den

WORD

NOVEMBER 1912

MOMENTER MED VENNER

Hvordan lever de dvale dyrene uten mat og tilsynelatende uten luft i sine lange dvalemåneder?

Ingen dyrs organisme kan leve uten mat. Behovet og funksjonene til organismen bestemmer hvilken type mat som kreves. Hibernating dyr lever ikke uten mat eller normalt uten luft, men det er ikke nødvendig for dem å ta mat i fordøyelseskanaler for å holde seg i live i dvaletid. Hibernating dyr med lunger vanligvis puster, men deres åndedrett er ikke mer enn nok til å holde kroppen deres i kontakt med deres livsstrømmer, som er så lavt en eb som dyrene ikke synes å puste i det hele tatt.

Typer av dyr og deres vaner er ordnet i henhold til visse økonomiske naturlover for bevaring av skapninger av naturen. Mat er nødvendig for å opprettholde alle kroppslige strukturer, og menneskets sivilisasjon har gjort det nødvendig at de intervaller der maten tas, bør være av kort varighet. Mannen som er vant til tre eller flere måltider om dagen, forstår ikke eller setter pris på hvordan det er dyr som kan gå dager eller uker uten mat, og at noen kan leve gjennom vinteren uten å spise. Dyr i villtilstand krever forholdsmessig mindre mat enn mennesket. Maten som spises av naturlige dyr, er å forsyne deres behov, og må maten mannen spiser forsyne sine kroppslige behov.

Men menneskets mat må også levere den energien som kreves for hjernens aktivitet og hans ønsker. Ifølge naturens økonomi vil matmannen spiser øke sin butikk av energi og legge til sin kraft. Vanligvis drenerer han sine energier til overflod av gleder. Hva mer enn nok dyret spiser for å levere sine nåværende behov, lagres i kroppen som så mye overskuddsenergi, og det trekkes det når mattilførselen ikke er tilstrekkelig for sine behov.

Når vinteren nærmer seg, øker de dyrene som dvale øker i fett og er klare til å begynne vinterens søvn. Kulden kutter av matforsyningen, fryser bakken og driver dem inn i deres huler. Deretter spoler de seg eller bretter seg inn i stillingen som best beskytter varmen deres og beskytter mot kulde. Åndedrettsvernet reduseres, antall og lengder av respirasjoner er regulert til mengden drivstoff som er nødvendig for å holde livets flamme aktiv. Maten som brukes er ikke nå for muskulær aktivitet, men for å gi organismen den energien som trengs for å holde den intakt gjennom sin lange periode med sovesvikt og søvn. Denne maten eller drivstoffet er den overskudsenergi som den hadde lagret i kroppen i form av fett, og som er trukket på under dvalemodningen i henhold til kroppens behov.

Når jorden hælder til solen, strekker solens stråler, i stedet for å glide av jordoverflaten som om vinteren, seg mer direkte inn i jorden, øker magnetstrømmene og starter sap og strøm av livet i trær. Solens innflytelse vekker også de dvalende dyrene fra søvnen, hver i henhold til dens natur, og som mattilførselen er gjort klar av solen.

Sirkulasjon av blodet gjør respirasjon nødvendig på grunn av oksygen som blodet trenger og som det kommer gjennom lungene. Økt respirasjon forårsaker økt sirkulasjon. Sirkulasjonen er like aktiv som ånden er rask og dyp. Kroppsaktivitet gjør blodet aktivt og den aktive sirkulasjonen øker antall respirasjoner, som alle bruker opp energien som leveres av mat. Dyrets inaktivitet reduserer sirkulasjonen. I det dvalende dyret går sirkulasjonen til et minimum, og åndedrettsvernet er neppe hvis det i det hele tatt er merkbart. Men det er dyr i hvem sirkulasjonen og respirasjonen stopper og i hvem organets funksjoner er suspendert.

Kan et dyr med lungene leve uten å puste? Hvis ja, hvordan lever det?

Noen dyr med lunger lever uten å puste. Slike dyr holder seg i live ved å suspendere funksjonene til organene som krever mattilførsel og ved å holde kontakten med det animerende prinsippet innenfor naturens livsprinsipp, livets usynlige og immaterielle hav, gjennom det magnetiske koordinerende formative prinsippet om dets fysiske kropp. Sjelden om det går et år går avisene ikke med noen fakta knyttet til oppdagelsen av et dyr som har levd i en enorm periode uten mulighet for å puste seg. Ofte er forfatteren av artikkelen en som for første gang har hørt om et faktum som det han skriver, og han vil sannsynligvis beskrive det som det første tilfellet av sitt slag på rekord. Faktisk er det mange anerkjente tilfeller på rekord i anerkjente vitenskapelige tidsskrifter. Ikke mange måneder siden ga en av morgenpappene en redegjørelse for en så bemerkelsesverdig oppdagelse. Et parti av oppdagelsesreisende var på jakt etter bestemte prøver i vitenskapens interesse. De hadde anledning til å kutte gjennom en del av stein. I en av deres kutt åpnet den faste steinen og avslørte en pute som hadde blitt innlagt i den faste masse. Umiddelbart ble turen det viktigste objektet av interesse. Mens han så på det som det lå flatt inn i sitt lille steinkammer hvor det var blitt fortryllet i århundrer, sprang en av partiet for å se om det var forstenet, og turen overrasket dem alle ved å hoppe ut av graven sin. Medlemmet som rapporterte oppdagelsen sa at han hadde hørt og lest om slike tilfeller, men hadde alltid tvunget muligheten til han hadde sett fenomenet. På tidspunktet for rapporten var sporet levende og godt. Ved en annen anledning ble det rapportert av berømte personer at mens de skjæret gjennom visse lag av stein i siden av en gammel vassdrag, da fjellet skilt ut en øgle og ble fanget da det begynte å krype lurvig bort.

