vilje som opererte gjennom naturloven. I dag blir kroppene våre generert av lyst, og kommer ofte til mot ønsker fra dem som genererer dem. Vi står i kroppene våre i den nedre enden av den involverende lysbuen og i den oppadgående buen i evolusjonssyklusen. I dag kan vi begynne stigningen, fra groveste og tyngste bretter til de letteste og tynneste trådene til Isis slør, og til og med stikke sløret helt, heve seg over det og se på Isis selv i stedet for på de utallige formene som vi unnfanger henne å være, og tolker henne ved sløret.

I henhold til lovene som vår verden styres, gjør alle vesener som kommer inn i verden ved sanksjon av Isis. Hun vever for seg sløret som de må bære under oppholdet her. Isis slør, sex, blir spunnet ut og vevd av skjebnene, som de gamle kalte Døtre av nødvendighet.

Sløret til Isis strekker seg over alle verdener, men i vår verden er det representert av to vesener av motsatt kjønn. Sex er den usynlige vevstolen som er vevd plaggene som de formløse vesenene tar på seg for å komme inn i det fysiske og ta del i livets anliggender. Det er ved virkningen av motsetningene, ånd og materie som renningen og innslaget, at sløret gradvis blir sjelens synlige plagg; men renning og innslag er som instrumentene og materialet som hele tiden endres og forberedes av sinnets handling på begjær. Tanken er resultatet av sinnets handling på begjær og gjennom tanke (♐︎) livets åndssak (♌︎) er rettet inn i form (♍︎).

Sjeler tar Isis slør fordi de uten den ikke kan fullføre syklusen av sin reise gjennom formene verdener; men når de har tatt sløret, blir de så innblandet i dens folder at de ikke kan se som formålet med vevingen, noe annet enn sosiale eller sensuelle gleder som det gir.

Sjelen selv har ikke sex; men når du har på seg sløret ser det ut til å ha sex. Den ene siden av sløret fremstår som mann, den andre siden som kvinne, og det gjensidige samspillet og dreining av sløret fremkaller alle kreftene som spiller gjennom det. Så er det skapt og utviklet følelsen av sløret.

Følelsen av sex er spekteret av de menneskelige følelsene som strekker seg gjennom hver fase av menneskelivet, fra den ydmyke villmannens, til følelsen til en mystiker, og gjennom alle poetiske fantasier som følger med menneskelig kultur. Følelsen og moralen til sløret til Isis vises på samme måte av villmannen som kjøper hans koner eller øker antallet av dem ved fangstretten; ved ridderlige handlinger; ved troen på at hvert kjønn ble skapt for det andre av Gud; og av de som tolker hensikten med sex i henhold til alle slags fantastiske forestillinger. Alle er like følelser som øker verdien eller attraktiviteten til hvert kjønn for det andre. Men den følelsen som ser ut til å være mest behagelig for mange bærere av sløret, er forestillingen om tvillingsjelens doktrine, presentert under mange former i henhold til den troendes natur og ønske. Enkelt sagt er det dette, at mann eller kvinne bare er et halvt vesen. For å fullføre og perfeksjonere vesenet, trengs den andre halvparten og er å finne hos en av det motsatte kjønn. At disse to halvdelene er laget utelukkende og uttrykkelig for hverandre, og de må vandre gjennom tidens sykluser til de skal møtes og forenes og dermed danne et perfekt vesen. Problemet er imidlertid at denne fantastiske forestillingen brukes som en unnskyldning for å se bort fra den etablerte moralkodeksen og naturlige plikter.[2][2] Se Ordet, Vol. 2, Nei. 1, "Sex."

Tvillingsjel-troen er en av de største hindringene for sjelenes fremgang, og argumentet for tvillingsjel-følelsen ødelegger seg når den blir sett rolig i lys av fornuft av en som ikke har funnet sin sjels tilhørighet eller andre halvdel og som ikke er lider for voldsomt av svi av slangen av sex.

Ordet sex har tusen forskjellige betydninger for så mange som hører det. For hver appellerer den i henhold til arveligheten i kroppen hans, utdannelsen og sinnet. For den ene betyr det alt som begjær fra kropp og dyrs ønske ville innebære, for en annen et mer raffinert følelse av sympati og kjærlighet som vises av hustru og ektemann og i livets ansvar.