Dyr som befinner seg levende fastgjort mellom bergslag, eller inngravet i fast berg, eller som har vokst til trær eller blitt begravet i bakken, er dyr som dvale, men som også kan suspendere alle organiske funksjoner ved å kutte lufttilførselen og samtidig kutte den fysiske forbindelsen med visse nervesenter og sette dem i eterisk kontakt. Dette gjøres ved å rulle tungen tilbake i halsen og fylle luftpassasjen med tungen. Tungen så rullet tilbake presser inn i strupehodet og stopper luftrøret eller luftrøret i sin øvre ende. Tungen tjener således to formål. Den plugger luftrøret og forhindrer dermed luften i lungene, og dermed plasserer den et batteri som strømmen strømmer inn i kroppen så lenge kretsen holdes stengt. Når lufttilførselen er stengt av lungene, kan ikke blodet luftes. oksygenering av blodet opphører; uten blodtilførsel kan organene ikke utføre sine funksjoner. Normalt under disse forholdene følger døden, fordi pustens strøm er ødelagt, mens pusten må holdes svingende for livets fysiske maskiner for å fortsette å løpe. Men hvis når lufttilførselen er avskåret fra lungene, blir en mer subtil forbindelse enn pusten mellom kropp og liv hav, kan den fysiske kroppen holdes i live så lenge forbindelsen med livet er laget og kroppen forblir stille.

Så lenge tungen holdes i den beskrevne posisjonen, vil dyret leve; men det kan ikke bevege seg, fordi luftpusten er nødvendig for fysisk aktivitet, og det kan ikke puste mens tungen stopper luftpassasjen. Når tungen er fjernet, er forbindelsen med den subtile livsstrømmen brutt, men det fysiske livstrømmen begynner med åndens sving.

Bortsett fra det faktum at toads and lizards har blitt funnet levende i solid stein, har mye spekulasjon blitt innulged i, hvordan de, unhurt, de kom dit. Når det gjelder hvordan en pudder eller en firbue kunne ha blitt inngått i stein, kan følgende foreslå to av de mange mulige måtene.

Når et skapning er funnet i en sten av vandig formasjon ved en elvebredde, er det mulig at vannet i en periode med fysisk inaktivitet roste og dekket det og at det var forekomster fra vannet som slo seg rundt skapningens kropp og så fengslet det. Når et dyr er funnet i stein av forstyrret opprinnelse, er det mulig at den i sin fysisk hvilende tilstand stod i vei for og ble dekket av en kjølestrøm av smeltet stein som strømmer fra en vulkan. Innvendinger kan bli gjort at ingen paddling eller firfirsle ville forbli i vannet lenge nok og lider avsetninger til å samle seg til en steinmasse om det, og de kunne heller ikke stå på varme og vekt av smeltet stein. Disse innsigelsene vil miste mye av deres betydning for en som har vært iagttatt av vaner av toads og lizards når han husker den intense varmen som de synes å ha glede av, og når det forstås at mens de er fysisk sovende og i kontakt med den subtilere strømmen av livet, de er ufølsomme for fysiske forhold og følelser.

Vitenskapen gjenkjenner enhver lov som mennesket kan leve uten mat og luft; Hvis ja, har menn så levd, og hva er loven?

Ifølge moderne vitenskap er det ingen slik lov, fordi ingen slik lov er kjent for moderne vitenskap. At en mann kan leve i lang tid uten mat og luft, er ikke innlagt av offisiell vitenskap. Det kan ifølge vitenskapen ikke være noen lov som tillater en mann å leve uten mat og luft, alle bevis uansett, til vitenskapen har formulert loven og offisielt godkjent den. Likevel har menn levd lenge, uten mat og avskåret fra luften, i henhold til troverdige vitner, og som kronet i offentlige registre. I India er det mange poster i moderne tider, og kontoer og legender går tilbake mange århundrer, av yogier som på grunn av visse praksiser kunne og stoppet kroppsfunksjoner og forblir uten luft i lange perioder. Nesten noen hinduer har enten hørt om eller vitnet til en slik ytelse. En slik konto vil tjene til å illustrere.

For å bevise at mannen kunne skaffe ekstraordinære krefter som vanligvis anses umulig, tilbød en viss hinduistisk yogi å demonstrere for noen engelske offiserer at han kunne leve i lang tid uten mat eller luft. Englænderne foreslo testbetingelser, som ble akseptert, men det forstås imidlertid at ingen andre enn yogiets chelas, disipler, forbereder ham til prøvelse og omsorg for ham etter det. På den tiden utnevnte en stor samling av mennesker som var vitne til at de skulle bli utført. Omgitt av hans store publikum satt yogi i meditasjon til disiplene møtte ham, så en viss forandring kom over ham. Så plasserte de ham i lengde i en kiste som var dekket og igjen plassert i en lakkekiste. Dekselet på kisten ble satt på og hermetisk forseglet og senket over seks meter i bakken. Jorden ble da kastet på kisten, og gressfrø ble sådd over det. Soldater holdt konstant vakt rundt stedet, som også var et attraktivt sted for besøkende. Månedene gikk, gresset vokste inn i en tung søl. På tidspunktet som ble avtalt var alle involverte parter tilstede, og publikum var stort, ettersom nyheten om undringen hadde spredt seg langt. Gresset ble nøye undersøkt med tilfredshet. Gryten ble kuttet inn og fjernet, bakken åpnet, leaden kisten hevet, selene brutt og dekselet fjernet, og Yogi ble sett liggende som han hadde blitt plassert. Han ble ærbødig fjernet. Hans disipler gned hans lemmer, manipulerte øynene og templene, trakk seg ut og vasket tungen sin. Snart begynte ånden, pulsslaget, en lyd utstedt fra Yogi-halsen, øynene hans rullet og åpnet og han satte seg opp og snakket. Den eneste forskjellen i Yogi var at han syntes å være mer emaciert enn på tiden for forstyrrelse og begravelse. Denne saken er registrert i en av regjeringens rapporter.

De som hevder å være kjent med de rutinene som er nødvendige for å gå inn i slike tranceforhold, sier at Yogis forbereder seg ved visse pustevirkninger og ved viss behandling av tungen og halsen. Det er sagt av dem og er også oppgitt i bøker som omhandler temaet "Yoga", at ved meditasjon og øvelser i utånding, innånding og opprettholdelse av pusten, kan operasjonen av de fysiske organene bli suspendert og kroppen fortsatt holdes i live . Det sies å være nødvendig for en som ville gå inn i en lang trance for å kunne rulle tungen tilbake i halsen. For å gjøre dette fysisk mulig, hevdes det at forbindelsen mellom underkjeven og tungen må kuttes eller slites bort. Da ville det være Yogi skulle trekke - eller det som kalles "melk" - sin tunge for å strekke den til den nødvendige lengden som er nødvendig for operasjonen. Hans lærer viser ham hvordan.

Hvorvidt de slags yogier har lært å imitere dvalende dyr og mønstret de naturlige tranceforholdene til enkelte dyr, likevel er betingelsene og prosessene like, selv om det Yogi mangler i den naturlige begavelsen han kjøper ved praksis eller kunstige midler. Tungen på padden eller firbenet krever ingen operasjon for å gi den lengden, og heller ikke disse dyrene trenger pusteøvelser for å koble dem med en indre strøm av livet. Sesong og sted bestemmer når de skal bli entranced. Hva et dyr kan gjøre ved naturlig begavelse, kan man også lære å gjøre. Forskjellen er at mannen må forsyne seg, hva han mangler i naturen.

For at mennesket skal kunne leve uten å puste, må han få forbindelse med hans psykiske pust. Når hans psykiske pust strømmer, stopper hans fysiske pust. Det psykiske pusten blir noen ganger indusert ved en mental holdning eller forstyrrelse, eller det kan bli indusert av magnetisme eller tankene til en annen, som i dyp magnetisk eller hypnotisk trance. Når en mann, med sin egen vilje, går inn i en tilstand hvor han lever uten å puste, gjør han det ved en slik fysisk og pustende øvelse som beskrevet eller, bortsett fra naturlig pust, uten fysisk bevegelse uansett. I det første tilfellet tar han kontakt med hans psykiske pust fra sin fysiske kropp under. I andre tilfelle relaterer han sitt psykiske pust til hans fysiske fra sinnet hans over. Den første metoden er ved hjelp av sansene, den andre er ved hjelp av sinnet. Den første metoden krever utvikling av indre sanser, den andre metoden er oppnådd når man lærer hvordan man bruker sinnet intelligent, uavhengig av sine sanser.

Mange karakterer av materie og mer enn en kropp går inn i mannens konstruksjon. Hver av hans legemer eller klasse av materie leveres fra verden som den tilhører. Men hovedleveransen er gjennom en av kroppene som overfører livet til de andre. Når livsforsyningen blir tatt gjennom det fysiske, blir det brukt og overført til det psykiske. Når hovedforsyningen kommer gjennom det psykiske, overføres det til og holder det fysiske liv i live. Loven er at mannen kan holde kroppen levende ved pusten han er i stand til å gi den.

En venn [HW Percival]