Ideen om sex føres inn i religionens sfære, der den hengivne tenker på en alltid tilstedeværende, allvitende og allmektig Gud - dvs. som far og skaper av alle ting - og en kjærlig barmhjertighetsmor, som blir bedt av den hengivne å gå inn for ham med Gud, Faderen eller Sønnen. Dermed blir ideen om sex unnfanget av det menneskelige sinn, ikke bare som styrende på denne grove jorden, men som å strekke seg gjennom alle verdener og til og med råde i himmelen, det uforgjengelige stedet. Men enten man unnfanger sex i sin laveste eller høyeste forstand, dette Isis slør må noen gang slør dødelige øyne. Mennesker vil alltid tolke det som ligger utenfor sløret fra siden av sløret som de ser på.

Det er ikke å undre seg over at det menneskelige sinnet er så imponert over tanken på sex. Det har tatt lange aldre å forme materien til sine nåværende former, og sinnet som har hatt å gjøre med de forskjellige endringene av materieformene, må nødvendigvis bli imponert av dem.

Og slik ble sex, Isis slør, gradvis vevd rundt og rundt og gjennom alle former, og ønsket om sex i form seiret og fremdeles råder. Etter hvert som sinnet mer fullstendig inkarnert i sex, ble synet farget av sløret. Den så seg selv og andre gjennom sløret, og all tanketanken er fremdeles og vil bli farget av sløret til slørens bruker skal lære å skille mellom brukeren og sløret.

Dermed blir alt som gjør å gjøre mennesket menneske pakket rundt av Isis slør.

Slør brukes til mange formål og er vanligvis forbundet med kvinne. Naturen blir omtalt som feminin, og i form og handling representert av en kvinne. Naturen vever slør om seg selv. Av kvinner blir slør brukt som skjønnhetsslør, brudeslør, sørgende slør og for å beskytte dem mot høy vind og støv. Naturen så vel som kvinnen beskytter, skjuler og gjør seg attraktiv ved bruk av slør.

Historien om veving og bruk av Isis slør til i dag, så vel som profetien om dens fremtid, er skissert og foreslått i et menneskes liv fra fødselen til det modne intellekt og alderdom. Ved fødselen blir barnet tatt hånd om av foreldrene; det har ingen tanker eller bryr seg. Den myke, slappe, lille kroppen tar langsomt mer bestemt form. Kjøttet blir fastere, beinene sterkere, og det lærer bruken av sansene og lemmene; den har ennå ikke lært bruken og formålet med sitt kjønn, sløret det er pakket inn i. Denne tilstanden representerer de tidlige livsformene; vesenene i den perioden hadde ikke tenkt på Isis slør, selv om de levde innenfor brettene. Kroppene deres var sprudlende av liv, de reagerte på og handlet med elementene og kreftene like naturlig og gledelig når barn ler og leker i sollyset. Barndom har ikke tenkt på sløret det har på seg, men som det ennå ikke er bevisst. Dette er barnas gullalder som det var for menneskeheten. Senere går barnet på skolen og forbereder seg på sitt arbeid i verden; kroppen vokser og utvikler seg til ungdom, helt til øynene blir åpnet - og den ser og blir bevisst Isis slør. Så forandrer verden seg for det. Sollyset mister sin rosenrøde fargetone, skygger ser ut til å falle om alle ting, skyer samles der ingen ble sett før, en dysterhet ser ut til å omslutte jorden. Ungdommene har oppdaget sitt kjønn, og det virker dårlig tilpasset brukerne. Dette skyldes det faktum at en ny tilstrømning av sinn har kommet inn i den formen og er inkarnert i sine sanser, som er som grenene til kunnskapens tre.

Den gamle myten om Adam og Eva i Edens hage og deres opplevelse med slangen er igjen borte, og bitterheten om "menneskets fall" oppleves igjen. Men følelsen av såkalt synd blir en følelse av nytelse; den dystre skyen som så ut til å folde verden snart viker for variabelt regnbuefargetoner og fargetoner. Veiledningen til sløret vises; grå bekymringer blir til kjærlighetssanger; vers blir lest; poesi er komponert etter mysteriet med sløret. Sløret er akseptert og slitt - som en lokk kappe av skrustikke, et vakkert sentiment, en målbevisst plagg.

Rasets barndom modnet til den tidlige ansvarligheten som løpet siden har eksistert. Skjønt ofte impulsivt, gradvis og utenkelig, men allikevel blir slørets ansvar tatt. Hovedtyngden av menneskeheten i dag er som menn-barn og kvinnebarn. De kommer til verden, lever, gifter seg og går gjennom livet uten å vite årsaken til at de kommer eller går, eller formålet med oppholdet; livet er en hage med nytelse, en sal eller en ungdomsseminar hvor de lærer litt og har det bra uten mye tanke for fremtiden, alt etter deres tilbøyeligheter og miljø. Men det er medlemmer av menneskefamilien som ser en strengere virkelighet i livet. De føler et ansvar, de oppfatter et formål og prøver å se det tydeligere og arbeide i samsvar med det.

Etter å ha levd gjennom den første flushen av sin manndom, etter å ha påtatt seg omsorg og ansvar i familielivet, har engasjert seg i sitt livsverk og tatt sin del i offentlige anliggender, etter å ha tjent sin tilstand når han ønsket det, føler han seg sist at det er et mystisk formål å arbeide gjennom og innenfor sløret han har på seg. Han kan ofte prøve å få glimt av tilstedeværelsen og mysteriet han føler. Med økende alder vil intellektet bli sterkere og synet tydeligere, forutsatt at brannene fortsatt slumrer i sløret og ikke har brent seg ut, og forutsatt at disse brannene ikke ulmer, noe som får røyk til å stige opp og skyet synet og kveles sinnet.

Når lystenes branner blir kontrollert og sløret forblir intakt, blir stoffene renset og renset ved hjelp av sinnet som tenker på den ideelle verden. Sinnet er da ikke begrenset av sløret. Tanken er fri fra varp og slørets svelg, og den lærer å tenke på ting som de er snarere enn som gitt form og tendens av sløret. Så alderdom kan modnes til visdom i stedet for å gå over i senilitet. Da intellektet blir sterkt og guddommelighet tydeligere, kan slørets stoff bli så slitt at det kan legges til side med bevissthet. Når sløret blir tatt igjen med en annen fødsel, kan synet være sterkt nok og kraft stor nok i tidlig liv, til å bruke kreftene som er holdt i sløret til det formålet de til slutt er bestemt til, og døden kan overvinnes.

Isis slør, sex, bringer dødelige all deres elendighet, lidelse og fortvilelse. Gjennom Isis slør kommer fødsel, sykdom og død. Isis slør holder oss i uvitenhet, avler misunnelse, hat, rancor og frykt. Med slitasje av sløret kommer brennende lyst, fantasier, hykleri, bedrag og vilje-å-det-kloke ambisjoner.

Bør sex så bli nektet, gitt avkall på eller undertrykt for å rive bort sløret som slutter oss fra kunnskapens verden? Å benekte, gi avkall på eller undertrykke ens kjønn er å fjerne bort selve middelet til å vokse ut av det. At vi bruker sløret, bør forhindre oss i å nekte det; å gi avkall på sex ville være et avslag på ens plikter og ansvar, å undertrykke ens kjønn er å forsøke løgn og å ødelegge midlene for å lære visdom fra leksjonene som sexs plikter og ansvar lærer, og å forstå de formene som Isis viser oss som bilder på sløret hennes og som objektkurs i livet.

Erkjenn slørets slitasje, men ikke bruk det på til gjenstand for livet. Påta seg slørets ansvarsområder, men ikke vikles inn i dets masker for å miste hensikten og bli beruset av slørets poesi. Utfør slørets plikter, med sløret som et handlingsinstrument, men uten tilknytning til instrumentet og resultatet av handlingen. Sløret kan ikke rives bort, det må bæres bort. Ved å se jevnt igjennom den blekner den og lar fagmannsforening bli kjent med den kjente.

Sløret beskytter og lukker seg fra menneskets innflytelser og enheter som ville være veldig skadelig i hans nåværende uvitenhet om slørets krefter. Sexslør forhindrer sinnet i å se og komme i kontakt med de usynlige kreftene og enhetene som svermer rundt ham, og som, som nattens fugler, tiltrekkes av lyset hans sinn kaster inn i deres riker. Slør av sex er også et sentrum og en lekeplass for naturkreftene. Gjennom det videreføres sirkulasjonen av materiens karakterer gjennom de forskjellige kongedømmene. Med sexens slør kan sjelen gå inn i naturens riker, se på operasjonene hennes, bli kjent med prosessene for transformasjon og transmutasjon fra rike til rike.

Det er syv stadier i utviklingen av menneskeheten gjennom Isis slør. Fire er gått, vi er i femte, og to er ennå ikke kommet. De syv stadiene er: uskyld, innledende, seleksjon, korsfestelse, transmutasjon, renselse og perfeksjon. Gjennom disse syv stadiene må alle sjeler passere som ikke har fått løslatelse fra reinkarnasjonssyklusen. Dette er de syv stadiene som har å gjøre med de manifesterte verdenene, de markerer sjelenes involvering i materie for å få erfaring, overvinne, instruere og oppnå frihet fra materie i løpet av sin evolusjonsreise.

For de som er kjent med betydningen av stjernetegnens tegn, vil det være til hjelp for å forstå stadiene eller grader som er nevnt, vite hvordan de syv skal brukes og forstås av dyrekretsen, og også til å vite hvilke tegn de skal som Isis slør gjelder. I Figur 7, er dyrekretsen vist med sine tolv tegn i deres vante rekkefølge. Sløret til Isis begynner ved tvillingens tegn (♊︎) i den umanifesterte verden og strekker seg nedover fra dens immaterielle rike gjennom det første tegnet på den manifesterte verden, kreft (♋︎), pust, den første manifestert gjennom den åndelige verden, gjennom åndsstoffet til tegnet leo, (♌︎), livet. Blir grovere og tyngre i sin nedstigning gjennom den astrale verden, representert ved jomfruens tegn (♍︎), danner, når den til slutt sitt laveste punkt i tegnvekten (♎︎ ), sex. Deretter svinger den oppover på sin evolusjonsbue, tilsvarende dens nedadgående kurve, gjennom tegnet til skorpionen (♏︎), ønske; Skytten (♐︎), tanken; steinbukken (♑︎), individualitet; det er slutt på all personlig innsats og individuell plikt. Passerer den igjen inn i det umanifesterte, ender den i samme fase, men i motsatt ende av flyet som den begynte fra i tegnet vannmannen (♒︎), sjel.

Sløret til Isis er drapert over høye og åndelige så vel som de ydmyke og sensuelle verdener. Det begynner med tvillingens tegn (♊︎), substans, det homogene urelementet, der sikkert festet, og passerer nedover i sin sveip. Isis på sitt høye plan kan intet dødelig øye se, ettersom dødelige øyne aldri kan gjennombore riket utenfor det manifesterte; men når en sjel har gått gjennom alle de syv stadiene, vil den, fra vannmannens synspunkt (♒︎), sjel, oppfatter Isis som hun er i tvillingene (♊︎), ulastelig, ren, uskyldig.

Naturen til de syv stadiene er indikert med skiltene. Kreft (♋︎), pust, er det stadiet eller graden der alle sjeler som skal ta del i eller har å gjøre med den fysiske verden begynner; det er verden uberørt av svik eller urenhet, uskyldens stadium. Der er egoet i sin åndelige og gudelignende tilstand, og handler i samsvar med universell lov, puster det ut og frembringer fra seg selv åndsstoffet, livet, i neste trinn eller grad, leo (♌︎), og på samme måte ved å føre sløret videre, bygger åndsstoff seg selv inn i form.

Livet som ånd-materie er i startfasen av sex. Vesener i livets innledende fase er tokjønnede. I følgende tegn, jomfru (♍︎), dannes, går de inn i seleksjonsstadiet, og kroppene som var dobbelte, blir nå atskilt i sitt kjønn. I dette stadiet blir menneskets fysiske form tatt, og sinnet inkarnerer. Så begynner stadiet eller graden av korsfestelse, hvor egoet går gjennom all sorgen som frelsere av enhver religion sies å ha tålt. Dette er tegnet på likevekt og balanse der den lærer alle leksjonene fra det fysiske livet: inkarnert i en sexkropp lærer den alle leksjonene som sex kan lære. Gjennom alle inkarnasjoner lærer den gjennom utførelse pliktene til alle familiebånd og må mens den fortsatt inkarneres i en kropp av sex, passere gjennom alle andre grader. Bare menneskehetens fysiske kropper er i denne grad, men menneskeheten som rase er i neste tegn, skorpionen (♏︎), ønske og grad av transmutasjon. I dette tegnet må egoet forvandle begjærene fra rent seksuell tilhørighet (♎︎ ), inn i livets høyere formål. Dette er tegnet og graden der alle lidenskaper og lyster må forvandles, før det fra sitt plan kan oppfatte de indre formene og kreftene som står i og bak det fysiske utseendet.

Den neste graden er den der ønskeformene renses. Dette gjøres ved tanke, (♐︎). Så blir livets strømninger og krefter oppfattet og ledet av tanken, gjennom aspirasjon inn i det siste menneskelige stadiet, hvor mennesket blir udødelig. Det siste og syvende stadiet er perfeksjon, ved tegnet steinbukken (♑︎), individualitet; der etter å ha overvunnet all begjær, sinne, forfengelighet, misunnelse og de utallige lastene, etter å ha renset og renset sinnet for alle sanselige tanker, og etter å ha innsett den iboende guddommelighet, tar den dødelige på seg udødelighet gjennom de perfekte ritualene. All bruk og hensikter med sløret til Isis blir da klart oppfattet, og det udødelige hjelper alle de som fortsatt sliter i sin uvitenhet i slørets nedre folder.

[2] Se Ordet, Vol. 2, Nei. 1, "Sex."